1、選址的正確:項目位于具有經(jīng)濟潛力的二線城市——無錫,環(huán)境優(yōu)美的太湖之濱——馬山半島,處于長三角的地理中心。距離蘇州、南京、上海、杭州等大城市的車程距離均在3小時以內(nèi),如果坐高鐵,從上海、蘇州、常州、南京到無錫都是半個小時車程內(nèi);距離靈山大佛景區(qū)約五公里路,離無錫市區(qū)約有三十公里的路程。背靠長三角大都市圈,擁有1.5億人口,以占全國2.2%土地面積和全國11%左右的人口,長三角城市群創(chuàng)造了全國20%的國內(nèi)生產(chǎn)總值,擁有全國最多的高凈值人群和中產(chǎn)階層。
2、主題定位特色鮮明:依托該集團旗下中國佛教文化旅游的標(biāo)志性景區(qū)之一和國家首批“AAAAA”級旅游景區(qū)——“靈山勝境”景區(qū),定位為“集旅游度假、會議酒店、商業(yè)物業(yè)于一體的禪意特色世界級禪意旅居度假目的地”,首創(chuàng)了國內(nèi)以禪意文化為主題的特色小鎮(zhèn)。
核心業(yè)態(tài):禪文化+休閑產(chǎn)業(yè)+居住
內(nèi)部配套:禪意商業(yè)小鎮(zhèn)、佛教論壇中心、禪修精品酒店、大禪堂(未建)、濕地公園。
物業(yè)類型:別墅、公寓、商業(yè)。其中,居住是度假別墅(面積段240-360㎡)+村舍公寓(面積段40-200㎡)。
產(chǎn)業(yè)考量:復(fù)合化的綜合業(yè)態(tài),包括文化、旅游、宗教、住宅等核心業(yè)態(tài),配套教育、健康等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。
3、資源依托:禪文化資源+旅游度假資源
項目位于無錫太湖邊馬山半島,生態(tài)自然景觀優(yōu)越,綠化覆蓋率80%,為1992年批準建立的全國十二個國家級旅游度假區(qū)之一,有以靈山大佛為支柱的核心旅游度假產(chǎn)業(yè)。
4、國企資源:無錫靈山文化旅游集團有限公司,作為當(dāng)?shù)貒?,是一家以“文化、旅游、投資”為核心業(yè)務(wù),涉及酒店、餐飲、食品、工藝品、出版等多元化經(jīng)營的國有文化旅游產(chǎn)業(yè)集團,擁有一定的政策資源、資本實力及資產(chǎn)運營能力。
5、策劃與規(guī)劃設(shè)計的成功:策劃了“五谷”、“一街”、“一堂”的主體功能布局,并配以禪意的命名體系,形成以“五瓣佛蓮”為原型的總平面。
“五谷”分別為云門谷、竹溪谷、銀杏谷、禪心谷、鹿鳴谷,形似五瓣花瓣,主體功能為涵蓋會議、酒店、度假房產(chǎn);“一街”即香月花街,位于花心,是拈花灣的核心商業(yè)街區(qū);“一堂”即胥山大禪堂,位于花干,既是大型禪修體驗場所,也是拈花灣的大型景區(qū)標(biāo)志物。
深度挖掘當(dāng)?shù)厝宋呐c傳統(tǒng)文化因素,講故事說概念,為項目塑造出自有的魂。在包裝與宣傳的選擇上也實時反應(yīng)項目文化底蘊,推出的物料從品質(zhì)及設(shè)計上都應(yīng)給人眼前一亮,圍繞文化做宣傳推廣。
5、匠人情懷:拈花灣的建筑細節(jié)、鋪裝、草皮、景觀雕塑及小品擺件等都是經(jīng)過無數(shù)精心選擇,從色彩搭配,建筑裝飾材料的對比與應(yīng)用,一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個茅草屋頂都體現(xiàn)了匠人精神的精益求精,都是經(jīng)過數(shù)十種備選方案精心選擇,嚴苛的戶外測試,甚至請來國外匠人指導(dǎo)工藝,現(xiàn)場氛圍營造精致,每一處的停留都有讓人拍照留影的沖動。
6、場景體驗:一山一水,一草一木,一石一葉,一門一窗,一桌一燈,一杯一盞,乃至鳥叫蛙鳴,彩云薄霧,燭光暗香,晨鐘暮鼓,漁火晚唱,無處不是禪意,無處不是生活。通過禪境觀光、禪意休閑、禪農(nóng)體驗、禪心度假、禪修康復(fù)、禪學(xué)培訓(xùn)、禪游時尚等禪文化主題特色,整合現(xiàn)代人度假“吃住行游購娛”的多功能復(fù)合要求。可以說,無論是硬件體驗、活動體驗、表演體驗、符號體驗還是服務(wù)體驗,都很不錯,真是“懶度庸人意,且拂明鏡臺。我自拈花笑,清風(fēng)徐徐來”。
比如拈花灣每晚7:30開始的“禪行”活動,采用行進式的獨特觀演方式,以拈花灣的山水禪境和唐風(fēng)宋韻的景觀建筑為載體,融合觀賞、互動、體驗、巡游、參與等于一體,游客既是鑒賞者,又是體驗者,還是參與者。她將拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統(tǒng)的生活追求,融合在整個活動之中。
7、招商運營的成功:拈花灣的特色體現(xiàn)在吃、住、行、游、購、娛的方方面面:茶道、花道、香道、禪畫、禪瓷、禪餐、禪音……擁有不同禪意生活方式的人,都能在其中找到自己的“知音”;文創(chuàng)精品店、時尚名品店、禪意工藝品店、工坊體驗店,滿滿都是文化和禪意的創(chuàng)意;一頓精美的素食,甚至是一碗素面,都是用心做出來的味道;禪意精品酒店、主題客棧、青年旅舍,讓人脫去一身的疲憊,感受生活的恬淡和閑適。
當(dāng)然,從本次現(xiàn)場來看,還是有一些出租的商鋪處于空置階段,有些是經(jīng)營不行退出的。
8、倡導(dǎo)生活方式的成功:拈花灣倡導(dǎo)的是簡單、健康、快樂的生活方式,通過一身禪服、一杯禪茶、一頓禪餐、一段經(jīng)文、一場禪行……香月花街不僅展示了江南水鄉(xiāng)的獨特美食味道、文旅用品、非遺產(chǎn)品,還展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。
從佛到禪的生活方式,拈花灣的文化定位很大程度上決定了商業(yè)的成功。作為宗教的佛與人的消費心理之間,融合非常困難,而一種人心向往的生活方式,則很好的解決了沖突。漫步小鎮(zhèn),從拈花塔的燈光秀,到佛文化的水幕電影,再到抄經(jīng)之類的體驗活動,禪的主題貫穿始終。一磚一瓦,一道籬笆,都頗具匠心,處處透露著禪意。
9、運營模式:采取開放式的運營模式,以持有經(jīng)營為主,輔助銷售性住宅。借助最大限度整合文旅資源,與旅行社、網(wǎng)路媒體建立良好的合作關(guān)系,引入途家、同程等資源。
在運營上,由于在規(guī)劃設(shè)計上有房地產(chǎn)+商業(yè)+景區(qū)的不同形態(tài),以地產(chǎn)銷售迅速回籠資金,而自持部分通過引入專業(yè)的旅游平臺及酒店民宿運營平臺實現(xiàn)長期盈利。
景區(qū)與商業(yè)、民宿房地產(chǎn)等不同功能區(qū)域相輔相成,景區(qū)人氣帶動商業(yè)、地產(chǎn),實現(xiàn)增值,地產(chǎn)、商業(yè)等又為景區(qū)提供配套,豐富其業(yè)態(tài)功能。
轉(zhuǎn)變旅游形式,豐富景區(qū)內(nèi)容,增加過夜率和客單價,是景區(qū)盈利的關(guān)鍵和旅游業(yè)必然的發(fā)展方向。
商品銷售收入主要為香燭、工藝品和包裝食品等,景區(qū)服務(wù)收入主要為觀光車、導(dǎo)游服務(wù)和聯(lián)營分成等,餐飲收入主要為景區(qū)內(nèi)的素齋,管理咨詢收入主要為管理資源輸出。
10、盈利模式:以文旅商板塊頂級資源引入,提升土地價值、物業(yè)價值、旅游消費和住宅銷售同步進行的文化+地產(chǎn)+旅游的綜合盈利模式,公司的贏利點擺脫傳統(tǒng)門票收入,使觀光游變?yōu)槎燃儆?,大大增加過夜率和客單價。
除了有少部分銷售型房產(chǎn)平衡現(xiàn)金流外,拈花灣由“觀光旅游”變“度假”:48.74億的拈花灣項目投資,從2017年起預(yù)計每年約獲得6億元收入。有機構(gòu)做過測算,拈花灣共計可售住宅624套,預(yù)計可實現(xiàn)銷售收入10億左右,只覆蓋了成本約20%,未來投資回報周期還是較長的。
大佛光寺座落在保定順平縣鳳凰山,2010年奠基,由真廣法師發(fā)心創(chuàng)建。寺院北倚狼牙山玉皇坨,西峙古北岳恒山,東望保定古城、雄安新區(qū),南鄰康關(guān)古鎮(zhèn)。
大佛光寺是藥師道場,為仿唐建筑風(fēng)格,簡約大氣,莊重恢宏。岳嶺巍巍云蓋頂,殿宇雄壯映朝霞。寺院既有傳統(tǒng)園林之典雅,又有大眾共享的原生態(tài)之綠意空間;既是禪修體驗、弘揚中華文化的重要場所,也是人文薈萃、環(huán)境優(yōu)美的觀光勝地。目前已建成牌坊、佛光殿、鐘鼓樓、回廊、大雄寶殿、東西配殿、藥師殿、五觀堂、道安書院、從容山房、發(fā)展史館、美術(shù)館、開山寮、上客堂、柿子園露天茶室等建筑。
寺院以南北長500米,東西寬100米為中軸區(qū)域。中軸區(qū)以山門、五圣殿、大雄寶殿、藥師殿、舍利塔、蘭吡尼園、萬佛廣場為中心區(qū)域,此區(qū)域供給信眾休閑和觀賞后上山,中軸兩側(cè)是以教學(xué)、會議、辦公、生活為主。中軸區(qū)沒有天王殿,是以五圣殿為起始。五圣分別為:大慈彌勒菩薩、大智文殊菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏王菩薩、大行普賢菩薩。五位護法分別代表:慈、智、悲、愿、行,遵循此五條則佛教如日中天。中軸區(qū)的三大主殿堂五圣殿、大雄寶殿、藥師殿,殿堂不大,并且堂內(nèi)不需要柱子,三個殿堂代表佛、法、僧三寶。五圣殿—僧寶,大雄寶殿—佛寶,藥師殿—法寶,五圣殿位列在前寓意美好,因僧寶住世則法常住世。
千島湖和靈隱寺旗下的東陽天寶禪寺,詳細信息你可以去愛禪旅游網(wǎng)查詢
答,塵禪是一個人,楊澤琦給自己命字為“塵禪”,他還創(chuàng)作了“禪茶一味”系列茶品中國畫,古拙的造型、斑駁的色彩以及富有禪意的題款,構(gòu)成了一幅不僅具有中國文化獨有積留下的精華。
楊澤琦的畫作沒有明清末期的頹靡氣息,而是豪邁的、繁盛的,積極向上的,謳歌生活的,充滿了文人的生活情趣和韻味。在楊澤琦的花鳥畫中,可感受大自然的蓬勃生機和生活的欣欣向榮。
非常不錯啊。香海禪寺是正信的寺院,有時間不妨去體驗的。
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廣西南寧西鄉(xiāng)塘區(qū)的圣名嶺風(fēng)景區(qū)位于美麗南方c區(qū),以“養(yǎng)老養(yǎng)生區(qū)、水上休閑度假區(qū)、特色小鎮(zhèn)、寺廟禪修區(qū)、種養(yǎng)殖體驗觀賞區(qū)及航空科技園區(qū)”六大區(qū)域板塊為主題,致力打造成養(yǎng)老、休閑、旅游、度假的5A級國家旅游景區(qū)。
活動現(xiàn)場,龍文化展覽、飛機坦克展區(qū)、流水長桌宴、兒童樂園、燒烤娛樂、帳篷露營、登山健步等各類特色活動版塊吸引眾多游客參與互動游覽,同時,主辦方還重磅推出大型變形金剛、卡通動漫王國、豪華跑車展區(qū)及汽車涂鴉等項目。
海故里是曾經(jīng)的南萬小學(xué)改造的,如今它以嶄新的面貌進入公眾視野,黃色涂鴉房、老教學(xué)樓、鏤空鋼架、宣傳板等。這些非常具有年代感的舊址都搖身一變,成了新一輪好耍地,更是愛拍照的小伙伴們的出片地。
01 「天上宮闕」
光是聽名字就能夠感受到撲面而來的詩意,這的每一處小小的角落,都被房主細心照料著。
天上宮闕的裝修簡潔大方,既有田園感又很好的融入了當(dāng)?shù)氐膵轨o氣質(zhì)。無論是紅木搭建的房間以及屋外蔥綠鮮嫩草本植物,還是原木的桌板以及極具復(fù)古風(fēng)格的唱片機,無不透露著這里獨有的神韻。
通過屋外的小庭院,可以近距離享受自然帶給我們最美好的禮物——清風(fēng)。伴著清風(fēng),與三五好友悠然談?wù)勆钶W事,度過這溫暖而充滿自然氣息的日子。
02 「海盜船」
在建造初期,老板專門找人用一艘老船改造的,而且里面幾乎都是沿用了船上的設(shè)施,讓人有一種真的在掌舵開船的臨場感,很有特色。
海盜船頂部還配備有電動天窗,既能在陽光和煦的午后享受日光浴,又能在晴朗的夜晚躺著欣賞鑲嵌在天幕下的點點繁星。
房內(nèi)更是運用了海盜式的裝修主題,灰藍色的漆墻和海天渾然一體,別具匠心的背景墻給人帶來無限的遐想。還有房間內(nèi)船型的床,甲板式的陽臺,船艙樣式的整體設(shè)計給人帶來最夢幻的航海體驗。
03 「童話屋」
大隱于市,深居簡出,一間靜謐安祥的童話屋,就能實現(xiàn)你的夢想,簡單美妙,浪漫清新。
整個房間附近都被綠植環(huán)繞,有花園的浪漫、樹屋的童趣,還有佛禪的幽靜。臥室整體的風(fēng)格打造得非常可愛,還配有一個超可愛的小窗戶,躺在里邊非常的夢幻。
房間外還有個小陽臺,站在露臺,可以清晰望見山邊的輪廓。傍晚,最美的落日晚霞美景,盡收眼底。
04 「白雪公主樹屋」
這間房真的就是現(xiàn)實版“綠野仙蹤”了。整個套間是以造在樹干上的木屋的形式呈現(xiàn)的,屋外爬滿了綠植,森森綠意映入眼簾,仿佛置身于童話世界。
在小細節(jié)的設(shè)計也有著童話的元素,懷舊的木質(zhì)感、小鐘等,好像繪本的世界一樣浪漫細致;樓梯轉(zhuǎn)角的小擺設(shè)也很有巧思,好像小矮人的森林之家一樣。
住進來仿佛穿越到童話世界,逃離現(xiàn)實的煩惱,一秒鐘做回孩子。
05 最·夢幻
「灰姑娘之家」
“迷失森林的小鹿,會不會遇到女巫”每次看到這間房,總是忍不住哼起這首歌。
森林風(fēng)裝飾,木制家具,客廳設(shè)置有落地玻璃窗,從室內(nèi)看就仿佛置身于森林之中。房間里還有一件辛德瑞拉的公主裙,每一個細節(jié)都能看出建造者的用心,可以滿足每一位入住者的公主夢。
這一間灰姑娘之家不僅設(shè)計別致,入住舒適,民宿里口感細膩濃厚的咖啡以及香如蘭桂、齒頰留香的茶葉,都是老板給到此居住的客人準備的驚喜。
在恬靜的午后,坐在藤椅上,讓慵懶的陽光擁抱自己,泡上一杯香醇可口的咖啡,享受一會下午茶時光,不僅是舌尖上的享受,更是心靈的放松。
06 「山景木樓閣」
在冠頭嶺下、普度寺旁,這份閑在的氣質(zhì)是安靜的。
屋內(nèi)很溫暖而敞亮,陳設(shè)簡單卻不簡陋,柔和的燈光讓人有一種回家的感覺。山景木樓閣背靠著普度寺,打開窗就看得到。
「疍家老宅」
古色古香的建筑本身就是年長者比較感興趣的,古宅大院,或許勾起了他們年少時的回憶:那時候的大戶人家,大概就是這樣吧。
透過暈紅的帳幔,鏤空的雕花窗柩中射入斑斑點點細碎的陽光,精致的雕花木床裝飾的更是不凡。配合著海故里庭院的綠植周垂,甬道相銜,山石點綴,真的別有一番風(fēng)味。
來到疍家古宅,像是帶長輩穿越時光回到了過去。一草一木,一桌一椅,古典的風(fēng)格總是特別能打動長輩。
「教學(xué)樓房」
這是曾經(jīng)是一處破舊的學(xué)校的教學(xué)樓,經(jīng)過改造搖身一變變成現(xiàn)在的民宿房間。
依托海故里周邊優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境和冠頭嶺美麗的自然風(fēng)光,每年都會吸引眾多游客前來休閑度假,一年四季都能給人帶來不一樣的體驗。
「水母房」
別看水母房外觀小巧,它內(nèi)部分為兩層,一層放置了一張松軟舒適的沙發(fā),拉開落地窗簾便能非常直觀地欣賞海故里內(nèi)部的優(yōu)美景色。
水母房外還配置了戶外休閑的藤桌藤椅,增加了田園氣息,配上海故里獨有的秀美景色,實在是出片的好地方。
水母房的面積不是很大,俯瞰海故里時,水母房就像飄落的花兒一樣;當(dāng)你從側(cè)面看,水母房又像是水母運動時如熱氣球膨脹起來的樣子,可愛極了。
「疍家文化船艙房」
遠離喧囂,感受特色疍家風(fēng)情。
疍家人常年以舟為家,生活在海上,就像蛋殼漂泊在海面上,所以稱之為疍家。這個房型設(shè)計成小船的模樣,造型古樸,風(fēng)格獨特,頗具設(shè)計美感。
遠離喧囂城市,會感覺到一陣清新的氣息撲面而來,不僅因為它的基調(diào)讓人放松,還因為它的外觀上給人既時尚又古樸。房間溫馨整潔,踏實的床和服帖的被褥,有一種柔和的舒適感,給你一夜好夢。
「疍家校花/校草主題房」
疍家人在解放前是一個被放逐的民族,常年漂泊在大海上,漁船就是他們的家,在海上捕食為生。以天為蓋,以海為廬。
順著疍家人故事的脈絡(luò),老板建造了這一間主題房。家具大部分都是使用原木打磨制成,主燈也是以樹枝為支架,床體也是造成了伐木小舟的模樣,躺在上面真好似化身疍家人漂浮在萬頃碧波之上。
07 最·奢華
「木制樓中樓小別墅」
淡淡的木香充斥在身邊,空氣是平均的,溫溫的,因為整棟屋子都是木制,因此對于散熱和保暖都可以很好的自我實現(xiàn)。
樓中樓配備兩室一廳共有3張舒適的大床,推開落地窗便是庭院,周圍的裝飾與幽雅的環(huán)境搭配得十分和諧。
「奢華法式大別墅」
這棟別墅是海故里最氣派的一棟建筑了。
浪漫與莊嚴的氣質(zhì),挑高的門廳和氣派的大門,圓形的拱窗和轉(zhuǎn)角的石砌,白色灰泥墻結(jié)合淺紅屋瓦,高挑大面窗的客廳,
寬敞明亮的廚房,讓你出門旅行也能烹飪家的味道。
別墅一共有5間極簡風(fēng)格的臥室,清新而不落俗。
民宿地址:廣西北海市南萬西路66號海故里民宿
養(yǎng)生特色游越來越受游客的青睞,圖為廣東省恩平市帝都溫泉莊旅游區(qū)。
養(yǎng)生文化是道文化的重要組成部分,也是道文化中具有恒久生命力、傳承力和影響力的板塊。如何將養(yǎng)生文化和旅游進行完美結(jié)合?養(yǎng)生文化旅游目前存在哪些問題?國內(nèi)外養(yǎng)生旅行者的旅游需求?加快養(yǎng)生文化旅游發(fā)展有哪些對策?
養(yǎng)生旅游產(chǎn)品單一 缺乏系統(tǒng)整合
我國當(dāng)前的養(yǎng)生旅游大多沿用了古時養(yǎng)生旅游的方式,融入了現(xiàn)代人的基本養(yǎng)生訴求。目前較流行的養(yǎng)生旅游項目包括森林浴、霧浴、日光浴、溫泉浴、食療、民俗養(yǎng)生等。隨著人們對精神世界的不斷追求,很多以靈修、禪修活動為特色的旅游形式不斷興起。但總體而言,我國現(xiàn)代養(yǎng)生旅游與國外相對成熟的養(yǎng)生旅游市場仍有很大差距,存在一些問題。
養(yǎng)生旅游目的地主要依賴當(dāng)?shù)刈匀毁Y源,產(chǎn)品比較單一。國際上成熟的養(yǎng)生度假目的地往往集合當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕⑾冗M的設(shè)備、理療與SPA、活動與課程等綜合元素,形成“獨具特色、個性化、無法在別處體驗”的綜合性養(yǎng)生度假產(chǎn)品;目前我國養(yǎng)生旅游目的地養(yǎng)生活動主要依賴森林、陽光、海濱、溫泉等自然資源,這些養(yǎng)生旅游活動觀賞性有余,體驗性、養(yǎng)生味道不足,在組合上還比較單一,無法突出真正意義上的養(yǎng)生旅游的特色和功能。
由于對養(yǎng)生旅游認知有限,產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗不足,目前我國養(yǎng)生旅游目的地養(yǎng)生活動之間相對獨立,彼此之間的串聯(lián)和組合還比較少,缺乏系統(tǒng)性。
此外,具有本地特色和有影響力的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品還未形成規(guī)模。如今國際養(yǎng)生旅游業(yè)已具規(guī)模,在很多國家都形成了具有核心競爭力和特色各異的產(chǎn)品。比如,日本的溫泉養(yǎng)生、印度的瑜伽養(yǎng)生、泰國的美體養(yǎng)生等,同時也形成不同的養(yǎng)生旅游開發(fā)模式。盡管我國養(yǎng)生旅游目的地數(shù)量日益增多,但是養(yǎng)生元素在各目的地的滲透仍比較淺層,各類養(yǎng)生活動仍然以依賴自然資源為主,無法深入挖掘消費者的養(yǎng)生訴求。
養(yǎng)生旅游需求逐漸擴大
2016年《政府工作報告》指出:落實帶薪休假制度,加強旅游交通、景區(qū)景點、自駕車營地等設(shè)施建設(shè),規(guī)范旅游市場秩序,迎接正在興起的大眾旅游時代。
國家旅游局副局長吳文學(xué)認為,當(dāng)前我國旅游業(yè)正處大眾化旅游時代,這將為養(yǎng)生旅游等新興旅游業(yè)態(tài)的發(fā)展,帶來巨大的發(fā)展機遇和發(fā)展空間。
隨著我國旅游投資快速增長,養(yǎng)生旅游等新興旅游業(yè)態(tài)成為重點。2015年旅游業(yè)直接投資首次超萬億元,達10072億元,同比增長42%,增幅擴大10個百分點,高于全國固定資產(chǎn)投資和第三產(chǎn)業(yè)投資增速30個百分點。旅游業(yè)正成為吸引投資和新要素的熱點,成為資本市場的熱點,養(yǎng)生旅游也正在成為投資的熱點領(lǐng)域。
旅游消費轉(zhuǎn)型升級,使得養(yǎng)生旅游等新興旅游產(chǎn)品供不應(yīng)求。旅游需求已成為我國城鄉(xiāng)居民生活需求的基本內(nèi)容,并正在成為人們的一種普遍生活方式和基本權(quán)利。2015年我國居民人均出游2.98次,旅游市場規(guī)模41億人次;未來20年,全國旅游市場規(guī)模將超過80億人次,旅游將成為大多數(shù)人的普遍性消費。研究顯示,中國消費者是全世界最重視養(yǎng)生消費的群體。據(jù)有關(guān)機構(gòu)預(yù)測,預(yù)計到2020年我國養(yǎng)生旅游消費的總規(guī)模將突破4000億元。
隨著旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,養(yǎng)生旅游等新業(yè)態(tài)的發(fā)展模式更加現(xiàn)代。目前,已有40多個國際飯店管理集團的70多個品牌落戶中國,在華經(jīng)營和管理的飯店數(shù)量達1000多家,洲際、萬豪、希爾頓、凱悅等世界排名前10位的國際飯店管理集團均已進入中國市場;在華設(shè)立的外資旅行社已達58家;迪斯尼、環(huán)球影城等世界知名景區(qū)和大項目相繼落戶中國。
在此背景下,創(chuàng)新型、龍頭型大中型旅游企業(yè)的進入,將中國的中醫(yī)、禪修、道家養(yǎng)生等古老的養(yǎng)生智慧與養(yǎng)生旅游產(chǎn)品相結(jié)合,是國內(nèi)外養(yǎng)生旅行者的共同愿望。近幾年,國內(nèi)辟谷、禪修、中醫(yī)旅游等養(yǎng)生旅游項目的發(fā)展已初見端倪,今后隨著市場發(fā)展和投資運營者的成熟,這些中國傳統(tǒng)養(yǎng)生項目將進一步提升標(biāo)準、檔次和國際接待能力,形成名片式的特色主題養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。
養(yǎng)生旅游發(fā)展急需規(guī)劃
養(yǎng)生旅游是一個比中醫(yī)藥旅游更大、更綜合、更國際化的旅游業(yè)態(tài)。經(jīng)國務(wù)院同意,“十三五”全國旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃納入國家“十三五”重點專項規(guī)劃。
自2015年以來,旅游項目正在成為政府投資支持的熱點板塊。一方面,將在旅游發(fā)展基金的安排上,支持養(yǎng)生旅游建設(shè)項目的旅游公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)和項目貼息。另一方面,將把養(yǎng)生旅游開發(fā)項目納入國家旅游局與國家發(fā)展改革委共同設(shè)立的旅游項目庫,加以支持和引導(dǎo)。希望通過中央財政對于重點養(yǎng)生旅游項目的支持,向社會和旅游業(yè)界傳達明顯的信號,使全社會、地方政府、金融機構(gòu)等諸多方面更加重視和支持養(yǎng)生旅游的發(fā)展。
標(biāo)準化手段是旅游業(yè)發(fā)展的重要抓手,也是被實踐證明了的行之有效的手段,目前,國家旅游局正在依照標(biāo)準有序開展5A級旅游景區(qū)、國家級旅游度假區(qū)的評定工作。
此外,養(yǎng)生旅游是國際旅游市場上深受各國游客歡迎的重要旅游產(chǎn)品。因此,要多多促進養(yǎng)生旅游的國際交流合作。
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