這個詞最早出現(xiàn)在宋朝時期。早在宋朝年間,豫章郡(今南昌市)太守陳蕃,為官清明,重視賢才。 他平時不喜歡接待賓客,但是家里卻預備了一張床,專門為一位貧窮的讀書 人準備的,只要那位讀書人來訪他便熱情接待并留宿。平時,陳蕃就把那張 床吊起來存放。 那位讀書人就是很骨氣的徐稚,徐稚不愿作官,自己種莊稼過日子。因 此,陳蕃非常尊重徐稚。只有徐稚到陳蕃家里來,陳蕃才把吊著的床放下來, 留徐稚在這張床上就寢。后來人們便把陳蕃這種舉動叫做“下榻”,表示對 賢者、貴客的尊重。 從此“下榻”一詞從尊稱演變?yōu)椤凹乃蕖钡囊馑?。如《桃花扇·鬧榭》: “我二人不回寓,就下榻此間了。”現(xiàn)在“下榻”這個詞已經(jīng)用得很普遍了
可以用,但沒有必要這么咬文嚼字。
下榻一般針對貴客或者貴賓這些人。下榻,是對貴賓住處的尊稱?!跋隆本褪欠畔碌囊馑?,“榻”是古代的一種無框的小床,后來泛指床。下榻就是放下床的意思。如今,我們經(jīng)??梢钥吹竭@樣的消息:某國元首、政要出訪,或是某國際聞人到某處訪問,這樣人們就會說下榻哪里休息。
“下榻”的由來 熊昌淵 報上經(jīng)常報道某國家元首來我國訪問,在某某處“下榻”。何為“下榻”呢?
下:放下,系文言文中的使動用法。榻:狹長而較矮的床,實為一種坐具。如《孔雀東南飛》中有“移我琉璃榻,出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王閣序》中寫道:“物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻?!?/p>
詩句是頌揚滕王閣所在地洪州(今江西南昌)地區(qū)的杰出人才。使用了徐孺下陳蕃之榻的典故,稱道徐陳兩位賢士。徐孺,即徐孺子,名穉,東漢豫章南昌人,品行高潔。“下陳蕃之榻”,使陳蕃放下榻來。
陳蕃,時為豫章太守,他不接賓客,只接待徐孺子,并且特置一榻供他臥宿,徐走了就把榻掛起來?!逗鬂h書·徐璆傳》是這樣記載的:“蕃在郡不接賓客,惟@①來特設(shè)一榻,去則縣之?!?/p>
《后漢書·陳王列傳》也有類似記載:“郡人周@②,高潔之士,前后郡守招莫肯至,唯陳蕃能致焉。
學而不名,特設(shè)一榻,去則縣之。”
所以陳蕃下榻成了禮賢下士的代稱?,F(xiàn)在借用“下榻”一詞來作為對客人住處的尊稱。 但是,“下榻”也有作“寄宿”用的,如孔尚任的《桃花扇·鬧榭》:“我二人不回寓就下榻此間了?!?/p>
現(xiàn)今也有人出外旅游訪問,在什么地方留宿,寫作在何處下榻。這就是“下榻”的后起之義了。
答:下榻適合用于貴客、
貴賓或者較高級別的人 它是對這些人住處的尊稱。
“下”就是放下的意思,“榻”是古代的一種無框的小床,后來泛指床。下榻就是放下床的意思。如今,我們經(jīng)??梢钥吹竭@樣的消息:某國元首、政要出訪,或是某國際聞人到某處訪問,這樣人們就會說下榻哪里休息。
下榻根據(jù)辭典釋義是對客人來自己家住宿的敬稱,之所以叫下榻而不是上塌,是來源于一個典故。此典故出自《后漢書·陳蕃傳》,相信背過王勃大才子的《滕王閣序》的人都對首段那一句“徐孺下陳蕃之塌”并不陌生,王勃當時就是運用了這個典故來含蓄地贊美豫章之地的人杰地靈。下榻之典故具體說的是東漢時期南昌太守陳蕃愛才,地方上有一名士叫徐稚,學識淵博且清高自持,對于官府給予的職位不屑一顧,被譽為“南州高士”。
陳蕃聽聞徐稚的美名,對他的學問心向往之,于是每每請徐稚來家中交流探討。由于二人過于投入,經(jīng)常探討至深夜,陳蕃就極力留徐稚住宿,并專門在家為他準備了一張床榻。在徐稚來訪時就將收起的床榻打下來,以示熱情周到,自此“下榻”被用來指客人居住,二人的美名也得以流傳千古。
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