少數(shù)民族適合旅游的地方
1.少數(shù)民族適合旅游的地方
少數(shù)民族文化有助于發(fā)展民族旅游。它不僅保障了國家穩(wěn)定和繁榮，也促進了少數(shù)民族地區(qū)文化與經(jīng)濟的交流。少數(shù)民族文化的注入是旅游一個新的增長因素。
發(fā)展民族旅游有助于促進民族之間的交流，能提高少數(shù)民族地區(qū)人民的生活水平，幫助民族地區(qū)建立以市場為導向的經(jīng)濟。在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展中，經(jīng)濟是非常重要的。游客會對少數(shù)民族文化感興趣，旅游業(yè)的發(fā)展也依賴于少數(shù)民族的深厚文化。
通過旅游的發(fā)展可以保持少數(shù)民族文化的特點，以及保障其文化的長久保存。
另外，旅游的終極目標是豐富人們的文化生活，提高人們的修養(yǎng)和品位。
它要求旅游業(yè)具有高水平的文化特質并依賴于文化資源，挖掘少數(shù)民族文化的精髓對提高人們的文化品味產生重要的影響。
2.少數(shù)民族哪個地方旅游最好
云南共有52個名族 少數(shù)名族51個，其中有15個名族為云南特有，人口在5000人以上并有一定聚集地少數(shù)民族有25個.云南有8個自治州 29個自治縣共37個名族自治地方，全國最多.主要聚集地有：大理州（白族） 紅河州和普洱市（哈尼族） 德宏州和西雙版納州（傣族） 文山州（壯族） 文山州、紅河州和昭通市（苗族） 怒江州、麗江市和迪慶州（傈僳族） 普洱市和臨滄市（拉祜族，佤族 ）麗江市和迪慶州（納西族）最多的不好說 以上都是超過30w的。
3.適合旅游的少數(shù)民族有哪些
是的，這個說法是正確的，因為甘肅被評亞洲最佳旅行目的地系列之獨有的少數(shù)民族。
在甘肅，廣泛分布著漢、回、藏、東鄉(xiāng)、土、滿、裕固、保安、蒙古，撒拉、哈薩克等多個民族，其中裕固、保安、東鄉(xiāng)族是甘肅的獨有民族。各個民族以其鮮明濃郁的民族風情、宗教文化，深遠的內涵，風格各異的表現(xiàn)形式，充分展示著保存了傳統(tǒng)文化習俗的隴原各族人民特有的生活風貌。
4.少數(shù)民族風情的旅游地
中國奇特的民族風俗：藏 族
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。
1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。
2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的'衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去。
3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在人人經(jīng)過的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大聲哭叫。
5、家里人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山后及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。
6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。
7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、地毯等。
8、黃昏時，不能隨便到人家里走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。
9、過了中午以后，不能把家里的任何財產拿出去。
10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。
11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。
12、家里有兩個人同時出門，并且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前后出門而且出門時間要隔開。
13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發(fā)出門。
14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然后另一個人從地上撿起來。
15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在里面或換一點自家的東西裝上。
16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
中國奇特的民族風俗：彝 族
彝族火把節(jié)，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正義、興盛，象征著能夠摧毀一切邪惡的強大力量?；鸢压?jié)是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節(jié)日。
中國奇特的民族風俗：香港
農歷新年是我國傳統(tǒng)上一個盛大的節(jié)日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統(tǒng)的截然不同。
近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統(tǒng)在家里貼春聯(lián)、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯(lián)和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉(xiāng)村、圍村中出現(xiàn)，在新年的市區(qū)街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節(jié)目了。
香港被稱為“美食天堂”，春節(jié)有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節(jié)期間吃“團年飯”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯后的一大節(jié)目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣于晚飯后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節(jié)。
在香港過農歷新年，最開心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春節(jié)拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲?！袄恰痹瓰椤袄隆?，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節(jié)時與親人不可缺少的習俗。
中國奇特的民族風俗：澳門
澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統(tǒng)的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統(tǒng)也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯(lián)兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發(fā)"，商家老板大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
中國奇特的民族風俗：臺灣
春節(jié)，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統(tǒng)佳節(jié)。在與福建省一水之隔的臺灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統(tǒng)等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區(qū)一脈相承，因而島內民眾的春節(jié)習俗自然與祖國大陸民間大同小異。
5.適合去的少數(shù)民族
關于少數(shù)民族的成語：民族平等、和睦相處、共同發(fā)展、胡服騎射、南腔北調。 關于民族風情的成語：稻谷飄香 牛羊肥壯 熱鬧非凡 應有盡有 熱情好客 直率大方 香花遍野 芳草依依 獨具特色 多姿多彩 熱情似火 堅韌豪邁 柔情似水 英氣勃勃 美味可口 風景秀麗
6.比較好的少數(shù)民族旅游地
黔東南：苗族、侗族
吉林延邊：朝鮮族
云南紅河：哈尼族
云南西雙版納：傣族
涼山、楚雄：彝族
呼和浩特：蒙古族
新疆：維吾爾族
寧夏：回族
西藏：藏族
恩施、湘西：土家族
黔東南：苗族、侗族
黔東南位于貴州省東南部，地處云貴高原東南邊緣，民族風情非常濃郁。這里有世界上最大的苗寨和最大的侗寨，有獨特的吊腳樓、風雨橋、鼓樓，這里有如天籟般的侗族大歌，有讓人眼花繚亂的刺繡、銀飾、蠟染……
吉林延邊：朝鮮族
延邊位于吉林省東部的中朝邊境，首府為延吉市，是中國最大的朝鮮族聚集地。延邊濃郁的朝鮮民族風情是其一大特色，朝鮮美食、藝術、服飾等也是游客來延邊一定要嘗試一番的。
云南紅河：哈尼族
紅河哈尼族彝族自治州位于云南省南部，有秀麗的南亞熱帶風光，豐富多彩的民間文藝、民族風情以及景致獨特的名勝古跡，別具一格的傳統(tǒng)工藝 ，再加上哀牢山和紅河在其西南，南盤江流經(jīng)其東北，自然風光迷人。
云南西雙版納：傣族
從地圖上能看到，東西兩座云貴高原上的著名山脈圍著西雙版納，在山與山之間出現(xiàn)了一片片的平地，也就有了鳳尾竹，有了大榕樹環(huán)抱著的傣家寨子。
涼山、楚雄：彝族
涼山是我國最大的彝族聚居區(qū)，境內具有濃郁的民族特點和地區(qū)特點、民俗風情古樸而豐富多彩，如，獨具特色的彝族民風、民俗和瀘沽湖畔摩梭人的'走婚'習俗；云南楚雄也是我國著名的彝族聚居地，美麗的風景與濃郁的彝族風情融為一體，使楚雄這片彝州成為別具一格的旅游觀光勝地。
呼和浩特：蒙古族
呼和浩特是內蒙古自治區(qū)首府，呼和浩特本身就是蒙古語的音譯，意為“青色的城市”。呼和浩特是華夏文明的發(fā)祥地之一，是胡服騎射的發(fā)祥地，是昭君出塞的目的地，是鮮卑拓跋的龍興地，是旅蒙商家互市之地。
新疆：維吾爾族
維吾爾族是居住在新疆天山腳下的一個能歌善舞的民族，維吾爾族人約占新疆總人口的46%。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區(qū)天山以南的喀什、和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區(qū)，其余散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地。
寧夏：回族
回族是中國分布最廣的少數(shù)民族，主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，回族人在居住較集中的地方建有清真寺，信徒稱“穆斯林”。寧夏作為黃河流經(jīng)的地區(qū)，這里同樣有古老悠久的黃河文明。
西藏：藏族
藏族由于深受藏傳佛教的影響，他們生活的各個方面，都顯露出佛教影響的痕跡。到西藏旅游，一定要尊重當?shù)氐母鞣N風俗習慣。
恩施、湘西：土家族
恩施位于湖北省西南部，是湖北省唯一的少數(shù)民族自治州，有土家族、苗族、壯族等29個民族。土家人“所居必擇高嶺”，往往同姓數(shù)十戶或上百戶集聚而成為一寨。土家人多聚居山內，客家人多居山外。
7.想去少數(shù)民族多的地方旅游推薦哪里
第二個匯聚齊56個民族的城市卻是深圳，深圳是一座年輕的城市，于1979建市，距今不過41年的時間。
深圳是移民城市，這座城市當中地地道道的深圳人很少，大多數(shù)都是外來人口。
還沒有建市之前，深圳只是一個貧窮落后的小漁村，人口很少。
建市之后，迎來了有史以來最大的機遇，改革開放一聲炮響，深圳成為了經(jīng)濟特區(qū)，從此走上了“廢柴”逆襲之路，短短三四十年的時間便搖身一變，成為了中國一線城市，國際化大都市，經(jīng)濟也超過了同省省會廣州，成為中國經(jīng)濟第三大城市。
8.少數(shù)民族適合旅游的地方有哪些
中國有五個少數(shù)民族自治區(qū),分別是:內蒙古民族自治區(qū),新疆維吾耳族自治區(qū),寧夏回族自治區(qū),西藏藏族自治區(qū),廣西壯族自治區(qū) 旅游景點: 一.內蒙古:鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵 成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內 蒙古的一處主要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。
二:呼和浩特昭君墓 昭君墓，又稱“青冢”，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。
墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q。
青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
三:格根塔拉草原 格根塔拉草原 格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區(qū)呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點.屬國線景點,自1979年向中外游人開放以來,共接待50多個國家和地區(qū)的旅游者4萬多人,國內游客20多萬人次。
如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。
傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。
每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節(jié)。
格根塔拉旅游點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。
這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。
四、希日塔拉草原 五、呼倫貝爾草原 呼倫貝爾草原,位于內蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。
是內蒙古主要的畜牧區(qū)，出產著名的三河馬，三河牛。
內蒙古地勢高而平坦。
境內有上千個大小湖泊。
在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。
除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。
呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。
呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。
而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景致，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。
六、阿爾山溫泉 阿爾山溫泉,中國最大的放射性氡群泉。
位于內蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。
分布在長500米，寬70米的地帶上。
共有大小溫泉42個。
各泉水溫度不同，含氡量及其他化學成分不同，對于多種疾病有良好療效。
阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達7個月 ，可開展冬季運動和狩獵。
溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。
七、嘎仙洞 嘎仙洞 ,位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。
其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。
洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。
洞內西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。
據(jù)《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。
北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。
現(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發(fā)祥地。
洞內堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學價值。
為全國重點文物保護單位。
八、五當召 五當召, 五當召位于內蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內。
山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢宏偉、建筑規(guī)模盛大的召廟，即為五當召。
五當召原名巴達嘎爾廟，藏語巴達嘎爾意為“白蓮花”。
蒙古語五當意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。
始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺寺。
是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴大始具今日規(guī)模。
因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。
五當召依地勢面南而建。
它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。
新疆維吾耳族自治區(qū) 喀納斯 喀納斯概況, 新疆的喀納斯是個美麗而神秘的地方：湛藍的天空下，湖水藍如寶石，碧波蕩漾，喀納斯河如玉帶般的蜿蜒而過；四周蔥蔥蘢蘢的柏樹林在陽光的照耀下異常閃亮金黃；不遠處，草原上的花兒姹紫嫣紅地盛開，馬兒羊兒成群結隊悠閑地在湖邊散著步；抬頭望去，雪峰高聳入云，一派湖光山色的美景，令人心馳神往，相信任何人來此一游，定會感嘆不虛此行。
喀納斯“神水”的湖，“美麗、富饒而神秘”的湖，她的名字，如今已叫響了全新疆、全中國，傳遍了國際地理學界和旅游業(yè)界。
以喀納斯湖為中心的大片神奇壯麗的土地，已列為國家級的自然景觀保護區(qū)和國內4A級（頂級）旅游風景區(qū)。
9.少數(shù)民族旅游的地方
鳳凰古城是湖南十大文化遺產之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。鳳凰古城是民俗文化旅游必去之地，在這里可以體驗到最地道的土家族、苗族風情。古城先后被評為中國旅游“十大最好去處”、“五十個必去景點”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產”，湘西旅游經(jīng)濟圈的“三塊金字招牌”，兩度入選“新瀟湘八景”，被日本國家旅游電視臺推介為“世界名鎮(zhèn)”，躍居“9個最值得去的中國古鎮(zhèn)”榜首，被中國攝影家協(xié)會列為“最美的古鎮(zhèn)”之首。
10.少數(shù)民族游玩地方推薦
1.藏族——除夕之夜，舉行盛大的“跳神會”，人們戴上假面具載歌載舞，以示除舊迎新，祛邪降福。
2.彝族——春節(jié)期間集會跳“阿細跳月”，有些村寨年初一取水做飯都由男子承擔，讓婦女休息，以而對她們勞累一年的慰問。
3.苗族——把春節(jié)稱作“客家年”，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收希望來年風調雨順，五谷豐登。還要唱《開春歌》、歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
4.白族——白族人民從除夕開始互拜、贈送禮品。除夕歲守夜。子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或結伴游覽名勝古跡，或耍龍燈，舞獅子，打霸王鞭。
5.壯族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，終夜不熄，叫做“迎新火”。民間習慣包粽子過春節(jié)。節(jié)日期間還要組織豐富多采的民族文體活動慶祝，唱“采茶”、舞獅龍、跳打扁擔舞、鬧鑼、打陀螺、賽球、演地方戲等。
6.京族——初一要拿上香燭到井邊燒拜，叫“買新水”，藏族婦女初一的天不亮就要從河里背回“吉祥水”。認為初一的新水可以帶來福音和好運，能保一年的吉利。
7.東鄉(xiāng)族——喜歡在春節(jié)期間打土仗，以示對養(yǎng)育自己的土地的熱愛之情。
8.羌族——每家每戶要做各種油炸面粉小牛、小羊、小雞等祭品，用以祭祀祖先和天神，過年要喝咂酒，大家圍壇而坐，由最長者唱《開壇詞》，然后用約二尺多長的麥管從左至右，依次咂飲。
9.鄂溫克族——正月初一，互相拜年，特別是對自己的長輩和親戚必須在初一那天去磕頭拜年。在年初一晚上，男女老幼集合在一個較大的房子里盡情地快樂，一般都由老年人召集這個娛樂晚會，由婦女們先開始跳或唱，接著不分男女大家都跳起舞來。
10.達斡爾族——正月初一，天亮起來，婦女準備早餐，男人燒香拜天拜地拜諸神位，祈求天神及神恩賜太平豐年，拜完神，向長輩敬酒叩頭接受老人的祝詞。吃完水餃，穿起新衣服，近親男女聚集在一起，由長輩年老者帶領，按輩份高低進行各種娛樂活動。
11.哪里的少數(shù)民族值得旅游
中國有五個少數(shù)民族自治區(qū),分別是:內蒙古民族自治區(qū),新疆維吾耳族自治區(qū),寧夏回族自治區(qū),西藏藏族自治區(qū),廣西壯族自治區(qū) 旅游景點: 一.內蒙古:鄂爾多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵 成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內 蒙古的一處主要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。
二:呼和浩特昭君墓 昭君墓，又稱“青?！?，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內蒙古自治區(qū)的重點文物保護單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。
墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。
青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
三:格根塔拉草原 格根塔拉草原 格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區(qū)呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點.屬國線景點,自1979年向中外游人開放以來,共接待50多個國家和地區(qū)的旅游者4萬多人,國內游客20多萬人次。
如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。
傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。
每年的8月份，是舉辦那達慕盛會的季節(jié)。
格根塔拉旅游點每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達慕，這個時候也是避暑的極好時光。
這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會，每月一次小型廟會和一年一次的祭敖包活動，在祭敖包活動中，可見到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競賽。
四、希日塔拉草原 五、呼倫貝爾草原 呼倫貝爾草原,位于內蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。
是內蒙古主要的畜牧區(qū)，出產著名的三河馬，三河牛。
內蒙古地勢高而平坦。
境內有上千個大小湖泊。
在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。
除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。
“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風過，羊群如流云飛絮，點綴其間，草原風光極為綺麗，令人心曠神怡。
呼倫貝爾草原之所以聲名遠揚，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場質量極好，割下來的草遠銷東南亞，三是盛產體格高大壯健的三河馬和三河牛。
呼倫貝爾草原是內蒙古草原風光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場，兩億多畝森林，500多個湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。
而綠草與藍天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風吹草低見牛羊”的景致，將它譽為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當之無愧。
六、阿爾山溫泉 阿爾山溫泉,中國最大的放射性氡群泉。
位于內蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。
分布在長500米，寬70米的地帶上。
共有大小溫泉42個。
各泉水溫度不同，含氡量及其他化學成分不同，對于多種疾病有良好療效。
阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達7個月 ，可開展冬季運動和狩獵。
溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。
七、嘎仙洞 嘎仙洞 ,位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。
其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。
洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。
洞內西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。
據(jù)《魏書》載，烏洛侯國世祖真君四年來朝，“稱其國西北有國家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。
北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”。
現(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實為北魏王朝承認的拓跋鮮卑發(fā)祥地。
洞內堆積有較豐富的文化層，對于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學價值。
為全國重點文物保護單位。
八、五當召 五當召, 五當召位于內蒙古包頭市東北約70公里的五當溝內。
山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢宏偉、建筑規(guī)模盛大的召廟，即為五當召。
五當召原名巴達嘎爾廟，藏語巴達嘎爾意為“白蓮花”。
蒙古語五當意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。
始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺寺。
是第一世活佛羅布桑加拉錯在此興建的，逐步擴大始具今日規(guī)模。
因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當召。
五當召依地勢面南而建。
它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。
新疆維吾耳族自治區(qū) 喀納斯 喀納斯概況, 新疆的喀納斯是個美麗而神秘的地方：湛藍的天空下，湖水藍如寶石，碧波蕩漾，喀納斯河如玉帶般的蜿蜒而過；四周蔥蔥蘢蘢的柏樹林在陽光的照耀下異常閃亮金黃；不遠處，草原上的花兒姹紫嫣紅地盛開，馬兒羊兒成群結隊悠閑地在湖邊散著步；抬頭望去，雪峰高聳入云，一派湖光山色的美景，令人心馳神往，相信任何人來此一游，定會感嘆不虛此行。
喀納斯“神水”的湖，“美麗、富饒而神秘”的湖，她的名字，如今已叫響了全新疆、全中國，傳遍了國際地理學界和旅游業(yè)界。
以喀納斯湖為中心的大片神奇壯麗的土地，已列為國家級的自然景觀保護區(qū)和國內4A級（頂級）旅游風景區(qū)。
