1.【薤露篇】(三國(guó))曹植:鱗介尊神龍,走獸宗麒麟
2.【寄韓諫議注】(唐)杜甫:玉京群帝集北斗,或騎麒麟翳鳳凰。
3.【麗人行之一】(唐)杜甫:繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。
4.【前出塞九首】(唐)杜甫:功名圖麒麟,戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
5.【金錯(cuò)刀】(南唐)馮延巳:麒麟欲畫(huà)時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。
6.【馬詩(shī)】(唐)李賀:內(nèi)馬賜宮人,銀韉刺麒麟。
7.【送秦光祿北征】(唐)李賀:寶玦麒麟起,銀壺狒狖啼。
8.【沁園春】(南宋)陳人杰:麒麟閣,豈中興人物,不畫(huà)儒冠?
9.【水調(diào)歌頭】(金)趙秉文:華發(fā)散麒麟。
10.【大江東去】(金)趙秉文:乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。
楚辭
【惜誓】:使麒麟可得羈而系兮,又何以異虖犬羊?
【愍命】:麒麟奔於九皋兮,熊羆群而逸囿。
曹植
【薤露篇】:鱗介尊神龍,走獸宗麒麟
杜甫
【寄韓諫議注】:玉京群帝集北斗,或騎麒麟翳鳳凰。
【麗人行之一】:繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。
【前出塞九首】:功名圖麒麟,戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
馮延巳
【金錯(cuò)刀】:麒麟欲畫(huà)時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。
李賀
【馬詩(shī)】:內(nèi)馬賜宮人,銀韉刺麒麟。
【送秦光祿北征】:寶玦麒麟起,銀壺狒狖啼。
南宋 陳人杰
【沁園春】:麒麟閣,豈中興人物,不畫(huà)儒冠?
金 趙秉文
【水調(diào)歌頭】:華發(fā)散麒麟。
【大江東去】乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。
元 任昱
【雙調(diào)·沉醉東風(fēng)】:依舊中原一布衣,更休想麒麟畫(huà)里。
元 吳西逸
【雙調(diào)·殿前歡】:味偏長(zhǎng)鳳髓茶,夢(mèng)已隨胡蝶化,身不入麒麟畫(huà)。
元 周浩
【雙調(diào)·折桂令】:麒麟冢衣冠坎坷,鳳凰臺(tái)人物蹉跎。
楚辭
【惜誓】:使麒麟可得羈而系兮,又何以異虖犬羊?
【愍命】:麒麟奔於九皋兮,熊羆群而逸囿。
曹植
【薤露篇】:鱗介尊神龍,走獸宗麒麟
杜甫
【寄韓諫議注】:玉京群帝集北斗,或騎麒麟翳鳳凰。
【麗人行之一】:繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。
【前出塞九首】:功名圖麒麟,戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
馮延巳
【金錯(cuò)刀】:麒麟欲畫(huà)時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。
李賀
【馬詩(shī)】:內(nèi)馬賜宮人,銀韉刺麒麟。
【送秦光祿北征】:寶玦麒麟起,銀壺狒狖啼。
南宋 陳人杰
【沁園春】:麒麟閣,豈中興人物,不畫(huà)儒冠?
金 趙秉文
【水調(diào)歌頭】:華發(fā)散麒麟。
【大江東去】乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。
要是采納我的話,請(qǐng)?jiān)谧穯?wèn)上說(shuō)一聲,我吃個(gè)雙倍。
在黃海里,存在著諸如妖獸妖魔那樣的不受世界常理束縛的生物,但是麒麟和這些不同。麒麟是在這個(gè)天帝創(chuàng)造的世界里僅有的十二匹靈獸。麒麟能“轉(zhuǎn)變”成人形和由人形“轉(zhuǎn)化”成獸形,還擁有強(qiáng)大的妖力。只有麒麟可以選擇一個(gè)國(guó)家的王,如果王的施政誤入歧途,麒麟就會(huì)因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟選擇新王之前,那個(gè)國(guó)家就會(huì)失去王和麒麟。
雄性麒麟稱為“麒”,雌性則稱為“麟”。麒麟通常的稱謂方式是:國(guó)氏+麒(麟),例如,景麒,廉麟,等等。
蓬山上有舍身木,所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出來(lái)的。例如,戴國(guó)麒麟的卵果叫“泰果”。所以,麒麟間有兄弟之義。麒麟出生前,負(fù)責(zé)照料麒麟的女怪就出生了。女怪是專門(mén)服侍麒麟的妖魔,她們是感情深厚的生物——相當(dāng)于麒麟的奶媽。事實(shí)上,正常情況下,幼年的麒麟是喝女怪的乳汁長(zhǎng)大的。除了胎果的麒麟外,麒麟出生后會(huì)保持獸形一陣子,然后才轉(zhuǎn)化成人形。能轉(zhuǎn)化成人形意味著力量非比尋常。麒麟的樣子似鹿似馬,身體是銀白色,有金色的鬃毛和美麗的獨(dú)角。轉(zhuǎn)化成人形的麒麟的頭發(fā)(實(shí)際上是鬃毛)是罕見(jiàn)的金色,而且不能被染成其它顏色。十二國(guó)中,人的發(fā)色多種多樣,但是唯獨(dú)沒(méi)有金色。雖然都是金色,但是不同麒麟的發(fā)色不盡相同,有的是金黃色,有的是金中帶銀,有的是金中略帶橙色。黑麒麟是幾百年才出現(xiàn)一次的稀有的麒麟,據(jù)說(shuō)它的出現(xiàn)是吉兆。黑麒麟通體發(fā)黑,轉(zhuǎn)化成人形,頭發(fā)是黑色。黑麒麟是妖力最為強(qiáng)大的麒麟,甚至角受了傷也可以活下來(lái)(通常麒麟被斬?cái)嘟恰`力之源——或者被砍去頭顱會(huì)死去)。
麒麟出生以后會(huì)成為“蓬山公”,在蓬廬宮里接受女仙們的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬廬宮主人的意思。幼年的麒麟會(huì)化為獸形在黃海游玩,折服妖魔作為自己的使令。麒麟折服妖魔時(shí)的咒語(yǔ)是這樣的:“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行!神敕明敕,天清地清,神君清君,不污不濁,鬼魅降伏,陰陽(yáng)和合,如律令!”麒麟與妖魔對(duì)視,用先天的力量束縛住妖魔,如果麒麟松懈了,妖魔要么逃走,要么發(fā)起攻擊。當(dāng)妖魔的氣勢(shì)變?nèi)鯐r(shí),麒麟就能讀出妖魔的名字加以約束——妖魔被折服成了使令。實(shí)際上,這是一個(gè)建立契約的過(guò)程。使令是要吃麒麟的。它們?cè)邝梓肷盀轺梓胄?,不反抗麒麟的任何命令,麒麟死后,使令們?huì)分食麒麟的身體,從而增加自己的妖力。對(duì)峙的過(guò)程,也是妖魔衡量麒麟的力量,判斷是否值得為對(duì)方效命的過(guò)程。
泰麒折服饕餮時(shí)的咒語(yǔ)有所不同:“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行!鬼魅當(dāng)降,陰陽(yáng)當(dāng)合,鬼魅降伏,陰陽(yáng)和合,如律令!降伏,傲濫!”
“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前”(りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん)這九字真言在日本密教和修驗(yàn)道中作為護(hù)身咒語(yǔ)而念誦。一般是一邊念誦九字真言,一邊用手指在空中畫(huà)交叉的四條縱線和五條橫線以求保佑。據(jù)說(shuō)這九字之中含有破魔的力量。這九字真言還分為真言宗和天臺(tái)宗兩種,真言宗的是“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前”,意為“集聚的士兵,戰(zhàn)斗的勇者都在眼前犧牲”。而天臺(tái)宗的九字真言卻將“在”字換成了“行”,即“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行”,它的意思是指“集聚的士兵,戰(zhàn)斗的勇者都排好了隊(duì)列,往前行進(jìn)”。其實(shí)這九字本來(lái)是出自于中國(guó)。而且應(yīng)該是“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行”而沒(méi)有“在”這個(gè)字(這樣看來(lái)天臺(tái)宗才是正宗的)。其源自晉代名醫(yī)葛洪(字稚川)的《抱樸子》一書(shū)的登涉篇。抱樸子提出九字的目的是講入山求仙修道時(shí)的護(hù)身之術(shù)(登涉篇整篇都在解釋這些),以咒文護(hù)身。《十二國(guó)記》里麒麟使用的九字真言應(yīng)該是“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、前、行”,而不是常常出現(xiàn)在各種游戲和漫畫(huà)中的“臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、
如名著《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中的第三十一回和三十二回,大篇幅寫(xiě)"因麒麟伏白首雙星",這里的麒麟不僅是史湘云的護(hù)身符,也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中,一對(duì)玉麒麟也代表愛(ài)情的見(jiàn)證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定,女主人公交于男主人公一只玉麒麟,發(fā)誓"生生死死不變心,清風(fēng)明月作見(jiàn)證,分開(kāi)一對(duì)玉麒麟,這只麒麟交于你,這只麒麟留在身,麒麟成雙人成對(duì),散心兩意天地不容"。等到雙方?jīng)_破重重阻撓,有情人終成眷屬,"麒麟成雙人成對(duì),并蒂花開(kāi)萬(wàn)年紅",大喜之夜雙方,麒麟終于成對(duì)。
虞美人 作者:劉辰翁 朝代:宋 體裁:詞
無(wú)花敢與姚黃比。對(duì)對(duì)鴛鴦起。識(shí)他金帶萬(wàn)釘垂。誰(shuí)向麒麟楦里、卸猴緋。潛溪以上難為說(shuō)。自是君恩別。后來(lái)西子避無(wú)鹽。又道君王捉鼻、又何嫌。
湘東宴曲 作者:溫庭筠 朝代:唐 體裁:樂(lè)府
湘東夜宴金貂人,楚女含情嬌翠嚬。玉管將吹插鈿帶,
錦囊斜拂雙麒麟。重城漏斷孤帆去,唯恐瓊簽報(bào)天曙。
萬(wàn)戶沈沈碧樹(shù)圓,云飛雨散知何處。欲上香車俱脈脈,
清歌響斷銀屏隔。堤外紅塵蠟炬歸,樓前澹月連江白。
1、《淮南臥病聞李》 (鮑溶)
太白星前龍虎符,元臣出將順天誅。教聞清凈蕭丞相,計(jì)立安危范大夫。
玉帳黃昏大刁斗,月?tīng)I(yíng)寒曉小單于。魯連未必蹈滄海,應(yīng)見(jiàn)麒麟新畫(huà)圖。
2、《勸夢(mèng)得酒》 (白居易)
誰(shuí)人功畫(huà)麒麟閣?何客新投魑魅鄉(xiāng)??jī)商帢s枯君莫問(wèn),殘春更醉兩三場(chǎng)。
3、《國(guó)風(fēng)·周南·麟之趾》(詩(shī)經(jīng))
麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮!
4、《金錯(cuò)刀》馮延巳
麒麟欲畫(huà)時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。
5、《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》(元/任昱)
依舊中原一布衣,更休想麒麟畫(huà)里。
6、《雙調(diào)·殿前歡》(元/吳西逸)
味偏長(zhǎng)鳳髓茶,夢(mèng)已隨胡蝶化,身不入麒麟畫(huà)。
7、《雙調(diào)·折桂令》(元/周浩)
麒麟冢衣冠坎坷,鳳凰臺(tái)人物蹉跎。
1.【薤露篇】(三國(guó))曹植:鱗介尊神龍,走獸宗麒麟2.【寄韓諫議注】(唐)杜甫:玉京群帝集北斗,或騎麒麟翳鳳凰。
3.【麗人行之一】(唐)杜甫:繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。 4.【前出塞九首】(唐)杜甫:功名圖麒麟,戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
5.【金錯(cuò)刀】(南唐)馮延巳:麒麟欲畫(huà)時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。 6.【馬詩(shī)】(唐)李賀:內(nèi)馬賜宮人,銀韉刺麒麟。
7.【送秦光祿北征】(唐)李賀:寶玦麒麟起,銀壺狒狖啼。 8.【沁園春】(南宋)陳人杰:麒麟閣,豈中興人物,不畫(huà)儒冠? 9.【水調(diào)歌頭】(金)趙秉文:華發(fā)散麒麟。
10.【大江東去】(金)趙秉文:乘風(fēng)歸去,散此麒麟發(fā)。
1、《淮南臥病聞李》 (鮑溶) 太白星前龍虎符,元臣出將順天誅。
教聞清凈蕭丞相,計(jì)立安危范大夫。 玉帳黃昏大刁斗,月?tīng)I(yíng)寒曉小單于。
魯連未必蹈滄海,應(yīng)見(jiàn)麒麟新畫(huà)圖。 2、《勸夢(mèng)得酒》 (白居易) 誰(shuí)人功畫(huà)麒麟閣?何客新投魑魅鄉(xiāng)??jī)商帢s枯君莫問(wèn),殘春更醉兩三場(chǎng)。
3、《國(guó)風(fēng)·周南·麟之趾》(詩(shī)經(jīng)) 麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。
麟之角,振振公族,于嗟麟兮! 4、《金錯(cuò)刀》馮延巳 麒麟欲畫(huà)時(shí)難偶,鷗鷺何猜興不孤。 5、《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》(元/任昱) 依舊中原一布衣,更休想麒麟畫(huà)里。
6、《雙調(diào)·殿前歡》(元/吳西逸) 味偏長(zhǎng)鳳髓茶,夢(mèng)已隨胡蝶化,身不入麒麟畫(huà)。 7、《雙調(diào)·折桂令》(元/周浩) 麒麟冢衣冠坎坷,鳳凰臺(tái)人物蹉跎。
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