麗江有三個古鎮(zhèn)。
分別是:
大研古鎮(zhèn);
束河古鎮(zhèn);
白沙古鎮(zhèn)。
大研古鎮(zhèn)
它位于麗江壩中部,北依象山、金虹山、西枕獅子山,東南面臨數(shù)十里的良田闊野。麗江是第二批被批準(zhǔn)的中國歷史文化名城之一,也是中國向聯(lián)合國申報世界文化遺產(chǎn)成功的古城之一。麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建,鋪的大多都是紅色角礫巖,雨季不會泥濘、旱季也不會飛灰,石上花紋圖案自然雅致,與整個古城環(huán)境相得益彰。
束河古鎮(zhèn)
位于北緯26度55分,東經(jīng)100度12分,在麗江所有景區(qū)的核心部位,是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點。 束河古鎮(zhèn)是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn),也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標(biāo)本、對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分,于2005年入選CCTV“中國魅力名鎮(zhèn)”。
白沙古鎮(zhèn)
位于麗江城北約10公里,北臨玉龍雪山,南至龍泉,西依芝山。作為木氏家族的發(fā)源地,木氏家族在白沙積累了規(guī)劃城鎮(zhèn)的經(jīng)驗。白沙古鎮(zhèn)是最具有納西遺風(fēng)的古鎮(zhèn),是最原生態(tài)的納西村落。
茶馬古道萌芽于西漢,興起于唐宋,曾是西南地區(qū)一條重要的國際商貿(mào)通道。如今這一千年古道的大部分路段已經(jīng)被現(xiàn)代化公路所替代,而散落于山野鄉(xiāng)間的不少小路至今還在使用,串聯(lián)起沿途深厚的人文底蘊、壯麗的自然風(fēng)光,形成一系列令旅行者向往的重量級旅游路線。
茶馬古道的核心地帶.是南亞板塊與東亞板塊擠壓所形成的極典型的地球皺褶地區(qū),地形非常復(fù)雜,岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江 6 條大江造就了世界上最獨特的高山峽谷地貌,高峰聳云,山路崎嶇,河流湍急,雪崩、泥石流多有發(fā)生,是世界上公認(rèn)的地形最復(fù)雜、最獨特的高山峽谷地區(qū),千百年來,茶葉等物資的往來運輸,就是在這樣的環(huán)境中,采用人背畜馱的方法,歷盡千辛萬苦完成的。
茶馬古道的背夫,主要聚集在四川進入藏區(qū)前的一段。四川不像云南、西藏那樣有許多善于行走山地、高原的騾子和馬可以利用,物資全靠人力背扛,漢源、天全、滎經(jīng)等地的很多農(nóng)民農(nóng)閑時就會充當(dāng)背夫,當(dāng)?shù)厝朔Q“背子”或“背二哥”。背夫們把茶包一條條壘在架子上,用繩子固定好,套在肩上。每個茶包重約 16 斤,體力好的背夫一次能背 20 包,茶包壘起來比人還高出一大截。為了保持平衡,背夫手里都拿著一根丁子形手杖,在茶馬古道的四川段,沿途總能見到一個個小石窩,與藏區(qū)段那些由騾馬踩出來的蹄印相比要小很多,這些小石窩就是背夫常年用手杖戳出來的。
茶馬古道上的最后一代背夫,如今已經(jīng)到了耄耋之年。在雅安的上里古鎮(zhèn)、阿壩州的松潘古城、普洱的茶馬古道公園等地都能看到背夫的雕像,用以紀(jì)念古道上的這一經(jīng)典形象。我最喜歡上里古鎮(zhèn)的那一組背夫雕像,它位于古鎮(zhèn)老街的正中,一支小小的背夫隊伍負(fù)重向前,旁邊是穿梭往來的游客,那一刻,人們就像是在與歷史同行。
我是臨滄本地人,茶馬古鎮(zhèn)對于我們臨滄本地人來說可能感覺沒有那么好玩,但是你要是來臨滄旅游的話,茶馬古鎮(zhèn)還是很好玩的,里面的建筑、賣的各類茶葉和臨滄本地的一些土特產(chǎn)之類,可以逛逛帶回家。
明清時期,太昭是川藏古道上的重要驛站?,F(xiàn)存茶馬古道太昭段即位處林芝市工布江達鄉(xiāng)太昭古城西北約 2 千米處,林拉公路與夏曲河北側(cè)的山脈中,是古代連通藏區(qū)東西的核心走道。藉由這條道路,向北沿娘蒲鄉(xiāng)可至那曲嘉黎縣,東西連接工布江達與拉薩。古道東西向分布,道路蜿蜒,依隨山勢,利用巖體自身開鑿鋪設(shè),或平緩前伸,或呈階梯狀蔓延。路寬處約 1 米左右,狹窄處則短至半米。今古道只有中部沿山腰一段尚存完好,而其東西延伸的路已被綠植和碎石覆蓋。
青龍街坐落于隆陽區(qū)板橋鎮(zhèn),全長1600多米,兩邊古建筑房舍以前商后居布局。街子中間以青石板鋪墊,小鎮(zhèn)有非遺文創(chuàng)街,琳瑯盲目的非遺產(chǎn)品,最出名的糕點鋪也是傳承多年的非遺保護項目,去逛青龍街,一定不要忘了到百年老茶館品一壺當(dāng)?shù)夭枞~泡出的老茶!
麗江束河古鎮(zhèn)
束河古鎮(zhèn),納西語稱“紹塢”,因村后聚寶山形如堆壘之高峰,以山名村,流傳變異而成,意為“高峰之下的村寨”,是納西先民在麗江壩子中最早的聚居地之一。
束河古鎮(zhèn)位于北緯26度55分,東經(jīng)100度12分,在麗江所有景區(qū)的核心部位,是游覽麗江古城、玉龍雪山、瀘沽湖、長江第一灣和三江并流風(fēng)景區(qū)的樞紐點。
束河古鎮(zhèn)是茶馬古道上保存完好的重要集鎮(zhèn),也是納西先民從農(nóng)耕文明向商業(yè)文明過渡的活標(biāo)本,是對外開放和馬幫活動形成的集鎮(zhèn)建設(shè)典范。
束河是世界文化遺產(chǎn)麗江古城的重要組成部分,于2005年入選CCTV“中國魅力名鎮(zhèn)”。
臨滄市茶馬古鎮(zhèn) 鳳慶魯史古鎮(zhèn) 滄源涯畫谷 葫蘆小鎮(zhèn) 秘境森林小鎮(zhèn)
門票價格:免費,騎馬需另付費,注意與馬幫還價路線:
1、乘車路線:乘23路,在麗江宋城旅游區(qū)站下車即可。
2、駕車路線:市內(nèi)走玉雪大道、麗水路等即可。麗江宋城旅游區(qū)距麗江古城6公里,毗鄰文筆海自然景觀,與玉龍雪山遙相呼應(yīng)。旅游區(qū)深度挖掘麗江獨特的本土文化元素,景區(qū)內(nèi)隨處可見展示麗江千年文化歷史風(fēng)情的歌舞演出,是一座穿越時空、活著的茶馬古城,是麗江旅游的理想目的地。
茶馬古鎮(zhèn)屬于墨江縣。云南省原思茅地區(qū)(今普洱市)的墨江縣碧溪區(qū)碧朔古城(也稱碧溪古鎮(zhèn))建城至今已上千年,是云南茶馬古道上必經(jīng)的茶馬驛棧和古鎮(zhèn)。不知何許人看中這塊風(fēng)景如畫的風(fēng)水寶地,為后代子孫留下了如此尊享的美麗家鄉(xiāng)。
碧朔古城盆地上萬畝。古城居盆地之北,靠山而建。北山森林密布,城后三里小山上還有一遍茶林。山之峽谷溪水常流,向東匯成一條小河。城東坡地漸入林。城西小河淌水,小魚遨游,層層梯田入林。
?城南一里兩座兄弟山敦林木茂盛,左有廟宇泥菩薩大殿,耳房數(shù)間,右有觀音廟,塑觀音佛像大尊。兄弟山敦前二里便是盆地自然出口,兩小山叢林蔥蔥,夾住一條道路,沿著東西兩條小河匯成的大河,彎彎曲曲十余里進入墨江縣城。古城之美猶如陶淵明之桃花園也從南入口遠看碧朔古城,似正方形,嵌在青山綠水之中,銀灰色的瓦房在陽光下發(fā)亮,房屋平整,有人稱之為“小莫斯科”。
?古城四周有圍墻,周長約四千余米。圍墻下有水溝,常年流水,形似護城河。圍墻東西北三面沒城之大門。二層式建筑,左耳房住護衛(wèi),右耳房設(shè)梯上樓,樓上面城里有門窗小走廊,面城外設(shè)槍眼。南面無大門,建義倉存糧防災(zāi)。東西大門外有石板橋,橋下常年流水。距大門二百米有水井,深三米,井旁有小石柱栓馬樁三個。城北圍墻旁有東西兩水井,東井深二米,西井深三米。
古城盆地四周林木茂盛,植被優(yōu)良,盆地水源充溢,城中地下水豐富,除城外水井供居民飲用外,城中不少人家都有自用水井。
?古城最高建筑稱八角樓,高約十米,外有木八角,里無梯,全用短木斜拉而上,無窗戶,無平板鋪墊。孩童們玩耍追逐捉迷藏,依托樓頂射入的亮光攀木上下。全城多為二層瓦房,少數(shù)幾家設(shè)有小三層夾樓。城中瓦房幾乎連成一片,小孩玩耍打斗有時便上房頭追打。
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城西北三里小山上有一塊草場,似一足球場大,是年輕人地富家丁習(xí)武練箭之地,稱箭場山。古城富家子弟或有賽馬之風(fēng)。馬道西出東回、其路線為:騎馬出西門,經(jīng)西水井旁小山腳,兩邊稻田中之專修馬道、過觀音閣、大廟、向東大門反回,拴馬于東水井旁小石柱栓馬樁。馬道兩旁種紫微花樹。我小時東西城門外道旁還有零星紫薇花樹,稻田梗上也有零星幾棵。
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碧朔古城上百戶人家,競有地主,小土地出租商兼地主六十余戶。他們剝削哈尼族人民發(fā)富。城中居民均為漢族。黃、張兩姓居多,另有庾、馮、李、何、陳、車幾戶。城外三五里,東西南北數(shù)十個村莊,上千戶草房哈尼族均為城中地主和富農(nóng)們的佃農(nóng),多為租佃。一般三七開,少數(shù)二八開。每到秋收城中地富便驅(qū)馬稻田邊打谷場直接收取租谷駝回家。只有少數(shù)小土地出租者無力,由佃農(nóng)挑谷送交。
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碧朔小古城集中那么多富農(nóng)和漢族地主,剝削壓迫周邊上千戶哈尼族人民,此種情況恐為少見,是一個非常典型的封建地主莊園。為何形成如此特別,應(yīng)值得進一步研究。
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修建古城者,多說是碧朔城北三十余里的金礦,吸引了淘金之人前來所建。古城地主家確有金元寶,本人小時曾在同學(xué)家里凈水碗中見過。
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據(jù)記載,明朝時大批罪犯囚徒充軍云南,流民隨之而來碧朔金礦吸引了江西、兩湖一帶富商地主前來淘金,興建古城,故古城并非罪犯囚徒所建,也不是武裝之人所建。碧朔古人故不可能是罪犯囚徒。從城堡式建筑、箭場山、賽馬道等看,應(yīng)是江西和兩湖的一些富商地主等帶馬騎、家丁隨從人等,到此為淘金而建較為可信。
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由此推斷:古城盆地原是哈尼族的故鄉(xiāng),入侵者用武力搶占了哈尼族人民的田園土地,把哈尼族人民驅(qū)趕到盆地周邊,逐漸淪為城中漢族地富的佃農(nóng)。為防止哈尼族人民反抗,他們建筑城堡、習(xí)武練箭、賽馬。目的只有一個:鞏固他們的統(tǒng)治。碧朔古城的故事,或許還是碧朔哈尼族人民的一本血淚史。
茶馬古道是清鎮(zhèn)市政府搞的一個特色小鎮(zhèn)項目,根據(jù)它的區(qū)位,地段,注定它發(fā)展?jié)摿Σ粫?。房子,商鋪的升值空間也不大。
因為這個項目是夾在老貴黃公路和新貴黃公路(滬昆高速)的中間,所占的地盤是黑泥哨村,左右是高速公路,前面是大修廠,后面是紅楓水泥廠,雖然都沒有生產(chǎn),但是廠房都是在的,加上右邊還有一個“馬上到”物流園,每天來往的大貨車超多,在這樣一個環(huán)境里面,你說它會有什么升值空間?
茶馬古鎮(zhèn)屬于墨江縣。云南省原思茅地區(qū)(今普洱市)的墨江縣碧溪區(qū)碧朔古城(也稱碧溪古鎮(zhèn))建城至今已上千年,是云南茶馬古道上必經(jīng)的茶馬驛棧和古鎮(zhèn)。不知何許人看中這塊風(fēng)景如畫的風(fēng)水寶地,為后代子孫留下了如此尊享的美麗家鄉(xiāng)。
碧朔古城盆地上萬畝。古城居盆地之北,靠山而建。北山森林密布,城后三里小山上還有一遍茶林。山之峽谷溪水常流,向東匯成一條小河。城東坡地漸入林。城西小河淌水,小魚遨游,層層梯田入林。
?城南一里兩座兄弟山敦林木茂盛,左有廟宇泥菩薩大殿,耳房數(shù)間,右有觀音廟,塑觀音佛像大尊。兄弟山敦前二里便是盆地自然出口,兩小山叢林蔥蔥,夾住一條道路,沿著東西兩條小河匯成的大河,彎彎曲曲十余里進入墨江縣城。古城之美猶如陶淵明之桃花園也從南入口遠看碧朔古城,似正方形,嵌在青山綠水之中,銀灰色的瓦房在陽光下發(fā)亮,房屋平整,有人稱之為“小莫斯科”。
?古城四周有圍墻,周長約四千余米。圍墻下有水溝,常年流水,形似護城河。圍墻東西北三面沒城之大門。二層式建筑,左耳房住護衛(wèi),右耳房設(shè)梯上樓,樓上面城里有門窗小走廊,面城外設(shè)槍眼。南面無大門,建義倉存糧防災(zāi)。東西大門外有石板橋,橋下常年流水。距大門二百米有水井,深三米,井旁有小石柱栓馬樁三個。城北圍墻旁有東西兩水井,東井深二米,西井深三米。
古城盆地四周林木茂盛,植被優(yōu)良,盆地水源充溢,城中地下水豐富,除城外水井供居民飲用外,城中不少人家都有自用水井。
?古城最高建筑稱八角樓,高約十米,外有木八角,里無梯,全用短木斜拉而上,無窗戶,無平板鋪墊。孩童們玩耍追逐捉迷藏,依托樓頂射入的亮光攀木上下。全城多為二層瓦房,少數(shù)幾家設(shè)有小三層夾樓。城中瓦房幾乎連成一片,小孩玩耍打斗有時便上房頭追打。
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城西北三里小山上有一塊草場,似一足球場大,是年輕人地富家丁習(xí)武練箭之地,稱箭場山。古城富家子弟或有賽馬之風(fēng)。馬道西出東回、其路線為:騎馬出西門,經(jīng)西水井旁小山腳,兩邊稻田中之專修馬道、過觀音閣、大廟、向東大門反回,拴馬于東水井旁小石柱栓馬樁。馬道兩旁種紫微花樹。我小時東西城門外道旁還有零星紫薇花樹,稻田梗上也有零星幾棵。
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碧朔古城上百戶人家,競有地主,小土地出租商兼地主六十余戶。他們剝削哈尼族人民發(fā)富。城中居民均為漢族。黃、張兩姓居多,另有庾、馮、李、何、陳、車幾戶。城外三五里,東西南北數(shù)十個村莊,上千戶草房哈尼族均為城中地主和富農(nóng)們的佃農(nóng),多為租佃。一般三七開,少數(shù)二八開。每到秋收城中地富便驅(qū)馬稻田邊打谷場直接收取租谷駝回家。只有少數(shù)小土地出租者無力,由佃農(nóng)挑谷送交。
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碧朔小古城集中那么多富農(nóng)和漢族地主,剝削壓迫周邊上千戶哈尼族人民,此種情況恐為少見,是一個非常典型的封建地主莊園。為何形成如此特別,應(yīng)值得進一步研究。
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修建古城者,多說是碧朔城北三十余里的金礦,吸引了淘金之人前來所建。古城地主家確有金元寶,本人小時曾在同學(xué)家里凈水碗中見過。
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據(jù)記載,明朝時大批罪犯囚徒充軍云南,流民隨之而來碧朔金礦吸引了江西、兩湖一帶富商地主前來淘金,興建古城,故古城并非罪犯囚徒所建,也不是武裝之人所建。碧朔古人故不可能是罪犯囚徒。從城堡式建筑、箭場山、賽馬道等看,應(yīng)是江西和兩湖的一些富商地主等帶馬騎、家丁隨從人等,到此為淘金而建較為可信。
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由此推斷:古城盆地原是哈尼族的故鄉(xiāng),入侵者用武力搶占了哈尼族人民的田園土地,把哈尼族人民驅(qū)趕到盆地周邊,逐漸淪為城中漢族地富的佃農(nóng)。為防止哈尼族人民反抗,他們建筑城堡、習(xí)武練箭、賽馬。目的只有一個:鞏固他們的統(tǒng)治。碧朔古城的故事,或許還是碧朔哈尼族人民的一本血淚史。
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