七月十五中元節(jié),三吃三不做是指
三吃:
1、吃鴨肉
2、吃餃子
3、吃面羊
三不做:
1、別人祭祀先人的貢品不能吃
2、中元節(jié)不要亂講話
3、晚上回家不要太晚
首先謝謝頭條平臺(tái)邀請(qǐng)!
中元節(jié),作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,有著深厚的文化傳承意義!這個(gè)節(jié)日是由古代農(nóng)作物豐收后,“秋嘗”祭祖演變而來。
從古代起,人們?yōu)榱藨c賀豐收、酬謝大地的慷慨饋贈(zèng),就會(huì)選在金秋收獲的這一天來思念故人,用新米、時(shí)鮮果蔬、狩獵所得等祭供,向祖先報(bào)告一年好的秋成,并祈愿祖宗護(hù)佑來年的好收成。
中元節(jié),為逝去的親人祈福,除了應(yīng)該了解一些禁忌外,還有一些飲食上的說法。搜遍全國(guó)各地風(fēng)俗,在中元節(jié)這天,都會(huì)吃些什么來祭拜祖先呢?我找了一些資料供大家參閱。
蒸面羊:
河北省廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮的食物祭拜祖先,并蒸面羊送給外孫,成為“送羊”。清河縣7月15上墳祭掃,也以蒸面羊送女兒。
山西省的民間制作面羊,據(jù)考始出于遠(yuǎn)古秋祭。七月初秋,糧谷新熟,祭天告祖曰“嘗”(《東京夢(mèng)華錄》)。祭禮還用純色健康的牛羊,曰“犧牲”。古代祭祀為國(guó)之大事,亦漸化為民俗。山西民間有尚儉堯風(fēng),融谷、畜一體,家家制面羊以祭,而后分食。迄今,山西上黨地區(qū)甚至各種祭祀都會(huì)蒸面羊,其面羊形態(tài)各異,五谷俱全,相傳與神農(nóng)氏種五谷相關(guān)聯(lián)。
吃鴨子:
中元節(jié)也是祭祖節(jié),不能用雞做供品,因?yàn)殡u的爪子往后刨,會(huì)把給祖宗送去的錢物都給刨出來,后輩的心意就傳不到祖宗那里,所以就會(huì)派鴨子作為祭祀的使者。
中元節(jié)這天為什么大多數(shù)地方選擇吃鴨子?因?yàn)槿ァ瓣庨g”要渡河,河上僅有一座奈何橋,“使者”太多,橋上擁擠,而鴨子則可以帶著給祖宗的祭品游到對(duì)岸,所以在中元節(jié)當(dāng)天的祭祀品以鴨子為主。也取了諧音,“鴨”就是“壓”,吃鴨子就能壓住這天上來游走“揾食”(莞語)的鬼魂了,況且鴨爪呈耙狀,易把鬼的衣服抓掉(大概怕積下惡怨,不肯回到原處),所以選腳掌扁平的鴨子也在情理之中了。
瀨粉:
??中元節(jié)這天,廣東人有吃瀨粉的習(xí)俗,中元節(jié)吃瀨粉寓意長(zhǎng)長(zhǎng)久久,多福多壽。瀨粉的制作工序也比較復(fù)雜,需要用雞肉、骨頭并加上許多藥材和香料熬制高湯。吃的時(shí)候,將瀨粉燙一燙,然后舀入高湯,上面在鋪上皮脆肉嫩的肉!
粗茶淡飯:
??在山東的獨(dú)陵縣,中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家戶戶要吃粗茶淡飯,寓意來年幸福美滿,家人多福多壽!
扁食:
??扁食是江蘇人在中元節(jié)吃的食物,是用面粉和糖作成畚箕形的食品,樣子和餃子有些相似,不過扁食皮薄如蟬翼,晶瑩剔透。餡料也有很大的不同,就連雞、鴨、魚、蟹、馓子、嫩黃豆均可入餡兒!當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為,中元節(jié)吃扁食可以消除負(fù)能量,吸走臟東西,遠(yuǎn)離霉運(yùn)!
蒸花饃:
??山西人在中元節(jié)這天要吃花饃,花饃的圖案也是要有講究的,送給小輩的花饃要捏成平型,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,意喻年年有余。
吃包子:
??中元節(jié)焚紙,會(huì)禁止孕婦折紙錠。據(jù)說孕婦折的紙錠,焚化后鬼拿不動(dòng),送到陰間也無益處。放煙花時(shí),法師向臺(tái)下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個(gè),次年就可得子。小孩搶得包子,一生可不受驚嚇。安遠(yuǎn)縣祭祖,先於七月十二日起焚香泡茶,早晚上供。至十五夜燒楮衣冠,紙錢祭送。
吃餃餅:
??天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”,筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,以六個(gè)壯丁為一組:一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置於一片大樹葉上),大約每隔百來步設(shè)一處祭品。
以上中元節(jié)飲食、因分布地域不同、民族風(fēng)俗習(xí)慣不同,故各地吃法也就不一,但每種吃食,皆各有寓意說法,都寄托著美好的愿望!
中國(guó)的中元節(jié),想要表達(dá)的不是封建迷信,而是一種對(duì)生命的敬畏和感恩!
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