創(chuàng)造正面的情感體驗的方法是什么
技巧一:愛的表達
父母愛孩子是一種本能,也是一種能力。受孩子的認知特點的制約,如果做爸爸媽媽的讓孩子自己去理解體會那份愛顯然是不可能的。這就要我們的家長多多的對孩子進行愛的表達。所謂愛我你就親親我,愛我你就抱抱我,愛我你就夸夸我,多些接納,多些肯定,多些贊美!
怎樣幫助孩子創(chuàng)造正面的情感體驗?
技巧二:讓孩子完成自己喜歡的活動
做有興趣的活動能夠促進孩子認知思維發(fā)展,學到相關的知識技能。同時,在集中精力完成的過程中也會帶給孩子愉悅的情感體驗。
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技巧三:幫助別人,學會分享
帶孩子和小伙伴一起玩兒一玩兒。和別人的相處中,在獲得別人許可的情況下以別人能夠接受的方式幫助別人,把自己的玩具美食和別的小朋友分享。所謂“獨樂樂不如眾樂樂!”。體驗自我價值。情商怎會不高?
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技巧四:世界這么大,出去看看吧
在博物館,在動物園,在風景名勝區(qū),甚至在田間地頭·····與歷史接軌,與自然親近,感受生命世界的奇跡和美妙!
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技巧五:欣賞藝術,學會審美
和孩子一起接觸不同的藝術作品,或是一支曼妙的舞蹈,或是一曲醉人的音樂,或是一副意境悠長的畫兒。嘗試帶他們一起欣賞,幫他們去理解作品的表達,擦亮發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
廣義的情緒包括情感,是指人對客觀事物是否符合自己的需要所產生的態(tài)度的體驗。它是人腦對客觀世界的一種反映形式,產生的根源在于客觀現(xiàn)實本身。 情緒與有機體的需要密切聯(lián)系著,它是以需要為中介的一種反映形式??陀^世界的某些刺激并不能全都引發(fā)人的情緒,只有與人的需要有直接或間接聯(lián)系的事物,才使人產生情緒體驗。通常,那種能滿足人的某種需要的對象,會引起人的肯定的情緒體驗(如滿意、愉快、喜悅等);反之,那種妨礙或干擾某種需要得到滿足的對象,則會引起否定的情緒體驗(如不滿意、痛苦、憂愁、恐懼、憤怒等)。情緒和情感作為一種主觀體驗,是對客觀現(xiàn)實的反映。但它反映的不是客觀事物本身,而是具有一定需要的主體和客體之間的關系。情緒和情感是兩種難以分割而又有區(qū)別的主觀體驗。情緒與情感的聯(lián)系首先,情緒是情感的基礎,情感離不開情緒。這表現(xiàn)在:①情感是在情緒的穩(wěn)定固著基礎上發(fā)展和建立起來的;②情感通過情緒的形式表達出來。其次,對人類而言,情緒離不開情感,是情感的具體表現(xiàn)。這表現(xiàn)在:①情感的深度決定著情緒的強度,情感的性質決定了一定情境下情緒表現(xiàn)的形式;②情緒發(fā)生過程中往往深含著情感因素。
情緒與情感的區(qū)別廣義上來說,情感與情緒一樣也是人對客觀事物的態(tài)度體驗。狹義上來講,它又不同于情緒,是和人的社會性需要相聯(lián)系的一種比較復雜而又穩(wěn)定的態(tài)度體驗。例如,道德感、審美感、理智感、愛和恨的體驗等。從嚴格意義講,情感與情緒有以下區(qū)別:第一,從需要角度看,情緒是和有機體的生物需要相聯(lián)系的體驗形式,如喜、怒、哀、樂等;而情感是同人的高級的社會性需要相聯(lián)系的,如與人交往的友誼感,與遵守道德行為準則和規(guī)范相關的道德感等等。,第二,從發(fā)生角度看,情緒發(fā)生較早,為人類和動物所共有,但是無論從種系或是個體發(fā)展來看,情感體驗都發(fā)生得較晚,是人類所特有的,是個體社會化進程發(fā)展到一定階段才產生的。第三,從穩(wěn)定性程度看,情緒永遠帶有情境的性質;而情感則既具有情境性,又具有穩(wěn)固性和長期性,穩(wěn)固的情感體驗是情緒概括化的結果。第四,從表現(xiàn)角度看,情緒著重于描述情感過程的外部表現(xiàn)及可測量的方面,帶有沖動性;而情感著重于表明情緒過程的主觀體驗方面,始終在意識的控制之下。
培養(yǎng)積極健康的情感有幾種方法:
1、知足常樂。人生在世能否體驗到需要滿足時的快樂,關鍵不在于他得到了多少,擁有了多少,而在于他是否明白自己真正需要什么,是否珍惜現(xiàn)實中已得到的東西。所以人生是否快樂,重要的是是否知足。
2、換一個角度看問題。
有一個題為“悲觀主義與樂觀主義”的故事:有兩個人同樣面對半杯美酒,一個欣喜地說:“還有一半呢!”另一個不滿的說:“只剩一半了!”認識事物的角度決定了我們能看到什么,從事物的多個側面,變換各種角度思考問題,才會有更合理的認識,才會產生穩(wěn)定的情緒。片面的、目光短淺地看待事物,是患得患失、悲觀失望的根本原因。當我們遇到挫折和不幸時應對自己說:塞翁失馬焉知非福?
3、心理換位。
生活中難免與家人、朋友、學生、同事、領導產生矛盾,這些矛盾會使人傷心或氣憤,需及時化解,最好的辦法是“心理換位”。
4、轉移認知對象。
因為某件事引起不愉快的體驗,因某些問題引起過度緊張、焦慮,要緩解這種困擾,使自己鎮(zhèn)定下來的方法暫時把注意力轉移到其他事情上去。
5、合理宣泄。
方法有:找人傾訴、寫日記、大聲呼喊或唱歌、做強體力活。
6、升華調控。
升華是將情感激發(fā)的能量引導到對人、對己、對社會都有利的方面去。這是對消極情感的高水平的宣泄。
7、自我安慰。
契柯夫曾為企圖自殺者寫過一篇文章,題為《生活是美好的》。文中說:“。。要是火柴在你的衣袋里燃燒起來,那你應該高興:多虧你的衣袋不是火藥庫。。。要是你的手指扎了一顆刺,那你應該高興:挺好,多虧這根刺不是扎在眼睛里。?!边@是一種對待生活的態(tài)度和方法,在詼諧的詩的語言背后,蘊含著對生活的樂觀與寬容。
8、一笑了之。
教師內隱的情感是可以通過一定方式顯現(xiàn)出來和作用于學生,并將學生情感的變化情況反饋于教師的。教師與學生實現(xiàn)情感交流的墓本方式分為有聲語言和無聲語言(主要為體態(tài)語言)2類:
(1)朗讀含情。
教學離不開讀。朗讀是一種語言藝術的再創(chuàng)作活動,是一種語言環(huán)境中的審美體驗。教授課文,不能將朗讀理解為只是認字。教師要遵循朗讀心理過程的情感伴隨規(guī)律,認真挖掘教材中的情感因素,細心品味情感內涵。然后再通過抑揚頓挫的聲調、輕重緩急的語氣、快慢強弱的節(jié)奏,把感情極力表達出來,讀出神韻,讀出情味,以聲傳情,激發(fā)學生的情感,引起學生思想感情的共鳴,加深他們對課文思想感情的理解和領悟。
(2)形象載情。
情寓于理成于形,具體形象是情感的載體。栩栩如生、具體逼真的形象最具有感染力和吸引力,最易喚起學生情感上的共鳴。形象的塑造可以是言語描述,或實物模擬,也可以是圖畫呈現(xiàn),或音樂渲染,還可以是角色扮演,或實踐創(chuàng)造等。
(3)借景抒情。
人的情感總是在一定情境中產生的,為了喚起、培養(yǎng)和強化學生的某種情感,可以有意識地創(chuàng)設相應的情境。
(4)點撥激情。
學生情感的發(fā)展是從外部、被動、自發(fā)的情緒表現(xiàn)逐步轉化為內部、主動、自覺的情感體驗的。促使這一轉化的關鍵之一是明理。在教學過程中,當學生產生了一定的情感認識及相應的情感共鳴時,教師要積極點撥誘導他們進行抽象和概括,把某種情感引入到理性思考之中,在情感認識的基礎上形成理性認識。
(5)因文表情。
它是指教師在教學過程中,以課文為依據,分析挖掘課文中的情感因素,并通過一定的形式表露出來。
(6)體態(tài)寓情。
它是指教師將口頭語言與體態(tài)語言有機結合起來,并通過體態(tài)語言來表情達意。
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