首先,要學習和領會初中語文新課程標準
初中語文新課程標準是指導教師教學的綱領性文件,上新課程之前教師必須學透。很難想像,對新課程標準不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學習新課程標準時要在學透的基礎上進一步領會新課程改革的精神。語文新課程標準只是一個教學原則性、方向性、計劃性的指導文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學,又要根據學校的實際情況、教師的實際情況和學生的實際情況等諸多因素去實施教學。
其次,要認識到新課程標準不只是為教師制訂的,也是為學生的學習制訂的。語文新課標要求學生通過不同階段的學習,達到相應的語文水平。讓每一位學生通過在課堂上進行的語文學習,得法于課內,應用于課外。生活處處有語文,這就要求教師不但要指導學生在課堂內學語文,也要求教師教會學生在課堂外學語文。
第三,要轉變觀念。如果教師的思想觀念不轉變,即使是制訂了再完美的新課程標準,也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學觀念認為語文教學重在工具性,但我個人認為:新課程標準除了肯定語文教學的工具性,更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀念。在轉變觀念時,有些教師認為應該徹底否定原來的教學觀念,我不贊同這種看法。強調要轉變觀念,并不是對傳統(tǒng)教學思想的全盤否定,而應該是對傳統(tǒng)教學思想的揚棄。
也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學常規(guī)了,我認為這個觀點也是錯誤的。新課改就是要培養(yǎng)學生學會學習和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來的教學常規(guī),脫離學生的實際情況去組織教學。因此,我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄,而不是拋棄。既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新。對學生的基本知識和基本能力的要求不能去掉,對教師教學的基本功的要求同樣不能去掉。
第四,要轉變角色。新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉照?,強調在課堂教學活動中,教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。學生才是主角,是課堂教學活動的主體。教師的教一定要圍繞學生的學服務。這樣,教師要轉變?yōu)榉招偷慕巧@就要求教師在備課時要做到三備:一備學生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據學生的實際情況來制訂比較科學的教案,為學生所想,想學生所需,解學生所難。這樣,學生在學習中才能更充分地發(fā)揮其學習的主動性、創(chuàng)造性。
第五,教法和教具的運用要結合當地學校和學生的實際。上新教改課程時,要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學,不能搞滿堂灌。
應試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學生綜合素質的。
我們應大力提倡啟發(fā)式的教學。中國古代的大圣人孔子說不憤不啟,不悱不發(fā)。這也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學方法的選擇上,要因地制宜,不能與學校和學生的實際脫節(jié)。要與學生的學法掛鉤,與學習內容掛鉤,與學習效果掛鉤。方法、手段和技術的運用都應從實際出發(fā),不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語文課就是讓學生按課文內容來表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費觀眾。
我認為,在進行語文新課程的教學中,不必每節(jié)課都要用多媒體進行教學,也不必把課文變成劇本來讓學生去表演。特別是像沒有先進教學設備的農村學校,能結合當地學校和學生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學就是啟發(fā)式教學,也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現新課改的精神。教法和教具的選用基于以下幾點來考慮:看看能不能有利于學生的學習,是否有利于調動學生的學習積極性,是否有利于培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當地的教學資源
是否有利于提高課堂的教學質量。
當前,初中新課程改革已經全面鋪開。
有些教師覺得語文課越來越難教了,有些學生也覺得語文課越來越難學了。針對這些困惑,我想談談自己在教學實踐中的一些體會。
首先,要學習和領會初中語文新課程標準。初中語文新課程標準是指導教師教學的綱領性文件,上新課程之前教師必須學透。
很難想像,對新課程標準不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學習新課程標準時要在學透的基礎上進一步領會新課程改革的精神。
語文新課程標準只是一個教學原則性、方向性、計劃性的指導文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學,又要根據學校的實際情況、教師的實際情況和學生的實際情況等諸多因素去實施教學。其次,要認識到新課程標準不只是為教師制訂的,也是為學生的學習制訂的。
語文新課標要求學生通過不同階段的學習,達到相應的語文水平。讓每一位學生通過在課堂上進行的語文學習,得法于課內,應用于課外。
生活處處有語文,這就要求教師不但要指導學生在課堂內學語文,也要求教師教會學生在課堂外學語文。第三,要轉變觀念。
如果教師的思想觀念不轉變,即使是制訂了再完美的新課程標準,也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學觀念認為語文教學重在工具性,但我個人認為:新課程標準除了肯定語文教學的工具性,更多的是注重語文的人文性。
這就要求每位教師都要轉變觀念。在轉變觀念時,有些教師認為應該徹底否定原來的教學觀念,我不贊同這種看法。
強調要轉變觀念,并不是對傳統(tǒng)教學思想的全盤否定,而應該是對傳統(tǒng)教學思想的揚棄。也有些教師認為新課改后不用抓基本的教學常規(guī)了,我認為這個觀點也是錯誤的。
新課改就是要培養(yǎng)學生學會學習和獨立解決問題的能力,但不能完全拋棄原來的教學常規(guī),脫離學生的實際情況去組織教學。因此,我的體會是對傳統(tǒng)的教育必須是揚棄,而不是拋棄。
既不能全部繼承,只改課程不改觀念;也不能全盤否定,樣樣翻新。對學生的基本知識和基本能力的要求不能去掉,對教師教學的基本功的要求同樣不能去掉。
第四,要轉變角色。新課改要求教師要從教導者轉變?yōu)榉照?,強調在課堂教學活動中,教師自始至終都是組織者、引導者、激發(fā)者、陪伴者和參與者。
學生才是主角,是課堂教學活動的主體。教師的教一定要圍繞學生的學服務。
這樣,教師要轉變?yōu)榉招偷慕巧@就要求教師在備課時要做到“三備”:一備學生、二備教材、三備教法(包括教具)。并根據學生的實際情況來制訂比較科學的教案,為學生所想,想學生所需,解學生所難。
這樣,學生在學習中才能更充分地發(fā)揮其學習的主動性、創(chuàng)造性。以往的教學一般是教師教什么,學生就得學什么,學生只能跟著教師走,而不能提出自己的見解和要求。
在這樣的環(huán)境中,學生的主動性、創(chuàng)造性根本無從談起。轉變角色,實際就是要教師營造民主的教育環(huán)境,教師要成為學生學習、探究、發(fā)展的伙伴。
第五,教法和教具的運用要結合當地學校和學生的實際。上新教改課程時,要求我們教師要有改革的精神,拋棄填鴨式的教學,不能搞滿堂灌。
應試教育的做法是不符合課改精神的,也是不能提高學生綜合素質的。我們應大力提倡啟發(fā)式的教學。
中國古代的大圣人孔子說“不憤不啟,不悱不發(fā)。”這也有力地說明啟發(fā)式的教育很重要。
教師在教學方法的選擇上,要因地制宜,不能與學校和學生的實際脫節(jié)。要與學生的學法掛鉤,與學習內容掛鉤,與學習效果掛鉤。
“方法”、“手段”和“技術”的運用都應從實際出發(fā),不要片面地理解新課改就是用多媒體上課,語文課就是讓學生按課文內容來表演,演課本劇、演小品,課堂上熱熱鬧鬧,學生高高興興,老師只是坐在旁邊做免費觀眾。我認為,在進行語文新課程的教學中,不必每節(jié)課都要用多媒體進行教學,也不必把課文變成劇本來讓學生去表演。
特別是像沒有先進教學設備的農村學校,能結合當地學校和學生的實際,用好黑板和粉筆也是很不錯的。不能錯誤地認為多媒體教學就是啟發(fā)式教學,也不能錯誤地認為課堂一定要搞表演活動才能體現新課改的精神。
教法和教具的選用基于以下幾點來考慮:看看能不能有利于學生的學習,是否有利于調動學生的學習積極性,是否有利于培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫的能力,是否有利于充分利用當地的教學資源,是否有利于提高課堂的教學質量。文章來源:阿杰教育網() 詳文參考: 。
思想品德課教師應認真鉆研教材,提高自身的教學藝術外,還應注意培養(yǎng)學生的學習興趣,主要從搞好課前預習,使學生明確學習目的,教師巧設導語,巧妙設疑,培養(yǎng)思維,建立平等和諧的師生關系,是教學成功的關鍵,通過形式多樣化來啟發(fā)學生學習的興趣,應用現代化教學手段,提高學生的認識能力,培養(yǎng)學生興趣,使他們有獲取知識的要求和能力。
1.以學生為主體,激發(fā)學生學習興趣教學工作是教與學的有機統(tǒng)一體。其中,教師是主導、學生是學習的主體,教是為了學。
只有通過激發(fā)學生的學習動機、需要、興趣和強烈的求知欲,使學生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展,學生的學習潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此,在教學中,要特別重視學生的主體作用,讓學生“動”起來,充分調動和發(fā)揮學生學習的積極性。
1.1 讓學生的腦動起來——“多思”。即鼓勵學生積極思考,對所學知識進行分析、比校、抽象、概括。
用恰當的“問題”激起學生思維的浪花,使他們于“無疑”處生“疑難”,產生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然,“問題”要提得準確,有一定的難度,又能使學生感興趣。
1.2 讓學生的口動起來——“多說”。即鼓勵學生大膽發(fā)言,對學習中的問題敢于陳述己見,展開討論,以開拓思路、活躍氣氛。
實際上,學生準備發(fā)言的過程,也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。善于抓住教學中與現實生活緊密聯系的“問題”,及時組織討論。
如講到“公民權利和義務的關系”時,進行“權利和義務是否可以放棄”的課堂討論等。這樣,既啟發(fā)了學生思維,又鍛煉了學生的表達能力。
1.3 讓學生的手動起來——“多做”。即鼓勵學生勤做學習筆記,寫預習提綱,編制試題,動手解答,以鞏固知識、加深理解。
所謂“不動墨筆不讀書”。在課前安排預習,課堂督促筆記,課后布置適當的練習,根據教材內容,要求學生自己編寫試題,促使學生主動學習。
2.課堂生動活潑,創(chuàng)設和諧氣氛教學是一門科學,更是一門藝術。品德理論本身抽象性、邏輯性很強,在教學中更要講究授課的藝術。
2.1 語言表達要生動幽默。在講授概念、闡述理論觀點時,語言表達切忌平鋪直敘,“風平浪靜”,而應有抑揚頓挫,要生動形象。
可選擇幽默故事和繪畫等內容,寓教于樂,讓學生在輕松、愉快的笑聲中接受思想品德觀點。2.2 理論分析可借助例證名言。
講授理論觀點時,可從有趣的例證講起,既能激發(fā)學生的學習興趣,又有利于加深對理性概念的理解和擴展。漢語中的許多成語、諺語、格言、詩詞名句,現實生活中的許多活生生的事例等,都包含著或直接表現著精深的道理。
像“單則易折,眾則難摧”有力地揭示了團結就是力量的道理。“勿以善小而不為,勿為惡小而為之”,包含了一般違法和犯罪的關系。
通過這些名言的分析,能將學生帶入到一種理論情境之中。2.3 教學手段應多種多樣。
為提高課堂教學的效率和學生的興趣, 采用錄音錄像、幻燈投影等多媒體教學,還可以通過講故事、舉事例、看圖解意,圖表分析、時事品德報告、小品表演等方法,加強教學的直觀性、形象性,讓學生在聽、看、思、說、演多種器官的并用中,學懂、記牢、運用品德知識。3.在差異化教學方法中提高學生學習的主動性傳統(tǒng)的初中思想品德課程教學中,衡量學生優(yōu)秀與否的標志是學生對思想品德知識的識記程度,也正是這種過于對思想品德課程知識性的定位,使得學生對思想品德課程的學習陷入了單一的狀態(tài)中,也就出現了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學的方法。
然而,我們必須意識到,此類教學方法的運用,不但忽視了對學生思維以及探索能力方面的培養(yǎng),而且影響到了思想品德課堂結構的改革,成為課堂教學內容、方法及組織形式改革和優(yōu)化的制約瓶頸。差異化教學方法的實質是以新課改提出的因材施教作為基礎理論,突破性的把學生進行“分類”,“分類”的真正目的在于對學生進行分層次的開展教學。
也就是說,為不同層次的學生制定不同的學習目標和學習方法,讓每個學生都能在對思想品德知識了解的基礎之上獲得新的提高,讓每個學生都能在自己的“提高區(qū)”體驗自己的成長,從而提高每個學生學習思想品德的興趣。思想品德課程差異化的教學方式的基礎得益于學生的自主學習,自主學習體現的是學生學習的“主角”位置,以及教師從“保姆型”到“自由型”角色的轉變。
自主學習倡導的是把更多的學習時間留個學生,把更多的發(fā)揮空間還給學生的教學的理念。比如,我講到“公民的義務和權利”一課,在講這一課前,先讓學生知道,公民的含義,權利和義務的含義,如果單純的用抽象的文字去論述兩者的定義,那么學生對兩者的定義的理解變在無形中增加了約束成分。
4.回歸生活,讓思想品德理論及時得到實踐思想品德知識學習的內在意義在于潛移默化中對學生綜合素質、身心修養(yǎng)、價值觀念、思想品德的影響。眾所周知,中學生正處在人生發(fā)展的重要階段,對自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”,因此,如何讓思想品德知識發(fā)揮出特有的導向和基礎作用,將對學生的成長產生重要的影響。
讓思想品德課堂回歸生。
去百度文庫,查看完整內容>內容來自用戶:會民民民新課改常見的十大課堂教學模式1、山東杜郎口中學的“10+35”模式 杜郎口中學因“改”而名揚天下,成為當下中國教育最火爆的風景。
其實,杜郎口的經驗也沒有多么神秘,就是一句話,“讓學生動起來、讓課堂活起來、讓效果好起來”,而核心是一個“動”字,圍繞“動”千方百計地彰顯學生學習的“主權”。杜郎口課改的精髓體現在最大限度地把課堂還給學生上,主張能讓學生學會的課才是好課,一切以學生的“學”來評價教師的“教”,課堂必須體現出“生命的狂歡”。
杜郎口模式到底有多大的可操作性,它是不是真正具有普適性?《中國教師報》試水課改的“田野研究”,在杜郎口中學掛牌成立了第一個“《中國教師報》全國教師培訓基地”,為學習和研究杜郎口課改經驗的學校和單位提供針對性服務。以鮮明的“行動研究”特色,秉承“問題即課題”的務實態(tài)度,追求課堂理想和理想課堂的建設,全情致力于課堂教育改革“途徑與方法”的研究與推廣。
“10+35”模式 杜郎口“10+35”模式,即教師用10分鐘分配學習任務和予以點撥引導,學生用35分鐘“自學+合作+探究”。 杜郎口模式,呈現出三個特點,即立體式、大容量、快節(jié)奏。
杜郎口課堂在結構上有三大模塊,即預習、展示、反饋。
一、新課程倡導建立哪些新的學習方式 新課程改革遵循“以學生發(fā)展為本”的理念,大力倡導建立自主、合作、探究的學習方式,使學生真正體驗學習的美妙,讓學生走向成功的彼岸。
新課程倡導建立的自主合作探究學習方式是建構在大眾教育的課程理念之上,是建構在現代學習理論基礎之上的。 什么是大眾教育的課程理念?大眾教育的課程理念就是面向每一個兒童,對每一個兒童的生存和發(fā)展都有益,要讓所有的兒童具有終身學習的意識和能力要適應大眾教育課程理念指導下的我國基礎教育新課程的學習就必然要建立新的學習觀和學習方式。
什么是現代學習理論?現代學習理論是指近百年來,眾多心理學家對“學習是如何發(fā)生的?學習有哪些規(guī)律?學習應該以怎樣的方式進行?”等問題進行了深入的研究所形成的理論。其中最具代表性的流派有行為主義學習論、認知主義學習論、建構主義學習論。
什么是現代學習方式?現代學習方式不僅包含許多具體的學習方式,更是一個以弘揚人的主體性精神和促進學生可持續(xù)發(fā)展為目標,包含學習方法、學習習慣、學習意識、學習心理、學習過程等內容的開放的學習系統(tǒng)。它的本質特征主要有如下幾點: 1.主動性,2.獨立性,3.獨特性,4.體驗性,5.問題性,6.交互性,7.生成性。
教學方式的轉變 1.新課程倡導探究式教學 教師在教學中要能激發(fā)學生學習的積極性,向學生提供從事探究活動的機會,幫助學生自主探索和合作交流。
教師經常使用“你有不同意見,請講”這類語言,教師正在逐步成為學生學習的組織者、引導者和合作者?!疤剿鳌灾鹘嫛?、“交流與合作”的學習方式,極大地調動了學生的學習積極性,一些學生探究出教師意想不到的結果。
2.師生、生生交流發(fā)生了明顯變化 師生關系的明顯改善及學生與教師、學生與學生之間的相互溝通顯著增加,師生關系更加融洽。教師則突出培養(yǎng)學生溝通、交流方面的能力。
3.教師更傾向于自主選擇教學方法 新課程強調,重視學生的學習過程,強調學生通過自己的思考去獲取知識,而不是直接地把結論告訴學生,教學要聯系學生的生活實際,發(fā)揮學生的主體性。課堂中教師安排小組討論,注重培養(yǎng)學生的團結協作精神,讓學生養(yǎng)成與他人溝通、傾聽他人意見的習慣。
ps:以上內容是我從資料書上找出的標準答案,是一個個字打上來,不是粘貼復制別人的內容,希望是你需要的。
原發(fā)布者:仙人指路
初中語文教學方法有哪些當前,初中新課程改革已經全面鋪開。有些教師覺得語文課越來越難教了,有些學生也覺得語文課越來越難學了。針對這些困惑,我想談談自己在教學實踐中的一些體會。首先,要學習和領會初中語文新課程標準。初中語文新課程標準是指導教師教學的綱領性文件,上新課程之前教師必須學透。很難想像,對新課程標準不熟悉的教師,能把初中語文新課程教好。教師在學習新課程標準時要在學透的基礎上進一步領會新課程改革的精神。語文新課程標準只是一個教學原則性、方向性、計劃性的指導文件,教師既要嚴格按新課程標準的要求去進行教學,又要根據學校的實際情況、教師的實際情況和學生的實際情況等諸多因素去實施教學。其次,要認識到新課程標準不只是為教師制訂的,也是為學生的學習制訂的。語文新課標要求學生通過不同階段的學習,達到相應的語文水平。讓每一位學生通過在課堂上進行的語文學習,得法于課內,應用于課外。生活處處有語文,這就要求教師不但要指導學生在課堂內學語文,也要求教師教會學生在課堂外學語文。第三,要轉變觀念。如果教師的思想觀念不轉變,即使是制訂了再完美的新課程標準,也執(zhí)行不了。傳統(tǒng)的語文教學觀念認為語文教學重在工具性,但我個人認為:新課程標準除了肯定語文教學的工具性,更多的是注重語文的人文性。這就要求每位教師都要轉變觀念。在轉變觀念時,有些教師認為應該徹底否定原來的教學觀念,我不贊同這種看法。強調要轉變觀念,并
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