德國(guó)的文化禁忌

1.德國(guó)的文化禁忌

以飲食為例

一、用大吃大喝表示感謝。

這是阿富汗一些地區(qū)的習(xí)俗。這表示主人招待客人十分誠(chéng)懇。吃得越多，對(duì)方越高興，那才是禮貌。如果隨便吃幾口就停嘴，對(duì)方會(huì)不高興。

到這些地方去做客，需事先帶點(diǎn)助消化藥。

二、吃多吃少，隨你便。

這是文萊人的待客習(xí)俗。在文萊，家里來(lái)了客人，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，只要向自己?jiǎn)柡?，主人就?huì)笑臉相迎，熱情接待，把家中吃的東西都拿出來(lái)供客人享用。但是主人從不勸食，對(duì)方吃不吃、吃多吃少、好吃不好吃，從不過(guò)問(wèn)。主人認(rèn)為這樣問(wèn)客人是不禮貌的。

三、“我吃飯，你付錢(qián)?！?/p>

在印度的一些地區(qū)，如果同商業(yè)談判對(duì)象和朋友共進(jìn)晚餐，他們會(huì)自自然然地說(shuō)：“你的資本比我的多，所以這筆餐費(fèi)應(yīng)該由你付?！辈皇煜で闆r或初來(lái)乍到的客人，常常會(huì)被這種場(chǎng)面鬧得啼笑皆非。錢(qián)多的人或是受歡迎的人應(yīng)該付錢(qián)———他們認(rèn)為這是對(duì)客人的尊重，與摳門(mén)或挨宰不能相提并論。

四、吃定量，多吃自費(fèi)。

瑞士是世界上最富有的國(guó)家之一，但瑞士人精打細(xì)算，節(jié)約成風(fēng)。在這個(gè)國(guó)家承辦的世界性高層活動(dòng)，一日三餐固定供應(yīng)每人一份，或是把這份餐費(fèi)發(fā)給個(gè)人，讓你自己找地方去吃。除此之外，每人免費(fèi)供應(yīng)一杯茶。誰(shuí)要是多吃多喝，得自己另外付錢(qián)，國(guó)內(nèi)外客人一視同仁，概不例外。

五、先訂“協(xié)議”后吃飯。

與澳大利亞人共進(jìn)午餐要特別注意記住哪一頓飯?jiān)撚烧l(shuí)付錢(qián)，付錢(qián)過(guò)于積極或忘記付錢(qián)都是不禮貌的。在一般情況下，提議喝酒的人，通常需要付錢(qián)，不可各自付錢(qián)，除非事先說(shuō)好。

六、吃多少要多少，嚴(yán)格“三光”。

德國(guó)人討厭凡事浪費(fèi)的人，所以一般人都沒(méi)有奢侈的習(xí)慣。與德國(guó)人相處，務(wù)必遵守這個(gè)習(xí)慣，才能跟他們打成一片。如與他們共進(jìn)餐館，不能多要根本吃不了的東西，已要的飯菜必須吃光，即使是湯也要用面包蘸著吃下去或喝光，用舌頭舔光盤(pán)子的場(chǎng)面也是司空見(jiàn)慣。

2.德國(guó)人的文化和禁忌

不管是哪個(gè)國(guó)家，都有自己的風(fēng)俗禮儀及禁忌，當(dāng)然了德國(guó)也是如此，所謂入境隨俗，那么打算到德國(guó)的話，不妨先來(lái)學(xué)習(xí)下下面的這些風(fēng)俗禮儀及禁忌。

風(fēng)俗禮儀

1、服飾禮儀

德國(guó)人在服飾方面不喜歡太過(guò)花哨，所有的衣服都非常的注重整潔，如果是穿西裝的話一定要系領(lǐng)帶。參加宴會(huì)或者是去劇院等正式場(chǎng)合的時(shí)候，男士多穿深色禮服，女士則穿長(zhǎng)裙。在德國(guó)的東部地區(qū)，如果是已婚人士，出門(mén)在外多佩戴金質(zhì)戒指。

?

1、相見(jiàn)禮儀

德國(guó)人在社交場(chǎng)合和他人會(huì)面的時(shí)候基本上行握手禮。如果是遇到熟人、朋友或者是家人的話，通常是行擁抱禮。和客人交流的時(shí)候，更喜歡稱呼對(duì)方的頭銜，但是大多數(shù)德國(guó)人不喜歡別人的恭維。如果你和對(duì)方剛認(rèn)識(shí)的話除非他說(shuō)可以直接稱呼其名字，否則不宜直呼其名。

2、儀態(tài)禮儀

德國(guó)人對(duì)于任何事情、工作總是一絲不茍，在公開(kāi)場(chǎng)合注重禮儀，講究風(fēng)度。德國(guó)女性一個(gè)顯著的特點(diǎn)是樸素，不僅僅體現(xiàn)在衣服打扮上，同時(shí)在她們的行為舉止方面也得到了很好的體現(xiàn)。和德國(guó)人交流的時(shí)候基本上不會(huì)看見(jiàn)他們皺眉頭等漫不經(jīng)心的動(dòng)作，因?yàn)榈聡?guó)人對(duì)自己的一些小動(dòng)作很克制，認(rèn)為這些動(dòng)作是對(duì)客人的不尊重，也是自身缺乏友善和教養(yǎng)的表現(xiàn)。

?

3、餐飲禮儀

德國(guó)人在用餐的時(shí)候多注意兩個(gè)禮節(jié)，分別是以右為上合女士?jī)?yōu)先。德國(guó)人在舉辦宴會(huì)的時(shí)候通常情況下都需要在兩個(gè)星期之前就要把請(qǐng)?zhí)l(fā)出去了，宴請(qǐng)賓客時(shí)，桌子上擺滿了各種的酒杯盤(pán)子，在刀叉的使用上有個(gè)很特別的地方，那就是吃魚(yú)的刀叉是不可以用來(lái)吃別的食物的。

4、商務(wù)禮儀

德國(guó)人對(duì)待工作非常的嚴(yán)謹(jǐn)，思考深刻敏銳，擁有很強(qiáng)的時(shí)間觀念，所以只要是約定的時(shí)間的話就必須要及時(shí)到達(dá)，不管是遲到或者是太早到的話都被看作是不禮貌的行為。

德國(guó)人的忌諱

1、在顏色方面，德國(guó)人不喜歡使用茶色、紅色或深藍(lán)色。

2、飲食上忌食核桃。

3、非常的尊重傳統(tǒng)和權(quán)威。

4、和德國(guó)人打招呼的時(shí)候最好是要帶上對(duì)方的頭銜，不能夠隨意的直呼他們的名字，通常情況下稱呼他們的姓是可以的。

5、和他們交流的時(shí)候不要討論打壘球、籃球或美國(guó)式的橄欖球，如果不知道要談及哪些內(nèi)容的話，建議大家可以談?wù)劦聡?guó)的原野、個(gè)人的業(yè)余愛(ài)好等其他的一些類(lèi)似于足球等體育項(xiàng)目。

?

所以，如果打算到德國(guó)的話，那么提前了解一些禮儀和忌諱是非常有必要的，可以讓避免一些不必要的麻煩

3.德國(guó)的文化禁忌ppt

德國(guó)禮俗

德國(guó)人勤勉矜持，講究效率，崇尚理性思維，時(shí)間觀念強(qiáng)。他們不喜歡暮氣沉沉、拖拖拉拉、不守紀(jì)律和不講衛(wèi)生的壞習(xí)氣。多數(shù)德國(guó)商人都具有上述性格。在商務(wù)活動(dòng)中，德國(guó)商人講究穿著打扮。一般男士穿深色的三件套西裝，打領(lǐng)帶，并穿深色的鞋襪。女士穿長(zhǎng)過(guò)膝蓋的套裙或連衣裙，并配以高統(tǒng)襪，化淡妝。不允許女士在商務(wù)場(chǎng)合穿低胸、緊身、透明的性感上裝和超短裙，也不允許她們佩戴過(guò)多的首飾（最多不超過(guò)三件）。我們與德國(guó)人打交道時(shí)，如在這些方面加以注意，則有助于贏得好感和信任。反之，則會(huì)被視為待人無(wú)禮和不自重。

在公關(guān)談判中，德國(guó)商人不僅講效率，而且準(zhǔn)備周詳，瞧不起“臨陣磨槍”缺乏準(zhǔn)備的對(duì)手；喜歡在商談前即準(zhǔn)確地做好談判議程安排；在談判中他們倔犟好勝，表現(xiàn)得較為固執(zhí)，難以妥協(xié)，因而交易中很少讓步。但他們重合同，講信譽(yù)，對(duì)合同條文研究得極為仔細(xì)與透徹，合同一旦簽訂，任何對(duì)合同的更改要求都不會(huì)得到他們的理會(huì)，他們執(zhí)行合同也十分嚴(yán)格。德國(guó)人在交談中很講究禮貌。他們比較看重身份，特別是看重法官、律師、醫(yī)生、博士、教授一類(lèi)有社會(huì)地位的頭銜。對(duì)于一般的德國(guó)人，應(yīng)多以“先生”、“小姐”、“夫人”等稱呼相稱。但德國(guó)人沒(méi)有被稱為“閣下”的習(xí)慣。

德國(guó)人愛(ài)吃油膩食品，且口味偏重，香腸、火腿、土豆是他們最?lèi)?ài)吃的東西。他們還愛(ài)飲啤酒，但在吃飯、穿衣、待客方面都崇尚節(jié)儉。給德國(guó)人贈(zèng)送禮品，務(wù)須審慎，應(yīng)盡量選擇有民族特色、帶文化味的東西。不要給德國(guó)女士送玫瑰、香水和內(nèi)衣。因?yàn)樗鼈兌加刑厥獾囊馑?，玫瑰表示“?ài)”，香水與內(nèi)衣表示“親近”，即使女性之間，也不宜互贈(zèng)這類(lèi)物品。用刀、剪和餐刀、餐叉等西餐餐具送人，有“斷交”之嫌，也是德國(guó)人所忌諱的。在服飾和其他商品包裝上禁用于或類(lèi)似符號(hào)，忌諱茶色、黑色、紅色和深藍(lán)色。

4.德國(guó)的文化禁忌介紹

有一本書(shū)!書(shū)上說(shuō)德國(guó)人不喜歡別人在用餐的時(shí)候吃核桃，因?yàn)槠书_(kāi)的核桃和剖開(kāi)的人大腦一樣，令人惡心!而且聯(lián)想到剃光頭的新納粹份子，人們避之三舍。因此，作為一種禮儀，在某些場(chǎng)合，不要在德國(guó)人面前吃核桃。其實(shí)，德國(guó)人百吃不厭，沒(méi)有忌吃核桃。核桃到處都有得買(mǎi)，而且德國(guó)人家里也經(jīng)常吃。有少部分人對(duì)核桃過(guò)敏，但不是忌諱。

5.德國(guó)的主要禁忌

德國(guó)人非常忌諱13這個(gè)數(shù)字。

這和他們信奉基督教有著很大淵源。

如果某個(gè)月的13日偏巧又是個(gè)星期五，那每個(gè)人都會(huì)過(guò)的小心翼翼，聊天辦事時(shí)也會(huì)盡量避開(kāi)這個(gè)數(shù)字，和他們接觸時(shí)，尤為應(yīng)該注意。

6.德國(guó)的風(fēng)俗禁忌

1）社交禮儀

　　

　　德國(guó)人在待人接物所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特風(fēng)格，往往會(huì)給人以深刻的印象。

　　第一，紀(jì)律嚴(yán)明，法制觀念極強(qiáng)。

　　第二，講究信譽(yù)，重視時(shí)間觀念。

　　第三，極端自尊，非常尊重傳統(tǒng)。

　　第四，待人熱情，十分注重感情。

　　必須指出的是，德國(guó)人在人際交往中對(duì)禮節(jié)非常重視。與德國(guó)人握手時(shí)，有必要特別注意下述兩點(diǎn)。一是握手時(shí)務(wù)必要坦然地注視對(duì)方，二是握手的時(shí)間宜稍長(zhǎng)一些，晃動(dòng)的次數(shù)宜稍多一些，握手時(shí)所用的力量宜稍大一些。

　　重視稱呼，是德國(guó)人在人際交往中的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。對(duì)德國(guó)人稱呼不當(dāng)，通常會(huì)令對(duì)方大為不快。

　　一般情況下，切勿直呼德國(guó)人的名字。稱其全稱，或僅稱其姓，則大都可行。

　　與德國(guó)人交談時(shí)，切勿疏忽對(duì)“您”與“你”這兩種人稱代詞的使用。對(duì)于熟人、朋友、同齡者，方可以“您”相稱。在德國(guó)，稱“您”表示尊重，稱“你”則表示地位平等、關(guān)系密切。

7.德國(guó)風(fēng)俗和禁忌

美國(guó)

1． 元旦節(jié)(New Year's Day)， 每年1月1日慶祝新的一年開(kāi)始。人們舉辦各種各樣的新年晚會(huì)，到處可以聽(tīng)到"辭舊迎新"的鐘聲， 為美國(guó)的聯(lián)邦假日。

2． 林肯誕辰（Abraham Lincoln's Birthday）, 每年2月12日，慶祝林肯誕辰， 為大多數(shù)州的節(jié)日。

3.華盛頓誕辰（George Washington's Birthday），每年2月22日，慶祝華盛頓誕辰，為美國(guó)的聯(lián)邦假日。

丹麥

1，新年

1月1日，丹麥人與世界各國(guó)人民一樣慶祝新的一年的開(kāi)始。新年前夜，丹麥人喜歡在自家門(mén)前燃放煙花。有趣的是，丹麥人把煙花稱做“中國(guó)人”，因?yàn)榛鹚幨侵袊?guó)的四大發(fā)明之一，制作煙花的技術(shù)也是從中國(guó)傳到丹麥的。除夕夜里，一簇簇?zé)熁w上夜空，五彩繽紛，營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氣氛。

2.國(guó)際勞動(dòng)節(jié)

5月1日。這是傳統(tǒng)的勞動(dòng)人民的節(jié)日，也是丹麥的法定假 日。這一天，上了年紀(jì)的人在工會(huì)的組織下聚集在公園里，他們喝著啤酒，曬著太陽(yáng)，也有人會(huì)發(fā)表演講?，F(xiàn)在這個(gè)日子對(duì)丹麥人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)休假日，已經(jīng)基本失去了原有的含義。

8.德國(guó)的文化禁忌是什么

德國(guó)禮俗

德國(guó)人勤勉矜持，講究效率，崇尚理性思維，時(shí)間觀念強(qiáng)。他們不喜歡暮氣沉沉、拖拖拉拉、不守紀(jì)律和不講衛(wèi)生的壞習(xí)氣。多數(shù)德國(guó)商人都具有上述性格。在商務(wù)活動(dòng)中，德國(guó)商人講究穿著打扮。一般男士穿深色的三件套西裝，打領(lǐng)帶，并穿深色的鞋襪。女士穿長(zhǎng)過(guò)膝蓋的套裙或連衣裙，并配以高統(tǒng)襪，化淡妝。不允許女士在商務(wù)場(chǎng)合穿低胸、緊身、透明的性感上裝和超短裙，也不允許她們佩戴過(guò)多的首飾（最多不超過(guò)三件）。我們與德國(guó)人打交道時(shí)，如在這些方面加以注意，則有助于贏得好感和信任。反之，則會(huì)被視為待人無(wú)禮和不自重。

在公關(guān)談判中，德國(guó)商人不僅講效率，而且準(zhǔn)備周詳，瞧不起“臨陣磨槍”缺乏準(zhǔn)備的對(duì)手；喜歡在商談前即準(zhǔn)確地做好談判議程安排；在談判中他們倔犟好勝，表現(xiàn)得較為固執(zhí)，難以妥協(xié)，因而交易中很少讓步。但他們重合同，講信譽(yù)，對(duì)合同條文研究得極為仔細(xì)與透徹，合同一旦簽訂，任何對(duì)合同的更改要求都不會(huì)得到他們的理會(huì)，他們執(zhí)行合同也十分嚴(yán)格。德國(guó)人在交談中很講究禮貌。他們比較看重身份，特別是看重法官、律師、醫(yī)生、博士、教授一類(lèi)有社會(huì)地位的頭銜。對(duì)于一般的德國(guó)人，應(yīng)多以“先生”、“小姐”、“夫人”等稱呼相稱。但德國(guó)人沒(méi)有被稱為“閣下”的習(xí)慣。

德國(guó)人愛(ài)吃油膩食品，且口味偏重，香腸、火腿、土豆是他們最?lèi)?ài)吃的東西。他們還愛(ài)飲啤酒，但在吃飯、穿衣、待客方面都崇尚節(jié)儉。給德國(guó)人贈(zèng)送禮品，務(wù)須審慎，應(yīng)盡量選擇有民族特色、帶文化味的東西。不要給德國(guó)女士送玫瑰、香水和內(nèi)衣。因?yàn)樗鼈兌加刑厥獾囊馑迹倒灞硎尽皭?ài)”，香水與內(nèi)衣表示“親近”，即使女性之間，也不宜互贈(zèng)這類(lèi)物品。用刀、剪和餐刀、餐叉等西餐餐具送人，有“斷交”之嫌，也是德國(guó)人所忌諱的。在服飾和其他商品包裝上禁用于或類(lèi)似符號(hào)，忌諱茶色、黑色、紅色和深藍(lán)色。

9.德國(guó)的禮儀與禁忌

在交往中，見(jiàn)面時(shí)行一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的見(jiàn)面禮，會(huì)給對(duì)方留下深刻而又美好的印象，直接體現(xiàn)出施禮者良好的修養(yǎng)需要掌握的常用見(jiàn)面禮有：

1.東方禮節(jié)

（1）作揖禮。作揖禮，即拱手禮，是華人中最流行的見(jiàn)面禮。行禮方式是起身站立，上身挺立，兩臂前伸，雙手在胸前高舉抱拳，自上而下，或者自內(nèi)而外，有節(jié)奏地晃動(dòng)兩三下。

作揖禮主要適用于過(guò)年時(shí)舉行團(tuán)拜活動(dòng)，向和輩祝壽，向友人恭吉喜結(jié)婚、生子、晉升、喬遷，向親朋好友表示無(wú)比感謝，以及與海外華人初次見(jiàn)面時(shí)表示久仰之意。

（2）鞠躬禮。行鞠躬禮悍，應(yīng)脫帽立正，雙目凝視受禮者，然后上身彎腰前傾。男士雙手應(yīng)貼放于身體兩側(cè)褲線處，女士的雙手則應(yīng)下垂搭放在腹前。下彎的幅度越大，所表示的敬理程度就越大。

鞠躬[禮目前在國(guó)內(nèi)主要適用于向長(zhǎng)者表示敬重、向他人表示感謝、領(lǐng)獎(jiǎng)或講演之后、演員謝幕、舉行婚禮或參加追悼會(huì)等活動(dòng)。

鞠躬的次數(shù)，可視具體情況而定。惟有追悼活動(dòng)才用三鞠躬，胡在喜慶的場(chǎng)合，鞠躬次數(shù)不可為三。

（3）合十禮。合十禮，亦稱合掌禮，即雙手十指相合為禮。具體做法是雙掌十指在胸前相對(duì)合，五手掌并攏向上，掌尖與鼻尖基本持平，手掌向外側(cè)傾斜，雙腿立直站立，中身微欠，低頭。可以口頌祝詞或問(wèn)候?qū)Ψ剑嗫擅婧课⑿?。但不能在行禮是手舞足蹈，點(diǎn)頭不止。

行止禮時(shí)，合十的雙手舉得越高，越體理了對(duì)對(duì)方的尊重，但原則上不可高于額頭。

2.西方禮節(jié)

（1）擁抱禮。擁抱禮的動(dòng)作要點(diǎn)是，兩人面對(duì)面站立，各自舉起右臂，將右手搭在對(duì)方左肩后面：左臂下垂，左手扶住對(duì)方右腰后側(cè)。首先各向?qū)Ψ阶髠?cè)擁抱，然后各自向?qū)Ψ接覀?cè)擁抱，最后再一次向各對(duì)方左擁抱，一共擁抱3次。在普通場(chǎng)合行此禮，不必如此講究，次數(shù)也不必要求如此嚴(yán)格。

在西方，特別是歐美國(guó)家，擁抱禮是十分常見(jiàn)的見(jiàn)面禮與道別禮。在人們表示慰問(wèn)、祝賀、欣喜、時(shí)，這種禮儀也十分常用。

（2）親吻禮。親吻禮，是一種西方國(guó)家常用的會(huì)面禮。有時(shí)，它會(huì)與擁抱同時(shí)采用，即雙方會(huì)面時(shí)既擁抱，又親吻。

在行禮悍，雙方關(guān)系不同，親吻的部位也會(huì)有所不同。長(zhǎng)輩吻晚輩，應(yīng)當(dāng)吻額頭；晚輩吻長(zhǎng)輩，應(yīng)當(dāng)吻下頜或吻面頰；同輩之間，同性應(yīng)該貼面頰，異性應(yīng)當(dāng)吻面頰。接吻僅限于夫妻與戀人之間。

需要注意的是，行親吻時(shí)，非常忌諱發(fā)出親吻的聲音。如果將唾液弄到對(duì)方臉上，是非常尷尬的事情。

（3）吻手禮。正確的吻手禮是：男士行至已婚女士面前，首先垂首立正致意，然后以右手或雙手捧起女士的右手，俯首用自己微閉的嘴唇，去象征性地輕吻一下其指背。

這種禮節(jié)，主要流行于歐美國(guó)家。其特點(diǎn)，決定了它宜在室內(nèi)進(jìn)行。吻手禮的受禮者，只能是女士，而且應(yīng)是已婚女士。手腕及其能上能下部位，是行禮時(shí)的禁區(qū)。

3.東西方通用禮節(jié)

（1）點(diǎn)頭禮。點(diǎn)頭禮，也就是頜首禮。點(diǎn)頭禮的做法是頭部向下輕輕一點(diǎn)，同時(shí)面帶笑容。注意不要反復(fù)點(diǎn)頭不止，點(diǎn)頭的幅度不宜過(guò)大。

點(diǎn)頭禮適用的范圍很廣，如路遇熟人或與熟人、朋友在會(huì)場(chǎng)、劇院、歌廳、舞廳等不宜交談之處見(jiàn)面，以及遇上多人而又無(wú)法一一問(wèn)候之時(shí)，都可以點(diǎn)頭致意。行點(diǎn)頭禮時(shí)，最好搞下帽子，以示對(duì)對(duì)方的尊重。

（2）舉手禮。行舉手禮的場(chǎng)合，與點(diǎn)頭禮的場(chǎng)合大致相似，客觀存在最適合向距離較遠(yuǎn)的熟人打招呼。行舉手禮的正確做法是右臂各前方伸直，右手掌心向著對(duì)方，其他四指并齊、拇指叉開(kāi)，輕輕向左右擺動(dòng)一下。不要將手上下擺動(dòng)，也不要在手部擺動(dòng)時(shí)用用背朝向?qū)Ψ健?/p>

（3）脫帽禮。戴著帽子的人，在進(jìn)入他人居所，路遇熟人，與人交談、握手，進(jìn)入娛樂(lè)場(chǎng)所時(shí)或在升國(guó)旗、奏國(guó)歌的場(chǎng)合是，應(yīng)自覺(jué)摘下帽子，并置于適當(dāng)之處。女士在一般社交場(chǎng)合可以不脫帽子，不會(huì)被人認(rèn)為是失禮行為。

見(jiàn)面的禮節(jié)，要視具體的情況而定，不能生搬硬套。其實(shí)，作為重要的見(jiàn)面禮，握手的地位也不窗忽視。

商界禮忌種種

東南亞禮忌:與東南亞商人洽談商務(wù)時(shí)，嚴(yán)忌翹起二郎腿，乃至鞋底懸著顛來(lái)顛去。否則，必引起對(duì)方反感，交易會(huì)當(dāng)即告吹。

中東禮忌:中東阿拉伯國(guó)家的商人，往往在咖啡館里洽談貿(mào)易。與他們會(huì)面時(shí)，宜喝咖啡、茶或清涼飲料，嚴(yán)忌飲酒、吸煙、談女人、拍照，也不要談?wù)撝袞|政局和國(guó)際石油政策。

俄羅斯禮忌:俄羅斯及東歐諸國(guó)，對(duì)西方商人的禮待是極其熱情的。在同俄羅斯人洽談貿(mào)易時(shí)，切忌稱呼"俄國(guó)人"。

英國(guó)禮忌:到英國(guó)洽談貿(mào)易時(shí)，要有三條忌諱：4.1.忌系有紋的領(lǐng)帶（因?yàn)閹Ъy的領(lǐng)帶可能被認(rèn)為是軍隊(duì)或?qū)W生校服領(lǐng)帶的仿制品； 4.2.忌以皇室的家事為談話的笑料； 4.3.不要把英國(guó)人稱呼為"英國(guó)人"。

法國(guó)禮忌:到法國(guó)洽談貿(mào)易時(shí)，嚴(yán)忌過(guò)多地談?wù)搨€(gè)人私事。因?yàn)榉▏?guó)人不喜歡大談家庭及個(gè)人生活的隱私。

南美禮忌:赴南美洲做生意的人，為了入境隨俗，在洽談交易的過(guò)程中，宜穿深色服裝，談話宜親熱并且距離靠近一些，忌穿淺色服裝，忌談當(dāng)?shù)卣螁?wèn)題。

德國(guó)禮忌:德國(guó)商人很注重工作效率。因此，同他們洽談貿(mào)易時(shí)，嚴(yán)忌神聊或節(jié)外生枝地閑談。德國(guó)北部地區(qū)的商人，均重視自己的頭銜，當(dāng)對(duì)同他們一次次熱情握手，一次次稱呼其頭銜時(shí)，他必然格外高興。

瑞士禮忌:若給瑞士的公司寄信，收信人應(yīng)寫(xiě)公司的全稱，嚴(yán)忌寫(xiě)公司工作人員的名字。因?yàn)?，如果收信人不在，此信永遠(yuǎn)也不會(huì)被打開(kāi)的。瑞士人崇拜老字號(hào)的公司，如果你的公司建于是1895年之前，那幺你應(yīng)在工作證件上或名片上特別強(qiáng)調(diào)出來(lái)。

美國(guó)禮忌:與美國(guó)人洽談交易時(shí)，不必過(guò)多地握手與客套，貿(mào)易談判可直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)入正題，甚至從吃早點(diǎn)時(shí)即可開(kāi)始。

芬蘭禮忌:與芬蘭商人洽談時(shí)，應(yīng)重視行握手禮，應(yīng)多呼其"經(jīng)理"之類(lèi)的職銜。談判地點(diǎn)多在辦事處，一般不在宴會(huì)上。談判成功之后，芬蘭商人往往邀請(qǐng)你赴家宴與洗蒸汽浴。

這是一種很重要的禮節(jié)。如你應(yīng)邀赴宴時(shí)，忌諱遲到，且不要忘記向女主人送上5朵或7朵（忌雙數(shù)的）鮮花。在主人正式敬酒之前，客人不宜先行自飲。在暢談時(shí)，應(yīng)忌諱談當(dāng)?shù)氐恼螁?wèn)題。

1. 涉外活動(dòng)言行忌

舉止忌： 嚴(yán)忌姿勢(shì)歪斜，手舞足蹈，以手指人，拉拉扯扯，相距過(guò)近，左顧右盼，目視遠(yuǎn)處，頻頻看表，舒伸懶腰，玩弄東西，抓耳撓腮。

忌話忌： 嚴(yán)忌荒唐淫穢，他人履歷，女子私事，工資收入，私人財(cái)產(chǎn)，衣飾價(jià)值，批評(píng)尊長(zhǎng)，非議宗教，嘲弄異俗。

語(yǔ)氣忌： 嚴(yán)忌大聲辯論，高談闊論，惡言惡語(yǔ)，尋根問(wèn)底，爭(zhēng)吵辱罵，出言不遜。

禮遇忌： 嚴(yán)忌冷落他人，獨(dú)談到底，輕易表態(tài)，打斷異議，糾纏不止，隨意插話，隨意辭別。

2. 涉外活動(dòng)拍照忌

在涉外活動(dòng)中，人們?cè)谂恼諘r(shí)，必須不能違犯特定國(guó)家、地區(qū)、民族的禁忌。凡在邊境口岸、機(jī)場(chǎng)、博物館、住宅私室、新產(chǎn)品與新科技展覽會(huì)、珍貴文物展覽館等處，應(yīng)嚴(yán)忌隨意拍照。

在被允許的情況下，對(duì)古畫(huà)及其他古文物進(jìn)行拍照時(shí)，嚴(yán)忌使用閃光燈。凡在"禁止拍照"標(biāo)志的地方或地區(qū)，人們應(yīng)自覺(jué)忌諱拍照。在通常情況下，應(yīng)忌諱給不相識(shí)的人（特別是女子）拍照。

10.德國(guó)的風(fēng)俗和禁忌

由于民族文化的差別，歐洲各國(guó)都擁有許多各自的特點(diǎn)。如招手一類(lèi)；萊垍頭條

友好的手勢(shì)，在希臘卻意味著下地獄，希臘人暗示辭行，是把手背向?qū)Ψ秸惺帧Ｒ虼擞涀∠率鲫P(guān)于歐洲國(guó)家各自民族文化習(xí)俗特點(diǎn)的提示，對(duì)于跨過(guò)文化經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的展開(kāi)將是非常有益的。垍頭條萊

比利時(shí)人愛(ài)把做生意和娛樂(lè)結(jié)合在一起，喜歡招待別人，也喜歡被別人招待，注重外表，注重生意伙伴的頭銜。萊垍頭條

匈牙利人比較迷信，新年的餐桌上不許擺放禽類(lèi)制作的菜肴，認(rèn)為那樣的話，幸運(yùn)會(huì)隨禽類(lèi)飛走。萊垍頭條

丹麥人喜歡桑那浴和飲酒，且酒較昂貴。商務(wù)活動(dòng)中倘若招待一場(chǎng)桑那浴或多帶幾瓶蘇格蘭威士忌酒，便可增加談資合作為最佳饋贈(zèng)。頭條萊垍

挪威人講究守時(shí)及與人談話保持必然距離，造訪或出席家宴，要準(zhǔn)備花或糖果送給女主人。出外郊游不要驚嚇河鳥(niǎo)（挪威國(guó)鳥(niǎo)），普遍視紅色為流行色。條萊垍頭

德國(guó)人，有一種名副其實(shí)的講究效率的聲譽(yù)。德國(guó)談判者的個(gè)人干系是很?chē)?yán)肅的。要習(xí)慣于在所有場(chǎng)合下穿一套西裝（不要將手放在口袋里，這被認(rèn)為是無(wú)理的體現(xiàn)）。饋贈(zèng)要針對(duì)個(gè)人，即使是以公司的名義。垍頭條萊

希臘人愛(ài)睡午睡，為亞熱帶氣候所致。說(shuō)午安可包羅深更半夜，最后別離才道晚安。希臘人做生意方法比較傳統(tǒng)，討價(jià)還價(jià)到處可見(jiàn)。萊垍頭條

西班牙人強(qiáng)調(diào)個(gè)人信譽(yù)，寧愿受點(diǎn)損失也不愿公開(kāi)承認(rèn)失誤。如果你認(rèn)為他們?cè)趨f(xié)議中無(wú)意受到了損失而幫忙他們，，那么便永久地贏得了他們的友誼和信任。萊垍頭條

法國(guó)人給人印象是最?lèi)?ài)國(guó)的，即使英語(yǔ)講得再好也會(huì)要求用法語(yǔ)進(jìn)行談判，且毫不讓步。對(duì)穿戴極為講究，在會(huì)談時(shí)盡可能穿最好的服裝。萊垍頭條

愛(ài)爾蘭人忌用紅、白、藍(lán)色組合（英國(guó)國(guó)旗色），是由于政治、歷史原因所致。另外愛(ài)爾蘭的法律禁止愛(ài)爾蘭人離婚。萊垍頭條

意大利人比德國(guó)人少一些刻板，比法國(guó)人多一些熱情。但在處理商務(wù)時(shí)通常不動(dòng)感情，做出決策較慢，并不是為了同幕僚磋商，而是不愿?jìng)}促表態(tài)。萊垍頭條

荷蘭人曾是歐洲最傳統(tǒng)的民族，愛(ài)清潔、講秩序，做生意時(shí)希望你在到達(dá)荷蘭前就事先約定。性格坦率，開(kāi)誠(chéng)布公。萊垍頭條

英國(guó)人凡事都安分守紀(jì)。他們的汽車(chē)行駛方向和歐洲其他國(guó)家正好相反?；趯⒂⒄Z(yǔ)作為母語(yǔ)的自負(fù)，除了英語(yǔ)外，英國(guó)人不會(huì)講其他語(yǔ)言。萊垍頭條

忌諱萊垍頭條

歐洲國(guó)家有著西方人關(guān)于數(shù)字、顏色、花卉及動(dòng)物的許多共同忌諱。西方人普遍忌諱13及星期五，其原因都源于基督教傳說(shuō)；西方許多國(guó)家都把黑色作為葬禮的暗示；在國(guó)際交際場(chǎng)合，忌用菊花、杜鵑花、石竹花、黃色的花獻(xiàn)給客人，已成為慣例；另外，在中國(guó)別離被認(rèn)為吉祥、喜慶、長(zhǎng)壽的大象、孔雀、仙鶴等動(dòng)物圖案在一些西方國(guó)家也被列于急用之列，被別離視為蠢笨（英國(guó)）和蠢漢（法國(guó)）的代稱。萊垍頭條

11.德國(guó)的文化禁忌包括哪些

東西方風(fēng)俗及禮儀的差異，其實(shí)最根本的在于文化的差異。萊垍頭條

東西方文化的差異垍頭條萊

西方相對(duì)于東方文化起步比較晚,但在他們內(nèi)部之間,比如:南歐和北歐,西歐和東歐,就是英國(guó),德國(guó)內(nèi)部也有著異處,然而體現(xiàn)著本質(zhì)差異的無(wú)疑還是東西方文化間的差異。垍頭條萊

龍和鳳在中國(guó),龍是圖騰的形象,在圖騰發(fā)展的進(jìn)一步神圣化之后,形成了龍,鳳等具有多種動(dòng)物特征的綜合性圖騰形象,在我國(guó)古代傳說(shuō)中，龍是一種能興云降雨神異的動(dòng)物。因而,在我國(guó)龍鳳指才能優(yōu)異的人，龍虎比喻豪杰志士。“龍”在成語(yǔ)中也被廣泛的利用，如、“龍飛鳳舞、藏龍臥虎”等。漢民族素以“龍的傳人”自稱，以“龍的子孫”自豪。我國(guó)的傳說(shuō)中，鳳凰是一種神異的動(dòng)物，與龍、龜、麒麟合稱四靈。鳳在中國(guó)還指優(yōu)良女子,還有太平昌盛之意,舊時(shí)，鳳也為圣德。"鳳毛麟角"指珍貴而不可多得用來(lái)比喻有圣德的人。萊垍頭條

在西方龍和鳳完全不是這個(gè)意思,在西方，龍是罪惡和邪惡的代表，西方的鳳，是再生復(fù)活的意思.在西方傳說(shuō)神話中，龍是一種巨大的蜥蜴，長(zhǎng)著翅膀，身上有鱗，拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，能夠從嘴中噴火。到了中世紀(jì)，龍演化為罪惡的象征，要不Diablo(西方的著名電腦游戲)中的魔鬼diablo是個(gè)長(zhǎng)得很像龍的怪物,在英語(yǔ)中,龍所引起的聯(lián)想與“龍”在中文中所引起的聯(lián)想完全不同。要是對(duì)西方人表示贊美千萬(wàn)不可用龍鳳等。垍頭條萊

中華民族是一個(gè)渴望安定祥和的民族，因此，就想象龍、鳳是一種福音。從文化的角度上看，西方長(zhǎng)期受宗教的影響，我國(guó)卻在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)受封建思想的統(tǒng)治。西方人信仰上帝，與上帝作對(duì)就是過(guò)錯(cuò)，就是罪惡；而我國(guó)人民信仰上天，佛祖，祈求上天能給我們帶來(lái)好運(yùn)，神把龍作為自身的代表降到人間，是至高無(wú)上的象征。萊垍頭條

東西思維方式的沖突萊垍頭條

在歐洲工作生活了26年，現(xiàn)在是中國(guó)駐德國(guó)大使的盧秋田老師說(shuō)一個(gè)德國(guó)人和一個(gè)法國(guó)人在臨死以前，你問(wèn)法國(guó)人，你死前最大的愿望是什么？法國(guó)人的回答是我想喝一杯最好的香檳酒。又問(wèn)德國(guó)人，你死前有什么愿望？他說(shuō)如果我還有力氣的話，我想再作一次報(bào)告。這就是德國(guó)人，喜歡作報(bào)告。我想這也許就是思維的不同,這還只是在西方內(nèi)部,要說(shuō)到東西方的差異,我想就更大了.萊垍頭條

對(duì)于思維方式的特點(diǎn),主要有四點(diǎn):第一,思維的廣泛性.我曾看到過(guò)這樣一篇文章,一個(gè)美國(guó)人給中國(guó)人寫(xiě)信，中國(guó)人看美國(guó)人的信，一看就發(fā)火,因?yàn)槊绹?guó)人在信的開(kāi)頭，將自己的要求放在最前面，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，后面才講些客套話。中國(guó)人為了保持心理平衡,把美國(guó)人的來(lái)信先看后面。而美國(guó)人看中國(guó)人的信，開(kāi)始越看越糊涂，不知道對(duì)方要說(shuō)明什么問(wèn)題，到信的末尾有幾句才是他要說(shuō)的問(wèn)題,前面說(shuō)的都是客套話等等。美國(guó)人讀中國(guó)人的信也是倒過(guò)來(lái)看。這種不同的寫(xiě)法反映出不同的思維方式。萊垍頭條

第二,思維方式不是一成不變的，而是不斷發(fā)展的。我們年輕一代的思想變化也正是如此。我們已經(jīng)與50，60,70年代的思想有很大的不同。萊垍頭條

第三,思維方式的差異有時(shí)感覺(jué)得到但很難說(shuō)清楚，也不容易反饋給對(duì)方。萊垍頭條

東西方文化的差異萊垍頭條

第一,是義利關(guān)系問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識(shí)就是義字當(dāng)先,古時(shí)的關(guān)羽不正是一個(gè)不折不扣的義氣英豪.也被當(dāng)時(shí)的人們大加贊賞,我想這也是由于古時(shí)的多方思想而造成的一種文化意識(shí).5000年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對(duì)而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn),從侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識(shí),也可以稱為不虛偽,實(shí)事求是的作風(fēng)。當(dāng)然,這也只是針對(duì)東方的絕大多數(shù)而言的。在東方比如中國(guó)人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對(duì)此不知如何是好。西方人在多數(shù)時(shí)候?yàn)榱死婵梢誀奚约旱牧x。萊垍頭條

第二，是整體性和個(gè)體性問(wèn)題。東方人強(qiáng)調(diào)整體性和綜合性，而西方人則重視個(gè)體性。比如中醫(yī)和西醫(yī)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是整體，西醫(yī)不一樣，從解剖學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，它重視整體中的局部。整體思維和個(gè)體思維之間差異還表現(xiàn)在交往中，比如在很多報(bào)導(dǎo)中，一為中國(guó)人到西方人家吃飯，當(dāng)主人問(wèn)今天吃中餐還是西餐時(shí)，客人很客氣的說(shuō)道：“隨便。”“客隨主便?！蔽鞣饺藢?duì)這樣的答復(fù)難以理解，他們說(shuō)一聽(tīng)到撍姹銛這個(gè)詞就頭疼，不知道怎么弄好，不好操作。我們思維方式深處，認(rèn)為客隨主便是禮貌的表現(xiàn)，是對(duì)主人的尊重，可西方人不這樣看，這就是區(qū)別。反過(guò)來(lái)看看，歐洲人到中國(guó)來(lái)，你問(wèn)他今天干什么，他一定不會(huì)說(shuō)“隨便”，一定會(huì)明確表明自己的愿望。今天就吃西餐，或者就吃中餐，而中國(guó)人往往較少表示個(gè)人的愿望，當(dāng)我國(guó)代表團(tuán)出訪時(shí)，外方接待我方代表團(tuán)，對(duì)方問(wèn)，各位想喝什么？如果團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)喝茶，后面幾位可能也都說(shuō)喝茶。人家奇怪，怎么一個(gè)說(shuō)tea，就tea,tea全下去了。萊垍頭條

第三，是求同思維和求異思維的問(wèn)題。我們中國(guó)人總是強(qiáng)調(diào)“和為貴”，“天人合一”等，而西方則講究多樣的標(biāo)立新說(shuō)。我們?cè)诟兄x對(duì)方接待時(shí)往往是這樣幾句話：你們國(guó)家很美麗，你們?nèi)嗣窈苡押?，你們接待很周到，等等。他們認(rèn)為萬(wàn)里迢迢從東方到西方，難道沒(méi)有任何一點(diǎn)不同的感覺(jué)，為什么一律都是這么三句話呢？后來(lái)有一個(gè)代表團(tuán)走的時(shí)候，除了三句話以后，他說(shuō)，我現(xiàn)在想提點(diǎn)建議。這幾個(gè)人馬上很認(rèn)真聽(tīng)，想聽(tīng)聽(tīng)代表團(tuán)離開(kāi)前的建議。第一條建議是希望你們介紹材料能譯成中文。第二條是你們這個(gè)牛肉能不能煮得爛一點(diǎn)，血淋淋的實(shí)在受不了。第三點(diǎn)希望你們對(duì)中國(guó)歷史和文化能有所了解。他們聽(tīng)了感覺(jué)特別好，聽(tīng)到了不同的意見(jiàn)。他們表示，能做到的我們一定做到，做不到的我們也知道你們喜歡什么了。萊垍頭條

第四，是東西方感情表達(dá)方式的差異。在很多問(wèn)題上中西方的差異是的，我敢打賭西方人看《梁山伯與祝英臺(tái)》一定看不懂，這里頭最大的問(wèn)題就是中西方文化間的差異，從而造成了中國(guó)人細(xì)膩含蓄的傾情和西方人的直接表露兩種不同的表達(dá)方式。中國(guó)古代的大家閨秀想必西方人一定毫無(wú)想象，更不必說(shuō)中國(guó)古代的“男尊女卑”及古時(shí)的家法等一切束縛主義的思想。條萊垍頭

第五，是我們思維方式里經(jīng)常有意會(huì)性。他們是一種直觀性。比如我們有些文章或在生活中喜歡用暗示，或者喻古論今。這種含蓄需要你去意會(huì)，所謂此處無(wú)聲勝有聲，這與西方人的直觀性不太一樣。像錢(qián)鐘書(shū)先生的關(guān)于西方與中國(guó)文化方面的對(duì)比里，更是談到了中國(guó)詩(shī)的長(zhǎng)處，它雖然只有寥寥數(shù)十字，但表達(dá)比西方的長(zhǎng)詩(shī)更有意境。但對(duì)西方人來(lái)說(shuō)，這又是很深?yuàn)W且難以理解的東西。萊垍頭條

那灰色的歌曲萊垍頭條

空泛聯(lián)接著確切。垍頭條萊

這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩(shī)的特征。濟(jì)慈名句所謂：聽(tīng)得見(jiàn)的音樂(lè)真美，但聽(tīng)不見(jiàn)的更美。還常常用問(wèn)句作回答，以問(wèn)為答，問(wèn)而不答，讓你對(duì)下文有著無(wú)限的憧憬和想象。萊垍頭條

造成的教育差異條萊垍頭

兩種不同的文化，造就了兩種不同的教育制度。極其鮮明的對(duì)比體現(xiàn)了處在兩種不同文化背景下的孩子，先說(shuō)西方的教育，從體制到政策實(shí)施都近乎完備，一批批的孩子們都十分良好的接受高級(jí)的教育，唯一的缺陷是在這種情況下，有部分的學(xué)生養(yǎng)成了很多驕奢的習(xí)慣，也從一定程度上影響了他們。但不得不承認(rèn)的事實(shí)是他們的教育環(huán)境比起中國(guó)的簡(jiǎn)直好之又好，他們的主體是過(guò)于培養(yǎng)孩子的自我能力和素質(zhì)，這也是鄙人比較欣賞的地方。從小時(shí)就鍛煉他們自己的生活能力，在國(guó)際夏令營(yíng)中明顯看出他們的孩子比我們的要堅(jiān)強(qiáng)的多。我想，這也有著一定的環(huán)境因素吧。條萊垍頭

比而較之，中國(guó)的素質(zhì)教育總也不能盡善盡美，除了環(huán)境因素外，我認(rèn)為最重要的一個(gè)原因是中國(guó)文化的背景太深，很難改變這種傳統(tǒng)。還有，中國(guó)的素質(zhì)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)應(yīng)試能力的培養(yǎng)，往往忽視了對(duì)能力的培養(yǎng)及自我能力的提高，這就在根本上造成了中國(guó)學(xué)生在國(guó)際競(jìng)賽的水平很高，而生活則遠(yuǎn)不及人。在中國(guó)有很多學(xué)生對(duì)教育不滿，這也從一個(gè)方面反映了兩種等級(jí)。萊垍頭條

我想，兩種不同的教育制度并不能說(shuō)明孰好孰壞，這只是兩種文化及社會(huì)制度的產(chǎn)物，他們各有好壞，我們應(yīng)該互相吸取對(duì)方的好的方面，使得教育在不同的土地都得到良好的發(fā)展。頭條萊垍

造成文化差異的原因萊垍頭條

周老師說(shuō)：“中國(guó)是陸上文明，而西方是海上文明?！边@話很有道理。一個(gè)是東西方社會(huì)發(fā)展的道路不一樣，中國(guó)長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)社會(huì)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)造成我們大陸文化的民族心理。這種心理的特點(diǎn)很大程度上是強(qiáng)調(diào)一種鄉(xiāng)土情誼，一種鄉(xiāng)鄰的情誼。我們不是說(shuō)，人生有四大喜事嗎？久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！八l(xiāng)遇故知”這在西方國(guó)度一定很淡漠，他們?nèi)绻趪?guó)外遇到一個(gè)同鄉(xiāng)，不會(huì)很激動(dòng)，而我們的華僑，在外面有很多同鄉(xiāng)會(huì)，西方人一般沒(méi)有同鄉(xiāng)會(huì)。我們經(jīng)常講本土本鄉(xiāng)，甚至講一方水土養(yǎng)一方人等等。這些跟我們的長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)社會(huì)都很有關(guān)系。還有落葉歸根的思想，這都帶有很濃厚的情，這種情的因素恰恰在西方很淡薄。萊垍頭條

另一個(gè)是中國(guó)是具有五千年歷史的多民族的國(guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史淵源是以儒家為主、兼有諸子百家各學(xué)派的文化。這種傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)整體的定性思維方式，這與西方文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體局部的實(shí)證思維方式大不一樣。西方主要是基督教文化。儒家哲學(xué)體系里強(qiáng)調(diào)的是修身、齊家、治國(guó)、平天下。首先是修身第一位，也就是講究道德文化；西方的哲學(xué)思想強(qiáng)調(diào)的是分析，就分別形成了側(cè)重整體思維或個(gè)體思維的差異。萊垍頭條

中西方的文化有著很多的差異，也存在著很多分歧，其中的很多習(xí)俗也產(chǎn)生了很多笑話。但是，不同的文化中的相同點(diǎn)就是這些都為人類(lèi)的文化發(fā)展歷程，這些東西文化的差異不能說(shuō)誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，這是客觀形成的，它們的存在必將引起人類(lèi)文化的繼續(xù)發(fā)展，在當(dāng)今世界，任何民族和國(guó)家都不可能丟掉或擺脫自己的傳統(tǒng)文化。因此，來(lái)自外部的強(qiáng)加或內(nèi)部的叛離，都不利于國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。萊垍頭條