面對(duì)死亡古詩(shī)句6
1.有關(guān)人生哲理對(duì)待生死的古詩(shī)句
1、人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青?！巍の奶煜椤哆^(guò)零丁洋》
白話釋義：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
2、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。——明·于謙《詠石灰》
白話釋義：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
3、死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同?！巍り懹巍妒緝骸?/p>
白話釋義：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。
4、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！——漢·劉向《荊軻刺秦王》
白話釋義：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士這一離去啊就永遠(yuǎn)不再回還！
5、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。——唐·王翰《涼州詞二首·其一》
白話釋義：今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰(zhàn)場(chǎng)上又何妨？此次出征為國(guó)效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準(zhǔn)備活著回來(lái)。
6、出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——唐·杜甫《蜀相》
白話釋義：可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！
2.有關(guān)人生哲理對(duì)待生死的古詩(shī)句
人生一世，草木一秋
人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心照汗青
人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛
名和利啊，什么東西。生不帶來(lái)，死不帶去
生死有命，富貴在天
面對(duì)死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動(dòng)搖！
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同
拼得十萬(wàn)頭顱血，要把乾坤力挽回。
生于憂患，死與安樂(lè)。
生當(dāng)作人杰， 死亦為鬼雄.
慷慨過(guò)燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負(fù)少年頭！
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺(jué)高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？
出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟！
此去黃泉招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅
了卻君王天下事，贏得生前身后名
為赴大義輕生死
人死不過(guò)頭點(diǎn)地，腦袋掉下來(lái)，碗大個(gè)疤！
十八年后又是一條好漢！
------此二句多見(jiàn)于江湖人士
古今多少事，都付笑談中
生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之
浮沉宦海如鷗鳥(niǎo)，生死書(shū)叢似蠹魚(yú)
生年不滿百，常懷千歲憂”
“人生忽如寄，壽無(wú)金石固”
“人生寄一世，奄忽若飆塵”
“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”
“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客
今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
3.向過(guò)洋丁零一樣面對(duì)死亡慷慨激昂的古詩(shī)詞
過(guò)零丁洋
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈落落四周星。
山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍。
皇恐灘頭說(shuō)皇恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦
久矣忘榮辱，今茲一死生。
理明心自裕，神定氣還清。
欲了男兒事，幾無(wú)妻子情。
出門天宇闊，一笑暮云橫。
紀(jì)事
英雄未肯死前休，風(fēng)起云飛不自由。
殺我混同江外去，豈無(wú)曹翰守幽州。
金陵驛
草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依。
山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛。
從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w。
念奴嬌·昆侖
橫空出世， 莽昆侖， 閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。 千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。 安得倚天抽寶劍， 把汝裁為三截？ 一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。
少年行
其二
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
王昌齡
從軍行
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
魯迅 《題三義塔》
奔霆飛焰殲人子，敗井頹垣剩餓鳩。
偶值大心離火宅，終遺高塔念瀛洲。
精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石，斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流。
度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇
伶仃洋，亦稱作零丁洋，在廣東省珠江口，域內(nèi)有內(nèi)伶仃島和外伶仃島。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，伶仃洋和伶仃島曾被英美侵略者的鴉片販子用躉船和快艇強(qiáng)占，成為對(duì)我國(guó)進(jìn)行鴉片走私的跳板。宋文天祥《過(guò)零丁洋》詩(shī)：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁?！?伶仃洋，也是由西鄉(xiāng)的姜子在純文學(xué)長(zhǎng)篇小說(shuō)《伶仃洋里的夢(mèng)魘》里虛構(gòu)出來(lái)的一座現(xiàn)代化的沿海大都市。
4.向過(guò)洋丁零一樣面對(duì)死亡慷慨激昂的古詩(shī)詞
譚嗣同絕命詩(shī)：
望門投止思張儉，
忍死須臾待杜根；
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖
袁崇煥 絕命詩(shī)
——
一生事業(yè)總成空
半世功名在夢(mèng)中
死后不愁無(wú)勇將
忠魂依舊守遼東
秋瑾的絕命詩(shī)
祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。
金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身。
嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬(wàn)里作雄行。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。
網(wǎng)上搜絕命詩(shī)，有很多，我以前看過(guò)一本書(shū)就叫《千古英雄絕名詞》
5.關(guān)于面對(duì)死亡很樂(lè)觀的名言和例子
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
-----司馬遷
生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
-------孟軻
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
--------文天祥
為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
------巴金
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新華網(wǎng)約翰內(nèi)斯堡6月1日專電（記者于大波）在與艾滋病魔搏斗了12個(gè)漫長(zhǎng)歲月后，南非少年恩科西1日凌晨在約翰內(nèi)斯堡的家中病逝。他是迄今世界上存活時(shí)間最長(zhǎng)的艾滋病患者。
恩科西的養(yǎng)母向外界宣布，恩科西是在沉睡中告別人世的。由于長(zhǎng)期受病魔折磨，死時(shí)他的體重只有10斤。
恩科西出生在南非一個(gè)普通黑人家庭，由于母親患有艾滋病，恩科西出生時(shí)便帶有艾滋病毒，醫(yī)生當(dāng)時(shí)認(rèn)為，恩科西最多能活9個(gè)月。恩科西母親病逝后，白人婦女蓋爾收養(yǎng)了這個(gè)可憐的孤兒。
到了入學(xué)年齡，恩科西因?yàn)榛及滩《粚W(xué)校拒之門外。他和養(yǎng)母為此開(kāi)展了一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，最后由于政府和新聞界的干預(yù)，恩科西贏得了受教育的權(quán)利，成為南非第一名在校的艾滋病患者，他的命運(yùn)從此引起了社會(huì)普遍關(guān)注。
去年7月，在南非德班舉行的第13屆國(guó)際艾滋病大會(huì)上，恩科西發(fā)表了感人肺腑的演講，介紹他與艾滋病斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，呼吁全世界關(guān)注艾滋病患者，重視艾滋病的防治工作，他因此成為國(guó)際知名人物。恩科西與艾滋病頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的事跡鼓舞了南非，甚至世界上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)艾滋病患者。
南非是世界上艾滋病感染率最高的國(guó)家之一，在約4300萬(wàn)人口中，艾滋病感染者高達(dá)470萬(wàn)，即9個(gè)人中就有一位艾滋病感染者。
6.哪里有關(guān)于生與死的古詩(shī)
關(guān)于生死的詩(shī)句
1、與我生死兮逢此時(shí)
魏晉·蔡琰·《胡笳十八拍》
2、生死不相知兮何處尋
魏晉·蔡琰·《胡笳十八拍》
3、悠悠生死別經(jīng)年
唐·白居易·《長(zhǎng)恨歌》
4、事夫誓擬同生死
唐·張籍·《節(jié)婦吟》
5、十年生死兩茫茫
宋·蘇軾·《江城子 乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
6、直教生死相許
元·元好問(wèn)·《摸魚(yú)兒 雁丘詞》
7、生死湖山全盛時(shí)
清·龔自珍·《已亥雜詩(shī)》
8、無(wú)客問(wèn)生死
宋·韓元吉·《水調(diào)歌頭?世事不須問(wèn)》
9、悟輪回生死
宋·無(wú)名氏·《沁園春?好無(wú)來(lái)由》
10、生死安足論
宋·文天祥·《正氣歌》
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