《七步詩》原文
煮豆持作羹,
漉菽以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急。
拓展相關(guān):曹丕說:“你我是兄弟,以此為題,不許犯‘兄弟’字樣。”曹丕心想,成則罷了,不成便痛下殺手。沒想到曹植不假思索,應(yīng)聲賦詩:“煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急!”詩中以“煮豆燃萁”為比喻,指責(zé)曹丕手足相殘。曹丕聽后動了骨肉之情,深有慚色,也可能是怕世人恥笑,為了保住名聲,以安天下,只把曹植貶為安平侯作罷。曹植以其超群的文才,逃過一劫。人雖失意名傳千古《七步詩》雖救了曹植一命,但他的處境并沒有得到根本好轉(zhuǎn),魏國仍奉行對宗室嚴(yán)格限制的政策,曹植最終在郁郁寡歡中死去,終年只有40歲。然而,就因為寫了這首詩,曹植得到了千載同情,而曹丕也就承受了千載痛斥。但也有一種說法是:曹植犯錯,曹丕有意放他一馬,知道曹植有七步成詩的能力,所以就命他七步作詩。曹植的《七步詩》流傳至今有兩個版本,《世說新語》中所記錄的《七步詩》共有六句,后來的《漫叟詩話》和《三國演義》把它“濃縮”為四句:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”后人常用“本是同根生”來比喻手足之情,用這首詩來諷刺那些不珍惜兄弟之情的人。而“煮豆燃萁”、“相煎何急”被用來比喻兄弟相逼,“七步成詩”則用于形容人文思敏捷。
七步詩 典故 曹植是曹操的小兒子,從小就才華出眾,很受到父親的疼愛。
曹操死后,他的哥哥曹丕當(dāng)上了魏國的皇帝。曹丕是一個忌妒心很重的人,他擔(dān)心弟弟會威脅自己的皇位,就想害死他。
有一天,曹丕叫曹植到面前來,要曹植在七步之內(nèi)作出一首詩,以證明他寫詩的才華。如果他寫不出,就等于是在欺騙皇上,要把他處死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛,努力地想著想著……果然,他就在七步之內(nèi)作了一首詩,當(dāng)場念出來: 煮豆持作羹,漉豉以為汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急? 記載 據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說,曹丕做了皇帝以后, 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應(yīng)聲而說出四句詩來,就是上面的這首膾炙人口的詩。
因為限止在七步之中作成,故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華, 具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,不應(yīng)互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容。
此詩純以比興的手法出之,語言淺顯,寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個別詞句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子,用以制成調(diào)味的汁液。
“萁”是指豆莖,曬干后用來作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實有違天理,為常情所不容。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實在令人嘆為觀止。
“本是同根生,相煎何太急”二語,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。 此詩最早就被記錄在《世說新語》之中,后來流傳的僅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急!”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn),所述自然有一定的依據(jù),而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論,下筆成章”,曹操曾試之以《登銅雀臺賦》,植援筆立成,而且斐然可觀,所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的。
因此,我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。 當(dāng)然,此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致,因是急就而成,所以談不上語言的錘煉和意象的精巧,只是以其貼切而生動的比喻,明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
作者 曹植(192-233)字子建。沛國譙(今安徽亳州)人。
三國魏杰出詩人。曹操第三子,封陳思王。
因富才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子,后失寵。建安十六年(211)年封平原侯,建安十九年(214年)改為臨淄侯。
魏文帝黃初二年(221年)改封 鄄城王。曹丕稱帝后,他受曹丕的猜忌和迫害,屢遭貶爵和改換封地。
曹丕死后,曹丕的兒子曹睿即位,曹植曾幾次上書,希望能夠得到任用,但都未能如愿,最后憂郁 而死,年四十一歲。 文學(xué)史上的建安時期,是指建安至魏初的一段時間。
這時期的文學(xué),以詩歌的成就最為顯著。有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料,反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦,體現(xiàn)了要求國家統(tǒng)一的愿望,辭情慷慨,語言剛健。
后人以“建安風(fēng)骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風(fēng)格。但有些篇章表現(xiàn)了消極出世的思想。
這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和創(chuàng)作,以曹丕即帝位為界,分為 前后兩期。
前期有少數(shù)作品出社會動亂和自己的抱負(fù),詩的基調(diào)開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應(yīng)氏》等。
后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情,部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。其詩善用比興手法,語言精煉而詞采華茂,比較全面地代表了建安 詩歌的成就,對五言詩的發(fā)展頗有影響。
也善辭賦、散文。他的《洛神賦》抒情優(yōu)美 ,富于神話色彩,影響甚大,是建安時期抒情小賦的代表作品。
散文也有名篇,如《求自試表》等。 賞析 曹氏父子三人是三國時期的著名文學(xué)家,合稱三曹,為中國文學(xué)史留下了許多不朽篇章,曹植的“七步詩”更是一段佳話,其意義已不在是此詩本身價值,它包含了深邃的政治內(nèi)含,成了久遠(yuǎn)的歷史長河中為了爭奪地位、權(quán)力、財產(chǎn)兄弟反目手足相殘的一種寫照。
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。
勿用說,這是曹植向其兄曹丕的控訴書。 是呀,曹植確是曹丕的勁敵,他曾獲其父曹操的特別喜愛,曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子,得曹丕之忌恨也是情理之中事。
在曹植十幾歲的時期,曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑,認(rèn)為是曹植請人代寫的,而曹植請父親當(dāng)面測試,經(jīng)過幾翻面試,曹植的確“出口成文,下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對,曹植真得就被立為太子了,曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了。
有一次,曹操出兵打仗,曹植、曹丕都來送行,臨別,曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章,大家十分贊賞,而曹丕淚流滿面的向父親。
七步詩
曹 植
煮 豆 燃 豆 萁,
豆 在 釜 中 泣。
本 是 同 根 生,
相 煎 何 太 急?
七步詩》的詩意:
煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的,你為什么要這樣緊緊逼迫呢?
中心:表達(dá)了作者對骨肉相殘的厭惡與憎恨.
[注釋]
1.釜(fǔ):古代的一種鍋。
2.煎:煎熬,隱喻迫害。
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[簡析]
據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載:曹植的哥哥曹丕做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令曹植在走七步路的短時間內(nèi)做一首詩,做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩》。詩人以箕豆相煎為比喻,控訴了曹丕對自己和其他兄弟的殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾,及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生,相煎何太急!”畫龍點睛提示詩歌主題。“同根”一語雙關(guān),表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的,實際上是說自己與曹丕是同一父母所生,責(zé)問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩的比喻十分貼切,淺顯生動。雖然詩歌本身是否真為曹植所作,還難以確定,但這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的,確實是一首好詩。
七步詩 故事
曹丕和曹植都是曹操之子,且都為卞太后所生,是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植為嗣, 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始稱魏文帝)仍忌曹植之能,加以迫害,這首詩就是在這種情況下產(chǎn)生的。
豆,豆萁,豆豉,都是豆這種植物的各種形態(tài),可以說“本是同根生”。首句為我們描繪了煮豆的場景,以豆萁為燃料制作豆汁。第三、四句進(jìn)一步揭示這兩者間的關(guān)系。 豆在鍋中忍受豆萁的煎熬, “咕嘟”的聲音仿佛在哭泣。這暗指兄長對自己的迫害以及自己悲憤的心情。末兩句卒章顯志,既是控拆,也是反抗。
整首詩據(jù)說在七步之內(nèi)完成,詩人的情感也經(jīng)歷了一個由平緩到迸發(fā)的過程。名為吟物, 實則是一首帶有譏諷的寓言 詩。然而由于詩人與其譴責(zé)對象的特殊關(guān)系,因而詩人的口吻是委婉又深沉的,譏諷之中有提醒和規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智,另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
曹植才高八斗, 文風(fēng)俊逸剛健。 這首詩在情感上層層推進(jìn),且運用了比興手法,從中也可發(fā)現(xiàn)樂府詩歌的影響。有的選本沒有二、三句,但這種風(fēng)格仍是顯而易見的。
原詩:
七步詩
[三國·魏]曹植
煮豆持作羹,
漉豉以為汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急。
有關(guān)七步詩的詩詞有:
《鷓鴣天·撩亂江云雪欲飛》
年代:宋 作者: 王之望
撩亂江云雪欲飛。小軒幽會酒行時。
佳人喜得鴛鴦侶,豪客爭題鸚鵡詞。
歌舞地,喜追隨。歙州端恨外遷遲。
謫仙狂監(jiān)從來識,七步初看子建時。
《臨江仙·須信乾坤如逆旅》
年代:宋 作者: 林正大
須信乾坤如逆旅,都來一夢浮生。夜游秉燭盡歡情。陽春煙景媚,樂事史來并。座上群公皆俊秀,高談幽賞俱清。飛觴醉月莫辭頻。休論金谷罰,七步看詩成。
《和府帥相公》
年代:唐 作者: 薛能
竹映高墻似傍山,鄒陽歸后令威還。
君看將相才多少,兩首詩成七步間。
《贈墨林曹大崧》
年代:宋 作者: 文天祥
巍峨幼婦碑,伶俜七步詩。
又得墨林墨淋漓,湊作曹家三絕奇。
《逢曹子敬知錄三首》
年代:宋 作者: 董嗣杲
相逢愁醉霅溪西,老卻陳思七步詩。
二十年前親擢第,孤忠曾際穆陵知。
《席上次表臣韻以遺明之仍督其和章》
年代:宋 作者: 李處權(quán)
一日須傾三百杯,新年物色興悠哉。
應(yīng)憐遠(yuǎn)客此流落,故有幽人常往來。
楮刻三年殊未就,詩成七步可須催。
平生信筆多狂簡,從此方知所以裁。
《寄翰苑所知》
年代:宋 作者: 宋無
多士富文治,明良際盛時。
騷壇先佩印,策陣已搴旗。
西極蹄千里,南溟翼四垂。
疾雷天地板,崩岳鬼神移。
學(xué)過三都賦,神超七步詩。
《李與賢來訪,自言所居幽勝,甚似剡溪。因以》
年代:宋 作者: 楊萬里
玉壼冰段露金莖,未抵閑居五詠清。
休道曹詩成七步,不須三步已詩成。
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