分析的思維方法特點(diǎn)(思維的特征)

1.思維的特征有哪些

直覺(jué)思維的特征 1.直接性 直覺(jué)思維不依賴(lài)于嚴(yán)格的證明過(guò)程，是以對(duì)問(wèn)題全局的總體把握為前提，以直接的、跨越的方式直接獲取問(wèn)題答案的思維過(guò)程。

直覺(jué)的形式表現(xiàn)為很快產(chǎn)生假設(shè)，迅速對(duì)問(wèn)題的解決方案作出猜想和預(yù)測(cè)，在表現(xiàn)形式上往往表現(xiàn)為一種“頓悟”。例如在傳授小學(xué)《自然》時(shí)，對(duì)于“一般淡水魚(yú)能否在海洋中生存？”這個(gè)問(wèn)題，小學(xué)生往往會(huì)表現(xiàn)為快捷的異口同聲：“不能”，而如果我們要求小學(xué)生解釋其中的原因，則是超越了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平的。

2.視覺(jué)性 直覺(jué)思維者往往以視覺(jué)化的方式再現(xiàn)并處理事物，其信息編碼方式傾向于圖像形式，當(dāng)然在信息編碼加工過(guò)程中表現(xiàn)為果敢的甑別和取舍，而這種果敢的甑別和取舍又決定于思維者對(duì)問(wèn)題解決方向和目標(biāo)的大膽的、直接的預(yù)見(jiàn)，這在幾何題的證明上表現(xiàn)得尤為典型，例如輔助線(xiàn)的添加和相似三角形的判斷，往往首先依賴(lài)于于視覺(jué)上的大膽假設(shè)。 3.內(nèi)隱性 直覺(jué)思維的智力操作是內(nèi)隱的，其思維的過(guò)程往往是思維者不能言表的，而且不能對(duì)思維結(jié)果作出評(píng)論，因?yàn)樗灰蕾?lài)于分析技巧而掌握問(wèn)題的意義和結(jié)構(gòu)組成，是一種對(duì)問(wèn)題的無(wú)意識(shí)的直接把握。

在初中《生物》教學(xué)中，對(duì)于“把一棵幼苗橫放在潮濕土壤上，一段時(shí)間后這棵幼苗有何表現(xiàn)？”的問(wèn)題，初中學(xué)生一般都會(huì)直接給出答案，至于其內(nèi)在原因?qū)W生無(wú)法給出，解決這一問(wèn)題也無(wú)需嚴(yán)密的推理過(guò)程，因?yàn)檫@是由學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)和思維特點(diǎn)所決定的，因此教學(xué)過(guò)程中對(duì)所有學(xué)生所有問(wèn)題都要問(wèn)為什么的提法是有偏頗之嫌的。 邏輯思維 logical thinking 人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動(dòng)地反映客觀現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。

又稱(chēng)理論思維。它是作為對(duì)認(rèn)識(shí)著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。

只有經(jīng)過(guò)邏輯思維，人們才能達(dá)到對(duì)具體對(duì)象本質(zhì)規(guī)定的把握，進(jìn)而認(rèn)識(shí)客觀世界。它是人的認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，即理性認(rèn)識(shí)階段。

同形象思維不同，它以抽象為特征，通過(guò)對(duì)感性材料的分析思考，撇開(kāi)事物的具體形象和個(gè)別屬性，揭示出物質(zhì)的本質(zhì)特征，形成概念并運(yùn)用概念進(jìn)行判斷和推理來(lái)概括地、間接地反映現(xiàn)實(shí)。社會(huì)實(shí)踐是邏輯思維形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐的需要決定人們從哪個(gè)方面來(lái)把握事物的本質(zhì)，確定邏輯思維的任務(wù)和方向。

實(shí)踐的發(fā)展也使邏輯思維逐步深化和發(fā)展。邏輯思維是人腦對(duì)客觀事物間接概括的反映，它憑借科學(xué)的抽象揭示事物的本質(zhì)，具有自覺(jué)性、過(guò)程性、間接性和必然性的特點(diǎn)。

邏輯思維的基本形式是概念、判斷、推理。邏輯思維方法主要有歸納和演繹、分析和綜合以及從抽象上升到具體等。

2.思維方法的類(lèi)型和特點(diǎn)

思維的概念

思維是指高等動(dòng)物及人類(lèi)對(duì)事物反映和認(rèn)識(shí)的能力.

思維只有在人們反映及認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中才能加以理解和認(rèn)識(shí).

思維對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)有兩種形式，（抽象）形式邏輯和（具體）辯證邏輯.

思維的哲學(xué)定義

思維是主體的行為，是思維意識(shí)的表現(xiàn)形式.

思維是主體發(fā)現(xiàn)客體對(duì)自己有所影響后，為了獲得處置客體的意識(shí)，做好消除客體影響的準(zhǔn)備工作，思維組織在生存意識(shí)的主導(dǎo)和思維意識(shí)的指揮下，對(duì)感知組織獲得的知識(shí)進(jìn)行分析處理的行為.

思維的屬性

概括性：

思維的概括性是建立事物之間的聯(lián)系，把有相同性質(zhì)的事物抽取出來(lái)，對(duì)其加以概括，并得出認(rèn)識(shí).如5只老虎，3只山羊，7只猴子，2只貓.這就是一個(gè)根據(jù)事物的共性使用數(shù)量來(lái)概括事物的例子.

間接性：思維的間接性是通過(guò)其它表徵來(lái)推斷事物的能力，例如，警察在罪犯的犯罪現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)尋找一些罪犯在現(xiàn)場(chǎng)留下的痕跡，就可以在腦中推斷出罪犯在現(xiàn)場(chǎng)作案時(shí)的場(chǎng)景.醫(yī)生在給患者看病是，通過(guò)病人描述-{癥}-狀以及通過(guò)一些化驗(yàn)就可以得知病人的病情以及感染的何種病毒.思維的這種能力，把本無(wú)直接關(guān)系的現(xiàn)象聯(lián)系在一起，使得人們不必去直接的接觸某些信息，通過(guò)這些規(guī)律，便可以成功的揭露出這些事物的本質(zhì).

超出感性的認(rèn)識(shí)：以上兩種屬性賦予思維的能力，已經(jīng)使得思維超出了感性的認(rèn)識(shí)范圍.例如在科學(xué)研究中，人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解的.如人類(lèi)是不能通過(guò)感覺(jué)來(lái)直接理解原子核的變化的.但人類(lèi)可以通過(guò)尋找其活動(dòng)的規(guī)律，并對(duì)相同的規(guī)律加以概括，便可以間接的去理解它.

超出現(xiàn)實(shí)：思維可以通過(guò)歸納與概括掌握現(xiàn)實(shí)中事物的規(guī)律，還可以在以有的事物上，通過(guò)想象，建立全新的、不存在的事物.例如，發(fā)明家可以通過(guò)已經(jīng)存在的物品，通過(guò)新的想象，對(duì)其加以改進(jìn)，從而發(fā)明出新的物品.其能否成功關(guān)鍵取決于思維的的推斷是否與現(xiàn)實(shí)相符.其實(shí)，這也正是人類(lèi)創(chuàng)造能力和創(chuàng)作能力的來(lái)源.

表象在思維中的作用

表象是指人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象.它具有直觀性、概括性、可操作性.表象在思維中的作用是：

3.人類(lèi)有哪幾種思維方式

人類(lèi)最基本思維方式有：

究根思維（把一件事物分成若干部分，找出最關(guān)鍵一部分）；

發(fā)散思維（由一件事物出發(fā)，找出與之聯(lián)系的各個(gè)事物）； 線(xiàn)性思維（由一件事物經(jīng)過(guò)演變而發(fā)展成另外一件事物）；

辯證思維（對(duì)于一件事物的兩個(gè)對(duì)立面找出其平衡點(diǎn)）。

而這些思維方式也對(duì)應(yīng)了哲學(xué)的幾個(gè)基本點(diǎn)：

究根思維（唯物），

發(fā)散思維（聯(lián)系），

線(xiàn)性思維（發(fā)展），

辯證思維（對(duì)立統(tǒng)一）。

其他的各種思維方式都是由這幾種基本方式演變和組合而來(lái)的。比如逆向思維就是線(xiàn)性思維的一種，不過(guò)它是從事物的發(fā)展結(jié)果出發(fā)推斷其原因。

再比如聚合平衡思維，就是結(jié)合了發(fā)散思維和辯證思維，先是找出一件事物的各個(gè)影響因素，然后每個(gè)因素再分別在其兩個(gè)極端連成一個(gè)平衡線(xiàn)，再把各個(gè)每個(gè)因素綜合起來(lái)找出最佳點(diǎn)。

對(duì)于思維方式每個(gè)人也各有偏好，也就是性格。

從某種意義上說(shuō)人的性格也就是各種思維方式的集合。每個(gè)人的性格都是多重的，但也有個(gè)主體，是先天主決的，但也可以后天改變的。

思維可以和人的血型及體格對(duì)應(yīng)起來(lái)：

O型----究根思維----全面、果斷、高效但有時(shí)容易偏執(zhí)、沖動(dòng)、缺乏變通----強(qiáng)壯有力但略顯笨拙剛性強(qiáng)韌性差；

A型----線(xiàn)性思維----深遠(yuǎn)、細(xì)膩、精密但有時(shí)容易守舊、偏執(zhí)、自我----柔美優(yōu)雅而嬌弱韌性剛性強(qiáng)但塑性差；

B型----發(fā)散思維----敏捷、創(chuàng)新、活躍但有時(shí)容易偏離、不穩(wěn)定、三分鐘熱度----動(dòng)作敏捷塑性韌性強(qiáng)但剛性差；

AB型----辯證思維----周全、儒雅、大度但有時(shí)容易對(duì)同一問(wèn)題太善變、墻頭草、沒(méi)主見(jiàn)----精干而柔弱韌性強(qiáng)。 人的性格以及體格都有先天先決而受環(huán)境影響大概到25歲時(shí)趨于穩(wěn)定

擴(kuò)展資料：

思考問(wèn)題的根本方法，包括線(xiàn)性思維方式與非線(xiàn)性思維方式兩大類(lèi)型。形式邏輯是線(xiàn)性思維方式，對(duì)稱(chēng)邏輯屬于非線(xiàn)性思維方式。思考問(wèn)題的方法也可以稱(chēng)為思維的方法論。具體的邏輯——形式邏輯不能成為思維方式，只有整體的邏輯——對(duì)稱(chēng)邏輯才能成為思維方式。如果把具體的邏輯——形式邏輯作為思維方式，將陷于形而上學(xué)的思維方式，用形而上學(xué)的思維方式看問(wèn)題只能得出片面的結(jié)論。

思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它對(duì)人們的言行起決定性作用。思維方式表面上具非物質(zhì)性和物質(zhì)性。這種非物質(zhì)性和物質(zhì)性的交相影響，“無(wú)生有，有生無(wú)”，就能夠構(gòu)成思維方式演進(jìn)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)。

不同國(guó)籍、文化背景的人看待事物的角度、方式不同，便是思維方式的不同。文化診斷學(xué)指出：科學(xué)思維、價(jià)值思維、應(yīng)變思維決定著思維方式的完善性。

4.思維的特點(diǎn)有哪些

創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，即通過(guò)思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的和具有一定社會(huì)價(jià)值的思維成果.創(chuàng)造性思維具有創(chuàng)造性、求異性、靈感性、靈活性、多維性和綜合性等特征.創(chuàng)造性思維能力可以從興趣、好奇心與求知欲、想象思維能力、質(zhì)疑精神與發(fā)問(wèn)品質(zhì)等方面去培養(yǎng).

思維的特點(diǎn)主要有：直觀行動(dòng)思維；具體形象思維；抽象邏輯思維；思維的活動(dòng)主要依靠動(dòng)作進(jìn)行，語(yǔ)言只是行動(dòng)的總結(jié)。

思維敏捷，簡(jiǎn)單片面 大學(xué)生思維敏捷，接受新生事物快，常常是新事物、新觀念尚在萌芽狀態(tài)，他們已覺(jué)察到并付諸行動(dòng)了。但足敏捷的思維背后還隱面著種不切實(shí)際的東西，那就是

他們只考慮感覺(jué)到的東西，而不去或不值得如何去認(rèn)識(shí)和分析這一事物，結(jié)果只考慮事物的表面現(xiàn)注，孤立片面地橫向思考，既不結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景，也不結(jié)合社會(huì)實(shí)強(qiáng)，而把毒物片面化、單純化，影響了對(duì)事物的深層認(rèn)識(shí)。

5.思維方法有哪幾種

一、創(chuàng)新性思維

創(chuàng)新性思維是指企業(yè)作為市場(chǎng)主體，在高科技革命中，打破傳統(tǒng)的自給自足的封閉意識(shí)，更新觀念，使自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟，從而在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。用創(chuàng)新性思維去開(kāi)拓市場(chǎng)，既可以用在廣告宣傳上，也可以用在產(chǎn)品創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)上。如日本的豐田和三菱兩公司，都把創(chuàng)新性思維用于汽車(chē)廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點(diǎn)，就是拋棄過(guò)去“質(zhì)量第一，信譽(yù)至上”，“代辦托運(yùn)，實(shí)行三包”的舊思維方式，而代之以“車(chē)到山前必有路，有路就有豐田車(chē)”，“友朋遠(yuǎn)方來(lái)，喜乘三菱牌”這樣標(biāo)新而獨(dú)具特色的廣告，從而取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新的效果如何，只能通過(guò)市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)。同時(shí)，要認(rèn)識(shí)并利用市場(chǎng)環(huán)境的復(fù)雜性，注意調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，確定產(chǎn)品創(chuàng)新方向，挖掘市場(chǎng)潛力，啟動(dòng)潛在市場(chǎng)。企業(yè)只有在注重新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、更新?lián)Q代和吸納新技術(shù)的條件下，才能使企業(yè)生機(jī)勃勃。

二、變異性思維

變異性思維是指利用人們對(duì)客觀事物的直觀感覺(jué)所造成的一種心理上的錯(cuò)覺(jué)，去進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新，出人意料地創(chuàng)造出某種強(qiáng)烈的美感，從而獲得立意奇妙的效果。

國(guó)內(nèi)外許多企業(yè)就是通過(guò)運(yùn)用這種思維去進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和市場(chǎng)開(kāi)拓的。如服裝企業(yè)通過(guò)巧妙動(dòng)用橫線(xiàn)變寬、豎線(xiàn)加長(zhǎng)這種心理錯(cuò)覺(jué)可以調(diào)整和改善形體的假象，從而給人以神奇秀的變異性的美的感受，并成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。當(dāng)然，在新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，如何把產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)開(kāi)拓有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用變異性思維要生產(chǎn)的產(chǎn)品是很多的。如產(chǎn)品的高低與長(zhǎng)短、尺寸規(guī)格的視覺(jué)形體的利用，色調(diào)對(duì)比的變異性利用等等。

三、多元性思維

多元性思維是指在一定的時(shí)空中，從不同的視角，全方位地觀察事物。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制格局中呈現(xiàn)出公有、私營(yíng)、個(gè)體、中外合資等多元經(jīng)濟(jì)成份并存的局面；在社會(huì)分配方式中，出現(xiàn)了分配形式并存的狀況；在交往方式中，由于互聯(lián)網(wǎng)在全球興起，并日益滲透到人們的生活中，網(wǎng)絡(luò)化的交往方式將個(gè)體置于世界的多元變化和多層次的交往中。面對(duì)這種實(shí)情，企業(yè)不能熟視無(wú)睹，而應(yīng)從不同的角度，不同的層次出發(fā)，去分析和了解當(dāng)今條件下人們的消費(fèi)心理；從不同層次的需要出發(fā)，去生產(chǎn)不同類(lèi)型的產(chǎn)品，以滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。

四、預(yù)測(cè)性思維

預(yù)測(cè)性思維是指當(dāng)今時(shí)代的人們想著將來(lái)，思考現(xiàn)在，通過(guò)對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)規(guī)劃，指導(dǎo)當(dāng)前的活動(dòng)。預(yù)測(cè)性思維是高科技發(fā)展的需要，也是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的重要思維方式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，使現(xiàn)代社會(huì)面貌變化加快，市場(chǎng)行情瞬息萬(wàn)變。隨著科學(xué)技術(shù)向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化周期的縮短，導(dǎo)致產(chǎn)品更新速度加快，使企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。企業(yè)要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，決不能滿(mǎn)足于生產(chǎn)今天可用的產(chǎn)品，而應(yīng)著眼于開(kāi)發(fā)明天可用的產(chǎn)品。只有這樣，才能在產(chǎn)品的更新?lián)Q代中領(lǐng)先一步。而要做到這一點(diǎn)，就必須科學(xué)地預(yù)測(cè)市場(chǎng)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，挖掘人們的未來(lái)需求。

五、逆向性思維

所謂逆向性思維是指不同于常規(guī)的順向思維的背反性思維。在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的情況下，采用這種思維方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企業(yè)都在程度不同的運(yùn)用這種思維方式，特別在言行宣傳的競(jìng)爭(zhēng)上更為突出。如“廣告做得好，不如新飛冰箱好”的電視廣告，給人耳目一新的感覺(jué)，從而引起了與從不同的促銷(xiāo)效果。這種廣告技法就是利用了人們對(duì)廣告宣傳的某種虛假性的提防意識(shí)，在制作手法上運(yùn)用了逆向性思維。還有些企業(yè)專(zhuān)門(mén)在自己產(chǎn)品的廣告中說(shuō)明某種不足，以引起用戶(hù)注意，反而起到了促銷(xiāo)的效果。

六、差異性思維

差異性思維，就是用同中求異的思維方式，對(duì)同一市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)進(jìn)行差運(yùn)籌，分別實(shí)施不同的經(jīng)營(yíng)方式，去進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓。事實(shí)上，在任何企業(yè)的經(jīng)營(yíng)中，都會(huì)存在著經(jīng)營(yíng)環(huán)節(jié)與相關(guān)因素等許多方面的差異。如生產(chǎn)批量上的差異，銷(xiāo)售時(shí)間、營(yíng)銷(xiāo)地域、消費(fèi)對(duì)象與用戶(hù)的差異，以適應(yīng)人們的選擇心理；或?qū)嵤┭b磺差異，以適應(yīng)不同地域、氣候環(huán)境和不同消費(fèi)者層次的需要。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的條件下，企業(yè)如何開(kāi)拓市場(chǎng)，思維方式是相當(dāng)重要的。企業(yè)只有選擇適當(dāng)?shù)乃季S方式，開(kāi)發(fā)適合消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)造輝煌的業(yè)績(jī)。

6.思維有三大特征

形式化，抽象性，概括性，理論性.

思維的特點(diǎn)：

哲學(xué)思維方法指的是人們認(rèn)識(shí)、改造客觀世界時(shí)所運(yùn)用的具有哲學(xué)特征的思維方法.它有四個(gè)主要特征：第一，它是辯證性的思維方法.辯證法是對(duì)現(xiàn)存事物肯定和理解中同時(shí)又包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，對(duì)任何事物都應(yīng)一分為二的看待，反對(duì)片面性和絕對(duì)性.第二，它是批判性的思維方法.辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的.所以哲學(xué)的思維本質(zhì)上就是一種不盲從權(quán)威的批判性的反思.第三，它是實(shí)踐第一的思維方法.它強(qiáng)調(diào)人的正確認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，人對(duì)客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)不可能一次完成，社會(huì)實(shí)踐發(fā)展了，人的思想認(rèn)識(shí)就必須不斷前進(jìn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).第四，它是超經(jīng)驗(yàn)的思維方法.它反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，反對(duì)把實(shí)踐觀庸俗化，反對(duì)把過(guò)去的、一時(shí)成功的經(jīng)驗(yàn)作為絕對(duì)真理照搬套用，它以高度的抽象性、概括性、邏輯性，冷靜地審視客觀世界的事物和人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)中的一切行為.

7.思維有哪些特點(diǎn)

思維的特點(diǎn)

1、概括性

概括指的是思維活動(dòng)的速度、靈活遷移程度、廣度和深度、創(chuàng)造程序等智力品質(zhì)的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦認(rèn)為：遷移就是概括。概括性越高，知識(shí)的系統(tǒng)性越強(qiáng)，遷移越靈活，那么一個(gè)人的智力和思維能力創(chuàng)造能力應(yīng)越發(fā)展。

2、間接性

間接性是思維憑借知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行的間接的反應(yīng)。

(1)思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。例如，早起時(shí)發(fā)現(xiàn)院子里的地面濕了，房頂也濕了，就可以判定昨天晚上下雨了。

(2)思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)根本不能直接感知的事物及其屬性進(jìn)行反映。思維的間接性使人能夠揭示不能感知的事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

(3)思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能在對(duì)現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行蔓延式的無(wú)止境的擴(kuò)展。假設(shè)、想象和理解，都是通過(guò)這種思維的間接性作為基礎(chǔ)的。例如，制定計(jì)劃、預(yù)計(jì)未來(lái)，就是這方面的表現(xiàn)形式。思維的這種間接性，使思維能夠反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐。

8.簡(jiǎn)述思維的特征有哪些

原發(fā)布者：suihash

第六章思維一、填空1、思維的基本特征是（）和（）。2、根據(jù)思維的內(nèi)容，把思維分為（）、（）和（）；根據(jù)探索問(wèn)題答案的方向，可把思維分為（）和（）；根據(jù)思維結(jié)果是否經(jīng)過(guò)明確思考及是否具有清晰意識(shí)，可把思維分為（）和（）；根據(jù)解決問(wèn)題的創(chuàng)造性程度，可把思維分為（）和（）。3、語(yǔ)言是（）的載體，其具有以下三個(gè)特征（）、（）、（）。4、思維活動(dòng)表現(xiàn)為對(duì)作用于人腦的客觀事物進(jìn)行（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）等具體過(guò)程，其中（）是思維的基本過(guò)程。5、概念具有內(nèi)涵和外延，內(nèi)涵和外延具有（）關(guān)系，概念具有（）、（）、體系化的結(jié)構(gòu)。6、根據(jù)概念反映客觀事物屬性的抽象與概括程度，可以把概念分為（）和（）；根據(jù)概念所反映客觀事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系，可以把概念分為（）、（）和（）；根據(jù)個(gè)體掌握概念的情況，可以把概念分為（）和（）。7、概念主要具有四個(gè)功能，即（）、（）、（）、（），其形成一般要經(jīng)歷（）、（）、（）三個(gè)階段，影響概念形成的因素主要有（）、（）、（）。8、推理主要有（）和（）兩種。9、問(wèn)題解決的主要策略有（）、（）、（）和（）。10、創(chuàng)造性思維的主要特征是（）、（）、（）和（