清源山有著一個(gè)古老美麗的傳說,在老子年輕的時(shí)候曾來過清源山悟道。清
源山前有一塊大石頭,老子天天來到這個(gè)大石頭旁,日復(fù)一日,年復(fù)一年,老子
的身影印在了這塊石頭上。千年之后,老子再次來到此處,魂魄化入石頭中,與
這塊巨石結(jié)合在一起,清源山的名字就是從這個(gè)神話故事得來的。關(guān)于清源山的
傳說還有很多,本文中所講的是傳的最廣泛的。泉州府志中記載到,清源山在秦
朝就已經(jīng)存在了,并且從唐代開始人們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了它的潛在價(jià)值,儒家、道家、
釋三家率先發(fā)現(xiàn)了它的價(jià)值,都想將其占為己有。在開發(fā)清源山,研究它的歷史
背景時(shí),就發(fā)現(xiàn)在清源山有很多宗教活動(dòng)過的蹤跡,這就為清源山增加了濃厚的
歷史底蘊(yùn)。景區(qū)內(nèi)有很多的景點(diǎn),各種宗教寺廟,文人墨客書院以及刻有他們字
跡的石板。環(huán)顧這些建筑的周圍,古藤老樹,奇花異草,鳥語花香,風(fēng)景甚是宜
人。其中最出名的還屬宋代老君的人造石像,是全國最有藝術(shù)感,最大的道教的
石雕。九日山的祈風(fēng)石刻中的文字含有很多的價(jià)值。最淺顯的就是石刻上的書法,
蒼勁有力,每個(gè)字,每一筆一劃都記載著中華文化的發(fā)展。石刻上的內(nèi)容也給歷
史學(xué)家們提供了有力的研究古代海外交通史的證據(jù)。唐朝期間,穆罕默德的門徒
來到泉州傳道,死了之后就埋在了靈山。他們的墓碑旁就有一個(gè)“行香碑”
,這是
和鄭和下西洋有著極大關(guān)聯(lián)的一個(gè)事物,這也證明了清源山的歷史價(jià)值。正是因
為清源山的歷史底蘊(yùn),提高了它的價(jià)值與地位
爬清源山如果體質(zhì)一般的話,筆直爬上山要差不多2個(gè)多小時(shí),若要把所有景點(diǎn)游遍,差不多要花4~5個(gè)小時(shí).
二個(gè)。
1,福建清源山,福建清源山是閩中戴云山余脈,峰巒起伏,巖石遍布盎然成趣,多處勝景天成,為572米,山脈綿延20公里,象形巖石,千奇著名自然景區(qū),有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù),為泉州四大名山之一。
2,安徽清源山風(fēng)景區(qū)位于中國第一個(gè)生態(tài)示范城市池州市青陽縣酉華鎮(zhèn)金峰村境內(nèi),距縣城15千米,距離中國四大佛教名山之一九華山30公里。
早上7:30以前上山,不要門票。市民正在晨練呢。清源山位于福建省泉州市北郊,俗稱“北山”,主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。清源山是閩中戴云山余脈,峰巒起伏,巖石遍布。海拔572米,山脈綿延20公里,象形巖石,千恣百態(tài),有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù),是泉州四大名山之一。據(jù)泉州府志記載,清源山最早開發(fā)于秦代,唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營,兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。清源山自然景色秀麗,人文景觀繪萃。經(jīng)過了歷代開發(fā),山上留下了大量文物古跡現(xiàn)存完好的有宋、元時(shí)期石雕造像7處9尊,歷代摩崖石刻近700方,元、明兩代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)的石室多處。
最負(fù)盛名的老君造像,系全國最大的、雕刻年代最早、藝術(shù)價(jià)值最高的道教石雕;九日山祈風(fēng)石刻,是研究我國古代海外交通史和書法藝術(shù)的珍貴資料;唐武德年間,穆罕默德門徒三賢、四賢來泉州傳教,歿葬于靈山,稱伊斯蘭圣墓,其旁有鄭和第五次下西洋的“行香碑”,為我國海外交通的重要史跡。
清源山最高點(diǎn)是南臺(tái)巖,可以俯瞰整個(gè)泉州城。
清源山不是世界遺產(chǎn)。目前福建擁有3項(xiàng)世界遺產(chǎn),文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、自然文化雙遺產(chǎn)各一項(xiàng),其中1項(xiàng)與貴州、湖南、廣東、江西、浙江共有。分別是: 1、武夷山(自然文化遺產(chǎn),1999.12) 2、福建土樓 (文化遺產(chǎn),2008.7.7) 3、中國丹霞 (自然遺產(chǎn),2010.8;與貴州赤水、湖南崀山、廣東丹霞山、江西龍虎山與龜峰、浙江江郎山共同申報(bào))
一:武夷山
武夷山,位于江西與福建西北部兩省交界處,是中國著名的風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地,屬于典型的丹霞地貌。自秦漢以來,武夷山就為羽流禪家棲息之地,留下了不少宮觀、道院和庵堂故址。武夷山還曾是儒家學(xué)者倡道講學(xué)之地。所以它又被稱為三教名山。
二:太姥山
太姥(mǔ)山,位于福建省東北部,在福鼎市正南距市區(qū)四十五公里,它挺立于東海之濱,三面臨海,一面背山。相傳堯時(shí)老母,種藍(lán)(藍(lán)草,其汁色藍(lán),榨之以染布帛)于山中,逢道士而羽化仙去,故名“太母”,后又改稱“太姥”。傳說東海諸仙常年聚會(huì)于此,故有“海上仙都”的美譽(yù)。
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三:清源山
清源山,位于咱福建省東南部,晉江下游東北岸,與泉州市區(qū)三面接壤, 因?yàn)樯缴先壑T多別稱“泉山”。自古以來,清源山風(fēng)景區(qū)就以36洞天,18勝景聞名于世,其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖等為勝,與泉州市山城相依,吸引了眾多的海外游客。
清源山的景色順序:
老君巖
老君巖又稱羽仙巖,位于清源山右峰羅山與武山下,以巖刻巨型老君造像而得名。老君名李耳,字老聃,是道教始祖,被尊稱為“老子”。
據(jù)史書記載,老君巖早在西晉時(shí)期就有道教寺觀出現(xiàn),到北宋年間,在羅山腳下建造了北斗殿,武山腳下建造了真君殿,兩山之間有元元洞,建筑規(guī)模都較恢宏,老君雕像也完成于此時(shí)。以后隨著年代的推移,寺觀因年久失修而坍圮,今已無存,而老君造像仍保留完好,成為我國古代古雕藝術(shù)中的瑰寶。 羅山、武山雖海拔不高,但林木蔥翠,風(fēng)景宜人,加上巨型的老君造像,人們以一睹為快,當(dāng)?shù)孛裰V有“摸到老君鼻,壽高一百二”,故游清源山者無不到此一游。
南臺(tái)巖
從彌陀巖循“尋佛徑”古道可直上山頂南臺(tái)巖,這是清源山右峰的最高處,因其位于中峰之南,故名。山坡上遍植杜鵑,每逢春夏之交,山花爛漫,滿山幽香。南臺(tái)巖系一巨巖,巍然聳立,前是懸崖,后是峭壁,巖臺(tái)上建有寺廟,如臨空中。峭壁上刻有“空中樓閣”四個(gè)大家。終年云霧繚繞,仰望峰頂高出云端,悄如仙境。據(jù)史載,南臺(tái)巖自唐代以來就逐漸成為儒、佛、道三教合一的宗教勝地,當(dāng)時(shí)巖臺(tái)頂上建有儒教的魁星閣、佛教的大雄寶殿和道教的三清宮,每年三教信徒來此攀高朝拜者甚眾。至宋后逐漸衰落,寺廟亦因年久失修而遭坍廢。現(xiàn)有佛寺一座,比較簡樸,建于明代。但山勢(shì)雄峻,氣象萬千。登高遠(yuǎn)望,天高云低,河山壯麗,視野開闊,俯視泉城內(nèi)外,屋宇連片,新樓疊起,阡陌縱橫,綠裝蓋地,一派生機(jī)勃勃的景象。當(dāng)晴空萬里,晚霞滿天,紅透山河,風(fēng)光更加綺麗,“南臺(tái)夕照”是清源山的一大勝景。
清源洞
清源洞位于清源山中峰的頂端,又名純陽洞,因地處清源絕頂,傲視諸峰,歷來成為愛好登高覽勝的旅游者攀登之地。上清源洞古代有兩條道路,一條從正山門經(jīng)千手巖、彌陀巖循“尋佛徑”至南臺(tái)巖,再沿著山路直上中峰;另一條從左峰山腰碧霄巖沿“清源古道”攀登。現(xiàn)在已筑有盤山公路(名齊云山路)可從泉州市區(qū)坐汽車直達(dá)山頂。但大多數(shù)年輕體健者仍愿循登山古道一步步攀登,雖然道路艱險(xiǎn),可游山賞景情趣無窮。 從碧霄巖上沿途有“小憩亭”、“五云深處”、“小云關(guān)”、“紫澤宮遺址”、“練膽石”、“虎乳泉”、“白龍井”等許多名勝古跡。 虎乳泉千手巖 彌陀巖 瑞像巖碧霄巖 南少林寺。
天湖是清源山上相對(duì)“年輕”的一個(gè)景點(diǎn)。為了緩解清源山日漸干涸的趨勢(shì),泉州市政府依照清源山地勢(shì),于1996年,在虎乳泉下方的紫澤洞天谷地建成了天湖水壩。這個(gè)被滿山翠綠環(huán)繞著的水壩,靠近青牛石與虎乳泉兩大景點(diǎn),與清源山和老君傳說融為一體。萊垍頭條
早上7:30以前上山,不要門票。清源山是泉州十八景之一,也是國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區(qū)組成,總面積六十二平方公里。清源山景區(qū)方圓有四十華里,主峰海拔498米,與泉州市山城相依,相互輝映,猶如名城泉州的一顆璀璨明珠,閃爍著耀眼的光芒,吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”,城因山得名“泉州”;山高入云又名“齊云山”;位于市區(qū)北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙,故又稱“三臺(tái)山”。據(jù)泉州府志記載,清源山最早開發(fā)于秦代,唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營,兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡,逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。
景區(qū)內(nèi)流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競(jìng)秀,以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構(gòu)石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個(gè)角落,現(xiàn)存完好的宋、元時(shí)期道教、佛教大型石雕共7處9尊,歷代摩崖石刻近500方,元、明、清三代花崗巖仿木結(jié)構(gòu)佛像石室3處,以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。
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