主要差別是西方采用主動(dòng)式教育,即激發(fā)學(xué)生的興趣,主動(dòng)地有意識(shí)地去學(xué)習(xí)研究;而中國傳統(tǒng)的教育方式是被動(dòng)填鴨式,即老師教什么學(xué)生學(xué)什么。兩者結(jié)果的差異在:中國方式學(xué)生學(xué)到了知識(shí),并具備快速理解講課內(nèi)容的學(xué)習(xí)能力;而西方方式學(xué)生學(xué)到了如何去找知識(shí),如何自己去領(lǐng)會(huì)內(nèi)容的能力,也就是掌握了學(xué)習(xí)方法和能力。
西方式教育出來的學(xué)生死記硬背差,但靈活應(yīng)用強(qiáng),特別體現(xiàn)在需要有創(chuàng)造性思維的地方。中國式教育的學(xué)生循規(guī)蹈矩,能認(rèn)真做好事情。
當(dāng)然,我們國家也意識(shí)到了這種差異,現(xiàn)在國內(nèi)教育方式已經(jīng)很以前大不相同,啟發(fā)式教育越來越多地被應(yīng)用,特別在中小學(xué)教育中。
數(shù)學(xué)常用的數(shù)學(xué)思想方法主要有:用字母表示數(shù)的思想,數(shù)形結(jié)合的思想,轉(zhuǎn)化思想 (化歸思想),分類思想,類比思想,函數(shù)的思想,方程的思想,無逼近思想等等。
1.用字母表示數(shù)的思想:這是基本的數(shù)學(xué)思想之一 .在代數(shù)第一冊(cè)第二章“代數(shù)初步知識(shí)”中,主要體現(xiàn)了這種思想。
2.數(shù)形結(jié)合:是數(shù)學(xué)中最重要的,也是最基本的思想方法之一,是解決許多數(shù)學(xué)問題的有效思想。“數(shù)缺形時(shí)少直觀,形無數(shù)時(shí)難入微”是我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授的名言,是對(duì)數(shù)形結(jié)合的作用進(jìn)行了高度的概括。
3.轉(zhuǎn)化思想:在整個(gè)初中數(shù)學(xué)中,轉(zhuǎn)化(化歸)思想一直貫穿其中。轉(zhuǎn)化思想是把一個(gè)未知(待解決)的問題化為已解決的或易于解決的問題來解決,如化繁為簡、化難為易,化未知為已知,化高次為低次等,它是解決問題的一種最基本的思想,它是數(shù)學(xué)基本思想方法之一。
4.分類思想:有理數(shù)的分類、整式的分類、實(shí)數(shù)的分類、角的分類,三角形的分類、四邊形的分類、點(diǎn)與圓的位置關(guān)系、直線與圓的位置關(guān)系,圓與圓的位置關(guān)系等都是通過分類討論的。
5.類比:類比推理在人們認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的活動(dòng)中具有重要意義.它能觸類旁通,啟發(fā)思考,不僅是解決日常生活中大量問題的基礎(chǔ),而且是進(jìn)行科學(xué)研究和發(fā)明創(chuàng)造的有力工具.
6.函數(shù)的思想 :辯證唯物主義認(rèn)為,世界上一切事物都是處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中,這就要求我們教學(xué)中重視函數(shù)的思想方法的教學(xué)。
7.方程:是初中代數(shù)的主要內(nèi)容.初中階段主要學(xué)習(xí)了幾類方程和方程組的解法,在初中階段就要形成方程的思想.所謂方程的思想,就是突出研究已知量與未知量之間的等量關(guān)系,通過設(shè)未知數(shù)、列方程或方程組,解方程或方程組等步驟,達(dá)到求值目的的解題思路和策略,
擴(kuò)展資料:
函數(shù)思想,是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題。方程思想,是從問題的數(shù)量關(guān)系入手,運(yùn)用數(shù)學(xué)語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)模型(方程、不等式、或方程與不等式的混合組),然后通過解方程(組)或不等式(組)來使問題獲解。
從問題的整體性質(zhì)出發(fā),突出對(duì)問題的整體結(jié)構(gòu)的分析和改造,發(fā)現(xiàn)問題的整體結(jié)構(gòu)特征,善于用“集成”的眼光,把某些式子或圖形看成一個(gè)整體,把握它們之間的關(guān)聯(lián),進(jìn)行有目的的、有意識(shí)的整體處理。整體思想方法在代數(shù)式的化簡與求值、解方程(組)、幾何解證等方面都有廣泛的應(yīng)用。
參考資料:百度百科-數(shù)學(xué)思想
早的數(shù)學(xué)專著,它是1984年由考古學(xué)家在湖北江陵張家山出土的漢代竹簡中發(fā)現(xiàn)的。
《周髀算經(jīng)》編纂于西漢末年,它雖然是一本關(guān)于“蓋天說”的天文學(xué)著作,但是包括兩項(xiàng)數(shù)學(xué)成就——(1)勾股定理的特例或普遍形式(“若求邪至日者,以日下為句,日高為股,句股各自乘,并而開方除之,得邪至日?!薄@是中國最早關(guān)于勾股定理的書面記載);(2)測太陽高或遠(yuǎn)的“陳子測日法”。
《九章算術(shù)》在中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展過程中占有非常重要的地位。它經(jīng)過許多人整理而成,大約成書于東漢時(shí)期。
全書共收集了246個(gè)數(shù)學(xué)問題并且提供其解法,主要內(nèi)容包括分?jǐn)?shù)四則和比例算法、各種面積和體積的計(jì)算、關(guān)于勾股測量的計(jì)算等。在代數(shù)方面,《九章算術(shù)》在世界數(shù)學(xué)史上最早提出負(fù)數(shù)概念及正負(fù)數(shù)加減法法則;現(xiàn)在中學(xué)講授的線性方程組的解法和《九章算術(shù)》介紹的方法大體相同。
注重實(shí)際應(yīng)用是《九章算術(shù)》的一個(gè)顯著特點(diǎn)。該書的一些知識(shí)還傳播至印度和阿拉伯,甚至經(jīng)過這些地區(qū)遠(yuǎn)至歐洲。
南北朝是中國古代數(shù)學(xué)的蓬勃發(fā)展時(shí)期,計(jì)有《孫子算經(jīng)》、《夏侯陽算經(jīng)》、《張丘建算經(jīng)》等算學(xué)著作問世。 祖沖之、祖暅父子的工作在這一時(shí)期最具代表性。
他們著重進(jìn)行數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)推理,在前人劉徽《九章算術(shù)注》的基礎(chǔ)上前進(jìn)了一步。根據(jù)史料記載,其著作《綴術(shù)》(已失傳)取得如下成就:①圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第六位,得到3.1415926<π<3.1415927,并求得π的約率為22/7,密率為355/113,其中密率是分子分母在1000以內(nèi)的最佳值;歐洲直到16世紀(jì)德國人鄂圖(Otto)和荷蘭人安托尼茲(Anthonisz)才得出同樣結(jié)果。
②祖暅在劉徽工作的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出球體體積公式,并提出二立體等高處截面積相等則二體體積相等(“冪勢既同則積不容異”)定理;歐洲17世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家卡瓦列利(Cavalieri)才提出同一定理……祖氏父子同時(shí)在天文學(xué)上也有一定貢獻(xiàn)。 隋唐時(shí)期的主要成就在于建立中國數(shù)學(xué)教育制度,這大概主要與國子監(jiān)設(shè)立算學(xué)館及科舉制度有關(guān)。
在當(dāng)時(shí)的算學(xué)館《算經(jīng)十書》成為專用教材對(duì)學(xué)生講授?!端憬?jīng)十書》收集了《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》、《海島算經(jīng)》等10部數(shù)學(xué)著作。
所以當(dāng)時(shí)的數(shù)學(xué)教育制度對(duì)繼承古代數(shù)學(xué)經(jīng)典是有積極意義的。 公元600年,隋代劉焯在制訂《皇極歷》時(shí),在世界上最早提出了等間距二次內(nèi)插公式;唐代僧一行在其《大衍歷》中將其發(fā)展為不等間距二次內(nèi)插公式。
從公元11世紀(jì)到14世紀(jì)的宋、元時(shí)期,是以籌算為主要內(nèi)容的中國古代數(shù)學(xué)的鼎盛時(shí)期,其表現(xiàn)是這一時(shí)期涌現(xiàn)許多杰出的數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)著作。中國古代數(shù)學(xué)以宋、元數(shù)學(xué)為最高境界。
在世界范圍內(nèi)宋、元數(shù)學(xué)也幾乎是與阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)一道居于領(lǐng)先集團(tuán)的。 賈憲在《黃帝九章算法細(xì)草》中提出開任意高次冪的“增乘開方法”,同樣的方法至1819年才由英國人霍納發(fā)現(xiàn);賈憲的二項(xiàng)式定理系數(shù)表與17世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的“巴斯加三角”是類似的。
遺憾的是賈憲的《黃帝九章算法細(xì)草》書稿已佚。 秦九韶是南宋時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家。
1247年,他在《數(shù)書九章》中將“增乘開方法”加以推廣,論述了高次方程的數(shù)值解法,并且例舉20多個(gè)取材于實(shí)踐的高次方程的解法(最高為十次方程)。16世紀(jì)意大利人菲爾洛才提出三次方程的解法。
另外,秦九韶還對(duì)一次同余式理論進(jìn)行過研究。 李冶于1248年發(fā)表《測圓海鏡》,該書是首部系統(tǒng)論述“天元術(shù)”(一元高次方程)的著作,在數(shù)學(xué)史上具有里程碑意義。
尤其難得的是,在此書的序言中,李冶公開批判輕視科學(xué)實(shí)踐活動(dòng),將數(shù)學(xué)貶為“賤技”、“玩物”等長期存在的士風(fēng)謬論。 公元1261年,南宋楊輝(生卒年代不詳)在《詳解九章算法》中用“垛積術(shù)”求出幾類高階等差級(jí)數(shù)之和。
公元1274年他在《乘除通變本末》中還敘述了“九歸捷法”,介紹了籌算乘除的各種運(yùn)算法。公元1280年,元代王恂、郭守敬等制訂《授時(shí)歷》時(shí),列出了三次差的內(nèi)插公式。
郭守敬還運(yùn)用幾何方法求出相當(dāng)于現(xiàn)在球面三角的兩個(gè)公式。 公元1303年,元代朱世杰(生卒年代不詳)著《四元玉鑒》,他把“天元術(shù)”推廣為“四元術(shù)”(四元高次聯(lián)立方程),并提出消元的解法,歐洲到公元1775年法國人別朱(Bezout)才提出同樣的解法。
朱世杰還對(duì)各有限項(xiàng)級(jí)數(shù)求和問題進(jìn)行了研究,在此基礎(chǔ)上得出了高次差的內(nèi)插公式,歐洲到公元1670年英國人格里高利(Gregory)和公元1676一1678年間牛頓(Newton)才提出內(nèi)插法的一般公式。 14世紀(jì)中、后葉明王朝建立以后,統(tǒng)治者奉行以八股文為特征的科舉制度,在國家科舉考試中大幅度消減數(shù)學(xué)內(nèi)容,于是自此中國古代數(shù)學(xué)便開始呈現(xiàn)全面衰退之勢。
明代珠算開始普及于中國。1592年程大位編撰的《直指算法統(tǒng)宗》是一部集珠算理論之大成的著作。
但是有人認(rèn)為,珠算的普及是抑制建立在籌算基礎(chǔ)之上的中國古代數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的主要原因之一。 由于演算天文歷法的需要,自16世紀(jì)末開始,來華的西方傳教士便將西方一些數(shù)學(xué)知識(shí)傳入中國。
數(shù)學(xué)家徐光啟向意大利傳教士利馬竇學(xué)習(xí)西方數(shù)學(xué)知識(shí),而且他們還合譯了《幾何原本》的前6卷(1607年完成)。徐光啟。
中學(xué)數(shù)學(xué)重要數(shù)學(xué)思想 函數(shù)方程思想 函數(shù)方程思想就是用函數(shù)、方程的觀點(diǎn)和方法處理變量或未知數(shù)之間的關(guān)系,從而解決問題的一種思維方式,是很重要的數(shù)學(xué)思想。
1.函數(shù)思想:把某變化過程中的一些相互制約的變量用函數(shù)關(guān)系表達(dá)出來,并研究這些量間的相互制約關(guān)系,最后解決問題,這就是函數(shù)思想; 2.應(yīng)用函數(shù)思想解題,確立變量之間的函數(shù)關(guān)系是一關(guān)鍵步驟,大體可分為下面兩個(gè)步驟:(1)根據(jù)題意建立變量之間的函數(shù)關(guān)系式,把問題轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的函數(shù)問題;(2)根據(jù)需要構(gòu)造函數(shù),利用函數(shù)的相關(guān)知識(shí)解決問題;(3)方程思想:在某變化過程中,往往需要根據(jù)一些要求,確定某些變量的值,這時(shí)常常列出這些變量的方程或(方程組),通過解方程(或方程組)求出它們,這就是方程思想; 3.函數(shù)與方程是兩個(gè)有著密切聯(lián)系的數(shù)學(xué)概念,它們之間相互滲透,很多方程的問題需要用函數(shù)的知識(shí)和方法解決,很多函數(shù)的問題也需要用方程的方法的支援,函數(shù)與方程之間的辯證關(guān)系,形成了函數(shù)方程思想。 數(shù)形結(jié)合思想 數(shù)形結(jié)合是中學(xué)數(shù)學(xué)中四種重要思想方法之一,對(duì)于所研究的代數(shù)問題,有時(shí)可研究其對(duì)應(yīng)幾何的性質(zhì)使問題得以解決(以形助數(shù));或者對(duì)于所研究的幾何問題,可借助于對(duì)應(yīng)圖形的數(shù)量關(guān)系使問題得以解決(以數(shù)助形),這種解決問題的方法稱之為數(shù)形結(jié)合。
1.數(shù)形結(jié)合與數(shù)形轉(zhuǎn)化的目的是為了發(fā)揮形的生動(dòng)性和直觀性,發(fā)揮數(shù)的思路的規(guī)范性與嚴(yán)密性,兩者相輔相成,揚(yáng)長避短。 2.恩格斯是這樣來定義數(shù)學(xué)的:“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的量的關(guān)系與空間形式的科學(xué)”。
這就是說:數(shù)形結(jié)合是數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征,宇宙間萬事萬物無不是數(shù)和形的和諧的統(tǒng)一。因此,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中突出數(shù)形結(jié)合思想正是充分把握住了數(shù)學(xué)的精髓和靈魂。
3.數(shù)形結(jié)合的本質(zhì)是:幾何圖形的性質(zhì)反映了數(shù)量關(guān)系,數(shù)量關(guān)系決定了幾何圖形的性質(zhì)。 4.華羅庚先生曾指出:“數(shù)缺性時(shí)少直觀,形少數(shù)時(shí)難入微;數(shù)形結(jié)合百般好,隔裂分家萬事非。”
數(shù)形結(jié)合作為一種數(shù)學(xué)思想方法的應(yīng)用大致分為兩種情形:或借助于數(shù)的精確性來闡明形的某些屬性,或者借助于形的幾何直觀性來闡明數(shù)之間的某種關(guān)系. 5.把數(shù)作為手段的數(shù)形結(jié)合主要體現(xiàn)在解析幾何中,歷年高考的解答題都有關(guān)于這個(gè)方面的考查(即用代數(shù)方法研究幾何問題)。而以形為手段的數(shù)形結(jié)合在高考客觀題中體現(xiàn)。
6.我們要抓住以下幾點(diǎn)數(shù)形結(jié)合的解題要領(lǐng): (1) 對(duì)于研究距離、角或面積的問題,可直接從幾何圖形入手進(jìn)行求解即可; (2) 對(duì)于研究函數(shù)、方程或不等式(最值)的問題,可通過函數(shù)的圖象求解(函數(shù)的零點(diǎn),頂點(diǎn)是關(guān)鍵點(diǎn)),作好知識(shí)的遷移與綜合運(yùn)用; (3) 對(duì)于以下類型的問題需要注意:可分別通過構(gòu)造距離函數(shù)、斜率函數(shù)、截距函數(shù)、單位圓x2+y2=1上的點(diǎn)及余弦定理進(jìn)行轉(zhuǎn)化達(dá)到解題目的。 分類討論的數(shù)學(xué)思想 分類討論是一種重要的數(shù)學(xué)思想方法,當(dāng)問題的對(duì)象不能進(jìn)行統(tǒng)一研究時(shí),就需要對(duì)研究的對(duì)象進(jìn)行分類,然后對(duì)每一類分別研究,給出每一類的結(jié)果,最終綜合各類結(jié)果得到整個(gè)問題的解答。
1.有關(guān)分類討論的數(shù)學(xué)問題需要運(yùn)用分類討論思想來解決,引起分類討論的原因大致可歸納為如下幾種: (1)涉及的數(shù)學(xué)概念是分類討論的; (2)運(yùn)用的數(shù)學(xué)定理、公式、或運(yùn)算性質(zhì)、法則是分類給出的; (3)求解的數(shù)學(xué)問題的結(jié)論有多種情況或多種可能性; (4)數(shù)學(xué)問題中含有參變量,這些參變量的不同取值導(dǎo)致不同的結(jié)果的; (5)較復(fù)雜或非常規(guī)的數(shù)學(xué)問題,需要采取分類討論的解題策略來解決的。 2.分類討論是一種邏輯方法,在中學(xué)數(shù)學(xué)中有極廣泛的應(yīng)用。
根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以有不同的分類方法,但分類必須從同一標(biāo)準(zhǔn)出發(fā),做到不重復(fù),不遺漏 ,包含各種情況,同時(shí)要有利于問題研究。 化歸與轉(zhuǎn)化思想 所謂化歸思想方法,就是在研究和解決有關(guān)數(shù)學(xué)問題時(shí)采用某種手段將問題通過變換使之轉(zhuǎn)化,進(jìn)而達(dá)到解決的一種方法。
一般總是將復(fù)雜的問題通過變化轉(zhuǎn)化為簡單的問題,將難解問題通過變換轉(zhuǎn)化為容易求解的問題,將未解決的問題轉(zhuǎn)化為已解決的問題。 立體幾何中常用的轉(zhuǎn)化手段有 1.通過輔助平面轉(zhuǎn)化為平面問題,把已知元素和未知元素聚集在一個(gè)平面內(nèi),實(shí)現(xiàn)點(diǎn)線、線線、線面、面面位置關(guān)系的轉(zhuǎn)化; 2.平移和射影,通過平移或射影達(dá)到將立體幾何問題轉(zhuǎn)化為平面問題,化未知為已知的目的; 3.等積與割補(bǔ); 4.類比和聯(lián)想; 5.曲與直的轉(zhuǎn)化; 6.體積比,面積比,長度比的轉(zhuǎn)化; 7.解析幾何本身的創(chuàng)建過程就是“數(shù)”與“形”之間互相轉(zhuǎn)化的過程。
解析幾何把數(shù)學(xué)的主要研究對(duì)象數(shù)量關(guān)系與幾何圖形聯(lián)系起來,把代數(shù)與幾何融合為一體。
國內(nèi)數(shù)學(xué)家
專門以此為研究對(duì)象的學(xué)者就是我們所說的數(shù)學(xué)家(Mathematician) 。
中國古代著名數(shù)學(xué)家
張丘建、朱世杰、賈憲、秦九韶、李冶、劉徽、祖沖之
中國現(xiàn)代著名數(shù)學(xué)家
胡明復(fù)、馮祖荀、姜立夫、陳建功、熊慶來、蘇步青、江澤涵、許寶騄、華羅庚、陳省身、林家翹、吳文俊、陳景潤、丘成桐、馮康、周偉良、蕭蔭堂、鐘開萊、項(xiàng)武忠、項(xiàng)武義、龔升、王湘浩、伍鴻熙、嚴(yán)志達(dá)、陸家羲、蘇家駒、王菊珍、谷超豪、王元、潘承洞、魏寶社、高揚(yáng)芝、徐瑞云、王見定、呂晗。
編輯本段三、外國著名數(shù)學(xué)家
1、古希臘
泰勒斯,畢達(dá)哥拉斯,歐幾里得,阿基米德,阿普洛尼亞斯,芝諾, 托勒密、希帕蒂亞
2、德國
高斯、萊布尼茨、希爾伯特、康托爾、克萊因、黎曼、拉特馬赫、艾米·諾特 、狄利克雷、柯朗、策梅洛、
3、法國
勒奈·笛卡兒、拉格朗日、拉普拉斯、皮埃爾·費(fèi)馬、柯西、泊松、嘉當(dāng)、伽羅瓦、傅立葉,瑪麗·索菲·熱爾曼,格羅森迪克、龐加萊
4、美國
Lars V.Ahlfors、約瑟夫·特朗、約翰·納什、惠特尼
5、英國
艾薩克·牛頓、泰勒、麥克勞林、羅素、安德魯·懷爾斯、埃斯特曼、哈代、利爾特伍德
6、瑞士
歐拉、尼古拉·伯努利、丹尼爾·伯努利、雅各布·伯努利、約翰·伯努利
7、匈牙利
費(fèi)耶、愛爾特希、馮·諾依曼
8、挪威
阿貝爾
9、澳大利亞
陶哲軒、派斯
10、蘇聯(lián)
龐特里亞金、魯金、阿諾爾德、什尼列爾曼、布赫夕太勃、巴爾巴恩、柯爾莫洛科夫、閔可夫斯基
11、意大利
蕾西、伽利略、斐波那契
12、印度
拉馬努金
13、愛爾蘭
漢米爾頓
目前,我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法從宏觀上講主要有:以語言形式獲得間接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方法,以直觀形式獲得接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方法,以實(shí)際訓(xùn)練形式形成技能、技巧的教學(xué)方法等。
這些教學(xué)方法之所以經(jīng)常被采用,主要是因?yàn)樗鼈兌加袠O其重要的使用價(jià)值,對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有特定的功效。但任何教學(xué)方法都不是萬能的,它需要教者必須切實(shí)把握各種常用教學(xué)方法的特點(diǎn)、作用,適用范圍和條件,以及應(yīng)注意的問題等,使其在教學(xué)實(shí)踐中有效的發(fā)揮作用。
(一)以語言形式獲得間接經(jīng)驗(yàn)的方法。 這類教學(xué)方法是指通過都師和學(xué)生口頭語言活動(dòng)及學(xué)生獨(dú)立閱讀書面語言為主的教學(xué)方法。
它主要包括:講授法、談話法、討論法和讀書指導(dǎo)法。 1 講授法 講授法是教師運(yùn)用口頭語言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的一中教學(xué)方法。
2 談話法 談話法,又稱回答法。它是通過師生的交談來傳播和學(xué)習(xí)知識(shí)的一種方法。
其特點(diǎn)是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答教師提出的問題,借以獲得新知識(shí)或鞏固、檢查已學(xué)的知識(shí)。 3 討論法 討論法是在教師指導(dǎo)下,由全班或小組圍繞某一種中心問題通過發(fā)表各自意見和看法,共同研討,相互啟發(fā),集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方法。
4、演示法 演示法是教師把實(shí)物或?qū)嵨锏哪O笳故窘o學(xué)生觀察,或通過示范性的實(shí)驗(yàn),通過現(xiàn)代教學(xué)手段,使學(xué)生獲得知識(shí)更新的一種教學(xué)方法。它是輔助的教學(xué)方法,經(jīng)常與講授、談話、討論等方法配合一起使用。
5、練習(xí)法 練習(xí)法是在教師指導(dǎo)下學(xué)生鞏固知識(shí)和培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)技能垢基本方法,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一種主要的實(shí)踐活動(dòng)。 6、實(shí)驗(yàn)法 實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師 指導(dǎo)下,使用一定的設(shè)備和材料,通過控制條伯的操作,引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,并從觀察這些變化中獲得新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的一種教學(xué)方法,它也是自然科學(xué)學(xué)科常用的一種方法。
7、實(shí)習(xí)法(或稱實(shí)習(xí)作業(yè)法) 實(shí)習(xí)法是學(xué)生 在教師紐上,利用一定 實(shí)習(xí)場所,參加一定實(shí)習(xí)工作,以掌握一定的技能和有關(guān)的直接知識(shí),或驗(yàn)證間接知識(shí),綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的一種教學(xué)方法 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法的發(fā)展趨勢第一、以開發(fā)學(xué)生的智力為出發(fā)點(diǎn),力求傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的最佳結(jié)合。思維能力是智力的核心,而小學(xué)數(shù)學(xué)是發(fā)展學(xué)生思維能力的最基礎(chǔ)學(xué)科。
因此,開發(fā)學(xué)生的智力,就當(dāng)然地成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法改革的時(shí)代特色與發(fā)展趨勢。我國近幾年來強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)能力的重要性。
強(qiáng)調(diào)開發(fā)智力的重要性的同時(shí),并不否定傳授知識(shí)的必要性。例如,美國恩德希爾在《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》中提倡使用有引導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)法之后指出,概念的名稱、如何列方程、如何使用豎式解問題等還需要教師講授給學(xué)生,在學(xué)生發(fā)現(xiàn)概念和作出一般概括后,還要適當(dāng)使用講解法指出其特點(diǎn),探討其細(xì)節(jié)。
前蘇聯(lián)莫羅等著《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)法》中強(qiáng)調(diào):“對(duì)那些能夠促進(jìn)調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極性的教學(xué)方法要給予更大的注意,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)合理地評(píng)價(jià)那些跟教師以形成的形式傳授知識(shí)有關(guān)的方法(口頭講解等)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用?!弊髡哌€把講解法加以改革,使它更富于激發(fā)學(xué)生思維的積極性。
特別是在如何挖掘教材內(nèi)在的智力因素、在日常教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué),并進(jìn)行系統(tǒng)的思維訓(xùn)練等方面,做出了不少有益的探索,并正朝著建立小學(xué)數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的有序而努力。第二.強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,力求教與學(xué)的最佳結(jié)合。
傳統(tǒng)的教學(xué)論,強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。與此相適應(yīng),提倡教學(xué)時(shí)采用講授法。
如凱洛夫主編的《教育學(xué)》中明確地說:“在教學(xué)過程中,講授起主導(dǎo)的作用?!倍F(xiàn)代教學(xué)論則強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
例如,布魯納把兒童看做“主動(dòng)參加知識(shí)獲取的人”,教師是“主要輔導(dǎo)者”??唇處煹闹鲗?dǎo)作用,主要是看他在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性如何。
研究教學(xué)方法,不再是僅僅研究教師講授的方法,更重要的是研究激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探索的方法。上述這一基本觀點(diǎn),反映到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,有兩點(diǎn)需要特別注意:一是重視啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)地投入到探索數(shù)學(xué)知識(shí),建立計(jì)算方法的過程中去,從中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
二是更多地引導(dǎo)學(xué)生通過各種活動(dòng)來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。兒童要形成一種新的智力活動(dòng),需要他們的各種感官協(xié)同活動(dòng),去認(rèn)識(shí)和研究事物本身,而不是單純地聽取別人對(duì)事物的觀察敘述。
早在1976年第三屆國際數(shù)學(xué)教育會(huì)議上就曾提出,要通過各種活動(dòng),如畫圖、操作、制作、調(diào)查、搜集周圍的數(shù)學(xué)材料等,來開展教學(xué)。聯(lián)合國教科文組織在1984年又專門召開了亞太地區(qū)發(fā)展教學(xué)研究的討論會(huì)。
會(huì)議認(rèn)為,使用可以操作的教學(xué)材料,便于兒童想象所學(xué)的數(shù)學(xué)的真實(shí)情景,使兒童獲得探究概念和尋求解決問題的途徑和機(jī)會(huì)。所以借助具體、半具體的教學(xué)材料來研究數(shù)學(xué)概念和原理是一種有效的方法,同時(shí)也為數(shù)學(xué)教育從教數(shù)學(xué)向數(shù)學(xué)發(fā)展提供了條件。
第三,開發(fā)非智力因素,力求智力因素與非智力因素的協(xié)同發(fā)展。在教學(xué)過程中,為了開發(fā)學(xué)生的智力(包括觀察力、記憶力、想象力、思維力、注意力。
數(shù)學(xué)解題思想方法有哪些
一.數(shù)學(xué)思想方法總論
高中數(shù)學(xué)一線牽,代數(shù)幾何兩珠連;
三個(gè)基本記心間,四種能力非等閑.
常規(guī)五法天天練,策略六項(xiàng)時(shí)時(shí)變,
精研數(shù)學(xué)七思想,誘思導(dǎo)學(xué)樂無邊.
一 線:函數(shù)一條主線(貫穿教材始終)
二 珠:代數(shù)、幾何珠聯(lián)璧合(注重知識(shí)交匯)
三 基:方法(熟) 知識(shí)(牢) 技能(巧)
四能力:概念運(yùn)算(準(zhǔn)確)、邏輯推理(嚴(yán)謹(jǐn))、
空間想象(豐富)、分解問題(靈活)
五 法:換元法、配方法、待定系數(shù)法、分析法、歸納法.
六策略:以簡馭繁,正難則反,以退為進(jìn),化異為同,移花接木,以靜思動(dòng).
七思想:函數(shù)方程最重要,分類整合常用到,
數(shù)形結(jié)合千般好,化歸轉(zhuǎn)化離不了;
有限自將無限描,或然終被必然表,
特殊一般多辨證,知識(shí)交匯步步高.
二.數(shù)學(xué)知識(shí)方法分論:
集合與邏輯
集合邏輯互表里,子交并補(bǔ)歸全集.
對(duì)錯(cuò)難知開語句,是非分明即命題;
縱橫交錯(cuò)原否逆,充分必要四關(guān)系.
真非假時(shí)假非真,或真且假運(yùn)算奇.
函數(shù)與數(shù)列
數(shù)列函數(shù)子母胎,等差等比自成排.
數(shù)列求和幾多法?通項(xiàng)遞推思路開;
變量分離無好壞,函數(shù)復(fù)合有內(nèi)外.
同增異減定單調(diào),區(qū)間挖隱最值來.
三角函數(shù)
三角定義比值生,弧度互化實(shí)數(shù)融;
同角三類善誘導(dǎo),和差倍半巧變通.
解前若能三平衡,解后便有一脈承;
角值計(jì)算大化小,弦切相逢異化同.
方程與不等式
函數(shù)方程不等根,常使參數(shù)范圍生;
一正二定三相等,均值定理最值成.
參數(shù)不定比大小,兩式不同三法證;
等與不等無絕對(duì),變量分離方有恒.
解析幾何
聯(lián)立方程解交點(diǎn),設(shè)而不求巧判別;
韋達(dá)定理表弦長,斜率轉(zhuǎn)化過中點(diǎn).
選參建模求軌跡,曲線對(duì)稱找距離;
動(dòng)點(diǎn)相關(guān)歸定義,動(dòng)中求靜助解析.
立體幾何
多點(diǎn)共線兩面交,多線共面一法巧;
空間三垂優(yōu)弦大,球面兩點(diǎn)劣弧小.
線線關(guān)系線面找,面面成角線線表;
等積轉(zhuǎn)化連射影,能割善補(bǔ)架通橋.
排列與組合
分步則乘分類加,欲鄰需捆欲隔插;
有序則排無序組,正難則反排除它.
元素重復(fù)連乘法,特元特位你先拿;
平均分組階乘除,多元少位我當(dāng)家.
二項(xiàng)式定理
二項(xiàng)乘方知多少,萬里源頭通項(xiàng)找;
展開三定項(xiàng)指系,組合系數(shù)楊輝角.
整除證明底變妙,二項(xiàng)求和特值巧;
兩端對(duì)稱誰最大?主峰一覽眾山小.
概率與統(tǒng)計(jì)
概率統(tǒng)計(jì)同根生,隨機(jī)發(fā)生等可能;
互斥事件一枝秀,相互獨(dú)立同時(shí)爭.
樣本總體抽樣審,獨(dú)立重復(fù)二項(xiàng)分;
隨機(jī)變量分布列,期望方差論偽真.
有7種常用的數(shù)學(xué)教學(xué)方法:
1.講授法是一種教學(xué)方法,教師使用口語來描述情境,敘述事實(shí),解釋概念,論證原則和澄清規(guī)則。
2..談話法又稱回答法,是通過教師和學(xué)生之間的對(duì)話傳播和學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。其特點(diǎn)是教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答教師提出的問題,獲取新知識(shí)或鞏固和檢查所獲得的知識(shí)。
3.討論方法是一種方法,使整個(gè)班級(jí)或小組圍繞某個(gè)中心問題發(fā)表自己的意見和看法,共同探索,互相激勵(lì),進(jìn)行頭腦風(fēng)暴和學(xué)習(xí)。
4.演示方法是一種教學(xué)方法,教師通過現(xiàn)代教學(xué)方法向?qū)W生展示物理或物理圖像進(jìn)行觀察,或通過示范實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得知識(shí)更新。它是一種輔助教學(xué)方法,通常與講座,對(duì)話,討論等結(jié)合使用。
5.練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下鞏固知識(shí),培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)技能的基本方法。這也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)。
6.實(shí)驗(yàn)法是一種教學(xué)方法,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下使用某些設(shè)備和材料,通過操作引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,并通過觀察這些變化獲得新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)。一種常用于自然科學(xué)學(xué)科的方法。
7.實(shí)習(xí)是一種教學(xué)方法,學(xué)生可以使用某些實(shí)習(xí)場所,參加某些實(shí)習(xí),掌握一定的技能和相關(guān)的直接知識(shí),或者驗(yàn)證間接知識(shí)并全面應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
擴(kuò)展資料:
數(shù)學(xué)教學(xué)方法(methods. of mathematics teach-ing)教學(xué)方法的一種.教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),提高數(shù)學(xué)基本技能,發(fā)展數(shù)學(xué)才能,進(jìn)行思品德教育的方式、方法.它既包括了教師教的方法,也包括了學(xué)生學(xué)的方法.數(shù)學(xué)教學(xué)方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)目的,提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,都起著重要的作用.
遠(yuǎn)在中國春秋末期和古希臘時(shí)期,就有講解、問答、練習(xí)、復(fù)習(xí)等方法的記載.古代主要采用講授法,近代推行了演示、觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀等新方法,并改進(jìn)了解、談話等方法.近些年來隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用,教育學(xué)與心理學(xué)新成就的出現(xiàn),信息論、控制論與系統(tǒng)論新學(xué)科的建立與發(fā)展,為數(shù)學(xué)教學(xué)方法的改進(jìn)與發(fā)展提供了良好條件。
常用的數(shù)學(xué)教學(xué)方法有:啟發(fā)、講解、談話、練習(xí)、討論、演示、實(shí)習(xí)、觀察、復(fù)習(xí)等,其中,啟發(fā)、講解、談話、練習(xí)等用的較多.當(dāng)前國內(nèi)外正在實(shí)驗(yàn)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法有:發(fā)現(xiàn)、研究、自學(xué)輔導(dǎo)、程序教學(xué)、最優(yōu)化教學(xué)、算法化教學(xué)、“讀讀、議議、講講、練練”等。
參考資料:搜狗百科-數(shù)學(xué)教學(xué)方法
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