我是莆田人,這是因?yàn)楫?dāng)初過年的時(shí)候,倭寇侵犯莆田。
明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地,建立據(jù)點(diǎn),四出燒殺掠搶。
興化府城(今莆田城)在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷,并被占據(jù)達(dá)兩個月之久。
興化城內(nèi)被焚毀殆盡,死亡3萬余人。
當(dāng)時(shí),莆田男女老少奮起反抗,被倭寇割舌斷脛,或火焚、釘死,慘不忍睹,倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。
次年正月廿五日,由于城內(nèi)死尸腥臭不可居,倭寇只得暫退平海,直到抗倭英雄戚繼光兵到,興化城得以光復(fù)。
這時(shí),逃亡山區(qū)的老百姓,才紛紛于二月初二返回家里。
大家一方面掩埋親友的尸體,另一方面收拾破碎家園。
這時(shí),年節(jié)已過,人們只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新做歲。
后來,為紀(jì)念莆田這一段悲慘的日子,莆田民間和以往一樣,于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”,時(shí)間拖得太長。
于是,莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”,改為正月初四“做歲”(圍爐),因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙,若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”,正月初四晚上稱為“做大歲”。
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日,作為探望親友傷亡的不祥日子,俗稱探亡日。
至今莆田人每年這一天,都不互串門拜年或走親訪友。
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗,與莆田市區(qū)(原莆田縣)又不相同。
莆田是正月初四“做大歲”,而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。
這是因?yàn)槟悄曩量芄ハ萜翁锍呛?,次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境,到處殺掠。
仙游城內(nèi)百姓四處逃生,流離失所,無法團(tuán)聚過年,直至戚繼光兵到,倭寇潰逃,百姓才得以重聚團(tuán)圓,明嘉靖四十三年(1564)起,仙游民間便俗定正月初五日,吳宅人吳廷珠(興化府監(jiān)軍)在抗倭中戰(zhàn)死,鄉(xiāng)里人為紀(jì)念他,定正月初五為悼為日,所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。
莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。
春節(jié)春節(jié),是習(xí)俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱為“五日歲”初一早晨,開門放鞭炮,各家拜神明祖先,祀以線面、燭、炮,禮畢,全家共吃線面,每人一碗,寓祝全家長壽。
初二不相往來,不相串門拜年,只有初一日來過者不忌。
初三日,各戶進(jìn)行“迎年”,所謂“迎年”,是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。
初四日,在繼續(xù)“迎年”中,沿有“為菩薩乞草”的習(xí)俗:由兒童捧神像,在車鼓隊(duì)簇?fù)硐?,按戶募取木柴?/p>
下午則有“娘媽請花”,希望能庇其早生貴子。
黃昏壘柴木于社廟前,舉火燃燒,各戶進(jìn)行接神祀,待柴火燒透,眾用長鉗爭夾未燼之柴速返家中,日“夾火母”希望財(cái)如火發(fā)。
1、查找有關(guān)莆田春節(jié)習(xí)俗的資料
2、搜集有關(guān)莆田春節(jié)習(xí)俗的圖片
3、訪問長輩過春節(jié)的民風(fēng)民俗
4、制作一張莆田春節(jié)習(xí)俗的手抄報(bào)
5、電腦制作PPT
6、整理資料,做活動總結(jié)
掃巡辭舊迎春 莆田城鄉(xiāng)人民在每年臘月年關(guān)之前,家家戶戶都進(jìn)行一次“掃巡”(掃塵),以衛(wèi)生清潔的新面貌迎接新春佳節(jié)。這是莆田群眾的一個傳統(tǒng)習(xí)俗?! ∑翁锇傩沾蠖鄶?shù)是由中原遷移過來的,歲時(shí)習(xí)俗有的與中原地區(qū)大同小異,有的則是從移居過來后在生產(chǎn)、生活的社會實(shí)踐中逐步形成的。年終歲暮,百姓辛辛苦苦完成了一年的勞動生產(chǎn)之后,為喜慶一年來的收獲,歡歡喜喜、干干凈凈過新年,群眾于農(nóng)歷12月農(nóng)閑期間,家家戶戶進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除,俗稱“掃巡”(掃塵)。意即掃掉塵垢再巡查一遍?! ∑翁镌挵涯昵按髵叱小皰哐病?。“掃巡”的時(shí)間,各地都沒有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“ 尾牙”(農(nóng)歷12月16日)后開始,一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前,都選個“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼),俗語說:“千補(bǔ)萬補(bǔ),洗凈見先祖”、“掃巡四面光,洗凈見祖公”。把家里能搬動的東西,都搬到戶外,先洗刷干凈,再讓太陽曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹枝(帶葉),作成一把大大的掃把,把每個房間打掃的干干凈凈,這就叫“掃巡”。 有的地區(qū)不受限制,臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子,以示吉利?!皰哐病钡墓ぞ咿r(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把,并貼上一小塊紅紙,然后縛在竹竿上,用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物;鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過清洗、打掃把室內(nèi)全面進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除?! ∮械牡貐^(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”(用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴),期望來年闔家平安。 “掃巡”意味著把舊一年里的灰塵穢氣打掃出門,以嶄新的氣象喜迎春節(jié),跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個有益于人身健康,有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣,千百年來莆田人民一直保留下來沿襲至今?! v十二月開始準(zhǔn)備辭舊迎新,外出親人,多回家“過年”。十二月十六“做尾牙”,和“頭牙”一樣隆重。舊時(shí),商家老板結(jié)清店員工資,以示雇約終止。二十日以后,各家選個晴日(須雙日)大掃除,清理屋內(nèi)外衛(wèi)生,打掃后還要巡視其有無干凈,俗叫“掃巡”。二十三或二十四日(“官三民四”),各家備辦禮品送神朝天,俗叫“送年”(正月初四“迎年”),祭灶公的禮品都是甜的,其中必須有一碟“油煎果 ”(俗叫“送年果 ”),很甜,并把它往灶公嘴上一抹,意在讓他吃了甜,心甘嘴短,“上天奏事”時(shí)會代人家隱惡揚(yáng)善。這一習(xí)俗,新中國成立后漸廢。二十五日,俗叫“二十五日頭”,忌吵架,忌出門,不得討債。樂善好施的人,在涵江城隍廟為窮人施舍錢米,俗叫“放米”。二十八日貼春聯(lián)。春聯(lián)多由塾師代筆,寫上迎春吉祥句。涵江貼的“白頭春聯(lián)”,相傳是清兵入莆時(shí),濫殺百姓,受難家屬貼白聯(lián)志哀 ?!斑^年”時(shí),清政府強(qiáng)迫百姓貼紅聯(lián)歌頌“新朝新政”,有人貼紅聯(lián)時(shí),讓原來白聯(lián)上露出一截,表示反抗。從此,貼“白頭春聯(lián)”就形成習(xí)俗。“做歲”吃紅團(tuán) ,“番薯起”。紅團(tuán) 以糯米或綠豆或地瓜干為餡,以拌食用紅的米米祭皮包餡,印成模擬的“紅團(tuán) ”,上面點(diǎn)紅蒸成?! ∈伦詈笠惶焓浅?,俗叫“三十暝”。除夕凌晨一時(shí)左右,家家紅燭高燒,香煙裊裊,以豐盛牲禮祭神祀祖,俗叫“辭年”。晚上燈火輝煌,全家男女同桌食酒菜;在外未回家的親人,也留個座位,表示全家團(tuán)圓,俗叫“圍爐”。盤菜十二碗,全雞、全魚;小菜八碟,精致可口,有“好食三十暝”的俗諺。小菜中的咸蟲戈,要十個腳的,俗叫“十戈全”,寓十全十美之意。一碟生豆腐,一碟生蟲代,傳說這是古代莆田苗民生食的遺俗。漢人怕孩子在節(jié)日說晦氣話,“圍爐”時(shí),先把豆腐或蟲代 往孩子嘴上一抹,俗叫“過竅”。如有失言,也認(rèn)為“化外人”(苗民)說的,不礙事(此俗早廢)?!皣鸂t”后,長輩給下輩“壓歲錢”。小孩放鞭炮、玩焰火;大人談?wù)勑π?,通宵不眠,俗叫“守歲”。除夕是窮人還債的最后一天,負(fù)債人被債主所迫往往不敢回家過年。城隍廟于“三十暝”演戲,讓負(fù)債人去看戲避債,債主不敢在城隍爺面前討債,俗叫“三十暝看爐戲”。新中國成立后,大掃除、貼春聯(lián)、祭神祀祖,圍爐家宴之風(fēng)仍在,避債之俗不見。 其他: 在莆田除了除夕家家團(tuán)圓過年之外,還會再過一次年,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“做大歲”。莆田的這個特殊的過年風(fēng)俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣,在宋、元、明、清四個朝代,都同屬于興化這一軍、路、府,因此習(xí)慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建,占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地,建立據(jù)點(diǎn),四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷,并被占據(jù)長達(dá)兩個月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡,死亡3萬余人。當(dāng)時(shí),莆田男女老少奮起反抗,被倭寇割舌斷脛,或火焚、釘死,慘不忍睹,倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日,由于城內(nèi)死尸腥臭不可居,倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷,這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得,從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官,配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭?! ∑堇^光多次來莆田抗倭,拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷,連克倭營六十多座,殲敵四千多,鏟除倭寇大本營,從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí),逃亡山區(qū)的老百姓,才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體,另一方面收拾破碎家園。這時(shí),年節(jié)已過,人們只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新過年團(tuán)圓。平倭之后,邑賢林龍江捐田三十畝,在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光,1998年,戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為了紀(jì)念那段慘痛的歷史,緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡,民間相約以除夕為小年夜,正月初四為"大年夜",亦稱"做大歲",補(bǔ)過一次年。根據(jù)史料,當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化,據(jù)說當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化,但沒搞清楚是哪個興化,就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個風(fēng)俗可以說是全國獨(dú)有?! √酵鋈铡 ⌒履暾鲁跻怀酝觑埡笥H友登門互相拜望,叫做“拜年”,說些吉利話兒,這種習(xí)俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”,這一天互不登門,以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天,都不互相串門拜年,或者走親訪友,害怕把霉頭帶給別人。(不過我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會之類的活動,就因?yàn)榻稚先松?,正合適。) 白額春聯(lián) 貼春聯(lián)也是中國人特有的春節(jié)風(fēng)俗,它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色,用紅紙來寫春聯(lián)是一般中國人約定俗成的習(xí)慣,是家家必須要遵守的,否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故,莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。 在莆田除了除夕家家團(tuán)圓過年之外,還會再過一次年,當(dāng)?shù)厝朔Q之為“做大歲”。莆田的這個特殊的過年風(fēng)俗是有歷史來源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣,在宋、元、明、清四個朝代,都同屬于興化這一軍、路、府,因此習(xí)慣上稱為興化。明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建,占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地,建立據(jù)點(diǎn),四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷,并被占據(jù)長達(dá)兩個月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡,死亡3萬余人。當(dāng)時(shí),莆田男女老少奮起反抗,被倭寇割舌斷脛,或火焚、釘死,慘不忍睹,倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日,由于城內(nèi)死尸腥臭不可居,倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動朝廷,這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得,從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官,配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會同剿倭。 戚繼光多次來莆田抗倭,拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷,連克倭營六十多座,殲敵四千多,鏟除倭寇大本營,從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí),逃亡山區(qū)的老百姓,才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體,另一方面收拾破碎家園。這時(shí),年節(jié)已過,人們只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新過年團(tuán)圓。平倭之后,邑賢林龍江捐田三十畝,在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光,1998年,戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說也就是民間對戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為了紀(jì)念那段慘痛的歷史,緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡,民間相約以除夕為小年夜,正月初四為"大年夜",亦稱"做大歲",補(bǔ)過一次年。根據(jù)史料,當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化,據(jù)說當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化,但沒搞清楚是哪個興化,就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個風(fēng)俗可以說是全國獨(dú)有?! √酵鋈铡 ⌒履暾鲁跻怀酝觑埡笥H友登門互相拜望,叫做“拜年”,說些吉利話兒,這種習(xí)俗和全中國都一樣。但以正月初二為“探亡日”,這一天互不登門,以表示對倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天,都不互相串門拜年,或者走親訪友,害怕把霉頭帶給別人。(不過我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會之類的活動,就因?yàn)榻稚先松?,正合適。) 白額春聯(lián) 貼春聯(lián)也是中國人特有的春節(jié)風(fēng)俗,它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。紅色在中國是喜慶的顏色,用紅紙來寫春聯(lián)是一般中國人約定俗成的習(xí)慣,是家家必須要遵守的,否則會有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故,莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。原先,莆田正月初二“探亡日”每家都貼上白聯(lián),但在初四“做大歲”,又要按慣例貼上大紅春聯(lián),在哀思親人與吉慶佳節(jié)的矛盾中,人們選擇了一個折中的辦法,那就是在剛貼過的白聯(lián)上面,覆蓋大紅的春聯(lián),將白聯(lián)露出一截(約10厘米),用來表示心有余哀。從此以后,莆田地區(qū)在春節(jié)時(shí),便流行貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。 除夕夜不關(guān)燈 這個習(xí)慣和一個民間傳說有關(guān)。當(dāng)?shù)赜幸粋€老婦人,平時(shí)行善積德,為人真誠,深得大家的贊揚(yáng)。就在倭寇大肆屠殺的那天晚上,老婦人一家還在睡夢里。這時(shí)候,老婦人在夢里夢見菩薩要她起來點(diǎn)燈。信佛的老婦人夢醒之后,就按照菩薩的指點(diǎn)點(diǎn)了燈。直到天亮才知道倭寇屠殺了村里的每一戶人家,屠殺完之后用點(diǎn)燈來做記號,表示屠殺過該戶人家。老婦人一家就這樣逃避了這場災(zāi)難。此后,除夕夜吃完飯,無論什么時(shí)候就寢,燈總是要一直開到天亮,以用來表示開燈可以避免災(zāi)禍,保一家平安?! 〗伞 ≌鲁跻唬履暌潦?,凡事以納吉迎祥為準(zhǔn)則,禁忌很多:農(nóng)歷新年正月初一早,每家吃的幾乎也是同樣的飯菜,都是撈線面澆雞湯或鴨湯,而且吃的第一口必須是線面,據(jù)說這樣就不會淋到新年里的第一場雨;忌打罵孩子,忌和別人吵架,忌說不吉利的話,不得討錢逼債;忌用掃帚掃地,意味新年迎祥納福,惟恐一掃而空; 忌穿舊衣裳,要穿新衣,曰“去舊迎新”;忌赤足,行走時(shí)足被刺傷即為不吉;還有一些禁忌如初二不能挑水,初三才能放鞭炮開井。 條萊垍頭
我是莆田人,這是因?yàn)楫?dāng)初過年的時(shí)候,倭寇侵犯莆田。
明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地,建立據(jù)點(diǎn),四出燒殺掠搶。
興化府城(今莆田城)在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷,并被占據(jù)達(dá)兩個月之久。
興化城內(nèi)被焚毀殆盡,死亡3萬余人。
當(dāng)時(shí),莆田男女老少奮起反抗,被倭寇割舌斷脛,或火焚、釘死,慘不忍睹,倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。
次年正月廿五日,由于城內(nèi)死尸腥臭不可居,倭寇只得暫退平海,直到抗倭英雄戚繼光兵到,興化城得以光復(fù)。
這時(shí),逃亡山區(qū)的老百姓,才紛紛于二月初二返回家里。
大家一方面掩埋親友的尸體,另一方面收拾破碎家園。
這時(shí),年節(jié)已過,人們只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新做歲。
后來,為紀(jì)念莆田這一段悲慘的日子,莆田民間和以往一樣,于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”,時(shí)間拖得太長。
于是,莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”,改為正月初四“做歲”(圍爐),因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙,若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”,正月初四晚上稱為“做大歲”。
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日,作為探望親友傷亡的不祥日子,俗稱探亡日。
至今莆田人每年這一天,都不互串門拜年或走親訪友。
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗,與莆田市區(qū)(原莆田縣)又不相同。
莆田是正月初四“做大歲”,而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。
這是因?yàn)槟悄曩量芄ハ萜翁锍呛?,次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境,到處殺掠。
仙游城內(nèi)百姓四處逃生,流離失所,無法團(tuán)聚過年,直至戚繼光兵到,倭寇潰逃,百姓才得以重聚團(tuán)圓,明嘉靖四十三年(1564)起,仙游民間便俗定正月初五日,吳宅人吳廷珠(興化府監(jiān)軍)在抗倭中戰(zhàn)死,鄉(xiāng)里人為紀(jì)念他,定正月初五為悼為日,所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。
莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。
春節(jié)春節(jié),是習(xí)俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱為“五日歲”初一早晨,開門放鞭炮,各家拜神明祖先,祀以線面、燭、炮,禮畢,全家共吃線面,每人一碗,寓祝全家長壽。
初二不相往來,不相串門拜年,只有初一日來過者不忌。
初三日,各戶進(jìn)行“迎年”,所謂“迎年”,是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。
初四日,在繼續(xù)“迎年”中,沿有“為菩薩乞草”的習(xí)俗:由兒童捧神像,在車鼓隊(duì)簇?fù)硐?,按戶募取木柴?/p>
下午則有“娘媽請花”,希望能庇其早生貴子。
黃昏壘柴木于社廟前,舉火燃燒,各戶進(jìn)行接神祀,待柴火燒透,眾用長鉗爭夾未燼之柴速返家中,日“夾火母”希望財(cái)如火發(fā)。
樓上說的是年頭好吧
新年好應(yīng)該是:醒nen吼
要玩去湄洲島,著名的媽祖神廟和沙灘,晚上步行街(逛街買衣服,價(jià)格高低不一,小吃價(jià)錢還好,),或是大唐,金鼎都是百貨商場,有家樂福,沃爾瑪?shù)?正榮廣場(好吃的比較多,自助餐人均46左右),學(xué)生街(買衣服多,學(xué)生也多),梅園路(買衣服,不過是高消費(fèi)群體去的),還有看風(fēng)景去九鯉湖(聽說毀的差不多了,水少的可憐了)、廣化寺、石室?guī)r(我家在這附近,聽說齋菜比廣化寺好吃)、鐘譚山(沒去過),紫霄怪石(去燒烤吧),南少林(小時(shí)候春游過...),快樂農(nóng)場(不在市區(qū)內(nèi),好像坐2路車)。
您也可以去我們的鳳凰山公園,目前莆田最大的游樂場。夏天非常熱,建議還是別看風(fēng)景了...
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今天,我們學(xué)校要去春游,于是,我就早早地起床,去準(zhǔn)備干糧。干糧準(zhǔn)備好了,我就高高興興地出發(fā)了。 我去到教室后,就和同學(xué)們一起背古詩,然后,在老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)サ搅瞬賵?。一轉(zhuǎn)眼,導(dǎo)游就帶著我和同學(xué)們上車了。我心想:我今天終于又可以去春游了,我一定要開開心心地在那玩?zhèn)€夠。我坐上了這高高的旅游車,我低下頭看,發(fā)現(xiàn)有個墊腳器。于是,我就踩在上面,可我仿佛感覺我在踩著鋼琴幾個用腳踩的鍵,我情不自禁的彈起了華爾滋。最后,我彈完時(shí),就看了會周邊的建筑。然后,就到達(dá)了目的地?! ?dǎo)游領(lǐng)著我們走了一條路。那條路綠樹成蔭、鮮花盛開,仿佛是人間仙境。這美麗的景色吸引了我,使我東看看,西望望,看到了許多高大的植物,有大王椰、杜鵑樹……這些樹為我和同學(xué)們遮陰,非常涼爽。 快要吃午飯了,我突然看見這里根本沒可能有的游樂場。我捏了捏自己的肉,感覺很疼,真的是事實(shí),我感到興奮不已。然后,我和我一組的同學(xué)吃完午飯,就去李老師那里拿門票。游樂場里有很多游戲,多的幾乎數(shù)不清。于是,我精挑細(xì)選,終于挑了個好游戲,玩得很快樂。最后,全班同學(xué)照了一張集體相,就回學(xué)校去了。
莆田值得去的旅游景點(diǎn)有:
1、湄洲島
湄洲島位于莆田秀嶼區(qū)。這里是媽祖的故鄉(xiāng),島上風(fēng)景優(yōu)美,素有南國蓬萊美稱。島上有著湄嶼潮音、湄洲祖廟 、黃金沙灘等風(fēng)景名勝30多處,絕對值得一去。
2、莆田南少林
南少林位于莆田荔城區(qū)。南少林寺始建于唐朝,清朝時(shí)被清廷夷為平地。一直到上個世紀(jì)八十年代,在莆田挖掘發(fā)現(xiàn)南少林寺遺址,才重建成如今的佛教圣地。
3、九鯉湖
九鯉湖位于仙游縣鐘山鎮(zhèn),是中國祈夢文化發(fā)源地。九鯉湖風(fēng)景秀美,以湖、洞、瀑、石四奇著稱,徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。景區(qū)人文景觀眾多,有著20多處文物古跡。這里還是祈夢文化的發(fā)源地,堪稱為研究我國祈夢文化的活化石。
拓展資料:
莆田,福建省轄地級市,古稱“興化”,又稱“莆陽”、“莆仙”,境內(nèi)地勢西北高、東南低,橫剖面呈馬鞍狀,地處北回歸線北側(cè)邊緣,東瀕海洋,屬典型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候;截至2018年,轄1個縣、4個區(qū),總面積4200平方公里;常住人口290.0萬人。
莆田市歷史底蘊(yùn)深厚,史稱“興化”,素有“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”之美稱,自唐以來,涌現(xiàn)出2482名進(jìn)士、21名狀元,17名宰相?;A(chǔ)設(shè)施完善,湄洲灣、興化灣、平海灣“三灣環(huán)繞”,湄洲灣為深水良港,可建萬噸級以上泊位150多個;福廈鐵路、向莆鐵路貫穿全境,湄洲灣港口鐵路支線投入使用;福廈高速、沈海復(fù)線、莆永高速、湄渝高速形成“兩縱兩橫”格局。
要擺上一張正八仙桌,正面系上一塊桌彩,拜天公的供品有五果,六齋,搭飯,燒灑,雞公,公鴨子,(一般選擇三性豬,牛羊),另外鮮花,水果,桂圓干,柿餅,紅棗等,祭拜東西十二份為最大禮。貢銀大中小各一付。香三支,虔誠恭敬供養(yǎng)三寶。
我是莆田人,這是因?yàn)楫?dāng)初過年的時(shí)候,倭寇侵犯莆田。條萊垍頭
明代嘉靖四十一年(1562),倭寇侵犯福建,占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地,建立據(jù)點(diǎn),四出燒殺掠搶。條萊垍頭
興化府城(今莆田城)在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷,并被占據(jù)達(dá)兩個月之久。萊垍頭條
興化城內(nèi)被焚毀殆盡,死亡3萬余人。萊垍頭條
當(dāng)時(shí),莆田男女老少奮起反抗,被倭寇割舌斷脛,或火焚、釘死,慘不忍睹,倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。頭條萊垍
次年正月廿五日,由于城內(nèi)死尸腥臭不可居,倭寇只得暫退平海,直到抗倭英雄戚繼光兵到,興化城得以光復(fù)。萊垍頭條
這時(shí),逃亡山區(qū)的老百姓,才紛紛于二月初二返回家里。萊垍頭條
大家一方面掩埋親友的尸體,另一方面收拾破碎家園。萊垍頭條
這時(shí),年節(jié)已過,人們只得在二月初二那天互相探望之后,于二月初四重新做歲。垍頭條萊
后來,為紀(jì)念莆田這一段悲慘的日子,莆田民間和以往一樣,于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”,時(shí)間拖得太長。垍頭條萊
于是,莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”,改為正月初四“做歲”(圍爐),因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙,若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”,正月初四晚上稱為“做大歲”。垍頭條萊
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日,作為探望親友傷亡的不祥日子,俗稱探亡日。萊垍頭條
至今莆田人每年這一天,都不互串門拜年或走親訪友。垍頭條萊
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗,與莆田市區(qū)(原莆田縣)又不相同。條萊垍頭
莆田是正月初四“做大歲”,而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。頭條萊垍
這是因?yàn)槟悄曩量芄ハ萜翁锍呛?,次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境,到處殺掠。垍頭條萊
仙游城內(nèi)百姓四處逃生,流離失所,無法團(tuán)聚過年,直至戚繼光兵到,倭寇潰逃,百姓才得以重聚團(tuán)圓,明嘉靖四十三年(1564)起,仙游民間便俗定正月初五日,吳宅人吳廷珠(興化府監(jiān)軍)在抗倭中戰(zhàn)死,鄉(xiāng)里人為紀(jì)念他,定正月初五為悼為日,所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。萊垍頭條
莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。頭條萊垍
春節(jié)春節(jié),是習(xí)俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。條萊垍頭
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱為“五日歲”初一早晨,開門放鞭炮,各家拜神明祖先,祀以線面、燭、炮,禮畢,全家共吃線面,每人一碗,寓祝全家長壽。萊垍頭條
初二不相往來,不相串門拜年,只有初一日來過者不忌。萊垍頭條
初三日,各戶進(jìn)行“迎年”,所謂“迎年”,是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。萊垍頭條
初四日,在繼續(xù)“迎年”中,沿有“為菩薩乞草”的習(xí)俗:由兒童捧神像,在車鼓隊(duì)簇?fù)硐拢磻裟既∧静?。萊垍頭條
下午則有“娘媽請花”,希望能庇其早生貴子。萊垍頭條
黃昏壘柴木于社廟前,舉火燃燒,各戶進(jìn)行接神祀,待柴火燒透,眾用長鉗爭夾未燼之柴速返家中,日“夾火母”希望財(cái)如火發(fā)。萊垍頭條
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