劉伶
劉伶,西晉沛國(今安徽宿縣)人,字伯倫。 “竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。晉武帝泰始初,對(duì)朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍詩》。
描寫黃河的詩句
唐 · 王維
黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山
《涼州詞二首·其一》
唐 · 王之渙
白日依山盡,黃河入海流
《登鸛雀樓》
唐 · 王之渙
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路
《山坡羊·潼關(guān)懷古》
元 · 張養(yǎng)浩
黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁
《北風(fēng)行》
唐 · 李白
三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山
《征人怨 / 征怨》
唐 · 柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)
《征人怨 / 征怨》
唐 · 柳中庸
旌旆夾兩山,黃河當(dāng)中流
《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》
唐 · 李白
黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間
《贈(zèng)裴十四》
唐 · 李白
白日地中出,黃河天外來
《登單于臺(tái)》
唐 · 張蠙
人間更有風(fēng)濤險(xiǎn),翻說黃河是畏途
《渡黃河》
明 · 宋琬
黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門
《公無渡河》
唐 · 李白
黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)
《水調(diào)歌頭·賦三門津》
金 · 元好問
明月黃河夜,寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)
《黃河夜泊》
明 · 李流芳
黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷
《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》
唐 · 李白
黃河水繞漢宮墻,河上秋風(fēng)雁幾行
《秋望》
明 · 李夢(mèng)陽
將軍發(fā)白馬,旌節(jié)度黃河
《發(fā)白馬》
唐 · 李白
路出大梁城,關(guān)河開曉晴
《渡黃河》
明 · 謝榛
黃河水,水闊無邊深無底,其來不知幾千里
《黃河行》
元 · 貢泰父
黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷
《拂舞詞 / 公無渡河》
唐 · 溫庭筠
推杯換盞飲劉伶意思:喝酒時(shí)互相敬酒,大家都醉得像劉伶一樣。
推杯換盞有兩種含義:(1)推杯換盞形容親朋好友聚會(huì),歡聲笑語氣氛融洽。但是古人不僅指喝酒時(shí)的場(chǎng)景,更深的含義是達(dá)官貴人一般都不用杯子而用盞喝酒,升官之后就可以把杯子換掉改用盞了,所以此處借指某人升官發(fā)財(cái),或者事業(yè)得志之后生活或者其他方面的條件得到很大好轉(zhuǎn)和改善。(2)送盞和受盞之人都把對(duì)方視為好友知己,說明知己之間可以推心置腹的意思。
劉伶(約221年-300年),字伯倫,沛國(今安徽宿州)人,魏晉時(shí)期文學(xué)家、詩人,“竹林七賢”之一。靠喝酒獨(dú)享大名的千古醉人。
曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初,對(duì)朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統(tǒng)“禮法”,是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。魏正始年間,劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣竹林之下,肆意酣暢,世謂“竹林七賢”。他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。
劉伶今唯存《酒德頌》文一篇,《北芒客舍》詩一首。
1,若使劉伶為酒帝,也許封我醉鄉(xiāng)侯。
2,劉伶避世唯沉醉,平子歸田不必窮。
3,他年謁帝言何事,請(qǐng)贈(zèng)劉伶為醉侯。
4,李白能詩時(shí)秉筆,劉伶愛酒每鋪糟。
5,劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重
6,玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后載。
7,劉郎不敢題糕字,虛負(fù)詩中一世豪。
8,悲傷劉孺子,凄愴史皇孫。
9,劉郎馬蹄疾,何處去不得。
10,種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。
11,從今萬八千場(chǎng)醉,莫酹?jiǎng)⒘婧慑殙灐?/p>
劉伶劉伶,西晉沛國(今安徽宿縣)人,字伯倫。
“竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。
晉武帝泰始初,對(duì)朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍詩》。描寫黃河的詩句唐 · 王維黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山《涼州詞二首·其一》唐 · 王之渙白日依山盡,黃河入海流《登鸛雀樓》唐 · 王之渙峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路《山坡羊·潼關(guān)懷古》元 · 張養(yǎng)浩黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁《北風(fēng)行》唐 · 李白三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山《征人怨 / 征怨》唐 · 柳中庸歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)《征人怨 / 征怨》唐 · 柳中庸旌旆夾兩山,黃河當(dāng)中流《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》唐 · 李白黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間《贈(zèng)裴十四》唐 · 李白白日地中出,黃河天外來《登單于臺(tái)》唐 · 張蠙人間更有風(fēng)濤險(xiǎn),翻說黃河是畏途《渡黃河》明 · 宋琬黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門《公無渡河》唐 · 李白黃河九天上,人鬼瞰重關(guān)《水調(diào)歌頭·賦三門津》金 · 元好問明月黃河夜,寒沙似戰(zhàn)場(chǎng)《黃河夜泊》明 · 李流芳黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》唐 · 李白黃河水繞漢宮墻,河上秋風(fēng)雁幾行《秋望》明 · 李夢(mèng)陽將軍發(fā)白馬,旌節(jié)度黃河《發(fā)白馬》唐 · 李白路出大梁城,關(guān)河開曉晴《渡黃河》明 · 謝榛黃河水,水闊無邊深無底,其來不知幾千里《黃河行》元 · 貢泰父黃河怒浪連天來,大響谹谹如殷雷《拂舞詞 / 公無渡河》唐 · 溫庭筠。
這句話不是出自古詩。
這句話意思是:喝酒時(shí)互相敬酒,大家都醉得像劉伶一樣。
推杯換盞有兩種含義:(1)推杯換盞形容親朋好友聚會(huì),歡聲笑語氣氛融洽。但是古人不僅指喝酒時(shí)的場(chǎng)景,更深的含義是達(dá)官貴人一般都不用杯子而用盞喝酒,升官之后就可以把杯子換掉改用盞了,所以此處借指某人升官發(fā)財(cái),或者事業(yè)得志之后生活或者其他方面的條件得到很大好轉(zhuǎn)和改善。(2)送盞和受盞之人都把對(duì)方視為好友知己,說明知己之間可以推心置腹的意思。
劉伶(約221年-300年),字伯倫,沛國(今安徽宿州)人,魏晉時(shí)期詩人。
曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初,對(duì)朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統(tǒng)"禮法",是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。
魏正始年間,劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣竹林之下,肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。
劉伶今唯存《酒德頌》文一篇,《北芒客舍》詩一首。
劉伶身高不過一米四七,容貌丑陋,還晃晃悠悠,蓬頭垢面。
注:
魏晉風(fēng)度及整個(gè)六朝的審美傾向,不單只是何晏,夏侯玄這樣顧影自賞,冰雕玉琢宛若仙女的美男;也不僅是嵇康,裴楷這類天生麗質(zhì)難自棄,粗頭亂服皆好的玉人;像蒼茫沉雄、不拘一格的曹操,旁若無人,搔虱而談的王猛也都被視為魏晉風(fēng)度的代表人物,而這則故事里玩世不恭,放蕩不羈的劉伶更是魏晉風(fēng)度中不可或缺的重要人物。
劉伶身高不足一米五,還相貌丑陋,但就是這么一個(gè)人,竟是“竹林七賢”中僅次于嵇康、阮籍,第三號(hào)名氣最大的人物,并且還在更為重視男子風(fēng)神外貌的南朝,一舉殺入為美男子專設(shè)的《世說新語.容止篇》,可見,劉伶是多么的受歡迎并擁有一大批忠實(shí)的擁簇。同其他竹林俊賢一樣,劉伶也擁有一手名震天下的絕活,只不過,他的絕技不是嵇康的琴,也不同于阮籍的詩,更不是向秀的學(xué)術(shù)成就,而是“喝酒”。自古中國能飲好飲者多如漫天星斗,但劉伶仍能光榮的號(hào)稱中國第一酒鬼,即便是“斗酒詩百篇”的詩仙李白,抑或是“三杯落紙如云煙”的草圣張旭,比起劉伶來都有不小的差距。
劉伶酗酒向來驚世駭俗。早年,他喜歡帶著幾壇美酒,坐著鹿車,天南地北的到處轉(zhuǎn)悠,還讓人拿著鋤頭在后跟著,并吩咐:“我醉死了,就立刻埋了?!笨梢姡麅叭灰桓焙鹊剿罏橹沟募軇?shì)。后來,他妻子擔(dān)心他的身體,便把所有的酒都倒了,所有的酒具都?xì)Я耍?yán)厲警告他必須戒酒。面對(duì)老婆的河?xùn)|獅吼,劉伶難為情的說:“好,老婆大人,但我酒癮太大,不能自戒,必須在神靈前起誓,方能成功,你快去準(zhǔn)備些祭司用酒肉吧?!彼拮勇牶螅乓詾檎?,很快就準(zhǔn)備好了供臺(tái)和祭品。只見,劉伶虔誠的雙腿下跪禱告:“天生劉伶,以酒為名,一杯一飲,五神俱醒,婦女之言,決不可聽?!闭f完,他便跳上神臺(tái),拿著酒瓶就往嘴里送,不一會(huì)兒,就又大醉了。想必此時(shí)的劉夫人,同我們一樣,只有哭笑不得的份了。其實(shí),這也只是劉伶眾多喝酒狂放行為中的一例,一次,幾位同事因公務(wù)去看望他,而那時(shí)劉伶正好喝酒喝到興頭上,高興的光著身子在自家屋里裸奔,同事看見了,便提醒他應(yīng)注意身份和社會(huì)影響,可誰知?jiǎng)⒘鏉M不在乎的答到:“我以天地為住宅,房屋為衣褲,你們?yōu)楹我艿轿已澮d里來呢?”眾人無語。
劉伶不僅酗酒驚世駭俗,而且還很注重酗酒行為的理論建設(shè),他的《酒德頌》為千古名篇,里面熱情地歌頌了大人先生(竹林七賢的詩歌化身),不拘禮法,狂放不羈的行為。這篇《酒德頌》可以稱的上古今多少酒鬼隨時(shí)都可以高舉的理論旗幟了。
“泛此望憂物,遠(yuǎn)我遺世情”(陶淵明《飲酒詩之七》),面對(duì)黑暗的世界,品格高潔,性格剛烈的名士們唯有通過酒精來忘卻現(xiàn)實(shí)的壓迫;“忍把浮名,換了淺斟低唱”(柳永《鶴沖天》),既然現(xiàn)實(shí)如此黑暗,那虛幻的功名利祿又有什么可追求的呢?到不如,一味醉生夢(mèng)死;“飲酒以養(yǎng)性,草書以暢志”(懷素)世間本無一物,唯有通過飲酒,才能體會(huì)到生命的真諦,才能追求到人生的圓滿;自古如劉伶這樣的好飲名士,他們內(nèi)心的苦悶,又怎么是司馬光、朱熹這種“讀死書,死讀書”的人所能理解的呢?“自古圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”(李白《將進(jìn)酒》)最后讓我們向劉伶這樣品格高大的好飲之人由衷的再進(jìn)一杯酒。
劉伶 劉伶,西晉沛國(今安徽宿縣)人,字伯倫。
“竹林七賢”之一。曾為建威參軍 。
晉武帝泰始初,對(duì)朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
描寫黃河的句子有: 1、君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回 李白《將進(jìn)酒》 2、'黃河落盡走東海,萬里寫入襟懷間.' 李白《贈(zèng)裴十四》 3、黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山. 王之渙《涼州詞》 4、大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A. 王維《使至塞上》 5、白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 6、欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山 李白《行路難》 7、九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》。
這句話不是出自古詩。
這句話意思是:喝酒時(shí)互相敬酒,大家都醉得像劉伶一樣。推杯換盞有兩種含義:(1)推杯換盞形容親朋好友聚會(huì),歡聲笑語氣氛融洽。
但是古人不僅指喝酒時(shí)的場(chǎng)景,更深的含義是達(dá)官貴人一般都不用杯子而用盞喝酒,升官之后就可以把杯子換掉改用盞了,所以此處借指某人升官發(fā)財(cái),或者事業(yè)得志之后生活或者其他方面的條件得到很大好轉(zhuǎn)和改善。(2)送盞和受盞之人都把對(duì)方視為好友知己,說明知己之間可以推心置腹的意思。
劉伶(約221年-300年),字伯倫,沛國(今安徽宿州)人,魏晉時(shí)期詩人。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。
晉武帝泰始初,對(duì)朝廷策問,強(qiáng)調(diào)無為而治,以無能罷免。平生嗜酒,曾作《酒德頌》,宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣,蔑視傳統(tǒng)"禮法",是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。
魏正始年間,劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣竹林之下,肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神,但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比興、象征、神話等手法,隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。
劉伶今唯存《酒德頌》文一篇,《北芒客舍》詩一首。
你好,“酒仙”說的是唐代大詩人李白。聯(lián)中“邀月”是取他“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的詩句。
酒樓:“文同畫竹韻滿瀛,酒仙邀月情溢樓”。
上下聯(lián)中聯(lián)頭聯(lián)尾的四個(gè)字合起來正好是“文瀛酒樓”。
文同是宋代以畫竹著稱的名家。
“酒仙”說的是唐代大詩人李白。聯(lián)中“邀月”是取他“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的詩句。
月下獨(dú)酌四首·其一
[作者] 李白
[全文]
花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢
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