要問(wèn)我退休后喜歡做什么,拍著心臟告訴你,一是喜歡自駕游,二是喜歡與人分享。以前是通過(guò)文字照片發(fā)表在某知名的汽車網(wǎng)站,20個(gè)帖子17個(gè)獲得精華帖,參加了三次數(shù)千人參與的發(fā)帖拿大獎(jiǎng)活動(dòng)均獲獎(jiǎng),現(xiàn)在可能更多地要通過(guò)西瓜視頻等平臺(tái),用視頻與他人分享了。
無(wú)論是文字,還是圖像,傳達(dá)的其實(shí)都是一個(gè)意思。但個(gè)人覺(jué)得,既然是游記,一個(gè)是出門前一定要規(guī)劃好行程,幾點(diǎn)出發(fā),路上要多少時(shí)間,觀景大致要多久,晚上到哪里住宿等等。另一個(gè)是,作為唯一的司機(jī),去哪里,帶誰(shuí)去也是一個(gè)需要考慮的因素。比如,去年十一還帶90多歲的岳父母去尋根,今年就不敢了。
之后又帶同學(xué)去湖南行走于偉人故居之間,實(shí)行的是AA制。不同的人,路程和付費(fèi)形式也是不一致的。
出門在外,難免會(huì)遇見(jiàn)意外的事情,有意外驚喜,也會(huì)有煩惱之事,逐一記錄下來(lái)不是什么難事,關(guān)鍵是如何溝通。我特別喜歡與當(dāng)?shù)厝私涣?,遞上一支煙就能了解到真實(shí)情況。
游記,不僅僅是記錄那些表面的光鮮,更多的是記錄心,自己和他人的真實(shí)感受,才能出彩。
清水塘紀(jì)念館位于長(zhǎng)沙的八一路,內(nèi)有毛澤東雕像、中國(guó)共產(chǎn)黨湘區(qū)委員會(huì)舊址陳列館。
那天,我騎行來(lái)到這里,進(jìn)大門后是一個(gè)廣場(chǎng),立有毛澤東的全身雕像,頭戴軍帽,身穿軍棉大衣,揮手屹立在藍(lán)天白云下。
生死前沿何所懼,白衣英雄大愛(ài)仁心;逆流而上斬死神,危險(xiǎn)時(shí)刻喚醒春天的聲音。致敬逆行者,敬畏自然,守護(hù)生命。是他們用執(zhí)著和堅(jiān)定詮釋著“愛(ài)的奉獻(xiàn)”,詮釋著“大醫(yī)精誠(chéng)”。我們由衷的向他們致敬。讓我們眾志成城一起戰(zhàn)勝這場(chǎng),沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),希望每一位逆行者也能盡可能的注意自己的身體,平安凱旋,一起見(jiàn)證車水馬龍,一起迎來(lái)春暖花開,繁華與共!
紅色旅游的目的是通過(guò)旅游的手段來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)革命史。發(fā)展紅色旅游的意義,首先是讓中華兒女重溫歷史,牢記歷史。繼承光榮傳統(tǒng),傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟(jì),發(fā)展經(jīng)濟(jì)。紅色旅游能為旅游區(qū)帶來(lái)很多的經(jīng)濟(jì)效益。
紅色旅游是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念碑、革命精神為景區(qū),組織接待游客參觀,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命精神,接受革命傳統(tǒng)教育,振奮精神,放松身心,增加體驗(yàn)的旅游活動(dòng)。紅色旅游是紅色文化景觀與綠色自然景觀、革命傳統(tǒng)教育、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的新型主題旅游形式。
紅色旅游具有無(wú)可比擬的教育宣傳功能,肩負(fù)著弘揚(yáng)和培育民族精神的使命。紅色旅游是革命性的傳統(tǒng)教育理念與旅游產(chǎn)業(yè)理念的結(jié)合,既是理念的創(chuàng)新,也是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,是中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)新的重要組成部分。發(fā)展紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的新形式。紅色旅游是革命傳統(tǒng)教育模式的創(chuàng)新,是貼近歷史、貼近生活的大課堂,是新形勢(shì)下人文精神的回歸。
伴著晨曦朝霞,“萬(wàn)山紅遍,層林盡染”,是愛(ài)晚亭旁的飄零的楓葉點(diǎn)綴了巍巍的岳麓山;伴著落日秋風(fēng),“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,是洞庭湖的浩浩水波泛起粼粼的光澤!當(dāng)春風(fēng)撫過(guò)含苞的蓓蕾,桃花紅了,謝了一地,讓美麗的姑娘領(lǐng)你走進(jìn)風(fēng)景如畫的桃花源!當(dāng)夏日的陽(yáng)光灑在臉上,山谷鬧了,笑滿天際,讓帥氣的小伙陪你體會(huì)峽谷飄流的刺激!
中國(guó)南部的省,簡(jiǎn)稱湘。面積211800萬(wàn)平方公里,人口6128萬(wàn)(1990),省會(huì)長(zhǎng)沙。湖南省東、南、西三部分為山地丘陵,中北部為洞庭湖平原,湘、資、沅、澧四水向北流入洞庭湖。該省為中國(guó)江南交通樞紐,京廣、湘桂、淅贛、湘黔鐵路經(jīng)本省,全省鐵路總長(zhǎng)2千多公里。有色金屬儲(chǔ)量豐富,是中國(guó)有名的“有色金屬之鄉(xiāng)”,其中銻儲(chǔ)量占世界第一。是中國(guó)南方的林業(yè)基地和以稻米為主的糧食產(chǎn)區(qū)
、長(zhǎng)沙人吃辣的勇氣讓人瞠目結(jié)舌。來(lái)到長(zhǎng)沙,每逢吃飯,你會(huì)看到旁邊餐桌上的食客大瓢地往自己碗里舀辣醬,大有不將瓶里辣醬舀完誓不罷休的氣勢(shì)。最令人驚訝的是一次在米線店,一位衣著時(shí)髦的女郎吃完米線后,居然端起上面漂著厚厚一層辣油的米線湯,大口喝將起來(lái),嗚呼!“辣妹子”果然名不虛傳。
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2、長(zhǎng)沙特產(chǎn)好奇怪,盛產(chǎn)檳榔哥。在大街上,電梯里,馬路邊,隨處可見(jiàn)滿嘴黑水的檳榔哥。街上也到處可以看見(jiàn)被咀嚼后丟棄的檳榔渣。特別是在電梯里,感覺(jué)應(yīng)該嚴(yán)禁吸煙一樣,禁止嚼檳榔。一股怪味很習(xí)慣。
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3、在長(zhǎng)沙坐地鐵需要現(xiàn)金。長(zhǎng)沙的地鐵看起來(lái)像是比較早的設(shè)計(jì),車票是塑料硬幣,也無(wú)法使用移動(dòng)支付直接刷二維碼或者nfc進(jìn)站。地鐵卡充值也必須現(xiàn)金。
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4、感覺(jué)長(zhǎng)沙人比較粗獷,隨性,率直,甚至有點(diǎn)火爆,走在街頭可以看到不少車子闖紅燈,車開得也猛,應(yīng)該是他們個(gè)性的反映。
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5、在長(zhǎng)沙,經(jīng)??吹剿峦獯鋈ス浣值娜?,有男的也有女的,有老的也有少的。本人一直對(duì)穿著睡衣出去逛街的人有另類的看法,感覺(jué)是否太過(guò)隨意?是否把街道也當(dāng)成了臥室?感覺(jué)不太雅觀。
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6、長(zhǎng)沙是省會(huì)城市,沒(méi)想到居住成本并不高,房?jī)r(jià)比想象中要便宜。從房屋中介機(jī)構(gòu)貼出的售房信息可看出,市區(qū)內(nèi)一般的房?jī)r(jià)和有的地方的縣級(jí)市差不多。但作為省會(huì)城市,其文化、教育、衛(wèi)生、交通等公共設(shè)施的配置,我想不是一般小城市可比的。
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7、最初對(duì)長(zhǎng)沙的印象是湖南衛(wèi)視。湖南電視臺(tái)就是長(zhǎng)沙時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)及宣傳平臺(tái)。到長(zhǎng)沙旅游,最大的收獲,莫過(guò)于到湖南電視臺(tái)節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng),親眼看到了自己喜歡的主持人。
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賈誼被貶在此地居住三年,可悲遭遇千萬(wàn)代令人傷情。
我在秋草中尋覓人跡不在,寒林里空見(jiàn)夕陽(yáng)緩緩斜傾。
漢文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水無(wú)意憑吊有誰(shuí)知情?
寂寞冷落深山里落葉紛紛,可憐你不知因何天涯飄零?
這是一篇堪稱唐詩(shī)精品的七律。
??“三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。”“三年謫宦”,只落得“萬(wàn)古”留悲,上下句意鉤連相生,呼應(yīng)緊湊,給人以抑郁沉重的悲涼之感?!按恕弊郑c(diǎn)出了“賈誼宅”?!皸t”,像鳥兒那樣的斂翅歇息,飛不起來(lái),這種生活本就是驚惶不安的,用以暗喻賈誼的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,標(biāo)舉賈誼的身份。一個(gè)“悲”字,直貫篇末,奠定了全詩(shī)凄愴憂憤的基調(diào),不僅切合賈誼的一生,也暗寓了劉長(zhǎng)卿自己遷謫的悲苦命運(yùn)。
秋草獨(dú)尋人去后,寒林空見(jiàn)日斜時(shí)?!鳖h聯(lián)是圍繞題中的“過(guò)”字展開描寫的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片蕭條冷落的景色,而在這樣的氛圍中,詩(shī)人還要去“獨(dú)尋”,一種景仰向慕、寂寞興嘆的心情,油然而生。寒林日斜,不僅是眼前所見(jiàn),也是賈誼當(dāng)時(shí)的實(shí)際處境,“漢文有道恩猶薄,湘水無(wú)情吊豈知?”頸聯(lián)從賈誼的見(jiàn)疏,隱隱聯(lián)系到自己。出句要注意一個(gè)“有道”,一個(gè)“猶”字。號(hào)稱“有道”的漢文帝,對(duì)賈誼尚且這樣薄恩,那么,當(dāng)時(shí)昏聵無(wú)能的唐代宗,對(duì)劉長(zhǎng)卿當(dāng)然更談不上什么恩遇了;劉長(zhǎng)卿的一貶再貶,沉淪坎坷,也就是必然的了。這就是所謂“言外之意”。
??詩(shī)人將暗諷的筆觸曲折地指向當(dāng)今皇上,手法是相當(dāng)高妙的。接著,筆鋒一轉(zhuǎn),寫出了這一聯(lián)的對(duì)句“湘水無(wú)情吊豈知”。這也是頗得含蓄之妙的。湘水無(wú)情,流去了多少年光。楚國(guó)的屈原哪能知道上百年后,賈誼會(huì)來(lái)到湘水之濱吊念自己;西漢的賈誼更想不到近千年后的劉長(zhǎng)卿又會(huì)迎著蕭瑟的秋風(fēng)來(lái)憑吊自己的遺址。后來(lái)者的心曲,恨不起古人于地下來(lái)傾聽,當(dāng)世更沒(méi)有人能理解。詩(shī)人由衷地在尋求知音,那種抑郁無(wú)訴、徒呼負(fù)負(fù)的心境,刻畫得十分動(dòng)情,十分真切。
??“寂寂江山搖落處,憐君何事到天涯!”讀此尾聯(lián)的出句,好像劉長(zhǎng)卿就站在讀者面前。他在宅前徘徊,暮色更濃了,江山更趨寂靜。一陣秋風(fēng)掠過(guò),黃葉紛紛飄落,在枯草上亂舞。這幅荒村日暮圖,正是劉長(zhǎng)卿活動(dòng)的典型環(huán)境。它象征著當(dāng)時(shí)國(guó)家的衰敗局勢(shì),與第四句的“日斜時(shí)”映襯照應(yīng),加重了詩(shī)篇的時(shí)代氣息和感情色彩。“君”,既指代賈誼,也指代劉長(zhǎng)卿自己;“憐君”,不僅是憐人,更是憐己?!昂问碌教煅摹?,可見(jiàn)二人原本不應(yīng)該放逐到天涯。這里的弦外音是:我和您都是無(wú)罪的呵,為什么要受到這樣嚴(yán)厲的懲罰!這是對(duì)強(qiáng)加在他們身上的不合理現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴。讀著這故為設(shè)問(wèn)的結(jié)尾,仿佛看到了詩(shī)人抑制不住的淚水,聽到了詩(shī)人一聲聲傷心哀惋的嘆喟。
??詩(shī)人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充滿凄涼寥落之情。滿腹牢騷,對(duì)歷來(lái)有才人多遭不幸感慨系之,更是將自己和賈誼融為一體。
??這首懷古詩(shī)表面上詠的是古人古事,實(shí)際上還是著眼于今人今事,字里行間處處有詩(shī)人的自我在,但這些又寫得不那么露,而是很講究含蓄蘊(yùn)藉的,詩(shī)人善于把自己的身世際遇、悲愁感興,巧妙地結(jié)合到詩(shī)歌的形象中去,于曲折處微露諷世之意,給人以警醒的感覺(jué)?!舱抢钐仆醭4蝿?shì)的寫照。
十步之內(nèi),必有芳草,湖南這片紅色熱土,越來(lái)越紅。
山水洲城,有山有水,長(zhǎng)沙是個(gè)好地方。時(shí)至五月,岳麓書院紅色、古色、綠色“三色輝映”,無(wú)論是“惟楚有材,于斯為盛”的對(duì)聯(lián),還是“實(shí)事求是”的牌匾,都昭示著這座千年學(xué)府,弦歌不絕。
“從世界看湖南,湖湘大地是萬(wàn)年之風(fēng)、千年之雅、百年之頌的薈萃之地;從湖南看岳麓書院,是精華版的‘風(fēng)雅頌’?!彼陨跏?!
新時(shí)代,岳麓書院有了新內(nèi)涵。這里是湖湘文化的主要發(fā)源地,也是黨的實(shí)事求是思想路線的重要策源地。全新的解讀,把岳麓書院的歷史文脈推進(jìn)到了新時(shí)代。
湖湘文化所孕育的岳麓書院,講求經(jīng)世致用,注重知行合一,本身就是一種實(shí)事求是的思想路線。
新思想引領(lǐng)新征程 ,紅色足跡遍布三湘大地。走進(jìn)岳麓書院,見(jiàn)證“三高四新”戰(zhàn)略與湖湘文化相遇,所碰撞出的炫麗火花,照亮前行的路。
擦亮“實(shí)事求是”金字招牌,岳麓書院大筆如椽,寫好“三色輝映”大文章,把新時(shí)代的畫卷畫得更加光彩奪目。
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