初中關(guān)于白居易的詩句
1.初中所有關(guān)于白居易的詩詞
錢塘湖春行 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
觀刈麥 白居易
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿， 相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。 力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
2.白居易的詩5首,小學的
賦得古原草送別
（唐）白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
池上
（唐）白居易
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。
憶江南
（唐）白居易
江南好，風景舊曾諳（ān）。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
3.高中課本中學的白居易的詩有哪些
錢塘湖春行（白居易）
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
荔枝圖序（白居易）
荔枝生巴、峽間，樹形團團如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實如丹，夏熱。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實過之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。
元和十五年夏，南賓守樂天命工吏圖而書之，蓋為不識者與識而不及一二三日者云。
觀刈麥（白居易）
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸署土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
4.三月初三古詩白居易
《三月三日》
唐代：白居易
畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂檐。
蓮子數(shù)杯嘗冷酒， 柘枝一曲試春衫
階臨池面勝看鏡，戶映花叢當下簾。
指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。
名句賞析：階臨池面勝看鏡，戶映花叢當下簾。
臺階下臨池塘，清清池水，平靜無波，水照人影，勝如看鏡；門戶掩映在一片盛開的花叢前，如同掛著一幅美麗的花簾。池勝看鏡，花當下簾，設(shè)喻極妙，景色極美，如同一幅立體感很強的彩色畫卷。
擴展資料：
白居易另外一首題為《三月三日》的詩：
《三月三日》
唐代：白居易
暮春風景初三日，流世光陰半百年。
欲作閑游無好伴，半江惆悵卻回船。
白居易詩歌理論：
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。
二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。
因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則。《與元九書》中他提出了著名的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關(guān)心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766~779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風格的多樣化。
5.白居易的兩首詩我是初中學生,明天老師讓我講課是白居易的細雨和微
如果我沒搞錯的話，這兩首詩應(yīng)該是李商隱的才對 微 雨 李商隱 初隨林靄動， 稍共夜涼分。
窗迥侵燈冷， 庭虛近水聞。 細 雨 李商隱 帷飄白玉堂， 簟卷碧牙床。
楚女當時意， 蕭蕭發(fā)彩涼。 李商隱寫了不少詠物詩，不僅體物工切，摹寫入微，還能夠通過多方面的刻畫，傳達出物象的內(nèi)在神韻。
前一首詠微雨。微雨是不易察覺的，怎樣才能把它真切地表現(xiàn)出來呢？詩中描寫全向虛處落筆，借助于周圍的有關(guān)事物和人的主觀感受作多方面的陪襯、渲染，捕捉到了微雨的形象。
開頭兩句寫傍晚前后微雨始落不久的情景。靄，霧氣。
稍，漸漸。微雨初起時，只覺得它隨著林中霧氣一起浮動，根本辨不清是霧還是雨；逐漸地，伴同夜幕降臨，它分得了晚間的絲絲涼意。
后面兩句寫夜深后微雨落久的情景。迥，遠。
虛，空。微雨久落后氣溫下降，人坐屋內(nèi)，盡管遠隔窗戶，仍然感覺出寒氣透入戶內(nèi)，侵逼到閃爍不定的燈火上；同時，落久后空氣潮顯，雨點不免增重，在空寂的庭院里，可以聽得見近處水面?zhèn)鱽砑毼⒌匿罏r聲。
四句詩寫出了從黃昏到夜晚間微雨由初起到落久的過程，先是全然不易察覺，而后漸能察覺，寫得十分細膩而熨貼，但是沒有一個字直接刻畫到微雨本身，僅是從林靄、夜涼、燈光、水聲諸物象來反映微雨帶給人的各種感受，顯示了作者寫景狀物工巧入神的本領(lǐng)。 下字也極有分寸，“初隨”、“稍共”、“侵”、“冷”、“虛”、“近”，處處扣住微雨的特點，一絲不茍。
如果說，《微雨》的妙處在于避免從正面鋪寫雨的形態(tài)，只是借人的感受作側(cè)面烘托，那么，《細雨》的筆法則全屬正面鋪寫，不過是發(fā)揮了比喻及想象的功能，同樣寫得靈活而新鮮。 詩篇一上來打了兩個比方。
白玉堂，指天宮，相傳中唐詩人李賀臨死時，看見天上使者傳天帝令召喚他上天給新建的白玉樓撰寫記文。碧牙床，喻指天空，蔚藍澄明的天空好象用碧色象牙雕塑成的臥床。
這里將細雨由天上灑落，想象為有如天宮白玉堂前飄拂下垂的帷幕，又象是從天空這張碧牙床上翻卷下來的簟席。 帷幕、簟席都是織紋細密而質(zhì)地輕軟的物件，用它們作比擬，既體現(xiàn)出細雨的密致形狀，也描畫了細雨隨風飄灑的輕靈姿態(tài)。
接下來，再借用神話傳說材料作進一步形容。楚女，指《楚辭·九歌·少司命》里描寫的神女，詩中曾寫到她在天池沐浴后曝曬、梳理自己頭發(fā)的神情。
蕭蕭，清涼的感覺。這里說：想象神女當時的意態(tài)，那茂密的長發(fā)從兩肩披拂而下，熠熠地閃著光澤，蕭蕭地傳送涼意，不就同眼前灑落的細雨相仿佛嗎？這個比喻不僅更為生動地寫出了細雨的諸項特征，還特別富于韻致，逗人遐想。
整首詩聯(lián)想豐富。
6.求北師大版初中語文 （李白,杜甫,白居易的）古詩詞 要有詩的內(nèi)容
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 《茅屋為秋風所破歌》杜甫 八月秋高風怒號（háo），卷我屋上三重（chóng）茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥（juàn）長（cháng）林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳（ào）。 南村群童欺我老無力，忍能對面為（wéi）盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑（hēī）。
布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經(jīng)喪（sāng）亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！ 安得廣廈千萬間，大庇（bì）天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀（wù）見（xiàn）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！《錢塘湖春行 》 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
