十篇精選生活哲學(xué)作文集
在平時的學(xué)習(xí)、工作或者生活中,說到作文,大家一定都很熟悉。作文需要完整的篇章結(jié)構(gòu),要避免出現(xiàn)沒完沒了的作文。寫作文一點頭緒都沒有?以下是邊肖編撰的10篇人生哲學(xué)論文。歡迎你向他們學(xué)習(xí),希望對你有所幫助。
生活哲理作文1絲瓜藤和多肉豆莖一定要長在一起,孩子堅持要分開,大人阻止孩子說食物是用來吃的。對于什么都好奇的孩子來說,區(qū)分絲瓜和肉豆是最重要的,因為他們想要回報真相。對于只注重成績的成年人來說,吃瓜吃豆才是最重要的。這里不是討論大人和孩子之間的問題,而是表達(dá)大人和孩子在思維上的差異。
從某種意義上說,如果把前者看作形式,后者就可以看作內(nèi)涵。反復(fù)思考這個關(guān)于形式和內(nèi)涵的問題后,我又回到了“區(qū)分”和“吃”的問題上。如果把這個問題放到我們的日常生活中,我們會認(rèn)為形式不重要,但內(nèi)涵才是一切的本源。
20世紀(jì)20年代,印度詩人泰戈爾在徐志摩和林的陪同下訪華。當(dāng)時的報紙報道說,林的臉上有桃花,泰戈爾有仙風(fēng)道骨,長袍。此外,瘦在城郊冷島上的徐志摩,就像一張三個朋友在春梅的照片。但是,細(xì)細(xì)品味之后,我們會發(fā)現(xiàn),我們的社會越來越缺少這樣的“三友”。
什么是“三個朋友”?“三友”是君子之言,難追其信;食而無肉,不如居而無竹;是溫柔,然后是紳士的優(yōu)雅。人如果失去了“三個朋友”,即使聰明附庸風(fēng)雅,也難免陷入俗套,成為俗人,因為這只是流于形式。
當(dāng)今社會,美女層出不窮,但她們的長相卻越來越千篇一律,回眸一笑,從不迷人;影視作品災(zāi)難泛濫,但主題趨向亞文化,追憶青春,永不洗去人心。《致我們終將逝去的青春》 《匆匆那年》 《小時代》,青春文藝片的洪流淹沒了我們的屏幕,仿佛青春只能失去夢想。這種文藝片給青少年帶來了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義和躁動不安。
我們總是在反思這個社會失去了什么,為什么青春總是缺少奮斗的色彩。其實是缺乏精神食糧的人在凈化和磨礪心靈,一味追求形式和數(shù)量,導(dǎo)致社會多方面同質(zhì)化,亞文化泛濫。
泰戈爾、徐志摩、林三人各有特長,性格迥異,但他們的感人之處卻如出一轍,令人心曠神怡?!皞鞯?、授業(yè)、解惑”,我們越來越執(zhí)著于“因緣”,而忽略了“道”。因此,即使一個人戴著金絲八寶串珠的發(fā)髻、花環(huán)和豆綠色的宮絳,也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師宗義饒說的:“人的生命就像蠟燭,燒得紅紅火火,卻很快熄滅。最好用綠色火焰燃燒更長時間,獲得經(jīng)濟效益?!币坏┪覀兊纳畋恍问街髁x所控制,整個時代的人文精神很快就會失控。
絲瓜和肉豆,為什么要死死把它們分開,只要內(nèi)涵不出錯,何必去糾結(jié)不相干的形式呢?
記得四年級暑假有一件事給了我啟示,讓我永遠(yuǎn)不會忘記那件事。
那個暑假,我經(jīng)常去我們社區(qū)的花園玩。有一次,我在一棵大樹旁休息的時候,看到腳下有一小堆沙子。我仔細(xì)看了看。原來,這是螞蟻辛勤勞動筑成的螞蟻洞。當(dāng)我看到螞蟻進(jìn)進(jìn)出出時,它們爬進(jìn)爬出這些洞。所以,我想做一個實驗,看看如果我用小沙堆填滿這個洞會發(fā)生什么。我剛把沙子填進(jìn)螞蟻洞,那些洞里的螞蟻就開始工作了。他們用“手”把沙子一個一個地從螞蟻洞里搬出來。我認(rèn)為他們很快完成了這個項目。但是我想:雖然螞蟻這次會把所有的沙子都搬走,但是他們會不會再搬一次,三次,四次…?我用沙子把螞蟻洞填滿了疑慮。然后我看到螞蟻在努力重建家園。我一遍又一遍地填了好幾次。然而,螞蟻們?nèi)匀挥米约旱囊懔鸵懔χ亟ㄏ伓?。??!他們真的是一群有毅力有毅力的小生物!他們的毅力和毅力激勵他們把事情做好,永不放棄。我想:如果連小螞蟻都有這樣的毅力和毅力。那我們?nèi)祟愲y道不應(yīng)該有毅力和毅力嗎?
無論做什么,都要有螞蟻般的毅力和毅力。不達(dá)目的不罷休!偉大的發(fā)明家托馬斯阿爾瓦愛迪生發(fā)明電燈時失敗了一千多次嗎?他失敗了那么多次,不是靠著毅力和毅力撐下來成功的嗎?讓我們想想,如果愛迪生半途而廢,他就不會成功發(fā)明電燈,他以前所做的一切都是徒勞的。只要我們有毅力和毅力,我們就能把一切都做好。這是我的靈感。
失敗是成功之母。如果你有毅力,你就會成功。讓我們以毅力和毅力走向成功!
有一天,我和媽媽來到了歡樂谷,這是一個兒童活動中心,里面有很多有趣的東西,比如滑梯、蹦床、滑水……真的讓我大飽眼福。哎呀!我看到前面有一片海灘。有許多孩子在沙灘上玩耍。
我想看到他們開心一定很有趣。于是我扔掉鞋襪,赤腳走進(jìn)了沙灘。感覺好極了,小沙子滲進(jìn)我的腳,癢癢的!我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象:一些孩子占據(jù)了海灘上的公共玩具。其中一個是穿黃色衣服的小女孩,一個人拿著兩桶玩具。當(dāng)有人向她借時,她不僅拒絕借,還生氣了!有些家長還幫孩子看管玩具,真的很不好!這是一個公共玩具,所以我們必須和其他人分享它。我覺得:我們應(yīng)該從小就學(xué)會分享,不管在哪里。在家與家人分享快樂;在學(xué)校與老師同學(xué)分享成長,讓我們的心會更寬廣!
人生哲理作文4 《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,由孔子弟子編撰。
它以語錄體與對話為主,記錄了孔子平時的言行舉止,體現(xiàn)了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀念與教育原則等,是民族語言的精粹,包含了中華民族的全部思想精華,體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性,復(fù)雜性,廣闊性,稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集。《論語》以記言為主?!墩撜Z》的“論”是“論纂”的意思,“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞于父子之語”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人,其中有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有不是孔子的學(xué)生,但都以孔門弟子為主。《論語》的語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言,記敘了孔子平時的一言一行,一舉一動。
《論語》中所記循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點到即可;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。其中不少對話場景栩栩如生,生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。
如:子路的率直魯莽,自貢的聰穎善變,顏回的溫雅賢良,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻的印象。《論語》是國學(xué)經(jīng)典,涉及到人們生活諸多方面,比如:如何從政,如何塑造正人君子,如何教育弟子,如何與人交往,堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫,千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性,治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論,富有哲理的名言名句,是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾今說過;“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!钡歉卟拍芡h(yuǎn),但如不從山腳開始舉步,則山頂永無可到之時。
國學(xué)底蘊的培養(yǎng),從誦讀開始。雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁,就此開始吧。
人生哲理作文 篇5
每個人的人生不一定處處是幸福的,有可能還會穿越逆境這條無盡黑暗的隧道。人生本身是毫無意義的,每個生命都是一個偶然,要想使之變得精彩,充實,永恒,就需要我們自己為它確立一個意義,這個意義就是正確的人生目標(biāo)。只要堅持不懈地為這個目標(biāo)奮斗下去,永不妥協(xié),永不放棄,唯有這樣,才能朝著即定的目標(biāo)逐漸前進(jìn),才能探索到生命的本質(zhì),才能走向人生的頂峰。
于是,我們?yōu)檫@個高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)走上了一條不平坦的路??梢赃@么說,理想是一間黑屋子中的火柴盒,就看你能不能有幸摸到,并隨之點燃你理想之路上的星星之燈,而你追求的目標(biāo)越高,你所承受的壓力越大,所要經(jīng)受的跌跌撞撞越多,因此所需要的勇氣也就更多。但是有目的的冒險者總勝于無目的的探險家。不管前者的勝利有多容易,至少在愿望實現(xiàn)的同時有一份屬于自己的激動與自豪,而后者也許是一時興起,也許是太絕對的服從于命運,總是毫無目的地徘徊在人生的十字路口,仿佛在云霧中一般迷茫,失落,可悲。
還有一種更為卑微的乞丐,這種人甚至連沒有目標(biāo)的探險家都不如。在生活中我每走到大街上時,總能看見一些乞丐伸手要錢,求人憐憫。尤其是看到歲數(shù)一般不大的人,如果這是他們?nèi)松康脑?,更值得憐憫的應(yīng)該是他們的心。我常想:你們還有手,你們還有腿同樣都是一樣的人,你們卻不思考,不努力,不付出,為什么非要把自己置于社會下層,把自己搞的一無是處呢?為什么總要向別人低頭?,F(xiàn)實總是很殘酷,社會需要自己拼搏1,這樣才能活得更好,而恰恰相反,你們?nèi)鄙僬酒饋韸^斗,哪怕遭受譏笑,哪怕筋斷骨折后也要站起來奮斗的勇氣。
逆境算什么,挫折算什么,生命總是能夠得到新生,就像地面上的小草,它們是那樣的卑微,那樣的柔弱,每一個嚴(yán)寒的冬天過去后,他們依然一根根從地里鉆出來,欣喜地迎著春天的到來。
逆境只是一種經(jīng)歷,但生活中并非是逆境,我們處在其中,既然可以超越命運,又何嘗不能征服逆境呢?不幸總是會存在,既然無法逃避它,那就努力,認(rèn)真的去生活,去奮斗,參透了逆境的意義,它便不再可怕,它只是一個邁向新生的儀式,或許它留給你永遠(yuǎn)的傷痕,但卻只是一次神圣的洗禮,讓你真正地,安心地面對這個復(fù)雜而簡單的世界。
正如音樂家貝多芬從小雙耳失聰,但他并沒有因此而絕望,放棄他的音樂夢,相反的是他更加努力,用自己的智慧戰(zhàn)勝了命運的折磨,成為了一名偉大的音樂家。
因此,逆境的出現(xiàn)只是生命之中的一個小插曲,奮斗而來的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的,從逆境中走出來的生命是燦爛的。因此,我始終相信逆境出人才!
人生哲理作文 篇6
昨晚在慶祝教師節(jié)的聚會上,低年級的陳燕君老師用她那獨特的自然質(zhì)樸、略帶民歌風(fēng)格的嗓音在臺上動情演唱了一曲《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》,那婉轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào),耐人尋味的歌詞,又一次深深打動了我的心。
今天在家無事,就找出這首歌來,一遍又一遍地聽……
我最初留意并喜歡上這首曲子,是今年暑假在葉子的空間欣賞她寫的一首詩《誰是誰》,在詩篇末尾,她插播的就是這么一首曲子。我非常喜歡葉子寫的那首詩:“這個世界上有亙古不變的四季更迭 也有瞬息萬變的陰晴天氣 有些事我們無能為力 所以不必刻意勉強自己 能做到的我們就要竭盡全力……誰是誰 誰追逐了誰 誰也不知道孰是孰非……”在我一遍又一遍賞讀葉子的詩作時,耳邊就反復(fù)地回響著笛子演奏的《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》,這首曲子很好渲染了詩歌營造的氛圍,引領(lǐng)我深深地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,并久久地沉醉其中不知歸路……
其實,在這之前也曾在大街上和電視里聽過這首歌的’。不過,因為當(dāng)時沒怎么在意,也就沒有用心去聆聽過。不曾用心,都沒有讓自己走近它,如何能喜歡上呢?事實上,有好多文字,好多歌曲,一如像我們喜歡上某個人一樣,都是在特定的時間和特定的心境下促成的,它需要一定的機緣。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”,詞面上講的自然現(xiàn)象,實質(zhì)上包含著豐富的人生哲理。
《論語》曰:“仁者樂山,智者樂水?!比收呦矚g山,因為山是靜的、固定的、不流動的。其中表現(xiàn)的是一種堅定、一種執(zhí)著。比如我們對愛情和事業(yè)的執(zhí)著等。智者喜歡水,因為水是動的、流動的、可以轉(zhuǎn)的,所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”,水體現(xiàn)的是一種靈活、一種變化,這是智者對事物的態(tài)度。同時也寓意事物都是運動的變化的發(fā)展的。山,水,人等都是具體事物。任何事物,靜止都是相對的,而運動是絕對的。在絕對運動中有相對靜止,在相對靜止中有絕對運動。
以山喻人。世間萬物,運動是絕對的,靜止是相對的。即使“山”(喻人,包括你我)主觀上希望“不轉(zhuǎn)”,“水”(自然界一切事物)卻照樣“轉(zhuǎn)”,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
以水喻人。以山比喻另外的人或事。當(dāng)局面難以扭轉(zhuǎn)時,或當(dāng)雙方相持不下時,用這句話勸導(dǎo)人們采取靈活措施,不要硬碰硬,以免兩敗俱傷。
以水喻頭腦思維。所謂“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn),水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”,就是在左右碰壁、陷進(jìn)絕境時,人的大腦首先要“轉(zhuǎn)”起來,克服恐慌絕望的心理。這句話還可以鼓勵自己或他人:不管有多少苦難,有多少坎坷,不要失去自信心,總會有峰回路轉(zhuǎn)、陽光明媚的一天。有否這鼓勵,結(jié)果是大不一樣的,因為人在承受力到達(dá)極限時總是軟弱而蒼涼的。
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”,實在是智者的一種處世哲學(xué)!
對于感情的守望,我們一直信奉矢志不渝。但是有些感情并不以我們的意愿為轉(zhuǎn)移,當(dāng)你像“山”一樣巍然不動堅守那一份情感時,外在的“水”早已流動不知轉(zhuǎn)向何處,面對這樣的態(tài)勢,我們就應(yīng)該及時清醒,不能固執(zhí)地在一棵樹上吊死,否則只能是自我折磨;對于事業(yè)的追求,我們一直提倡百折不回。但是 ,當(dāng)命運有時跟你開了一個天大的玩笑,并無情地關(guān)閉了你向前的那扇門時,我們就不能憑著性子一條道走到黑。因為前行的道路不止一扇門,換個角度,變換一下方式,你或許有更好的選擇更好的出路。但最重要的前提是,你無論何時何地面臨何種打擊何種失敗,不要對繼續(xù)前行失去希望和信心!
因此,當(dāng)我們自己在生活中事業(yè)上遇到挫敗迷茫絕望時,不妨對自己說,沒什么,山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)!
當(dāng)我們身邊的朋友行進(jìn)在人生道路上遇到坎坷磨難時,不妨對朋友說,沒什么,山不轉(zhuǎn),水轉(zhuǎn)!
“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)”,是的,山不轉(zhuǎn),水能轉(zhuǎn)!在某些特定的時段和環(huán)境下,水能轉(zhuǎn),山,也能轉(zhuǎn)!
人生哲理作文 篇7
戰(zhàn)國時期,魏國人范雎提出了“遠(yuǎn)交近攻”的戰(zhàn)略思想,獲得了秦昭王的信賴。秦昭王不僅封范雎為應(yīng)侯,聘請他出任宰相,還把從韓國奪取的汝南賜給他,作為封邑。不幸的是,沒過幾年的光景,韓國又把汝南奪了回去。
除了關(guān)心戰(zhàn)爭的勝負(fù),秦昭王還很關(guān)心范雎此刻的心情。他來到相府,問候范雎說:“賢卿喪失自己的封地汝南以后,是不是很難過呢?”
沒想到,范雎很淡然,回答說:“我沒什么可難過的。”
秦昭王很奇怪,問:“為什么不難過?”
為了讓秦昭王明白其中的道理,范雎先講了一個故事:“梁國有一個叫東門吳的人,他的兒子雖然死了,可是他并不感到悲傷,因此他的管家就問他:‘主人您疼愛兒子,可以說是天下少見,現(xiàn)在不幸兒子死了,為什么不難過呢?’東門吳回答說:‘我當(dāng)初本來沒有兒子,沒有兒子時并不難過;現(xiàn)在兒子死了等于恢復(fù)沒有兒子時的原狀,我為什么難過呢?’”他停頓了一下,接著說道:“我當(dāng)初只不過是一個小民,當(dāng)平民的時候并不憂愁,如今失去封地汝南,就等于恢復(fù)原來平民身份,我又有什么好難過的呢?”
范雎的話,讓人有得失兩忘的圣人之感,不由人不肅然起敬,可秦昭王怎么想都覺得有點假?;氐交蕦m,他就命人召來將軍蒙傲,對他說:“如果有一座城池被敵人圍困,寡人就會愁得寢食不安,可是范雎丟了自己的封土,反而說自己毫不難過,寡人認(rèn)為他這話不合情理。”
蒙傲回答說:“我去試探一下,看看他到底是怎么想的!”
見到范雎后,蒙傲唉聲嘆氣地說:“我想要自殺!”
范雎吃了一驚:“將軍你怎么說出這種話呢?”
蒙傲回答說:“君王拜閣下為師,全天下的人都知道這件事?,F(xiàn)在我蒙傲僥幸成為秦國將軍,眼看弱小的韓國竟敢違逆秦國,奪走閣下的封土,我蒙傲還有什么臉活著?還不如早點死了好!”
聽到這話,范雎忙不迭地向蒙傲拜謝說:“我愿意把奪回汝南之事托付給您!”
蒙傲就把范雎的話回奏給了秦昭王。秦昭王從此疏遠(yuǎn)了范雎,因為他覺得范雎口是心非,不說實話。
為了掩飾小小的私心,而故意展現(xiàn)高遠(yuǎn)的境界,最后不僅失去了土地,更失去了君王的信任。范雎的智謀,足以左右國家的盛衰,可有時又難免聰明過頭。生活中,我們最容易犯的錯誤,不是破解不了復(fù)雜的難題,而是總把簡單的事情辦復(fù)雜。
人生哲理作文 篇8
錯誤與智慧
總經(jīng)理對人事部經(jīng)理說:“調(diào)一個優(yōu)秀可靠的職員來,我有重要的工作交給他做?!?/p>
人事經(jīng)理拿了一本卷宗對總經(jīng)理說:“這是他的資料,他在本公司服役了10年,沒有犯過任何錯誤?!笨偨?jīng)理說:“我不要這個10年沒有犯過錯誤的人,我要一個人,犯過10次錯誤,但是每次都能立即改正,得到進(jìn)步,他才是我需要的人才?!?/p>
謹(jǐn)慎自愛本是美德,但是倘若過分,就變成畏縮無能。在戰(zhàn)壕里,戰(zhàn)士倘若開槍射擊,就容易使敵人瞄準(zhǔn)他的位置,但是一槍不放的戰(zhàn)士又如何立功?多做多錯,少做少錯,不做不錯,這話確實是經(jīng)驗之談,但是發(fā)明這句話的人可曾想過:不做不錯的“不錯”,到底有什么價值?
學(xué)習(xí)走路的孩子沒有不摔跤的,并且在千萬孩子之中,可能有一個摔成腦震蕩。有一位母親因此堅決不讓她的孩子走路,那孩子果然從來沒有摔過跤,身上也沒有疤痕,但是終于變成癱子,一生要坐輪椅。人生的有些苦是要受的,有些代價是要付的,有些過失是要犯的——只犯一次,不犯第二次。
其實,從前的錯誤就是將來的智慧。只要你堅持不懈的耕耘,總有一天,這顆種子會長成參天大樹。
人生哲理作文 篇9
猶太人有句諺語:“只有一種憂慮是正確的:為憂慮太多而憂慮。”說得一點都不錯。憂慮是無濟于事的,它是會在同一個地方打轉(zhuǎn),然后回到起點。當(dāng)你對于一件事情感到焦慮是,你應(yīng)該知道,你所憂慮的事情可能會發(fā)生,也可能不發(fā)生。
而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時,你也知道這件事情可能發(fā)生,也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實,你的憂慮不會造成任何的影響或改變,不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了,那么憂慮只會減少你應(yīng)付情況的能力。
亞瑟·史馬斯·洛克說:“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加,它就會變成帶動所以的思緒的河川?!?/p>
的確,憂慮是會自我增強的。我們可以接著經(jīng)驗老到的馴馬師,觀察馬群受驚時會因驚慌增強而奔跑,而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時,它們也注意到大家跑了起來,便推知附近定有危險。于是跑得更快,便又以為危險更接近了,就更加拔蹄飛奔。
這種不合理的自我增強的連鎖關(guān)系,是由于當(dāng)一個人面對問題時,總是憂心忡忡。因為他們一直擔(dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實在是太可怕了,就更有理由擔(dān)心了。以此類推,更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的:“麻煩就像嬰兒一樣,有人照顧就越長越大?!?/p>
現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番,假如你對自己夠誠實,你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。
你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分,浪費了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對此就中肯地說:“我已老邁,也知道很多麻煩事,卻很少真的發(fā)生過?!睉n慮就像一個根本不存在的債務(wù),但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病,最好的方法就是:“見招拆招”,這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮,非常有效。
首先,清楚地寫下你的憂慮處境,對待問題不能先入為主或存在偏見,應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說:“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的?!彼裕鉀Q難題一定要先了解難題存在的原因,否則無從下手。
第二步,問自己:“這件事情發(fā)生的機會究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會把后果考慮一遍,往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。
第三步,既然你已作了最壞的打算,就要想著如果真的發(fā)生了,便只有接受它了,一旦你決心“接受這種結(jié)局”,那么,剩下來的便沒有好擔(dān)心的了。
第四步,立刻想辦法讓事情不要惡化,然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。
人生哲理作文 篇10
人生就像一場戲,每個人都在自己的人生舞臺上現(xiàn)場直播著自己的劇目。人的一生,也是喜怒哀樂相伴的一生,痛苦和快樂當(dāng)然也包含在其中。
痛苦和悲哀我想每個人都體驗過吧,記得有句經(jīng)典是這么說的“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離,而是我站在你跟前,你卻不知道我愛你”。雖然我無法感受到這種“偉大”的痛苦,但是生活中的痛苦比比皆是。上廁所沒帶手紙,下雨了沒帶雨傘,上公交車了沒帶錢,等等。但是,令我最痛苦的事還是我的爸爸媽媽,他們每天都要吵架,每天為一些雞毛蒜皮的事情吵得不可開交。我真希望這種痛苦早點結(jié)束。
現(xiàn)在就來說說生活中的快樂吧。對于盲人來說,能感受到陽光的溫暖,能聞到花香都是快樂的事。對于病癥絕境的人來說,能呼吸到下一秒的空氣就是快樂和幸福。生活中快樂的事情太多了。每天和小伙伴們開開心心地上學(xué)就是快樂的事情。上個星期生日的時候,我收到了很多生日禮物就是我最最快樂的事了。多希望就這樣一直快樂下去呀!
痛苦和快樂是人之常情。既然痛苦無法避免,那么,我們就要盡量讓痛苦的事情早點過去,快樂的事情多多來臨。愿所有的人快樂多與痛苦,痛并快樂著。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:2.689秒