《山桃紅》?!兜咨?,全國向上向善好青年,是一部思想性,藝術,觀賞性一體旋律電影,凝聚發(fā)展,提現追求,反映人民生活精品力作。濃濃黃土高坡情懷,感知鄉(xiāng)村魅力?條萊垍頭
中國人民解放軍南京軍區(qū)某師的榮譽稱號。該師前身為1937年12月組建的山西青年抗敵決死隊第3縱隊,后改編為晉冀魯豫軍區(qū)第8縱隊第23旅。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中,先后參加過百團大戰(zhàn)和上黨、運城、晉中、太原、扶乘、秦嶺、成都等戰(zhàn)役戰(zhàn)斗,攻克縣以上城市19座。1947年12月,人民解放軍攻克運城后,山西臨汾縣城國民黨守軍仗恃2.5萬余兵力和堅固城防,負隅頑抗。臨汾為晉南軍事重鎮(zhèn),地勢內高外低,城墻依自然地形構筑,高15米,頂寬10米,基厚30米左右;城周碉堡林立,壕溝縱橫,內外暗道相通,從城外到城內構成警戒陣地、護城陣地、城墻主陣地、城內縱深陣地等4道防線;城東關筑有外城,總體設防嚴密堅固,易守難攻。1948年3月7日,臨汾戰(zhàn)役發(fā)起后,第23旅在晉冀魯豫軍區(qū)前線指揮部統(tǒng)一指揮下,從東面發(fā)動進攻,奪取外圍據點,一舉攻克東關外城,占領護城陣地,控制住外壕,逼近內城。4月15日,前線指揮部針對臨汾城垣堅固,攻城部隊缺少重火器的實際情況,決定以坑道爆破為主要進攻手段。該旅接受任務后,以地面攻擊配合坑道挖掘。解放戰(zhàn)爭時期,這支部隊在山西臨汾攻堅戰(zhàn)作戰(zhàn)中,利用坑道爆破的方法,率先攻破敵號稱“銅墻鐵壁”的臨汾城,創(chuàng)造了我軍城市攻堅作戰(zhàn)的典型戰(zhàn)例,被中央軍委授予“光榮的臨汾旅”榮譽稱號。解放后,“臨汾旅”又在抗美援朝、國防建設、抗洪搶險等戰(zhàn)斗中屢立戰(zhàn)功,成為名震華夏的精銳部隊之一。 1970年,英雄的“臨汾旅”奉命擔負起迎外表演任務。迎外表演是我國陸軍的光榮使命,能擔負迎外表演是對“臨汾旅”部隊建設的充分肯定,同時又是對“臨汾旅”官兵素質的全面考驗。承擔這項光榮使命36年來,“臨汾旅”官兵無論是在訓練場、考核場、表演場,還是風雨冰雪天,無論面對的是將軍、元帥還是總統(tǒng),從技術到戰(zhàn)術,從單兵到合成,從模擬到實彈,他們嚴摳細訓,千錘百煉,將我軍戰(zhàn)斗精神和武器性能發(fā)揮得淋漓盡致。36年來,該旅先后接待150多個國家和地區(qū)500余批次7000多名國家元首、軍政要員和貴賓,進行戰(zhàn)術技術表演600余場次,榮獲外國政要贈送的勛章1000多枚。向世界展示我軍威武、文明、勝利之師的良好形象,展示中國軍人精湛的軍事技能、頑強的戰(zhàn)斗作風,成為“中國陸軍的窗口”。
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侯天元,別署田源、憨牛、平陽匠人,號兩石齋、四顧堂。1949年生,山西省定襄縣宏道鎮(zhèn)人,建筑專業(yè)高級工程師。省文聯第七屆委員、中國書法家協會會員、省書法家協會主席團委員兼隸書專業(yè)委員會副主任、市書法家協會主席。長治學院書畫研究所學術顧問、《侯馬盟書》文化研究會副會長、臨汾堯晉商學會顧問。
張忠民,1966年2月生,襄汾人。
現為中國書法家協會會員,省青年書協副秘書長,市書協副秘書長,山西師大宣傳部副部長兼新聞中心主任,書法學院黨委副書記。作品曾入展由中國文聯、中國書協舉辦的首屆《中國書法蘭亭獎》大展、全國第八屆中青年書法篆刻家作品展等。
范珍明,1959年4月生,別署槐蔭道人,柳堂主人。洪洞縣人,師從書法名家樊習一先生。諸體皆能,小楷亦工。中國書法家協會會員,省書法家協會理事,市書法家協會副主席兼評審委員會副主任,市青年書法家協會名譽主席,政協洪洞縣委員會常務委員,洪洞縣文學藝術界聯合會副主席,洪洞縣書法家協會主席。賈巖鴻,1969年生于臨汾,祖籍山西萬榮。自幼喜愛書畫,多方求師游學。
現為中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、省美術家協會理事、省書法家協會理事、省民建畫院執(zhí)行院長、臨汾民建書畫院院長、市美術家協會副主席、市書法家協會副主席、臨汾堯風畫社社長、市政協委員、2001年被評為臨汾市“首屆十大杰出青年”。
不是匈奴人的后裔。
考古表明,遠古時代,山西南部是人類初曙的起源地。運城垣曲縣“世紀曙猿”化石的發(fā)現,把類人猿出現的時間向前推進了1000萬年。約在180萬年以前的舊石器時代早期,原始人群就在山西晉南地區(qū)繁衍生息,其中運城芮城縣西侯度文化遺址發(fā)現的火燒骨,
把中國范圍內發(fā)現的人類用火歷史向前推進了100萬年;約在10—2萬年以前的舊石器時代中期,在山西汾河兩岸和大同、朔州一帶,已經出現了比較集中的原始人群和村落。新石器時代晚期,山西南部已經成為當時諸多邦國的中心。
對臨汾襄汾縣陶寺遺址發(fā)現和研究成果表明,這里是帝堯都城所在地,也是最早的中國所在區(qū)域。這使大致在距今4500年前后中國史前傳說的堯舜禹時代由傳說成為信史,中華5000年文明史由此得到證實。
大禹去世后,其子啟繼位。夏朝早期的統(tǒng)治中心在今山西晉南夏縣一帶,今夏縣東下馮遺址是重要的夏墟。
商朝時,山西南部在其“邦畿千里”之內,其余地方則散布著十幾個方國部落。
西周初期大規(guī)模分封諸侯,山西中南部為十余個諸侯的領地,其中主要諸侯國是晉國。
春秋時期,晉國發(fā)展強大,逐步兼并了周邊小國,成為春秋五霸之一。晉國極盛時期的疆域,大約包括今山西中南部、河北西南部、河南西北部和陜西東部,設置有50余縣,其中山西境內有10余縣。晉國是郡縣制的起源地,后來秦將這種制度推廣向全國。
擴展資料
山西的歷史文化
方言文化
山西大部地區(qū)使用晉語,晉南大部地區(qū)使用中原官話,廣靈縣使用冀魯官話。
晉語是中國北方的唯一一個非官話方言。晉語別于官話的最大特點就是保留入聲。多數晉語有五個聲調。晉語的聲調有極復雜的連續(xù)變調現象。晉語古濁音今讀塞音、塞擦音的字平聲不送氣。晉語保留諸多古漢語特征。
戲曲文化
山西是中國戲曲藝術的發(fā)祥地之一,被稱為“戲曲搖籃”。漢代時山西大地就出現了戲曲萌芽;北宋年間,山西各地活躍多種土戲——這些土戲是中國戲曲的雛形;元代時山西成了全國戲曲藝術的中心,全國所發(fā)現的元代戲臺基本都在山西(晉南);
至明代時,山西蒲州、陜西同州、河南陜州一帶的民間藝人把北雜劇唱腔進行改革,演變出了“蒲州梆子”戲;蒲州梆子后分別與晉中、晉北、晉東南等地的土戲相結合,逐步形成中路梆子、北路梆子、上黨梆子。
清朝中葉,中國戲曲開始了“花部”(即梆子戲)和“雅部”(即昆曲)之爭,山西民間賽戲之風也盛行開來,大村鎮(zhèn)往往同時邀兩個戲班演出,唱“對臺戲”。1980年晉查顯示,山西地方劇種達54個,占300多個劇種的六分之一。
大戲
山西地方劇種中的“大戲”即人稱“山西四大梆子”的蒲劇、晉劇、北路梆子和上黨梆子,其中蒲劇、晉劇、北路梆子同根異枝。梆子戲的曲體結構是首創(chuàng)的“兩句式”“板腔體”劇種。蒲劇又稱蒲州梆子,因起源于蒲州(今永濟)而得名,形成于明末,盛行于清代,
是山西四大梆子戲中最古老的劇種,劇目多達1000余個;蒲州梆子傳到晉中,與當地的秧歌及說唱藝術融合,形成了中路梆子,清同治以后,隨著晉中地區(qū)經濟的繁榮,中路梆子名氣愈益響亮,以“晉劇”稱名于世;明朝末年,
二次大規(guī)模移民使大量晉南人遷居晉北,移民喜聞鄉(xiāng)音,使蒲劇在晉北漸漸傳播開來,受到蒲劇傳播的影響,晉北產生了聲腔激越的北路梆子;上黨梆子起源于古上黨郡澤、潞二州,由明清時期外地傳來的羅羅戲、卷戲和地方小戲俗曲,融匯從晉南、晉中流入的梆子戲而成。
小戲
上黨落子和晉南眉戶是小劇種中的大劇。受宗教文化影響,山西有晉北道情、洪洞道情、臨縣道情戲、永濟道情戲等道情戲;山西各地的秧歌戲有16種;
“碗碗腔”劇種代表為“曲沃碗碗腔”、“孝義碗碗腔”;其他小戲有二人臺、小花戲、繁峙蹦蹦、耍孩兒、鳳臺小戲、蛤蟆翁、拉活戲、跳戲、河東線腔、上黨皮簧等。
山西省傳統(tǒng)戲曲劇種之一,它是“山西四大梆子”中最古老的一種。蒲州地處黃河中游,其大慶關渡口毗連山西、陜西,最古代南方絲瓷通往西北的交通要道,商業(yè)興隆,經濟文化繁榮,為戲曲的發(fā)展、交流創(chuàng)造了有利條件。
金元時期,這里金院本、元雜劇的演出極為盛行;明清以來,又是梆子、亂彈活動的重要基地,故素有“戲曲之鄉(xiāng)”之稱。
1948年3月至5月爆發(fā)的臨汾戰(zhàn)役中,晉冀魯豫軍區(qū)第八縱隊第23旅,利用坑道爆破的方法,為了防止坑道彈藥受潮,黃定基把棉衣外套脫下來蓋在彈藥上,其他戰(zhàn)士也給彈藥披上了棉衣。二十三旅率先攻破敵人號稱“銅墻鐵壁”的臨汾城,黃定基率領第23旅在臨汾戰(zhàn)役中立下突出戰(zhàn)功,創(chuàng)造了我軍城市攻堅作戰(zhàn)的典型戰(zhàn)例。
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