江南三清山在哪里

1.江南三清山在哪里

36113開(kāi)頭的身份證是江西省上饒市婺源縣。

婺源縣， 古徽州六縣之一，今屬江西省上饒市下轄縣。位于江西省東北部，贛、浙、皖三省交界處。

東鄰國(guó)家歷史文化名城衢州市，西毗瓷都景德鎮(zhèn)市，北枕國(guó)家級(jí)旅游勝地黃山市和古徽州首府、國(guó)家歷史文化名城歙縣，南接江南第一仙山三清山，銅都德興市。

代表文化是徽文化，素有"書(shū)鄉(xiāng)"、"茶鄉(xiāng)"之稱(chēng)，是全國(guó)著名的文化與生態(tài)旅游縣，被外界譽(yù)為"中國(guó)最美鄉(xiāng)村"。

2.江西三清山在哪兒

三清山歷史上不隸屬浙江省

三清山位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。

三清山又名少華山、丫山。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。

3.三清山在江西的哪個(gè)位置

三清山是江西省的一座道教名山，不在四川省，三清山是以怪石，松樹(shù)，云海等景觀聞名的，于2008年被評(píng)為世界自然遺產(chǎn)，其中的蟒蛇峰是三清山最著名的標(biāo)致性景點(diǎn)，曾經(jīng)有幾個(gè)攀巖者違法攀登蟒蛇峰，在峰上打了幾十個(gè)鋼釘，對(duì)其造成無(wú)法逆轉(zhuǎn)的損害，被當(dāng)?shù)靥幜P上百萬(wàn)，

4.江西省三清山在哪里

三清山位于江西省上饒市玉山縣與上饒德興市交界處，為懷玉山脈主峰。因玉京，玉虛，玉華三峰峻拔， 三峰中以玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源頭。第三十二屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)三清山列入世界遺產(chǎn)名錄，是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

5.三清山南是在哪里

三清山又名少華山、丫山，位于江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三清尊神列坐山巔而得名。道教名山。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。

三清山主體南北長(zhǎng)12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位于歐亞板塊東南部的揚(yáng)子古板塊與華夏古板塊結(jié)合帶的懷玉山構(gòu)造快體單元內(nèi)。地處懷玉山脈腹地，屬花崗巖構(gòu)造侵蝕為主的中山地形。山勢(shì)是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m 。

三清山不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構(gòu)成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境。

世界遺產(chǎn)大會(huì)認(rèn)為：三清山在一個(gè)相對(duì)較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨(dú)特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美?！吨袊?guó)國(guó)家地理》雜志推選為“中國(guó)最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認(rèn)為是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。

最大看點(diǎn)就是自然景觀，奇石、古木、種類(lèi)繁多的各種植物。其人文景觀主要集中于三清宮的道教遺跡。景區(qū)最大的特色就是環(huán)山一周的高空棧道，欣賞風(fēng)景的絕佳路線。

2018年8月，人民網(wǎng)輿情數(shù)據(jù)中心發(fā)布《2018上半年全國(guó)5A級(jí)旅游景區(qū)綜合影響力排行榜TOP50》，三清山旅游景區(qū)以58.20的綜合影響力排第21名。

6.江西的三清山在哪里

三清山位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。

7.江西三清山在那里

三清山位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。 三清山又名少華山、丫山。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。

8.江西三清山屬于哪里

不是的，三清山和靈山地質(zhì)是一樣的。靈山與三清山同屬上饒地區(qū)，相隔50公里，同屬相同的地質(zhì)地貌。靈山景色與驚險(xiǎn)刺激程度與三清山媲美。由于靈山目前處于開(kāi)發(fā)建設(shè)階段，交通，餐飲，住宿還不完善，名氣較小，很多人不知道。正是因?yàn)槿绱?，去過(guò)后的旅客贊嘆不絕有如此美景的地方?jīng)]有發(fā)覺(jué)。

9.江西三清山位于哪里

三清山又名少華山、丫山，位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國(guó)家自然遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園。

據(jù)傳，三清山是由“道家三清”—太清太上老君、玉清元始天尊、上清靈寶道君在該山玉京、玉華、玉虛三峰修道而得名?！叭濉敝Q(chēng)始于六朝，開(kāi)始僅指“三清境”（即玉清、上清、太清）。“三清”之作為道教尊神，是伴隨著道教三洞經(jīng)書(shū)說(shuō)逐步形成的。《道教義樞》卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經(jīng)》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章經(jīng)》稱(chēng)：“天寶君者則大洞之尊神。注曰：‘天寶君玉清元始天尊也?！`寶君者則洞玄之尊神，注曰：‘靈寶君上清天尊也?！駥毦邉t洞神之尊神，注曰：‘神寶君太清天尊也?！恕叭龑氉鹕瘛遍_(kāi)始并非“三清尊神”，按唐武宗時(shí)（841-846）的道教神靈排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后為“玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神”。

　　三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說(shuō)的象征?！兜赖陆?jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！庇蔁o(wú)名大道化生混沌元?dú)?，由元?dú)饣庩?yáng)二氣，陰陽(yáng)之相和，生天下萬(wàn)物。第十四章又說(shuō)：“視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一，”認(rèn)為一化為三，三合為一，“用則分三，本則常一”。后來(lái)道教以此衍化出居于三清勝境的三位尊神。

三清山主體南北長(zhǎng)12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位于歐亞板塊東南部的揚(yáng)子古板塊與華夏古板塊結(jié)合帶的懷玉山構(gòu)造快體單元內(nèi)。地處懷玉山脈腹地，屬花崗巖構(gòu)造侵蝕為主的中山地形。山勢(shì)是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m 。

三清山不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動(dòng)物，構(gòu)成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內(nèi)涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國(guó)務(wù)院文物考證專(zhuān)家組評(píng)價(jià)為“中國(guó)古代道教建筑的露天博物館”。

世界遺產(chǎn)大會(huì)認(rèn)為：三清山在一個(gè)相對(duì)較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨(dú)特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠(yuǎn)近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美 ?！吨袊?guó)國(guó)家地理》雜志推選為“中國(guó)最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認(rèn)為是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。

10.三清山在江西哪里

云南沒(méi)有三清山，其位于江西省上饒市玉山縣與德興市交界處，因玉京峰，玉虛峰和玉華峰三座山峰宛如道教玉清，上清，太清三清尊神列坐山巔而得名，是道教名山。

三清山的山勢(shì)是東，南，西三面陡峻，北面平緩，地勢(shì)高差很大，從整體看，東坡從金沙至玉京峰，西坡從橫坦，汾水至玉京峰，恰為兩個(gè)相靠的凹球面，它們與南部的凸球面合成高聳入云，層巒疊峰的奇特地貌。

11.江西三清山百度百科

《三生石》的意義：人的生命和尊嚴(yán)在那段歲月中已無(wú)任何價(jià)值可言。垍頭條萊

1.一部本來(lái)很有意義的《三生石》被說(shuō)成是“毒藥”，是殺害齊永壽的武器。頭條萊垍

2.“他們一同默默地凝視著窗外燃燒著的三生石?；顫姷幕鸸庠谇锶盏那缈障嘛@得很微弱，但在死亡的陰影里，那微弱的，然而活潑的火光，足夠照亮生的道路?！比R垍頭條

3.人們總說(shuō)“夫妻本是同林鳥(niǎo)，大難臨頭各自飛?！钡鹑敉著B(niǎo)的夫妻必然沒(méi)有真正的愛(ài)情，有真正愛(ài)情的夫妻也不會(huì)僅如同林鳥(niǎo)，就像方知和梅菩提，我想，他們以后的感情只會(huì)越來(lái)越堅(jiān)固，在那個(gè)荒謬的、殘忍的時(shí)代里，在三生石的見(jiàn)證下……條萊垍頭

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三生石是什么意思？代表什么萊垍頭條

簡(jiǎn)介： 　　三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"，上面有今生前世的糾纏！很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后我們一定會(huì)期待能夠再有一個(gè)相愛(ài)的來(lái)生。在有過(guò)似曾相識(shí)感動(dòng)的愛(ài)情中，相信這輩子的姻緣其實(shí)上輩子早已注定…… 　　三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"， 人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。 　　傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 　　千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)?！叭币恢笔侵袊?guó)極有名的石頭，可以和女?huà)z補(bǔ)天所剩下的那一塊頑石相媲美，后來(lái)發(fā)展成中國(guó)人對(duì)生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言，“緣訂三生”的俗話就是這樣來(lái)的。 　　1、【三生石的傳說(shuō)】 　　人死后，走過(guò)黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。 　　傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 　　千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。 　　2、【現(xiàn)實(shí)中的三生石】 　　三生石是一塊狀貌奇欽磊落的巨石，在與飛來(lái)峰相連接的蓮花峰東麓，是“西湖十六遺跡”之一。該石高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個(gè)碗口大小的篆書(shū)及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來(lái)。石上多唐、宋時(shí)的題詞石刻，大多已不可辨認(rèn)，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見(jiàn)。 　　緣定三生的故事 　　師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可，源強(qiáng)之，乃行。舟次南浦，見(jiàn)婦人錦襠負(fù)嬰汲水，師見(jiàn)而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見(jiàn)之不可逃矣，三日浴兒時(shí)，顧公臨門(mén)，我以一笑為信。十二年后，錢(qián)唐天竺寺外，當(dāng)與公相見(jiàn)?！毖杂櫠D既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。如期至天竺，當(dāng)中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不用論，慚愧故人遠(yuǎn)相訪，些身雖異性長(zhǎng)存?！痹粗菐?，乃趨前曰：“澤公健否？”兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之?！庇指柙唬骸吧砬吧砗笫旅Ｃ＃捯蚓壙?jǐn)嗄c，吳越江山尋已遍，欲回?zé)熻霄奶??！彼烊ィ缢?　　這真是一個(gè)動(dòng)人的故事。它寫(xiě)朋友的真情、寫(xiě)人的本性、寫(xiě)生命的精魂，歷經(jīng)兩世而不改變，讀事令人動(dòng)容。 　　富家子弟李源，因?yàn)楦赣H在變亂中死去而體悟人生無(wú)常，發(fā)誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐獻(xiàn)出來(lái)改建惠林寺，并住在寺里修行。寺里的住持圓澤禪師，很會(huì)經(jīng)營(yíng)寺產(chǎn)，而且很懂音樂(lè)，李源和他成了要好的朋友，常常坐著談心，一談就是一整天，沒(méi)有人知道他們?cè)谡勈裁础?　　有一天，他們相約共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路從湖北沿江而上，圓澤卻主張由陸路取道長(zhǎng)安斜谷入川。李源不同意。圓澤只好依他，感嘆說(shuō)：“一個(gè)人的命運(yùn)真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來(lái)，對(duì)李源說(shuō)：“我不愿意走水路就是怕見(jiàn)到她呀！”李源吃驚地問(wèn)他原因，他說(shuō)：“她姓王，我注定要做她的兒子，因?yàn)槲也豢蟻?lái)，所以她懷孕三年了還生不下來(lái)，現(xiàn)在既然遇到了，就不能再逃避?，F(xiàn)在請(qǐng)你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時(shí)候，請(qǐng)你來(lái)王家看我，我以一笑作為證明。十三年后的中秋夜，你來(lái)杭州的天竺寺外，我一定來(lái)和你見(jiàn)面。” 　　李源一方面悲痛后悔，一方面為他洗澡更衣，到黃昏的時(shí)候，圓澤就死了，河邊看見(jiàn)的婦人也隨之生產(chǎn)了。三天以后李源去看嬰兒，嬰兒見(jiàn)到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢(qián)把圓澤埋葬在山下。李源再也無(wú)心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說(shuō)出圓澤早就寫(xiě)好了遺書(shū)。 　　十三年后，李源從洛陽(yáng)到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會(huì)，到寺外忽然聽(tīng)到葛洪川畔傳來(lái)牧童拍著牛角的歌聲： 　　我是過(guò)了三世的昔人的魂魄，賞月吟風(fēng)的往事早已成為過(guò)去；慚愧讓你跑這么遠(yuǎn)來(lái)探望我，我的身體雖變了心性卻長(zhǎng)在。 　　李源聽(tīng)了，知道是舊人，忍不往問(wèn)道： “澤公，你還好嗎？”牧童說(shuō)：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親 　　近，我們只有努力修行不墮落，將來(lái)還有會(huì)見(jiàn)面的日子?！彪S即又唱了一首歌： 　　身前身后的事情非常渺茫，想說(shuō)出因緣又怕心情憂傷； 　　吳越的山川我已經(jīng)走遍了，再把船頭掉轉(zhuǎn)到瞿塘去吧！ 　　牧童掉頭而去，從此不知他往那里去了。 　　再過(guò)三年，大臣李德裕啟奏皇上，推薦李源是忠臣的兒子又很孝順，請(qǐng)給予官職。于是皇帝封李源為諫議大夫，但這時(shí)的李源早已徹悟，看破了世情，不肯就職，后來(lái)在寺里死去，活到八十歲。 　　-- 　　這個(gè)故事歌頌了人生最寶貴的東西——情義。圓澤禪師和李源的故事流傳得很廣，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，還留下一塊大石頭，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年他們隔世相會(huì)的地方，稱(chēng)為 “三生石”。 　　去百科看看~~資料很全~~萊垍頭條

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三生石是什么意思?萊垍頭條

三生石是是一種泥質(zhì)石灰?guī)r，呈褐紅、朱紅、玄黃、土黃等色。 三生石產(chǎn)于孔子故里曲阜城北的九仙山上，其質(zhì)地柔軟、文理精膩，山體前面的三生石為褐紅色，稱(chēng)為三生石陽(yáng)石，經(jīng)打磨拋光之后可現(xiàn)類(lèi)似于木紋的圖案或黑點(diǎn)點(diǎn)綴，所以又有石中紫檀的美譽(yù)； 而山背面的石頭多呈玄黃色或土黃色，被稱(chēng)為三生石陰石，陰石亦有黑色天然畫(huà)面裝點(diǎn)，大塊兒石頭經(jīng)打磨后可構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，清晰逼真，各得其妙，有水墨畫(huà)的清高淡雅。三生石中含有朱砂、石英、方解石、輝銻礦、地開(kāi)石、高嶺石等成分。 擴(kuò)展資料： 傳說(shuō)由來(lái) 相傳女?huà)z在補(bǔ)天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云霄，頂于天洞，似有破天而出之意。 女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(zhǎng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位； 便封它為三生石，賜它法力三生訣，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門(mén)關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。 參考資料來(lái)源：百度百科—三生石萊垍頭條

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三生石的來(lái)歷，傳說(shuō)萊垍頭條

“三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，后成為中國(guó)歷史上意涵情定終身的象征物。三生石的“三生”分別代表“前生”“今生”“來(lái)生”，很多人的愛(ài)情是從一種似曾相識(shí)的感覺(jué)開(kāi)始的，而相愛(ài)之后人們又一定會(huì)期待“緣定三生”。 三生石的傳說(shuō) 兩千年前，巍峨高聳的九仙山上一片山間流水，水花撲打到巖層上，在太陽(yáng)下閃爍著金光。 九仙山三生石 流浪的三生石，來(lái)到了這里，浪花為它洗去疲憊。它正靜靜的趟著，而水花正熱情的撫摸著這個(gè)陌生的來(lái)客，好奇的打量著他身上奇特的花紋和上深邃的過(guò)去。 片刻，三生石醒來(lái)，心口有點(diǎn)痛，眼前這個(gè)地方，本該是它流浪中最合適的棲息之地。但什么樣的環(huán)境都不能消除它內(nèi)心的傷痛，作為一塊石，它的生命它的靈魂就是刻在它身上的一生相守，前世今生的誓言。但誓言已經(jīng)隨風(fēng)飄逝。它已經(jīng)失去了靈魂。它變成了一塊毫無(wú)靈性的石頭。 一千年以前，他和她，曾經(jīng)牽手到它面前，在它身上刻下了誓言：一生相守。它含笑把它接納進(jìn)自己的生命。從此，它的人生就有了唯一一個(gè)光榮的使命：守護(hù)愛(ài)情，守護(hù)誓言。它目送他們步入塵世，看他們?cè)谌碎g煙火柴米油鹽中，愛(ài)情如細(xì)水長(zhǎng)流。 它懸著的心終于放了下來(lái)。它想，它的使命可以完成了 。于是，它閉上眼睛，呼呼的睡去。這一睡就是一千年。滄海桑田。它是被一陣疼痛驚醒的。它的心口在疼痛流血。人間已經(jīng)不是千年前，到處是烏煙瘴氣。 它焦急問(wèn)天神：這一切是怎么回事？天神嘆了口氣：人間妖魔肆虐了。一群奔跑的巨大牦牛，不小心踩開(kāi)了關(guān)閉已久的洞穴。哪里關(guān)著九九八十一個(gè)名叫欲望的魔鬼。他們?nèi)鰜?lái)了。人間已經(jīng)被欲望統(tǒng)治了。 欲望之魔改變了人間。它看到人間人們間感情太深厚，就畫(huà)出了許多叫金錢(qián)的東西，讓人們?nèi)?zhēng)奪。結(jié)果人們相互斗爭(zhēng)相互用盡心機(jī)。誰(shuí)也不再輕易相信誰(shuí)。它看到相愛(ài)的男女如膠似漆，就畫(huà)出了許多妖女與王子。世間的男子，全被妖女吸引住了，紛紛舍棄了最初的愛(ài)情。 愛(ài)情死了。誓言沒(méi)有了。三生石，只有到處流浪。沒(méi)有誓言的三生石，已經(jīng)失去了存在的意義。它想從懸崖跳下去，使自己粉身碎骨。但它沒(méi)有，如果它不存在了，以后誰(shuí)能能去銘記愛(ài)情的誓言，當(dāng)有一天它再回來(lái)的時(shí)候，它會(huì)因?yàn)檎也坏饺鵁o(wú)處可依。 于是，在這美麗的山坡上，三生石呆了下來(lái)，不再流浪。它要等。等那個(gè)誓言再回來(lái)。即使它現(xiàn)在已經(jīng)是一塊很普通的毫無(wú)靈性的石頭了，也許誰(shuí)也不會(huì)再認(rèn)出它是三生石了。但它依然記得它的使命。它的一生，就是在守候。即使它默默的再呆一千年。 編輯本段三生石的由來(lái) 相傳女?huà)z在補(bǔ)天之后，開(kāi)始用泥造人，每造一人，取一粒沙作計(jì)，終而成一碩石，女?huà)z將其立于西天靈河畔。此石因其始于天地初開(kāi)，受日月精華，靈性漸通。不知過(guò)了幾載春 三生石傳說(shuō)(2張)秋，只聽(tīng)天際一聲巨響，一石直插云宵，頂于天洞，似有破天而出之意。女?huà)z放眼望去，大驚失色，只見(jiàn)此石吸收日月精華以后，頭重腳輕，直立不倒，大可頂天，長(zhǎng)相奇幻，竟生出兩條神紋，將石隔成三段，縱有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z急施魄靈符，將石封住，心想自造人后，獨(dú)缺姻緣輪回神位，便封它為三生石，賜它法力三生決，將其三段命名為前世、今生、來(lái)世，并在其身添上一筆姻緣線，從今生一直延續(xù)到來(lái)世。為了更好的約束其魔性，女?huà)z思慮再三，最終將其放于鬼門(mén)關(guān)忘川河邊，掌管三世姻緣輪回。當(dāng)此石直立后，神力大照天下，跪求姻緣輪回者更是絡(luò)繹不絕。 編輯本段歷史典故 典故來(lái)源 唐代隱士李源，住在慧林寺，和住持園澤交好，互為知音。兩人相約去四川峨眉山游玩，園澤想從道長(zhǎng) 安，從北部陸路入川。在李源的堅(jiān)持下，兩人從從長(zhǎng)江水路入川。在路上河邊遇到一個(gè)懷孕三年的孕婦。園澤看到這個(gè)孕婦就哭了，說(shuō)他就是因?yàn)檫@個(gè)原因不愿意走水路，因?yàn)樗⒍ㄒ鲞@個(gè)婦人的兒子，現(xiàn)在遇到了就躲不開(kāi)了。他和李源相約在13年后杭州三生石初相見(jiàn)。當(dāng)晚園澤圓寂，孕婦也順利產(chǎn)子。十三年后，李源如約來(lái)到三生石，見(jiàn)到一個(gè)牧童唱到“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)莫要論；慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存。”李源與之相認(rèn)，牧童說(shuō)他就是園澤，但是塵緣未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c。吳越江山游已遍，卻回?zé)熻霄奶??！背昃碗x去了。 典籍記錄 這個(gè)故事最早見(jiàn)于唐人袁郊《甘澤謠·圓觀》，僧人的名字叫圓規(guī)，而非園澤。亦見(jiàn)于《西湖夢(mèng)尋·三生石》和清初古吳墨浪子《西湖佳話·三生石跡》。宋朝文學(xué)家蘇東坡的《僧圓澤傳》流傳最廣，也題刻于西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上舊精魂》，根據(jù)的就是蘇東坡的版本。 僧圓澤傳 師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。 師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可， 源強(qiáng)之，乃行。舟次南浦，見(jiàn)婦人錦襠負(fù)嬰汲水，師見(jiàn)而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見(jiàn)之不可逃矣，三日浴兒時(shí)，顧公臨門(mén)，我以一笑為信。十二年后，錢(qián)唐天竺寺外，當(dāng)與公相見(jiàn)。”言訖而化。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。 如期至天竺，當(dāng)中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性長(zhǎng)存?！痹粗菐煟粟吳霸唬骸皾晒》?？” 兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之?！庇指柙唬骸吧砬吧砗笫旅Ｃ?，欲話因緣恐?jǐn)嗄c，吳越江山尋已遍，欲回?zé)煹羯霄奶痢！彼烊?，莫如所之?編輯本段文化影響 情義守信 歷代中國(guó)人都十分看重情義。和尚圓澤以“三生”酬報(bào)李源的友誼，其情之高，其義之厚，無(wú)法衡量，可謂情天義地，這個(gè)故事之所以持續(xù)流傳，反映的正是人們的這種美好愿望。 生命永恒 三生石的傳說(shuō)如此美妙，但究其本質(zhì)亦屬虛幻之說(shuō)，但從哲學(xué)的眼觀來(lái)看，關(guān)于三生石的傳說(shuō)其實(shí)是反映了中國(guó)人對(duì)于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透過(guò)這種“輪回”與“轉(zhuǎn)世”的觀念，中國(guó)人建立了深刻的倫理、生命，乃至于宇宙永恒發(fā)展變化的理念。 中國(guó)所建立的這種理念對(duì)我們的思想意識(shí)，乃至于日常生活影響至深。 緣定三生 三生石是姻緣的象征，緣定三生。鎖定前生、今生及來(lái)生的幸福姻緣！ 文化影響 “三生”源于佛教的因果輪回學(xué)說(shuō)，而三生石又產(chǎn)于儒家思想創(chuàng)始人孔子故里的九仙山上，傳說(shuō)中的緣池仙翁又為道家的代表。中國(guó)的宗教文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變之后，釋、儒、道 三家已經(jīng)互相滲透、互相同化，某種程度上已經(jīng)“三教一體”了，所以，三生石更是一種靈石。集“佛道”“人道”“天道”于一體的三生靈石面前，還有什么“邪”與“噩”可言呢？佛家講究“明心”，儒家叫做“正心” ，道家追求“煉心”。在這背后，儒家講“治世”，道家講“治身”，佛家講“治心”。再換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，三家對(duì)人生的概括，儒家講的是“未知生焉知死”、“獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下”，不要去著迷于云里霧里的事情，而 要重視現(xiàn)世的修煉；道家講的是“窮盡變化”，努力了解世界和社會(huì)的變化規(guī)律；佛家則講“緣起性空”，不要被外部世界紛紛擾擾的現(xiàn)象所迷惑。所以，集天地靈氣于一體的三生石本身就是釋儒道三教文化的精髓，佩戴三 生石又是明法正心、驅(qū)除邪惡、寄托希望的一種實(shí)物變現(xiàn)形式。 相關(guān)文學(xué)引用 “只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯……”（《紅樓夢(mèng)》第一回） 另有明代馮夢(mèng)龍《喻世明言》第三十卷《明悟禪師趕五戒》以此故事為原型進(jìn)行創(chuàng)作。 編輯本段現(xiàn)實(shí)存在 西湖三生石 在杭州西湖聳立一塊三生石，位于與飛來(lái)峰相連接的蓮花峰東麓，是西湖十六大遺跡之一。該石狀貌奇欽磊落，高約10米，寬2米多，峭拔玲瓏。石上刻有“三生石”三個(gè)碗口大小的篆書(shū)及《唐 圓澤和尚三生石跡》的碑文，記述“三生石”之由來(lái)。石上多唐、宋時(shí)的題詞石刻，大多已不可辨認(rèn)，只有元至正元年（1341年）秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見(jiàn)。 九仙山三生石 曲阜九仙山上也有一塊巨大的三生石，這塊三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，傳說(shuō)此山乃掌管人間緣分的“緣池仙翁”的養(yǎng)道修行之圣地。歷朝歷代都設(shè)壇焚香敬奉?，F(xiàn)存碑記可見(jiàn)，清乾隆四十三年、嘉慶十七年曾多次投資復(fù)修“緣池仙洞”，直至解放初還有出家人管理。 緣池仙洞東南數(shù)里有一凌空屹立的巨石，有數(shù)米之高，上曰：“三生石”，傳說(shuō)是緣池仙翁洞察人間男女并安排有情人相遇的地方。 三清山三生石 位于世界自然遺產(chǎn)江西三清山日上山莊西側(cè)邊，一巨石斜覆若洞，傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)大禹到三清山治水，與涂山氏家族的女兒“嬌”聯(lián)手斗赤松子門(mén)下的報(bào)雨寵物玉雞精，夜晚恩愛(ài)歇息的地方。人有沒(méi)有來(lái)生并不重要，重要的是今生你把愛(ài)獻(xiàn)給了誰(shuí)。而此石就是見(jiàn)證大禹和涂山氏“前生愛(ài)是緣，今生愛(ài)是情，來(lái)生愛(ài)是義”的三生情緣石。萊垍頭條

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什么叫三生石萊垍頭條

相傳：有一條路，叫黃泉路 ， 有一條河，叫忘川 ， 河上有一座橋，叫奈何橋， 走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)，叫望鄉(xiāng)臺(tái)， 望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯 ， 忘川邊有一塊石頭，叫三生石 ， 孟婆湯讓你我忘了一切， 三生石的三生分別代表"前生""今生""來(lái)生"， 傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣。前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。 千百年來(lái)，它見(jiàn)證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚。該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷(xiāo)。 三生石的故事 聽(tīng)乳娘說(shuō)，我出生的時(shí)候嘴里就銜著這塊楊梅般大小，通體鮮紅的石頭。家里人議論紛紛，不知是吉是兇。娘到山上的女?huà)z廟求簽，回來(lái)后一句話也不說(shuō)，和爹關(guān)在房里商量了一天。幾個(gè)月后，家中的后山上建好一座佛堂。 那天，娘親自下廚燒飯。吃飯時(shí)爹和娘都一言不發(fā)，只爹一個(gè)勁往娘碗里添菜。深夜，我睡得正熟，朦朧中連人帶被被卷了起來(lái)。年幼的我嚇得大哭大叫，等我終于從棉被中掙脫出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)已置身在一個(gè)陌生的地方……陰暗幽涼的殿堂里面，風(fēng)無(wú)聲的在空蕩蕩的屋檐穿行，幾縷煙氣充斥在空氣中，迎面青燈下，一尊神像露出笑臉瞪視著我，猙獰的樣子。我“啊”的大叫一聲，轉(zhuǎn)身向外跑，門(mén)口豎著很大一塊石碑擋住了去路，上面寫(xiě)著“早登彼岸”。娘的聲音幽幽的從身后傳來(lái)：“奈兒，以后娘會(huì)陪你住在這里，潛心向佛，以求早日贖脫你的罪孽?！? 娘說(shuō)那話的時(shí)候神情很奇怪。我一直記得她的眼神，黯淡而無(wú)奈。此后她再也沒(méi)有提起把我?guī)У胶笊缴蟻?lái)的原因，只是將那塊我下生時(shí)銜在嘴里的石頭用青色的絲線絡(luò)好，佩在我胸前。于是，從我懂事開(kāi)始，再也沒(méi)離開(kāi)過(guò)這座山。我不清楚自己要在這座佛堂里住多久，娘說(shuō)是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或許就是一輩子吧。 后山的桃花開(kāi)了又?jǐn)?，敗了再開(kāi)，十八年…… 一天，我又坐在后山的崖邊發(fā)呆。突然，一陣似緊似慢的馬蹄聲傳了過(guò)來(lái)。崖下出現(xiàn)了一個(gè)騎棗紅馬，穿雪白長(zhǎng)衫，腰間別蕭的男子。他向上張望著，披散的長(zhǎng)發(fā)被風(fēng)吹起，面如刀削，眼似電光。我就這樣呆呆的震懾在他的威嚴(yán)下，貪婪的留戀著他的面容……那夜，他的臉再次出現(xiàn)。在夢(mèng)里他帶她騎著馬馳騁在遼闊的草原上。她的臉醺然的仿佛那年的桃花。突然漫天烏云翻滾，一聲霹靂，從天而降一塊鮮紅大石把馬斬成兩段。他們跌落下來(lái)。石碑立在他們的中間，上面刻著“早登彼岸”…… 幾天后，爹把我和娘接下了山。又過(guò)了幾天，有人給爹送來(lái)成箱的金箔玉器，牽來(lái)上百頭牲口，還有一件通紅的嫁衣。 臨行前，娘塞給我一把三寸長(zhǎng)的金鞘匕首。她說(shuō)：奈兒，收好它，以后會(huì)有用的。記住娘曾對(duì)你說(shuō)過(guò)的話，早日贖脫你的罪孽。門(mén)外的鑼鼓聲由遠(yuǎn)及近。我突然回轉(zhuǎn)過(guò)身頭來(lái)：娘，有件事我一直不明白。 “說(shuō)吧，孩子?！? “為什么你和爹要把我留在后山上？” 娘沉默了一陣，輕嘆一聲：“奈兒，當(dāng)年你出生時(shí)我曾去女?huà)z廟幫你求簽，長(zhǎng)老說(shuō)你命中注定是個(gè)禍國(guó)的不祥之人。一國(guó)將亡，必生妖孽。要想讓你躲過(guò)這場(chǎng)大劫，除非終生不見(jiàn)外來(lái)之人”。娘說(shuō)到這里眼神黯淡了下來(lái)：“你知道你爹是個(gè)忠臣，他怎么會(huì)讓妖孽禍亂天下呢？如果不是當(dāng)年我百般哀求他把你關(guān)在后山，他早就結(jié)果了你的性命?？烧l(shuí)知到頭來(lái)……唉，天意，天意啊……” 迎親的花轎到了門(mén)口，金頂紅邊，還盤(pán)著一條龍…… 一路吹吹打打，轎子停下，轎簾被掀開(kāi)。我瞪大眼睛向外看去，對(duì)面竟是那個(gè)面如刀削，眼似電光的男子，他霸氣的說(shuō)：“以后你是我的王后，他們是你的臣民！” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是華麗雄偉的寢宮。他說(shuō)，那是天石宮。 我成了他最疼愛(ài)的女人，他是我生命中唯一男人。 他知道我從小在家中的后山長(zhǎng)大，就在宮里用土石壘成了一座山。我告訴他我一直記得第一次在山上見(jiàn)到他的情景，像看著一個(gè)神，帶著驚訝，欣喜，尊敬與崇拜迎接著生命中第一個(gè)真正屬于我的男人。而關(guān)于那個(gè)來(lái)自我宿命的詛咒，連同伴隨我生命一起降臨的血石被我藏在了記憶的最深處。我開(kāi)始期盼自己能夠擁有一個(gè)平常身，廝守在心愛(ài)人的身邊。其實(shí)，我只想做一個(gè)普通的女人，不要錦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的權(quán)利與地位，僅僅需要一份完完全全屬于我的愛(ài)，和一個(gè)屬于我們的孩子。 宮中的流言漸漸四起，那些蜚語(yǔ)從城池的各個(gè)角落鉆了出來(lái)。沸沸揚(yáng)揚(yáng)的怒斥和討罵聲緊緊包圍著“天石宮”。因?yàn)槲蚁律鷷r(shí)嘴里銜了一塊鮮紅的血石；因?yàn)槲业娜菝沧屗麄冎粮邿o(wú)上的君主留戀；因?yàn)槲业拇嬖谔煜乱呀?jīng)大亂；因?yàn)槲沂且粋€(gè)女人，一個(gè)會(huì)禍亂天下的女人，一個(gè)會(huì)帶來(lái)災(zāi)難的女人，一個(gè)不祥的女人……而我，只是因?yàn)閻?ài)上了一個(gè)不自由的男人！古佛青燈前，我誠(chéng)心的禱告，請(qǐng)求神明寬恕我的罪過(guò)，不要因?yàn)槲业膼?ài)而把災(zāi)難降臨在他身上！ 佛說(shuō)：你要懺悔。我說(shuō)：我懺悔。佛說(shuō)：你要遺忘。我說(shuō)：我遺忘。佛說(shuō)：孽緣。我說(shuō)：我只是愛(ài)他，難道愛(ài)也有罪么？佛說(shuō)：你們注定不會(huì)有善果。這輩子只是為了了結(jié)前世他苦苦愛(ài)你，眼淚滴血成石的恩怨。我說(shuō)：求您放過(guò)我們，您是高高在上的神明，無(wú)所不能，請(qǐng)指引我們一條明路吧。佛說(shuō)：今生你們有緣無(wú)份。紅顏禍水，禍國(guó)殃民。來(lái)世吧。 宮殿外的吶喊和討伐聲急如擂鼓，士兵和百姓們憤怒而猙獰的面孔化成一道道利韌，穿過(guò)厚厚的宮墻直刺我的心。越來(lái)越清晰的嘶喊聲以逼近于耳，到處是鈍拙兵器穿透身體而發(fā)出的空洞沉悶的聲音。他緊緊的摟住我顫抖的身體，輕撫我高盤(pán)的發(fā)髻，修長(zhǎng)的脖子，然后將手停留在我潮濕的面孔，摩挲著：“奈兒，沒(méi)有人可以傷害你，沒(méi)有人，我會(huì)一直這樣守著你的…… ”陰暗幽涼的殿堂里面，風(fēng)無(wú)聲的在空蕩蕩的屋檐穿行。我抬起埋在他胸前的頭，迎視他深遂的眸子：“幽，放棄你的江山，遠(yuǎn)離那些爭(zhēng)霸，讓我們離開(kāi)這里吧?！彼跗鹞业哪?，細(xì)碎地吻上去，終于哭泣到斷續(xù)的哽咽：“奈兒，如果沒(méi)有權(quán)利，叫我如何保護(hù)你??？但是現(xiàn)在我在這里，我是至高無(wú)上的君王，他們不敢沖進(jìn)來(lái)，他們不敢……”我慘淡的笑望著眼前這個(gè)我深?lèi)?ài)的男人，這個(gè)我生命中唯一的主宰，這個(gè)除了權(quán)利而一無(wú)所有的懦弱男人，然后幽幽的說(shuō)：“我想給你跳支舞?！? 我在古佛青燈前靜謐的舞著，一身青衣素衫。面前是這個(gè)給了我幸福又無(wú)法保護(hù)我幸福的男人。哀怨的腳步聲在陰冷的殿堂里面游蕩著。他的長(zhǎng)發(fā)依然，他的面孔依然，仿佛初次相遇時(shí)的模樣，只是眼中少了雷利的電光。我豁地拔出一直藏在衣袖里的匕首……肉體無(wú)法輕易地接受入侵，一些褐色的血液噴射了出來(lái)。順著我的掌紋往下滴落，發(fā)出寂寞的聲音。染紅了衣衫。他驚叫著擁住我癱軟的身體。一滴淚從我的眼角滑落，滴在胸前的血石上滲了進(jìn)去。他驚叫著：“血，血，血色的眼淚……” 我滲著血的唇微笑著、平靜的顫抖著：“幽，這是我的命運(yùn)，我是來(lái)償還前世的恩怨，希望來(lái)生能重新開(kāi)始……” 空曠的寺廟開(kāi)始在她的眼前旋轉(zhuǎn)起來(lái)。她看到了娘黯淡的目光，娘說(shuō)“奈兒，以后娘會(huì)陪你住在這里，以求早日贖脫你的罪孽”…… 幽說(shuō)，奈兒，別拋下我。 我說(shuō)，來(lái)世吧…… 身后的神像露出笑臉，猙獰的樣子。 幽的面孔開(kāi)始模糊起來(lái)，我的眼睛黯淡下去，停留在他臉上的手無(wú)力的垂落下來(lái)。如同一只起舞的蝴蝶輕輕收攏了它的翅膀。終于不必再分離了，掌于手上，藏于心中，之至白骨。 公元前771，幽王當(dāng)政11年，西周亡…… 他是從很小的時(shí)候開(kāi)始做那個(gè)夢(mèng)的。夢(mèng)里，一個(gè)青衣素衫的女子在古佛青燈前靜謐的舞著。頹敗幽深的寺廟前豎著很大一塊石碑，上面刻著“早登彼岸”。陰暗幽涼的殿堂里面，風(fēng)無(wú)聲的在空蕩蕩的屋檐穿行。女孩回轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)沖他幽幽的笑著。每次他都希望看清她的樣子，醒來(lái)后，唯一只記得她胸前掛著一塊通紅通紅的石頭。 他是這座山上的獵戶。聽(tīng)祖輩講，山下這一帶在幾百年前是座宮殿，后來(lái)因?yàn)橐粋€(gè)不祥的女人滅亡了。據(jù)說(shuō)，那個(gè)女人下生時(shí)嘴里就銜著一塊楊梅般大小通紅的石頭?！霸┠醢　比藗儑@著氣說(shuō)。他想，他是因?yàn)橄嚷?tīng)了這個(gè)傳說(shuō)，才會(huì)做那個(gè)夢(mèng)的。 他依然早出晚歸的靠打獵為生。每天傍晚回家時(shí)都會(huì)路過(guò)一座廟宇。因?yàn)槌Ｄ晔蓿钐靡呀?jīng)破爛不堪，四周的墻壁和地面上長(zhǎng)滿了雜草。他只記得小的時(shí)候進(jìn)到里面玩過(guò)，被爹娘知道后是拎著耳朵把他帶回家的。爹娘說(shuō)那是個(gè)受詛咒的地方。所以以后再?zèng)]進(jìn)去過(guò)。現(xiàn)在每次打獵回來(lái)走到這，他會(huì)放下獵物坐在臺(tái)階上歇一會(huì)。廟門(mén)口有一塊很大的石碑，上面的字已模糊不清了。這讓他不由的想起他經(jīng)常做的那個(gè)夢(mèng)和那個(gè)刻著“早登彼岸”的石碑。 那年冬天的雪很大。他早早就在林子里挖好了陷阱。那天早上他起的很早，天沒(méi)亮就出門(mén)了。他有預(yù)感今天會(huì)有好的收獲。路過(guò)那座殘破的廟宇時(shí)，他看見(jiàn)門(mén)口有一行腳印。腳印是直通大殿的。 是什么人進(jìn)去了呢？他疑惑著向里面走。腳印很淺，像風(fēng)吹沙礫，只輕輕劃過(guò)雪面。也許這個(gè)人已經(jīng)進(jìn)去很久了，腳印被大雪覆蓋住，所以才不會(huì)這么清楚吧。他安慰自己。 殘墻斷壁安靜的橫桓在那里。殿堂里陰森森的，透著逼人的寒氣。高高在上的神像殘破了面孔向下張望著。懸掛在梁柱上長(zhǎng)明燈被風(fēng)吹的左右搖擺，發(fā)出“咯吱”“咯吱”的聲響。雜草叢生的地面已經(jīng)斑駁不堪…… 他四處張望，并沒(méi)有人，正要轉(zhuǎn)身離開(kāi)時(shí)，供桌下發(fā)出輕微的響聲。他疾步走過(guò)去一把掀翻了供桌。腳下是一個(gè)白衣盛雪的女子，如瀑的長(zhǎng)發(fā)散亂在肩后，赤著一雙腳蜷縮著身體，修長(zhǎng)的脖子上用青色的線絡(luò)著一塊石頭，通紅通紅的顏色。他顧不得多想，攔腰抱起她轉(zhuǎn)身向外奔去。身后發(fā)出“喀嚓”的斷裂聲音?；仡^看時(shí)，殿堂中的佛像已經(jīng)坍塌成一捧黃砂…… 我醒來(lái)時(shí)對(duì)他說(shuō)的第一句話是：我叫奈石。 我沒(méi)有告訴他關(guān)于我的來(lái)歷。他也沒(méi)有問(wèn)過(guò)。每天天不亮的時(shí)候，他仍早早起來(lái)去打獵。我安靜的呆在家里，傍晚時(shí)會(huì)到廟宇前等他。我總是蕩著兩條腿坐在以前供神像的石桌上，靜靜地聽(tīng)廊外鴉雀悲鳴。然后等著被他抱下來(lái)。走出廟門(mén)的時(shí)候，我常會(huì)忽然停下來(lái)說(shuō)：幽，你知道這石碑上刻的是什么字么？ 他搖搖頭。我笑著說(shuō)，也許是“永不超升”呢。然后我們一起回家。 幽的屋里開(kāi)始有了炊煙，幽的床開(kāi)始暖和起來(lái)，幽的衣服開(kāi)始干凈起來(lái)，幽開(kāi)始笑起來(lái)，他打到的獵物開(kāi)始多了起來(lái)…… 幽的屋里多了一個(gè)來(lái)歷不明陌生的女人。村里人開(kāi)始議論紛紛。不久，大家都知道這個(gè)女人脖子上掛著一塊浸血般鮮紅的石頭。于是開(kāi)始恐慌。 那一年大旱，地里的糧食顆粒無(wú)收，連山上的野獸也逃走了。村里最年長(zhǎng)的族長(zhǎng)拄著拐杖帶著大伙來(lái)找幽。村民門(mén)把幽的茅屋圍的水泄不通。幽關(guān)緊了房門(mén)，緊緊抱住了蜷在角落里的我。屋外是村民門(mén)憤怒的叫喊聲“燒死這個(gè)帶來(lái)災(zāi)難的女人”，“殺了她”，“殺了這個(gè)妖孽”…… 幽忽然抱起我，一腳揣開(kāi)了緊關(guān)的柴門(mén)。屋外的人群被突如其來(lái)的情景驚住了，頓時(shí)安靜下來(lái)。幽悲憤的吼著：有我一天在，你們就休想碰我的女人。 村民們面面相覷，都不約而同的看向族長(zhǎng)。族長(zhǎng)瞪著暴紅的眼睛，顫顫微微的指著幽說(shuō)：這是個(gè)不祥的女人，她會(huì)給我們整個(gè)村莊帶來(lái)災(zāi)難的。她是受到過(guò)詛咒的。幽摟緊了懷里的我溫柔的說(shuō)：奈兒，不要怕，我?guī)汶x開(kāi)這里。 我的眼睛濕潤(rùn)了，這千百年來(lái)要等的不就是這句話嗎？輾轉(zhuǎn)了多少輪回來(lái)完成今生的宿愿，不就是希望得到一刻真正的相守嗎？ 幽抱著懷里的我向廟宇走去。族長(zhǎng)嘶啞的聲音在身后響起：你是要受到詛咒的，你們是注定要受到懲罰的。 幽更緊的摟住了懷里的我，大步走遠(yuǎn)…… 他帶著我來(lái)到我們相遇的廟宇。無(wú)限溫柔的說(shuō)：奈兒，不要擔(dān)心，有我在沒(méi)有人敢傷害你。 我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，疲憊的靠在他的身上。幽撫摩著她披散的長(zhǎng)發(fā)，安慰的說(shuō)：奈兒，我去給你弄些吃的，你呆在這里，不要出去。他們是不敢進(jìn)來(lái)的。 我恐懼的睜大眼睛，一把捉住他的手哭到哽咽。他捧起我的臉，拂去眼角的淚水：乖，不哭，我很快就回來(lái)。 他走到廟門(mén)口的時(shí)候，我突然叫住了他。我從脖子上解下那塊用青絲線絡(luò)著的血石，輕聲的說(shuō)：幽，戴著它，這是下生時(shí)就跟著我的石頭，會(huì)保佑你找到我……我?guī)退岛谩Ｋ参康呐呐奈业念^，說(shuō)：別胡思亂想了，我很快就回來(lái)。 他轉(zhuǎn)身時(shí)，我忽然又看見(jiàn)廟門(mén)前豎著的那塊石碑。我清晰的看到了那上面刻著的字是“永不超升”…… 我安靜的站在殿堂中。簌簌的風(fēng)聲夾雜著沙塵在空氣中回旋。風(fēng)中搖擺的長(zhǎng)明燈發(fā)出“咯吱”的聲音響徹了整個(gè)大殿。大理石雕琢的壁堂經(jīng)過(guò)了幾百年的風(fēng)雨，斑駁了墻桓。 廟宇外突然由遠(yuǎn)及近的響起了雜亂的腳步聲，樹(shù)枝的斷裂聲，人群的吵鬧聲……“快點(diǎn)，快點(diǎn)”，“這邊堆一些”“那邊再來(lái)點(diǎn)”……接著時(shí)間不長(zhǎng)，煙氣就涌了進(jìn)來(lái)。張狂的火苗閃爍著青紫色的光芒，露出詭秘而猙獰的面孔吞噬著地上和墻壁上的雜草。雄偉高大的廟宇在烈火中熊熊燃燒起來(lái)。我知道我是終究逃脫不了這場(chǎng)宿劫的。我魅影般站在炙熱的殿堂中，火苗瘋狂地往我身邊跳躍，翻滾，貪婪的舔舐著我的身體，燒灼著我的長(zhǎng)發(fā)，發(fā)出“咝咝”的得逞般的笑聲。我幽幽的笑了…… 長(zhǎng)明燈下，佛說(shuō)：你要懺悔。我說(shuō)：拒絕懺悔。佛說(shuō)：你要遺忘。我說(shuō)：拒絕遺忘。佛說(shuō)：孽緣。我說(shuō)：我只是愛(ài)他，難道愛(ài)也有罪么？ 佛說(shuō)：你們注定不會(huì)有善果。這輩子只是為了了結(jié)前世你苦苦愛(ài)他，眼淚滴血成石的恩怨。 我說(shuō)：您是高高在上的神明，無(wú)所不能，為什么就不能指引我們一條明路呢。 佛說(shuō)：你們注定有緣無(wú)份，是生生世世為苦情人。在等來(lái)世吧…… 我慘笑：來(lái)世，來(lái)世……幾百年輾轉(zhuǎn)輪回，到頭來(lái)仍不能相守，要來(lái)世又有何用呢？求您枉開(kāi)一面，我愿化做奈何橋邊的一塊石。只要能見(jiàn)到他每次輪回轉(zhuǎn)世，我就心滿意足…… 佛說(shuō)：你不后悔嗎？我說(shuō)：我意已決，愿變做青石，永生永世守在忘川河邊…… 有條路叫黃泉路，有條河叫忘川河，有座橋叫奈何橋，橋邊有塊青石叫三生石，三生石記載著每個(gè)人的前世今生，石身鮮紅如血，上面刻著四個(gè)字“早登彼岸”…… 要投胎轉(zhuǎn)世的人，都要走過(guò)奈何橋喝下孟婆湯，忘卻了三生，重新轉(zhuǎn)入輪回。三生石一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些輪回投胎的人們，尋找著人群中那個(gè)白衣如雪，面如刀削，眼似電光，脖子上系著一塊楊梅般大小通體鮮紅石頭的男子…… 《三生石》 三生石上望三生，流水年年江月橫。 曾是天家仙人客，只隨江流無(wú)痕跡。 別來(lái)春月無(wú)數(shù)山，春江有水春江潸。 春江山水難慰我，春月無(wú)邊空婀娜。 我望遠(yuǎn)山數(shù)芳菲，遠(yuǎn)山望我似依稀。 幾番追光春愁盡，一瞬年華相思引。 金烏流火只無(wú)名，魂隨汗發(fā)何其輕。 時(shí)來(lái)秋風(fēng)勾葉落，秋風(fēng)蕭殺只漠漠。 莫道紅葉好相思，無(wú)數(shù)相思難載詞。 思來(lái)飛雪似可待，落紅紛紛無(wú)人采。 蒼山可憐白云深，戚戚無(wú)聲恨無(wú)心。 死去來(lái)生猶不易，別是春風(fēng)又一夕。 三生石上三生緣，底事年年不見(jiàn)還？ 只今風(fēng)做三生石，生生相望不相識(shí)。 《三生三世》 一世巖石出，化作英雄冢，情意無(wú)可摧。 二世磐石破，擺渡姻緣橋，鴛鴦兩雙飛。 三世玉石焚，誓守金玉盟，生死永相隨。萊垍頭條