揚州市有62個鎮(zhèn),具體如下:
1、揚州市廣陵區(qū)轄6個鎮(zhèn):
灣頭鎮(zhèn)、頭橋鎮(zhèn)、李典鎮(zhèn)、沙頭鎮(zhèn)、杭集鎮(zhèn)、泰安鎮(zhèn)
2、揚州市邗江區(qū)轄7個鎮(zhèn):
西湖鎮(zhèn)、瓜洲鎮(zhèn)、公道鎮(zhèn)、方巷鎮(zhèn)、槐泗鎮(zhèn)、楊壽鎮(zhèn)、楊廟鎮(zhèn)
3、揚州市江都區(qū)轄13個鎮(zhèn):
仙女鎮(zhèn)、邵伯鎮(zhèn)、小紀鎮(zhèn)、郭村鎮(zhèn)、大橋鎮(zhèn)、宜陵鎮(zhèn)、武堅鎮(zhèn)、樊川鎮(zhèn)、真武鎮(zhèn)、丁溝鎮(zhèn)、丁伙鎮(zhèn)、浦頭鎮(zhèn)、吳橋鎮(zhèn)
4、揚州市開發(fā)區(qū)轄3個鎮(zhèn):
施橋鎮(zhèn)、八里鎮(zhèn)、樸席鎮(zhèn)
6、揚州市寶應(yīng)縣轄14個鎮(zhèn):
安宜鎮(zhèn)、范水鎮(zhèn)、夏集鎮(zhèn)、柳堡鎮(zhèn)、射陽湖鎮(zhèn)、廣洋湖鎮(zhèn)、魯垛鎮(zhèn)、小官莊鎮(zhèn)、望直港鎮(zhèn)、曹甸鎮(zhèn)、西安豐鎮(zhèn)、山陽鎮(zhèn)、黃塍鎮(zhèn)、涇河鎮(zhèn)
5、揚州市儀征市轄9個鎮(zhèn):
真州鎮(zhèn)、青山鎮(zhèn)、馬集鎮(zhèn)、新城鎮(zhèn)、新集鎮(zhèn)、劉集鎮(zhèn)、大儀鎮(zhèn)、陳集鎮(zhèn)、月塘鎮(zhèn)
7、揚州市高郵市轄10個鎮(zhèn):
送橋鎮(zhèn)、三垛鎮(zhèn)、卸甲鎮(zhèn)、界首鎮(zhèn)、臨澤鎮(zhèn)、甘垛鎮(zhèn)、龍虬鎮(zhèn)、湯莊鎮(zhèn)、車邏鎮(zhèn)、周山鎮(zhèn)
你應(yīng)該去儀征吧問!大儀好像是逢四和九有集
公交線路:儀征k30路 → 83路,全程約25.4公里
1、從揚州職業(yè)大學(xué)步行約120米,到達揚州職大站
2、乘坐儀征k30路,經(jīng)過13站, 到達楊廟鎮(zhèn)政府站
3、步行約160米,到達楊廟客運站
4、乘坐83路,經(jīng)過28站, 到達大儀中學(xué)站
5、步行約820米,到達大儀鎮(zhèn)
大儀鎮(zhèn)區(qū)位獨特,扼守揚州西大門,和安徽省天長市接壤,是兩省四縣市的結(jié)合部。鎮(zhèn)區(qū)到揚州市區(qū)只有約16公里的路程,比到儀征城區(qū)還要近。
大儀鎮(zhèn)榮譽稱號眾多,是全國重點鎮(zhèn)、江蘇省中心鎮(zhèn)、揚州市重點中心鎮(zhèn)、國家衛(wèi)生鎮(zhèn)、國家級生態(tài)鎮(zhèn)等等。大儀鎮(zhèn)綜合實力較強,曾入選全國千強鎮(zhèn)榜單,在前兩年榜單中,大儀鎮(zhèn)位列891名。雖然在千強鎮(zhèn)中排名靠后,但是全國有約3萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn),這樣的排名已經(jīng)實屬不易了。
第一計陽謀陰謀
鬼谷子曰:“智略策略,各有刻畫,或圓或方,或陰或陽,圣人謀之于陰故曰‘神’,成之于陽故曰‘明’,所謂主事成者,積善也?!?/p>
計謀分為陽謀和陰謀。因勢利導(dǎo),充分利用己方的優(yōu)勢擊敗敵人稱為陽謀。通過一些行為掩蓋自己的真實意圖,從而實現(xiàn)自己的目的,稱為陰謀。鬼谷子認為計謀本身無所謂好壞,根據(jù)具體形勢作出判斷,選擇最利于己方的計策,這才是圣人的做法。
第二計扭轉(zhuǎn)乾坤
鬼谷子曰:“故靜固志意,神歸其舍,則威覆盛矣,威覆盛,則內(nèi)實堅,內(nèi)實堅,則莫當(dāng)?!?/p>
鬼谷子認為,當(dāng)己方實力處于劣勢,不要盲目進攻暴露自己的缺陷,而是想方設(shè)法隱藏自己,暗中積蓄力量。當(dāng)己方的力量足以擊敗對方時,出其不意,徹底擊潰對手,從而扭轉(zhuǎn)乾坤。
第三計分威法伏熊
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也?!?/p>
分威,即隱藏自己的神威,效法伏擊獵物的熊,曲著身體,將自己的實力隱藏起來迷惑對手。一旦獵物出現(xiàn),一擊而中,不給獵物還手的機會。
鬼谷子認為善于隱藏自己的實力,讓對手捉摸不透,從而達到敵暗我明、知己知彼的境界,則對付任何敵人都游刃有余。
第四計如閉如卦
鬼谷子曰:“若欲去之,因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化,莫知所為,退為大儀。”
如果想撤退,千萬不能匆忙逃竄,而是有規(guī)劃的離開。設(shè)計陷阱迷惑對手,使他不知道你的真實意圖,對手不知道你是想進攻還是撤退,此時方可全身而退。
諸葛亮揮師北伐,因馬謖失街亭不得已只能退兵。諸葛亮撤軍時,設(shè)下空城計,將司馬懿的十萬大軍擋在城門,全身而退,這才是智者所為。
第五計盜盡天機
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之間,立身、御世、施教、揚聲、明名也,必因事物之會,觀天象之宜?!?/p>
鬼谷子認為圣人立身于世間,無非是為了教化百姓、散播學(xué)生、宣揚名聲,世間萬物瞬息萬變,應(yīng)提前預(yù)知事物變化的規(guī)律,做出對天下蒼生有利的決策。
鬼谷子的學(xué)說中,預(yù)測天下形勢的變化,因勢利導(dǎo)是非常重要的一點。因而他的弟子蘇秦張儀在亂世中,各自憑借縱橫術(shù)成為當(dāng)時天下之翹楚。
第六計一言興邦
鬼谷子曰:“圣人所貴道微妙者,誠以其可以轉(zhuǎn)危為安,救亡使存也?!?/p>
鬼谷子認為圣人和庸人的區(qū)別在于,庸人口不擇言,說話不經(jīng)大腦,常常禍從口出。而圣人惜字如金,經(jīng)過深思熟慮說出的話,可以使國家轉(zhuǎn)危為安,拯救百姓于水火之中。
鬼谷子的弟子蘇秦和張儀,憑借三寸不爛之舌,在各國國君和大臣面前游刃有余,對天下形勢的影響力不亞于百萬雄師,這也就是一言可以興邦。
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