泥塑成型的常用方法(常用的泥塑方法有幾種)

1.常用的泥塑方法有幾種

泥塑

泥塑的基本用料——泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強顏色附著力。

2.常用的泥塑方法有幾種

泥塑泥塑的基本用料——泥土需精心準備，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過捶打、摔、揉，有時還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。

泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。制子兒就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。

翻模就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。

最后一道工序是著色，素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強顏色附著力。

3.泥塑的基本方法是什么

泥塑的基本方法如下：

泥塑的模制一般分為四步：制子兒、翻模、脫胎、著色。

1、制子兒，就是制出原型，找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個形象，經(jīng)過修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。

2、翻模，就是把泥土壓在原形上印成模子，常見有單片模和雙片模，也有多片模。

3、脫胎，就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個孔，使胎體內(nèi)外空氣流通，以免胎內(nèi)空氣壓力變化破壞泥胎。

4、著色、這是最后一道工序，素有“三分塑，七分彩”之說。一般著色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，調(diào)以水膠，以加強顏色附著力。

擴展資料

泥塑的保養(yǎng)

1、自然因素就有潮濕的影響，水溶性鹽類及支撐內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化，微生物的生長，物理氣候（通常指溫度和濕度）的變化，日曬、雨淋以及風沙的侵襲，大氣污染物的作用等等。此外，不正確的修復(fù)方法以及使用了一些不適當?shù)男迯?fù)材料，也往往會加速泥塑的變質(zhì)。

2、泥塑常見的病變現(xiàn)象主要有空臌、剝落，酥粉、龜裂起甲、起泡、脫膠掉皮、畫面褪色、變色及污染（霉斑、昆蟲屎斑、煙熏等）。

泥塑長期保存下去，重要的是創(chuàng)造良好的保護環(huán)境。防止病變的發(fā)生比治理病變更加重要.只有徹底地消除、產(chǎn)生病變的根源，才能從根本上保護好泥塑。

3、泥塑的保護重要的還是控制好濕度。因為潮濕是使壁畫產(chǎn)生病變的最危險因素。建筑物應(yīng)保持良好的通風條件，這對于保存泥塑的完整性有很大意義。

墻壁要注意保持自然通風，建筑物內(nèi)空氣要保持清治、干燥，建筑物的附近不應(yīng)當有叢生的雜草.在保存壁畫的環(huán)境內(nèi)，溫度和濕度要適宜，并且比較穩(wěn)定，上、下變動不能過烈.只要能做到這點，霉菌和其它微生物也就難以生長和發(fā)展。

4、要避免光的影響，絕對不許陽光直射到泥塑上。倘已排除了過量的潮氣，一般講在暗處保存較為有利.最好采用人造光源照明，這樣便于控制照明度，更有效地消除光線對泥塑的損害。

要防止灰塵、煤煙以及各種有害氣體對泥塑的危害. 作為個人收藏的中小泥型塑，也應(yīng)遵守以上保管事宜。

泥塑的風格特點

泥塑風格造型特點

在塑像造型特征上，孝文帝改制以前的塑像，臉型長方，鼻挺額平，頸長，肩寬胸平，衣著式樣為右袒式或通肩式，菩薩梳有高髻，神情端莊。受外來影響以及北方少數(shù)民族的文化影響較重。

孝文帝改制以后，中原審美觀念給敦煌人物從造型到服飾以全面影響。南北門閥世族享有世襲的高官厚祿，并有家學(xué)，文化素養(yǎng)很高，思想上崇尚清淡玄學(xué)，過著孤傲獨立，任性不羈的生活，并以清瘦為

美，這也是“秀骨清像”審美意識的社會基礎(chǔ)。受之影響塑像形體扁平，脖頸細長，臉型瘦長，整體形象瘦而不失骨法，對形體結(jié)構(gòu)的表達能力有所增強。

塑像服飾部分也融入了中原漢式衣冠，佛像內(nèi)穿交襦，后套對襟袈裟，腰圍長裙，肩披裟巾交于胸前，南方灑脫的“秀骨清像”在這一時期得到體現(xiàn)。

另外在北朝末期的北周，由于北方民族的統(tǒng)一及南北文化交流的加強在雕塑造型上出現(xiàn)了“面短而艷”的新形式，佛像呈頭大，體壯，臉型方闊的特征，標志著莫高窟藝術(shù)風格的又一次轉(zhuǎn)變。

魏晉南北朝是中國歷史上戰(zhàn)亂紛爭動蕩不定的時代，社會政治經(jīng)濟的變動不斷對文化造成沖擊和影響，敦煌所處位置雖相對穩(wěn)定，由于大文化背景的作用對其石窟藝術(shù)不斷施以影響，使這一時期的藝術(shù)呈現(xiàn)豐富多變的面貌。

制作方法是在粘土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，經(jīng)陰干，禿上底粉，再施彩繪。阿里制作過程圖解，這個制作不需要那么麻煩，只需將其捏成阿里的模樣即可。

參考資料來源：搜狗百科-泥塑

4.泥塑技法主要有哪6種

泥塑藝術(shù)歷史悠久，是我國民間傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，藝術(shù) 家在創(chuàng)作的過程中用泥塑制作成很多種作品，通過不同的 手法來塑造泥塑的形態(tài)，泥塑的制作技法主要有：1. 借助他物法借助某一器物，如雪碧瓶、紙杯、報紙、廢舊的工具等作 中介物，在外面比較封閉地包裹泥片或圍筑泥條，使其巧妙成型，

1. 挖空法為了穩(wěn)住重心和節(jié)省材料，在造型時先不考慮泥坯的 厚度，完全以實心成型，待到外部稍硬一些時候，再切成若 干部分，挖去內(nèi)部使之成微空心，局部再用泥修接。

2. 泥板法利用厚薄不同的泥板壘接或切割出自己想象的形象， 并通過各種泥塑技法做出點、線、面和肌理效果進行裝飾。

3. 泥條法即用手極泥搓成長條，再把泥條圍起來，使它成為一種 器物，在制作時不要多壓，而要盡量保留各種形態(tài)的泥條。

4. 手捏法這是泥造型中最簡單、最實用的方法，可用整塊泥塑造 形象，局部再用手拉、捏、搓、卷、壓、插、接、貼等技法刻畫。

5.泥塑有多少種制作方法

雕泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。

我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

6.泥塑有多少種制作方法

雕泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國傳統(tǒng)泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進行放大塑造。

圓雕是立體的，要有一個整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡而繁，逐步深入。

我國傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。

它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細泥（細泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細致、堅固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

7.陶藝制作的基本成型方法

陶藝制作基本成型方法有：拉坯成型、泥板成型、泥條盤筑成型、石膏模具成型。

拉坯成型是在旋轉(zhuǎn)過程中，對含水半固化狀態(tài)的泥料拉伸成型；泥板成型容易形成較大的完整表面，成型速度較快；泥條盤筑成型是將泥料搓成均勻圓條，再作螺旋形向上盤旋筑造成。用泥板制作陶藝最主要的特征就是容易形成較大的完整的表面，成型速度較快。

泥板成型技術(shù)要求很高。要做好泥板成型作品，必須掌握好泥板制作，對所用泥料的感知，泥板結(jié)合等技術(shù)問題。

泥板成型在中國國內(nèi)使用較多且歷史較久的的產(chǎn)區(qū)是江蘇宜興的紫砂器物。擴展資料利用泥塑的方法進行陶藝成型，由于整個造型是實心的，所以也叫做實泥成型。

泥塑成型的特點是能夠保持塑造的外在肌理和創(chuàng)作痕跡，造型也不用考慮翻模對造型的影響，比較隨意，具有較強的原始藝術(shù)表現(xiàn)力，與雕塑有異曲同工之感。它體現(xiàn)了作者對泥料性質(zhì)、成型技法以及對藝術(shù)形態(tài)的掌握程度，是藝術(shù)設(shè)計能力的幾種體現(xiàn)。

拉坯是年輕又古老的技藝，年輕是因為現(xiàn)代陶藝的獨立和發(fā)展，古老是因為她伴隨著人類文明史，透著原始的魅力。參考資料來源：百度百科—拉坯成型。