描寫“西施”的詩詞如下:
1. 唐·羅隱《西施》
家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?
2.唐·李白《詠苧蘿山》
西施越溪女,出自苧蘿山。秀色掩今古,荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水,自與清波閑。皓齒信難開,沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷,揚蛾入?yún)顷P(guān)。提攜館娃宮,杳渺詎可攀。
一破夫差國,千秋竟不還。
3.唐·萬楚《五日觀妓》
西施謾道浣春紗,碧玉今時斗麗華。眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。
新歌一曲令人艷,醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續(xù)命,卻令今日死君家。
4. 唐·崔道融《西施灘》
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。浣紗春水急,似有不平聲。
5.唐·王維《西施詠》
艷色天下重,西施寧久微。 朝為越溪女,暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾,貴來方悟稀。
邀人傅香粉,不自著羅衣。 君寵益嬌態(tài),君憐無是非。 當(dāng)時浣紗伴,莫得同車歸。
持謝鄰家子,效顰安可希。
古人為何喜歡用西施作詩:
西施,本名施夷光,越國美女,一般稱其為西施,后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國苧蘿村(今浙江省諸暨市苧蘿村) ,自幼隨母浣紗江邊,故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、秀媚出眾,是美的化身和代名詞。
“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”中的“沉魚”,講的是“西施浣紗”的經(jīng)典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國古代四大美女”,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”之美譽。
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四
作者:【楊萬里】 年代:【宋】 朱墨勾添眼底塵,今年春盡不知春。
鞓紅魏紫能相訪,西子崇寧更可人。
薄媚 西子詞
作者:【董穎】 年代:【宋】 體裁:【詞】
自笑平生,英氣凌云,凜然萬里宣威。那知此際。熊虎涂窮,來伴麋鹿卑棲。既甘臣妾,猶不許,何為計。爭若都燔寶器。盡誅吾妻子。徑將死戰(zhàn)決雄雌。天意恐憐之。偶聞太宰,正擅權(quán),貪賂市恩私。因?qū)毻娅I誠,雖脫霜戈,石室囚系。憂嗟又經(jīng)時。恨不如巢燕自由歸。殘月朦朧,寒雨蕭蕭,有血都成淚。備嘗險厄返邦畿。冤憤刻肝脾。
(宋·王安石)《西施》 謀臣本自系安危,賤妾何能作禍基?
但愿君王誅宰 ,不愁宮里有西施。
越有麗姝
越有女兮
鳳鳴鳳翔
苧羅有美紗兮
濯濯清泉
明眸眇眇
蛾眉黛黛
地?zé)o神語
麗姝麗姝兮
身何兮
情何寄
《西施》
——李白
西施越溪女,出自苧蘿山。
秀色掩今古,荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水,自與清波閑。
皓齒信難開,沉吟碧云間。
勾踐征絕艷,揚蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮,杳渺詎可攀。
一破夫差國,千秋竟不還。
西施
——曹雪芹
一代傾城逐浪花,吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女,頭白溪邊尚浣紗。 王軒題西施石詩
嶺上千峰秀,江邊細草春。今逢浣紗石,不見浣紗人
關(guān)于西施的古詩數(shù)量可謂相當(dāng)之多,就算是當(dāng)今時代,也有古詩愛好者寫的不少。
下面羅列了一些關(guān)于西施的代表性古詩,以供參考:
1、《西施》
年代: 唐 作者: 羅隱
家國興亡自有時,
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國,
越國亡來又是誰?
2、《西施·苧蘿妖艷世難偕》
年代: 宋 作者: 柳永
苧蘿妖艷世難偕。善媚悅君懷。后庭恃寵,盡使絕嫌猜。
正恁朝歡暮宴,情未足,
早江上兵來。
捧心調(diào)態(tài)軍前死,羅綺旋變塵埃。至今想,怨魂無主尚徘
徊。夜夜姑蘇城外,當(dāng)時
月,但空照荒臺。
3、《西施灘》
年代: 唐 作者: 崔道融
宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
浣紗春水急,似有不平聲。
4、《題西施浣紗石》
年代: 唐 作者: 胡幽貞
一朝入紫宮,
萬古遺芳塵。
至今溪邊花,
不敢嬌青春。
5、《西施》
年代: 唐 作者: 蘇拯
吳王從驕佚,天產(chǎn)西施出。
豈徒伐一人,所希救群物。
良由上天意,惡盈戒奢侈。
不獨破吳國,不獨生越水。
在周名褒姒,在紂名妲己。
變化本多涂,生殺亦如此。
君王政不修,立地生西子。
后人頻繁寫關(guān)于西施的古詩原因,主要是:
有這個傳聞,鄭旦跟西施同時期,被越王勾踐選為獻吳國美人中的一員,用以迷惑吳王夫差。公元前490年,鄭旦跟西施一同被勾踐選中,教他們利益,歌舞。用來獻給吳王為妃,以迷惑吳王夫差,離間其君臣關(guān)系,這兩個美人身負勾踐的重大期盼,她們對吳王以身相許,忍辱負重扮演了使者和間諜的角色。
西施、鄭旦都是絕色美女,一進吳王的皇宮,很快就把吳王身邊的寵妃淘汰得一干二凈。西施秉性溫柔婉約,鄭旦坦率剛直兩個人輪番施展魅力,很快就把吳王搞成了,一個沉醉酒色的昏君。還蠱惑吳王大興土木勞民傷財,及對發(fā)兵攻打齊國消弱自身實力。
終于,在公元前473年,她們兩姐妹的努力有了成功,越國軍隊攻占了吳國都城姑蘇。滅掉了吳國,這跟西施,鄭旦的努力是分不開的。
西施 作者:【羅隱】 年代:【唐】 體裁:【七絕】 類別:【未知】 家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?【注釋】: 歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之于女色,客觀上為封建統(tǒng)治者開脫或減輕了罪責(zé)。羅隱這首小詩的特異之處,就是反對這種傳統(tǒng)觀念,破除了“女人是禍水”的論調(diào),閃射出新的思想光輝。
“家國興亡自有時,吳人何苦怨西施?!币簧蟻?,詩人便鮮明地擺出自己的觀點,反對將亡國的責(zé)任強加在西施之類婦女身上。
這里的“時”,即時會,指促成家國興亡成敗的各種復(fù)雜因素?!白杂袝r”表示吳國滅亡自有其深刻的原因,而不應(yīng)歸咎于西施個人,這無疑是正確的看法。
有人認為這里含有宿命論成分,其實是出于誤解。“何苦”,勸解的口吻中含有嘲諷意味:你們自己誤了國家大事,卻想要歸罪一個弱女子,真是何必呢!當(dāng)然,挖苦的對象并非一般吳人,而是吳國統(tǒng)治者及其幫閑們。
“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?”后面這兩句巧妙地運用了一個事理上的推論:如果說,西施是顛覆吳國的罪魁禍首,那么,越王并不寵幸女色,后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢?尖銳的批駁通過委婉的發(fā)問語氣表述出來,絲毫不顯得劍拔弩張,而由于事實本身具有堅強的邏輯力量,讀來仍覺鋒芒逼人。 羅隱反對嫁罪婦女的態(tài)度是一貫的。
僖宗廣明年間(880—881),黃巢起義軍攻入長安,皇帝倉皇出逃四川,至光啟元年(885)才返回京城。詩人有《帝幸蜀》一首絕句記述這件事:“馬嵬山色翠依依,又見鑾輿幸蜀歸。
泉下阿蠻應(yīng)有語,這回休更怨楊妃?!薄鞍⑿U”即“阿瞞”的通假,是唐玄宗的小名。
前一回玄宗避安史之亂入蜀,于馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這一回僖宗再次釀成禍亂奔亡,可找不到新的替罪羊了。
詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現(xiàn)身說法,告誡后來的帝王不要諉過于人,諷刺是夠辛辣的。聯(lián)系《西施》作比照,一詠史,一感時,題材不同,而精神實質(zhì)并無二致。
這樣看來,《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已! ———————————————————————— 西施詠 作者:【王維】 年代:【唐】 體裁:【五古】 類別:【未知】 艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾,貴來方悟稀。邀人傅脂粉,不自著羅衣。
君寵益嬌態(tài),君憐無是非。當(dāng)時浣紗伴,莫得同車歸。
持謝鄰家子,效顰安可希?!竞單觥浚阂栽佄魇轭},比喻一個人縱然有才也還需要機遇,也反映出世態(tài)的炎涼。
結(jié)尾兩句,可以解作姿色是天生的,并沒有用,有什么必要效顰?【注解】:1、持謝:奉告。2、安可希:怎能希望別人的賞識。
【韻譯】:艷麗的姿色向來為天下器重,美麗的西施怎么能久處低微?原先她是越溪的一個浣紗女,后來卻成了吳王宮里的愛妃。平賤時難道有什么與眾不同?顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉,她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態(tài)更加嬌媚,君王憐愛從不計較她的是非。
昔日一起在越溪浣紗的女伴,再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施,光學(xué)皺眉而想取寵并非容易!【評析】:??這是一首借詠西施,以喻為人的詩。
“朝為越溪女,暮作吳宮妃”寫出了人生浮 沉,全憑際遇的炎涼世態(tài)。??詩開首四句,寫西施有艷麗的姿色,終不能久微。
次六句寫西施一旦得到君王寵 愛,就身價百倍。末了四句寫姿色太差者,想效顰西施是不自量力。
語雖淺顯,寓意 深刻。??沈德潛在《唐詩別裁集》中說:“寫盡炎涼人眼界,不為題縛,乃臻斯詣。”
此 言頗是?!?西施灘 作者:【崔道融】 年代:【唐】 體裁:【五絕】 類別:【未知】 宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
浣紗春水急,似有不平聲?!咀⑨尅浚?西施是春秋時代的越國人,家住浙江諸暨縣南的苧羅山。
苧羅山下臨浣江,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗,西施灘因而得名。這首詩不同于一般吊古傷今的登臨之作,而是針對“女人禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念,為西施翻案。
詩立意新穎,議論形象而富有感情。上聯(lián)平平道來,旨在澄清史實。
據(jù)《史記》載,越王勾踐為吳王夫差戰(zhàn)敗后困于會稽,派大夫文種將寶器美女(西施在其中)賄通吳太宰伯嚭,準許越國求和,從此越王勾踐獲得了休養(yǎng)生息的機會,其后終于滅掉了吳國。這就是歷史的真相。
所以詩一開頭就道破問題的實質(zhì):“宰嚭亡吳國,西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當(dāng),推翻了“女人禍水”論,把顛倒了的史實再顛倒過來。
議論入詩一般容易流于枯澀,而這首詩卻把議論和抒情有機地結(jié)合在一起。詩人在為西施辯誣之后,很自然地將筆鋒轉(zhuǎn)到了西施灘,用抒情的筆觸,描寫了西施灘春日的情景。
春天到了,江河水漲,西施當(dāng)年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流,好象在為她蒙上一層歷史的污垢發(fā)出如泣如訴的聲音,訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情,這一切只能是詩人想象,所以第四句很快補上:“似有不平聲?!?/p>
這“似有”二字,選用得非常得體,真切自然,寄寓著作者深沉的慨嘆。這一聯(lián),完全是在抒情中進。
1、西施越溪女
唐
李白
《詠苧蘿山》
2、落花三月葬西施
清
朱彝尊
《鴛鴦湖棹歌 之四十八》
3、猶怨西施
元
張可久
《人月圓 吳門懷古》
4、吳王宮里醉西施
唐
李白
《烏棲曲》
5、吳人何苦怨西施
唐
羅隱
《西施》
6、西施若解傾吳國
唐
羅隱
《西施》
7、西施曉夢綃帳寒
唐
李賀
《美人梳頭歌》
8、花中此物似西施
唐
白居易
《山石榴,寄元九》
9、越艷西施化為土
唐
白居易
《霓裳羽衣歌 和微之》
10、應(yīng)是西施嬌困也
宋
柳永
《浪淘沙令·有個人人》
11、西施宜笑復(fù)宜顰
唐
李白
《玉壺吟》
12、西施負薪
唐
李白
《鳴皋歌送岑徵君 時梁園三尺雪.》
13、丹頂西施頰
唐
杜牧
《鶴》
14、西施謾道浣春紗
唐
萬楚
《五日觀妓》
15、應(yīng)是西施嬌困也
宋
柳永
《浪淘沙令·有個人人》
16、鑒里西施面
宋
杜安世
《鳳棲梧/蝶戀花》
17、有貌西施
宋
張繼先
《沁園春·修行》
18、越王嫁禍獻西施
宋
董穎
《薄媚》
19、誓夸蘇小與西施
宋
趙彥端
《鷓鴣天·一簇神仙會見奇》
20、一個西施也得
宋
辛棄疾
《杏花天·牡丹比得誰顏色》
21、約略西施未嫁
宋
辛棄疾
《賀新郎·翠浪吞平野》
22、西施濃抹
宋
馬子嚴
《水龍吟·東君直是多情》
23、恰似西施二趙、太真妃
宋
郭應(yīng)祥
《虞美人·梅桃末利東籬菊》
24、恰似西施影兒現(xiàn)
宋
高觀國
《洞仙歌·輕痕淺暈》
25、嫫姆西施
宋
洪咨夔
《沁園春·秋氣悲哉》
26、五湖水色掩西施
宋
吳文英
《浣溪沙》
27、西施凈洗
宋
王沂孫
《水龍吟·淡妝不掃蛾眉》
28、西施陷惡名
唐
崔道融
《西施灘》
29、西施捧心
唐
李瀚
《蒙求》
30、西施態(tài)度
宋
陸文圭
《水龍吟 次藥房韻 案此下原附史藥房作另錄》
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