杭州余杭區(qū)有以下好玩的地方:;良渚文化遺址:位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。因最新發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn),於1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點良渚命名,是為良渚文化。;1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址,中心地區(qū)在太湖流域,而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。是新石器時代晚期人類聚居的地方。;徑山:位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng)建于唐代的"徑山寺",寺內(nèi)僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、育王寺,并稱為"禪院五山"。;塘棲古鎮(zhèn):塘棲鎮(zhèn),位于杭州市北部,與湖州市的德清縣接壤,距市區(qū)中心約20公里,距區(qū)政府所在地臨平約13公里,著名的京杭大運河穿鎮(zhèn)而過,使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津,歷朝歷代以來,塘棲均為杭州市的水上門戶。
1.文淵獅城——千年古鎮(zhèn)、重現(xiàn)水下千年古城、4A景區(qū)。
文淵獅城,是仿照千島湖水底千年獅城而建,雖叫城,其實是整體徽派風(fēng)格的古鎮(zhèn),與千島湖一體,是非常適合休閑度假的古鎮(zhèn)。
地面上的文淵獅城,不僅復(fù)原了獅城最繁華的東大街、北大街,甚至還在北大街再現(xiàn)了古獅城著名的功德牌坊、貞節(jié)牌坊等7座牌坊,對諸多水下古城的建筑細(xì)節(jié)也進(jìn)行了復(fù)原。
文淵獅城最吸引人的是主街的七座牌坊,忠義坊、父子傳芳坊(又名孝義坊)、盱江循良坊、禹門三級坊、科甲聯(lián)登坊、狀元坊、天褒節(jié)孝坊(又名王氏貞節(jié)坊),已成為江南牌坊文化的實景博物館,每一座牌坊都有其特有的由來。
2.塘棲古鎮(zhèn)——千年古鎮(zhèn)、京杭大運河穿鎮(zhèn)而過、4A景區(qū)。
塘棲古鎮(zhèn),已有千年歷史,明清時貴為“江南十大名鎮(zhèn)”之首,是聞名遐邇的“魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府”。
塘棲古鎮(zhèn),依托京杭大運河而生,文物古跡景點眾多,廣濟長橋、郭璞古井、乾隆御碑、棲溪講舍碑、太史第弄、百年匯昌、三條半古弄、八字橋古街等都在展示著千年古鎮(zhèn)獨有的風(fēng)采。塘棲古鎮(zhèn),素有“小西塘”之稱,有些像縮小版的西塘。
塘棲古鎮(zhèn),有不少特色小吃,匯昌粽,粢毛肉圓、細(xì)沙羊尾、塘棲板鴨。匯昌粽非常好吃,筆者現(xiàn)在還念念不忘。
3.龍門古鎮(zhèn)——千年古鎮(zhèn)、孫權(quán)故里、4A景區(qū)。
龍門古鎮(zhèn),是三國時期吳國孫權(quán)的故里,古鎮(zhèn)內(nèi)九成以上村民是三國孫權(quán)家族后裔。古鎮(zhèn)以孫氏宗祠和硯池夜月為中心,長街巷道縱橫交錯、房舍長廊互連,筆者第一次去旅游感覺就像走入迷宮。
古鎮(zhèn)因東漢嚴(yán)子陵暢游龍門山時贊嘆“此處山清水秀,勝似呂梁龍門”,因此得名龍門古鎮(zhèn)。
龍門古鎮(zhèn)以獨特的明清古建筑群而聞名,是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。龍門古鎮(zhèn)有一條長約400米的卵石鋪成的古街,展示著古鎮(zhèn)村民樸實的生活氣息。
龍門古鎮(zhèn),以山清水秀的自然風(fēng)光、古樸的明清古建筑群、熱情的民俗風(fēng)情為特色,吸引各地游客到此一游。2019年龍門古鎮(zhèn)被評為浙江省旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)。
龍門古鎮(zhèn)有很多景點:硯池夜月、孫氏宗祠、溪畔人家、百步廳、百獅廳、太婆橋、古樟、百花廣場、龍門溪、義門牌樓、積善堂、世德堂、余蔭堂等二十幾個個景點。
4.河橋古鎮(zhèn)——千年古鎮(zhèn)、清代民國時期的建筑群。
河橋古鎮(zhèn),位于柳溪江畔,已有1300多年的歷史,明嘉靖時期為昌化縣治所在,是臨安第一大鎮(zhèn),至今古鎮(zhèn)門樓上還有“唐昌首鎮(zhèn)”的牌匾。
河橋古鎮(zhèn)最有特色的是河橋老街,是古鎮(zhèn)文化的傳承,是古鎮(zhèn)的象征,老街寬5米,皆用條石、鵝卵石鋪筑,兩邊店鋪依然保留著當(dāng)年“前店后坊”的古時風(fēng)貌,現(xiàn)在還能看到“積善堂”、“柴志振”、“胡森盛”、“惠元堂”、“悅路轎行”等老店。
河橋古鎮(zhèn)是典型的山區(qū)小鎮(zhèn),憑借周圍秀麗的山水風(fēng)光,百余幢清代民國時期的建筑,還有那一條充滿滄桑的老街,成為杭州打造的首批13個“風(fēng)情小鎮(zhèn)”之一,吸引著越來越多的游客前來旅游。
宅家里云旅游,超山十里梅花香雪海!吃浙江余杭特產(chǎn)塘棲枇杷
余杭區(qū),隸屬浙江省杭州市,地處杭嘉湖平原和浙西丘陵山地的過渡地帶、位于杭州市北部,京杭大運河的南端。屬北亞熱帶南緣季風(fēng)氣候,冬夏長春秋短,溫暖濕潤,四季分明,光照充足,雨量充沛。是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府,花果之地,文化之邦”。
超山省級風(fēng)景名勝區(qū)位于浙江余杭的塘棲鎮(zhèn)。主峰海拔265米,系天目山的余脈,以觀賞“古、廣、奇”三絕的梅花而著名。
每當(dāng)初春二月,梅花老干虬枝,疏影橫斜,花蕾爆發(fā),白花平鋪散玉,十余里遙天映白,如飛雪漫空,天花亂出,故有“十里梅花香雪?!敝雷u。
塘棲古鎮(zhèn)位于杭州市北部。塘棲應(yīng)運河而興,歷朝歷代均為杭州市的水上門戶。塘棲在明清時富甲一方,貴為江南十大名鎮(zhèn)之首。古鎮(zhèn)建筑頗具特色,深宅大院皆高筑封火墻,隱于弄內(nèi),引升出一條又一條的陪弄,據(jù)說舊時全鎮(zhèn)共有弄堂七十二條半。塘棲又是標(biāo)準(zhǔn)的水鄉(xiāng),處處是河,鎮(zhèn)上的街面全都沿河而建,落成在屋檐里面,俗稱“過街樓”。
此外,最具亮點的便是橫跨運河的廣濟橋了,此橋是京杭大運河上唯一的一座七孔拱橋,跨度之大也是唯一,走在上面盡覽運河兩岸風(fēng)光。
粢毛肉圓,蒸熟后的粢毛肉圓,糯米粒粒豎起,肉汁牢牢封在肉圓中,汁水飽滿,不僅外面一圈有糯米,肉中也混有糯米,吃起來彈性十足,滋味極佳。
一縣一品、公益助農(nóng)(塘棲枇杷)
塘棲枇杷有1400余年的栽培歷史,因這里土壤深厚肥沃,氣候條件適宜,特別適合于枇杷生長發(fā)育。所產(chǎn)的枇杷品質(zhì)上乘,其果形美觀,色澤金黃,果大肉厚,肉質(zhì)細(xì)嫩、汁多味甜,甜酸適口,風(fēng)味卓絕,營養(yǎng)豐富。(中國農(nóng)林科技網(wǎng))
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1.徑山風(fēng)景區(qū) 徑山,位于余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)境內(nèi),系天目山脈東北峰,因徑通天目而得名,總面積26.9平方公里。 山上有唐代古剎,建于公元742年(天寶元年)。相傳法欽和尚來此結(jié)茅傳教,被賜封為“國一禪師”;至南宋, 宋孝宗親書"徑山興圣萬壽禪寺”;嘉定間又被列為江南"五山十剎”之首。鼎盛時,殿宇樓閣林立,僧眾達(dá)3千,被譽為“東南第一禪寺”。 旅游區(qū)內(nèi),古木參天,修竹疊翠,泉水淙淙,云霧繚繞,幽雅雄偉,為旅游避暑勝地。主要景點有:松源天風(fēng)、 靈巖喝石、吊橋溪歌、龍鼻噴泉、龍呤垂釣等。古跡有唐代龍井、宋代御碑、元代古塔、明代銅鐘、陸羽泉等。陸羽泉又稱陸家井,位于雙溪涼亭頭,井深不盈尺,大旱不湄,相傳為陸羽汲泉烹茗之處。陸羽曾一度在此撰寫《茶經(jīng)》。 名茶、良泉、水煮筍,是徑山三寶。徑山云霧茶為全國名茶,享譽中外。徑山與日本有著源遠(yuǎn)流長的友好史,是日本臨濟宗的祖庭,日本"茶道”也源于徑山”茶宴。
2.雙溪竹海漂流 雙溪竹海漂流,位于杭州西北三十多公里處的雙溪。這里交通便利,可以東去西湖,南登徑山,西攀天目山,北往莫干山。這里的風(fēng)景秀美,滿山茶園,遍地竹林,蒼翠欲滴,四季如春;清流潺潺,竹回路轉(zhuǎn),清涼逼人,妙趣橫生;這里的氣候宜人,空氣清新,森林覆蓋率為91.9%。 雙溪竹海漂流,可以洗手濯足,悠哉閑哉;可以沖漂過壩,有驚無險;可以坐老牛車,鄉(xiāng)村懷古;可以坐大篷車,觀賞竹海。若有興趣,可以在漂流終點露天嬉水區(qū)游泳,在千步灘休閑區(qū)休息,在沙灘排球場打排球;還可以在娛樂區(qū)踩水車、蕩秋千、聽山歌對唱、跳竹竿舞、吃燒烤、品嘗農(nóng)家菜、竹筒飯、住竹海山莊,參加篝火晚會……不失為一個休閑娛樂的好去處。
3.杭州東明山森林公園 杭州東明山森林公園位于杭州北郊世界文明的"良渚文化"發(fā)源地余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)東明山、距杭州市中心20公里,距104國道僅5公里,交通便捷。 公園占地面積6000畝,境內(nèi)群山環(huán)繞,森林茂密,登高遠(yuǎn)眺,重疊的山巒,郁郁蔥蔥的翠竹盡收眼底,特殊的自然環(huán)境,形成了獨特的小氣候,冬暖夏涼,年平均氣溫14.8℃-15.7℃,夏無酷署,冬無嚴(yán)寒,吸引著人們紛至沓來。 公園內(nèi)名勝古跡,量多史久,著名的東明寺始建于明朝,極盛于清康熙年間,傳說原名古道寺,因明朝建文帝遁跡至此,時旭日始旦,題日東明,后改為東明寺,寺廟毀于日寇之手。目前傳為遺跡的有建文帝所植的金銀桂,古樹僅靠一方殘皮維持生命,卻依舊金粟飄香。東明寺遺址現(xiàn)被開辟成為愛國主義教育基地。與此相應(yīng)的還有建文帝的忠臣程濟與群仙館的傳說以及望君邊的遺址。
隸屬浙江省杭州市;地處于浙江省杭州市東、西、北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運河的南端,是長江三角洲的圓心地,是“中華文明圣地”——良渚古城遺址所在地。
余杭區(qū)區(qū)域總面積1228平方千米,下轄7個街道,5個鎮(zhèn),根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù),截至2020年11月1日零時,余杭區(qū)常住人口1226673人。
2021年10月,入選“2021中國智慧城市百佳縣市”榜單。
余杭旅游景點山溝溝、雙溪漂流、超山風(fēng)景區(qū)、良渚文化博物館、小白菜文化園、天都公園、百丈竹海、江南水鄉(xiāng)博物館、、徑山禪寺、廣濟橋人民廣場、陸羽泉、釜托寺、章太炎故居、臨平公園、三白潭風(fēng)光、東明山森林公園、大地之春觀光等,玩的地方還蠻多的。
云棲竹徑目前正常開放。
云棲竹徑地處西湖風(fēng)景區(qū)西南處的五云山南麓,是一座山塢里的公園,擁有美麗的竹海,是避世靜心的所在。相傳古時有五色彩云飛集塢中,因而得名。這里以清涼幽靜著稱,盛夏到此旅游,更能領(lǐng)略其綠郁、清涼、寂靜、幽雅之感。
走進(jìn)景區(qū),一條長長的小道蜿蜒縱深,兩旁茂密的修竹將道路包圍,潺潺清溪依徑而下,當(dāng)你走著翠竹成蔭的石徑,光透過竹葉灑在路上,金色斑斑,幾聲鳥語,更顯山色清幽。景區(qū)內(nèi)不僅有云棲古寺,還有回雁峰、寶刀隴、壁觀峰等景點,以及需三人才能合抱的千年楓香古樹。這里還是電影《臥虎藏龍》的取景地。
杭州余杭區(qū)有以下好玩的地方:
良渚文化遺址:位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。因最新發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn),於1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點良渚命名,是為良渚文化。
1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址,中心地區(qū)在太湖流域,而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。是新石器時代晚期人類聚居的地方。
徑山:位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng)建于唐代的"徑山寺",寺內(nèi)僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、育王寺,并稱為"禪院五山"。
塘棲古鎮(zhèn):塘棲鎮(zhèn),位于杭州市北部,與湖州市的德清縣接壤,距市區(qū)中心約20公里,距區(qū)政府所在地臨平約13公里,著名的京杭大運河穿鎮(zhèn)而過,使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津,歷朝歷代以來,塘棲均為杭州市的水上門戶。
余杭區(qū)地處杭州市北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運河的南端,是長江三角洲的圓心地,是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府,花果之地,文化之邦”。
良渚文化遺址:在余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)一帶。發(fā)現(xiàn)于1936年,是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有斧、錛、鐮、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致,特別是石犁的使 良渚文化陶具用,說明當(dāng)時早已進(jìn)入犁耕階段。
出土的陶器,以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用輪制,器形規(guī)則,圈足器居多,用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾,也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多,有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等,大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址,在長江下游的蘇南,直至錢塘江以北的平原地區(qū),分布較廣,考古學(xué)界統(tǒng)稱為"良渚文化"。
徑山:在余杭區(qū)長樂鎮(zhèn)。因山有東西二徑通天目而名。有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。山巔有良渚文化陶具徑山寺,創(chuàng)建于唐,南宋時梵宇規(guī)模宏大,香火鼎盛,為禪宗五山之首。后寺毀壞,僅存明初所建鐘樓,樓內(nèi)懸重約10噸的明永樂大銅鐘一口,又有宋鐵佛等,1989年樓遭焚毀,同年重修。
山上又立宋孝宗御書"徑山興圣萬壽禪寺"大碑一通,周圍尚有不少摩崖題記。徑山與日本佛教關(guān)系密切,為日本臨濟宗之源,其"茶宴"儀式被日僧傳播到日本后,逐漸演跡成日本"茶道"。
塘棲古鎮(zhèn):在余杭區(qū)。因隋開鑿運河,四方民工集居于此,而名塘棲(棲為居之意)。鎮(zhèn)緊傍大運河,又地處余杭、德清、桐鄉(xiāng)三縣市交界。東石塘尚存200多米長的古街,鎮(zhèn)西通濟長橋歷500年仍雄跨于古運河之上。
杭州余杭區(qū)有以下好玩的地方:
良渚文化遺址:位于杭州城北18公里處余杭區(qū)瓶窯鎮(zhèn)。因最新發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn),於1959年依照考古慣例按發(fā)現(xiàn)地點良渚命名,是為良渚文化。
1936年發(fā)現(xiàn)的良渚遺址,中心地區(qū)在太湖流域,而遺址分布最密集的地區(qū)則在太湖流域的東北部、東部和東南部。實際上是余杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮(zhèn)之間許多遺址的總稱。是新石器時代晚期人類聚居的地方。
徑山:位于杭州城西北50公里處。徑山在佛教界享有盛名。創(chuàng)建于唐代的"徑山寺",寺內(nèi)僧眾1700余人,禪房360間。它與杭州的靈隱寺、凈慈寺,寧波的天童寺、育王寺,并稱為"禪院五山"。
塘棲古鎮(zhèn):塘棲鎮(zhèn),位于杭州市北部,與湖州市的德清縣接壤,距市區(qū)中心約20公里,距區(qū)政府所在地臨平約13公里,著名的京杭大運河穿鎮(zhèn)而過,使其成為蘇、滬、嘉、湖的水路要津,歷朝歷代以來,塘棲均為杭州市的水上門戶。
余杭區(qū)地處杭州市北部,位于杭嘉湖平原和京杭大運河的南端,是長江三角洲的圓心地,是“中華文明曙光”──良渚文化的發(fā)祥地,素稱“魚米之鄉(xiāng),絲綢之府,花果之地,文化之邦”。
良渚文化遺址:在余杭區(qū)良渚鎮(zhèn)一帶。發(fā)現(xiàn)于1936年,是新石器時代晚期人類聚居的地方。出土的石器有斧、錛、鐮、矛、穿孔斧、穿孔刀等,磨制精致,特別是石犁的使 良渚文化陶具用,說明當(dāng)時早已進(jìn)入犁耕階段。
出土的陶器,以泥質(zhì)灰胎磨光黑皮陶最具特色,采用輪制,器形規(guī)則,圈足器居多,用鏤孔、竹節(jié)紋、弦紋裝飾,也有彩繪。玉器發(fā)現(xiàn)很多,有璧、琮、璜、墜、環(huán)、珠等,大部分出土于墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址,在長江下游的蘇南,直至錢塘江以北的平原地區(qū),分布較廣,考古學(xué)界統(tǒng)稱為"良渚文化"。
徑山:在余杭區(qū)長樂鎮(zhèn)。因山有東西二徑通天目而名。有7峰,以凌霄峰最秀,海拔616米。山巔有良渚文化陶具徑山寺,創(chuàng)建于唐,南宋時梵宇規(guī)模宏大,香火鼎盛,為禪宗五山之首。后寺毀壞,僅存明初所建鐘樓,樓內(nèi)懸重約10噸的明永樂大銅鐘一口,又有宋鐵佛等,1989年樓遭焚毀,同年重修。
山上又立宋孝宗御書"徑山興圣萬壽禪寺"大碑一通,周圍尚有不少摩崖題記。徑山與日本佛教關(guān)系密切,為日本臨濟宗之源,其"茶宴"儀式被日僧傳播到日本后,逐漸演跡成日本"茶道"。
塘棲古鎮(zhèn):在余杭區(qū)。因隋開鑿運河,四方民工集居于此,而名塘棲(棲為居之意)。鎮(zhèn)緊傍大運河,又地處余杭、德清、桐鄉(xiāng)三縣市交界。東石塘尚存200多米長的古街,鎮(zhèn)西通濟長橋歷500年仍雄跨于古運河之上。
臨平山,在臨平北,孤獨無依。山前古有臨平湖,山因湖名。宋時臨平為杭州水路東向北行第一站,山上原有塔,山和塔均為行旅接近杭州之標(biāo)志。唐時,臨平已為游覽勝境,有景點14處。山頂有細(xì)礪洞,又稱龍洞。山上下有錢镠磨劍石、白龍?zhí)?、藕花洲等?shù)景。山西麓有安隱寺,唐宣宗時建,有名泉曰"安平"。蘇軾曾有詩詠泉。寺前有唐經(jīng)幢(已毀)、古羅漢松、古黃楊樹、唐梅等。臨平依山傍湖,舊有"臨平十景"。(《余杭縣志》第十四編第732頁) 超山,位于臨平、塘棲間,與蘇州鄧尉、無錫梅園同為江南三大觀梅勝地。超山梅花以"古、奇、廣"三絕聞名,抗戰(zhàn)前,繞山遍植梅樹,故有"十里香雪梅"之稱?,F(xiàn)有唐梅、宋梅各一枝,品種有萼綠、鐵骨紅梅等奇種,登超峰絕頂云梅樓,數(shù)十里梅海盡收眼底。超山原有古剎報慈寺,大明堂內(nèi)原供唐吳道子畫觀音像刻石。堂西側(cè)有吳昌碩墓及吳全身石像,"文 臨平新城(hzlp.com) 化大革命"中被毀。1980年修復(fù),1985年增建吳昌碩紀(jì)念館。超山多奇石,巖洞以海云洞最佳。(《余杭縣志》第十四編文化第729頁) 上塘河,自杭州市區(qū)艮山門起至海寧市鹽官鎮(zhèn)注入錢塘江,全長48公里,從江干區(qū)丁橋鎮(zhèn)赤岸流入該區(qū)星橋,貫串臨平鎮(zhèn)進(jìn)入海寧市。在我區(qū)境內(nèi)流程11.4公里。主要支流有和睦港、喬司港、赭山港,它們之間由方家港、羊頭壩港互相串通。和睦港過七堡船閘溝通錢塘江,喬司港經(jīng)過外喬司船閘與下沙地區(qū)的諸多河渠相連。上塘河北岸還有白洋澗、龍興閘、賀家堰、施家堰等小港支流,建有雙林船閘經(jīng)禾豐港和大運河溝通。河港堰閘,羅織成一張125平方公里范圍的灌溉體系和運輸網(wǎng)絡(luò)?! ∩咸梁釉乔厥蓟书_掘的古陵水道的一段,后為西湖的泄水道,西湖、城河之水合流經(jīng)上塘河灌溉沿河農(nóng)田。但因濱海沖積平原地勢較高,沙壤土容易沖刷淤積,加之集雨面積小,容易干涸斷流,唐宋以來,歷代多有疏浚和整治。新中國成立后,人民政府大力疏浚河道和整修排澇閘堰,重點建設(shè)水源補給機電提水灌溉工程。使上塘河水能保證我區(qū)臨平、喬司、星橋三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的78000畝農(nóng)田(地)的灌溉需要,滋養(yǎng)著在這125平方公里土地上生活的12萬人。 錢塘江畔曾是大片鹽田,正是有了上塘河水的沖刷,把大片的鹽堿地改造成為肥田沃地。北宋大文豪蘇軾曾在喬司督開河道夜宿水陸寺,寫下《湯村(今喬司)開運鹽河雨中督役》一詩,他寫道:“薨薨曉鼓動,萬指羅溝坑。天雨助官政,泫然淋衣纓。人如鴨與豬,投泥相濺驚……,線路不容足,又與牛馬行。……”這么艱苦的開河引水,所以他最后說:“寄語故山友,慎毋壓藜羹”。汩汩的生命水使上塘河流域富饒繁榮,成為歷史以來經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一?! ? 上塘河歷來是南北交通的要道,在元末明初張士誠開浚新開河以前,上塘河是連接大運河進(jìn)入杭州的唯一通道,南來北往的船舶如過江之鯽,臨平自然就成了杭州城北的一個熱鬧繁榮的市鎮(zhèn)、商埠。尤其是南宋,杭州成為南宋王朝政治經(jīng)濟文化的中心,上塘河自然就是南北紐帶。靖康之變中被金國拘禁的宋高宗生母韋太后南歸就是由大運河轉(zhuǎn)入上塘河,駐蹕在臨平鎮(zhèn)東上塘河畔的妙華庵。宋使北上,金使南下都走的上塘河水道。 上塘河穿行在田園阡陌、城鎮(zhèn)村落之間,象一條逶迤的玉帶,飄逸瀟灑,清粼粼的河水緩緩流淌,把沿河堤岸上成排的綠樹芳草,鮮艷的繁花倒映在水中,偶爾劃過一艘木船,水波泛起微微的園紋,在陽光下閃爍出點點波光。唐詩人張佑的《過臨平湖》詩曰:“三月平湖草欲齊,綠楊分影入長堤。田家起處烏猶吠,酒客醒時謝豹啼。山檻正當(dāng)連葉渚,水塍新筑稻秧畦。人間漫說多歧路,咫尺神仙路欲迷”如此清純淡雅的自然風(fēng)光,難怪詩人誤認(rèn)為進(jìn)了仙境了?! “嗲G館遺址。班荊館,南宋王朝接待金國使者的國賓館?! “搽[寺遺址,遺址上有蘇軾題詩“當(dāng)時陸羽空收拾,遺卻安平一片泉”的安平泉,泉水大旱不涸,清澈甘冽; 桂芳橋,南宋時為里人徐氏兄弟同登進(jìn)士而修筑,經(jīng)過整舊還舊,橋亭高聳,仍屹立在上塘河上; 韋太后駐蹕的龍興寺(太后離開后,“妙華庵”改名為“龍興寺”),雖然改建為學(xué)校,但門口河上的龍興古橋依然老態(tài)龍鐘地守衛(wèi)著這一方天地; 臨平山塔,臨平山頂上那支被蘇軾感嘆:“誰似臨平山上塔,亭亭。迎客西來送客行”的寶塔雖然已經(jīng)湮沒,但2005年開始興建的“東來第一閣”將以更加挺拔靚麗的雄姿屹立在臨平山巔,迎來送往滬杭線上的人們。 名勝古跡 臨平勝跡甚多,鎮(zhèn)東桂芳橋,建于宋末,為縣級文物保護(hù)單位。鎮(zhèn)西有安平泉、安隱寺,現(xiàn)井泉尚存。鎮(zhèn)北有被歷代名人學(xué)者推崇題詠的臨平山(蘇軾,南鄉(xiāng)子,送述古 “回首亂山橫,不見居人只見城2。誰似臨平山上塔3,亭亭,迎客西來送客行。注:臨平山,在杭州東北。蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩》"余杭門外葉飛秋,尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔,五年云夢澤南州。"臨平塔時為送別的標(biāo)志?!保?,山東部新辟臨平公園,占地164畝。
必游運河·塘棲古鎮(zhèn)。
該景點為國家AAAA級旅游景區(qū),位于杭州市北部,距市區(qū)中心約20公里,距區(qū)政府所在地臨平約13公里。塘棲應(yīng)運河而興,歷朝歷代均為杭州市的水上門戶。塘棲在明清時富甲一方,貴為江南十大名鎮(zhèn)之首。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)河道縱橫、水網(wǎng)密布,是典型的江南水鄉(xiāng)。主要景點有:
廊檐街
塘棲的街市最為出名的特點,便是遍連全鎮(zhèn)的廊檐街。
舊時塘棲廊檐是街市一道亮麗的風(fēng)景線,洋溢著濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情,稱奇江南。清代詩人王拭曾有一首描寫塘棲廊檐的詩,詩云:“摩肩雜沓互追蹤,曲直長廓路路通,絕好出門無礙雨,不須笠屐學(xué)坡翁?!边@首詩形象地向人們展現(xiàn)了塘棲的廊檐,曲曲直直的長廊將全鎮(zhèn)連成一片,出門連下雨都用不著戴笠穿屐了。
美人靠
塘棲的廊檐街,在靠河的一邊建有“美人靠”與廊檐街相配套,頗具特色。
這些“美人靠”,其實是一長溜獨特的木制長椅。這長椅塘棲人最早是喚作“米床”的,因為它最初并不是給行人停留歇腳的,而是為塘棲米市服務(wù)的。塘棲曾經(jīng)是方圓百里盛極一時的著名米市,街上處處都是米行,米行進(jìn)出貨都離不開各種船只,這沿河的長椅便成了收米和賣米的經(jīng)營場地,商家在上面堆放一些笆斗米袋之物,故將它稱之為“米床”。
茶樓
塘棲舊時茶樓甚多,茶樓分早市、晏市和晚市。一般早市均是上街趕集的農(nóng)民,一邊喝茶一邊當(dāng)街叫賣自己帶來的農(nóng)產(chǎn)品,一舉兩得。晏市大都為文人墨客和商人老板。到了晚市,則是干力氣活的和小市民喝起了主角。
舊時塘棲的茶樓,還有一大特色,那就是評彈演唱。一般早市是不唱的,晏市和晚市都唱。塘棲茶樓里唱得是蘇州書,杭幫書沒有市場。據(jù)說,當(dāng)年說《珍珠塔》,說到翠萍丫頭上樓梯時,走18檔樓梯竟要說上18天,1檔樓梯說一天,令人稱奇。
宅居
過去江南集市有“無徽不成市”之稱。塘棲也不例外?;罩萆倘嗽谔翖O一時,塘棲鎮(zhèn)上不少建筑也帶上了徽派建筑的影響。
現(xiàn)今,塘棲的深宅大院保留下的不多,幸存的太史第弄卓家老宅算是其中的代表了。太史第弄的卓家老宅是幢明代建筑,共有五進(jìn),三間開寬,四周均有封火墻,大門為石庫門,設(shè)有門檐,上有磚雕。內(nèi)院每一進(jìn)均有偏門與避弄“太史第弄”相通,供人們?nèi)粘3鋈?,每一進(jìn)的間隔為15米?,F(xiàn)前兩進(jìn)基本保存完好,稍加整修,還是能展現(xiàn)其昔日風(fēng)采。
弄堂
弄堂是江南集鎮(zhèn)的一種建筑特色,舊時江南集鎮(zhèn)多弄堂。古鎮(zhèn)塘棲尤以為最,號稱有“七十二條半弄”之多。塘棲弄堂大都鋪著不易發(fā)滑的青石和麻石,兩邊高高聳立的封火墻上爬滿藤蔓,踩上一塊松動的石板,會發(fā)出“咣當(dāng)”的聲響和回音。
舊時塘棲的弄堂大都依附在塘棲獨特的過街檐樓之中,“出門見弄,過街穿弄,弄弄相通”,弄堂“囥煞”在住宅中,形成塘棲弄堂的一個鮮明特色?,F(xiàn)今保留下的塘棲弄堂己隨著市鎮(zhèn)建設(shè)的發(fā)展逐步消除了其“囥煞”的特點,悠悠古弄己成了人們懷舊的對象。
石橋
過去的塘棲,說到橋向來有“三十六爿半”之說。這些橋大都千姿百態(tài),將整個水鄉(xiāng)老鎮(zhèn)打扮得生機盎然。這些橋梁如今大都被拆,余下來的一些也早己被改變了結(jié)構(gòu)和現(xiàn)狀,成了水泥橋,昔日的俏模樣己不復(fù)存在。好在橫跨在京杭大運河上的廣濟長橋還在,那飽經(jīng)風(fēng)霜的長橋依然四平八穩(wěn)地橫臥在河面上,源源不斷地向你傾訴著昔日橋鄉(xiāng)的暉煌、昔日橋鄉(xiāng)的風(fēng)采。
塘棲鎮(zhèn)
古老的京杭大運河,由北向南逶迤而來,象一條絢麗多彩的緞帶維系著南北大地。古鎮(zhèn)塘棲,就座落于這京杭大運河的南端。如果把浙江諸多名鎮(zhèn)比作顆顆璀璨的明珠,塘棲便是鑲嵌在古運河畔分外奪目而耀眼的一顆明珠,其獨特的水上街市風(fēng)貌和濃郁的歷史文化氣息,無可替代。著名文學(xué)大師豐子愷先生曾對她作出如此評價:“江南佳麗地,塘棲水鄉(xiāng)是代表之一?!?/p>
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