1、《從軍行七首·其四》
唐代:王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
譯文:青海湖上烏云密布,遮得連綿雪山一片黯淡。邊塞古城,玉門(mén)雄關(guān),遠(yuǎn)隔千里,遙遙相望。守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn),鎧甲磨穿,壯志不滅,不打敗進(jìn)犯之?dāng)常牟环祷丶亦l(xiāng)。
2、《石灰吟》
明代:于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
譯文:經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭,它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕,只要把高尚的節(jié)操留在人世間。
3、《行路難·其一》
唐代:李白
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文:金杯中的美酒一斗價(jià)十千,玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。心中郁悶,我放下杯筷不愿進(jìn)餐;拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;想登太行山,莽莽風(fēng)雪早已封山。像呂尚垂釣溪,閑待東山再起;又像伊尹做夢(mèng),乘船經(jīng)過(guò)日邊。
人生道路多么艱難,多么艱難;歧路紛雜,如今又身在何處?相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái),到時(shí)定要揚(yáng)起征帆,橫渡滄海!
4、《行路難·其二》
唐代:李白
大道如青天,我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒,赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?
行路難,歸去來(lái)!
譯文:人生道路如此寬廣,唯獨(dú)我沒(méi)有出路。我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟,去搞斗雞走狗一類(lèi)的賭博游戲。像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷,在權(quán)貴之門(mén)卑躬屈節(jié)是不合我心意的。當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能,漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看,古時(shí)燕昭王重用郭隗,擁篲折節(jié)、謙恭下士,毫不嫌疑猜忌。劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情,竭忠盡智,以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。然而燕昭王早就死了,還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢?世路艱難,我只得歸去啦!
5、《易水歌》
戰(zhàn)國(guó):作者不詳
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。
探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹。
譯文:風(fēng)蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷,壯士去了就再也不回來(lái)了。刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險(xiǎn)啊,但是我們的英雄英勇的氣概,連仰天吐氣都能形成白虹.史書(shū)上說(shuō),高漸離擊筑,荊軻悲歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,唱得太悲壯了,以至于聽(tīng)者嗔目,發(fā)盡上指。
一段唱畢,只聽(tīng)見(jiàn)荊軻仰頭長(zhǎng)嘆一聲,天空中居然出現(xiàn)一道七彩虹。高漸離趁勢(shì)變了一個(gè)調(diào),樂(lè)音顯得更為激昂,荊軻繼而唱道:探虎穴兮入蛟宮,仰天呼氣兮成白虹。太子丹最后被徹底地感動(dòng)了,跪在地上向荊軻敬了一杯酒。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。劇辛樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才。——李白《行路難三首(其二)》
您沒(méi)見(jiàn)燕昭王重用郭隗,拿著掃帚在人前掃地引路,以示尊重,并且對(duì)人才毫無(wú)猜忌之心。樂(lè)毅、劇辛等為之所用,這些人甘愿為之付出生命。
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然?!畎住缎新冯y》
金杯盛著昂貴的美酒,玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴,但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!醪g《從軍行》
在荒涼的沙漠里,戰(zhàn)斗繁多,將士身經(jīng)百戰(zhàn),連身上的鐵盔鐵甲都磨破了,但是只要邊患還沒(méi)有肅清,就決不解甲還鄉(xiāng)。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾
古代能建立偉大事業(yè)的人,不但有超過(guò)世人的才干,也必定有堅(jiān)忍不拔的意志。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。——《戰(zhàn)國(guó)策》
風(fēng)吹得很蕭條,連易水也開(kāi)始結(jié)冰了,燕國(guó)的冬天就要來(lái)了。而壯士(這里指荊軻)這一走可能就再也回不了了。
粉身碎骨尋常事,但愿犧牲報(bào)國(guó)家?!妒ь}》清秋瑾
為了革命,流血犧牲、粉身碎骨不過(guò)是件平常的事情,我只是希望犧牲自己來(lái)保全自己的國(guó)家。
彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情?!畎住缎新冯y三首(其二)》
我現(xiàn)在的狀況,如同昔日的馮諼一樣,即使彈劍作歌,彈奏出來(lái)的也是悲苦的音樂(lè),拜訪(fǎng)有權(quán)勢(shì)的人,也要做出卑躬屈人的樣子。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!冻鋈吠醪g
如果有衛(wèi)青、李廣這樣的將軍立馬陣前,一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。
長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?——曹植《白馬篇》
我們既志身流盯單馳竿佻放寵虱觸僵血的事業(yè),
怎可去看重生命的安危?
男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳?!逗鬂h書(shū)》
男人,應(yīng)該死在邊疆野外,用馬皮將尸體包裹起來(lái),運(yùn)回故土埋葬
愿將腰下劍,直為斬樓蘭?!畎住度虑?/p>
但愿自己的本領(lǐng),有朝一日能夠報(bào)效祖國(guó)。
西北望,射天狼——《江城子 密州出獵》
看準(zhǔn)西北的敵人,狠狠地射去。
1、詩(shī)句:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青
出自:宋代·文天祥《過(guò)零丁洋》
釋義:自古以來(lái),人終不免一死!倘若能為國(guó)盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
2、詩(shī)句:夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河百入夢(mèng)來(lái)。
出自:宋代·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作二首》
釋義:夜將盡了,我躺在床上聽(tīng)到那風(fēng)雨的聲音,迷迷糊度糊地夢(mèng)見(jiàn),自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。
3、詩(shī)句:當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,匹馬戍梁州。
出自:宋代·陸游《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》
釋義:回憶當(dāng)年鵬程萬(wàn)里為版了尋找建功立業(yè)的機(jī)會(huì),單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。
4、詩(shī)句:塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。
出自:宋代·陸游《書(shū)憤五首·其一》
釋義:想當(dāng)初我自比萬(wàn)里長(zhǎng)城, 立壯志為祖國(guó)掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜權(quán), 盼北伐盼恢復(fù)都成空談。
5、詩(shī)句:臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
出自:宋代·文天祥《揚(yáng)子江》
釋義:我的心就像那一根磁針,不永遠(yuǎn)指向南方誓不罷休。
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯?
注釋?zhuān)簠倾^,一種形似劍而彎的刀。春秋時(shí)吳人善鑄鉤,故稱(chēng)。這里泛指武器。凌煙閣,古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。
這是李賀所寫(xiě)《南園》詩(shī)十三首的第五首,表達(dá)棄文就武,為國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。
詩(shī)的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢(shì)急切,氣魄豪邁,既是泛?jiǎn)?,也是自?wèn),在鼓動(dòng)別人的同時(shí),也在鼓勵(lì)自己,抒發(fā)了“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的使命感和愛(ài)國(guó)情。接下來(lái)的次句承前啟后,氣勢(shì)磅礴,喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)失地的心聲,字里行間表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的希望國(guó)家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩(shī)一氣呵成,節(jié)奏明快,令人讀了為之精神振奮。詩(shī)的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場(chǎng),以鼓勵(lì)別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣,為國(guó)建功立業(yè)。(當(dāng)然,聯(lián)系作者的身世來(lái)看,詩(shī)中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。)
全詩(shī)運(yùn)用設(shè)問(wèn)、借代等修辭手法,語(yǔ)言通俗易懂,壯志豪情與愛(ài)國(guó)熱情溢于字里行間。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,擁彗折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才。——李白《行路難三首(其二)》您沒(méi)見(jiàn)燕昭王重用郭隗,拿著掃帚在人前掃地引路,以示尊重,并且對(duì)人才毫無(wú)猜忌之心。
樂(lè)毅、劇辛等為之所用,這些人甘愿為之付出生命。金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。——李白《行路難》金杯盛著昂貴的美酒,玉盤(pán)裝滿(mǎn)價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴,但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還?!醪g《從軍行》在荒涼的沙漠里,戰(zhàn)斗繁多,將士身經(jīng)百戰(zhàn),連身上的鐵盔鐵甲都磨破了,但是只要邊患還沒(méi)有肅清,就決不解甲還鄉(xiāng)。
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志?!K軾古代能建立偉大事業(yè)的人,不但有超過(guò)世人的才干,也必定有堅(jiān)忍不拔的意志。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返。——《戰(zhàn)國(guó)策》風(fēng)吹得很蕭條,連易水也開(kāi)始結(jié)冰了,燕國(guó)的冬天就要來(lái)了。
而壯士(這里指荊軻)這一走可能就再也回不了了。粉身碎骨尋常事,但愿犧牲報(bào)國(guó)家。
——《失題》清秋瑾為了革命,流血犧牲、粉身碎骨不過(guò)是件平常的事情,我只是希望犧牲自己來(lái)保全自己的國(guó)家。彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門(mén)不稱(chēng)情。
——李白《行路難三首(其二)》我現(xiàn)在的狀況,如同昔日的馮諼一樣,即使彈劍作歌,彈奏出來(lái)的也是悲苦的音樂(lè),拜訪(fǎng)有權(quán)勢(shì)的人,也要做出卑躬屈人的樣子。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
——《出塞》王昌齡如果有衛(wèi)青、李廣這樣的將軍立馬陣前,一定不會(huì)讓敵人的鐵蹄踏過(guò)陰山。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。
棄身鋒刃端,性命安可懷?——曹植《白馬篇》我們既志身流盯單馳竿佻放寵虱觸僵血的事業(yè),怎可去看重生命的安危?男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳?!逗鬂h書(shū)》男人,應(yīng)該死在邊疆野外,用馬皮將尸體包裹起來(lái),運(yùn)回故土埋葬愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
——李白《塞下曲》但愿自己的本領(lǐng),有朝一日能夠報(bào)效祖國(guó)。西北望,射天狼——《江城子 密州出獵》看準(zhǔn)西北的敵人,狠狠地射去。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海——《行路難》盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。
《行路難》
作者:李白
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
《觀滄?!凡懿?/p>
東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹(shù)木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
幸甚至哉,歌以詠志。
寫(xiě)景的十句中,前六句寫(xiě)的是實(shí)景,后四句寫(xiě)的是虛景。這首詩(shī)借景抒情,將眼前海上景色和自己的雄心壯志巧妙地融合在一起,詩(shī)人以滄海自比,開(kāi)闊的意境,雄渾的氣勢(shì),也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)里洋溢著飽滿(mǎn)的激情,思想又很含蓄。
望岳 杜甫
岱宗夫如何? 齊魯青未了。
造化鐘神秀, 陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云, 決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂, 一覽眾山小。
從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩(shī)千百年來(lái)一直為人們所傳誦,而至今仍能引起我們強(qiáng)烈共鳴的原因。清代浦起龍認(rèn)為杜詩(shī)“當(dāng)以是為首”,并說(shuō)“杜子心胸氣魄,于斯可觀。取為壓卷,屹然作鎮(zhèn)?!保ā蹲x杜心解》)也正是從這兩句詩(shī)的象征意義著眼的。這和杜甫在政治上“自比稷與契”,在創(chuàng)作上“氣劘屈賈壘,目短曹劉墻”,正是一致的。此詩(shī)被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。無(wú)疑,它將與泰山同垂不朽。
李白
棄我去者昨日之日不可留,
亂我心者今日之日多煩憂(yōu)。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
人生在世不稱(chēng)意,明朝散發(fā)弄扁舟。
登飛來(lái)峰 王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
王安石在《登飛來(lái)峰》中借景抒懷,表達(dá)自己滿(mǎn)懷信心、銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。
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