思美人
詩人:屈原 朝代:先秦
思美人兮,攬?zhí)槎m眙。
媒絕路阻兮,言不可結(jié)而詒。
蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發(fā)。
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達。
愿寄言于浮云兮,遇豐隆而不將。
因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當。
高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮,媿易初而屈志。
獨歷年而離愍兮,羌憑心猶未化。
寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!
知前轍之不遂兮,未改此度。
車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。
勒騏驥而更駕兮,造父為我操之,
遷逡次而勿驅(qū)兮,聊假日以須是時。
指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。
開春發(fā)歲兮,白日出之悠悠。
吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。
攬大薄之芳茝兮,搴長洲之宿莽。
惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?
解扁薄與雜菜兮,備以為交佩。
佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮,遂萎絕而離異。
吾且儃徊以娛憂兮,觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮,揚厥憑而不竢。
芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
紛郁郁其遠蒸兮,滿內(nèi)而外揚。
情與質(zhì)信可保兮,羌居蔽而聞章。
令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。
因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。
登高吾不說兮,入下吾不能。
固朕形之不服兮,然容與而狐疑。
廣遂前畫兮,未改此度也。
命則處幽吾將罷兮,愿及白日之未暮也。
獨煢煢而南行兮,思彭咸之故也。
這首詩是出自一篇陳鵬飛的文章:
《靈均?花與夢》
全文如下:
青玉案,百花臺,琴弦撩撥過往,
蒲葉艾香,汨羅江岸,縷縷,皆生煙。
菖蒲茫茫兮,郢水之濱。美人降臨兮,芳馨自彌。我寄情兮,問艱;托明月兮,夢回。莫憐兮絕塵相逢,愿蘭心兮常青。仰天長嘆兮,苦楚自埋;但求來生兮,連理同在。
以菖蒲為知己,才氣入其仙骨,正于君子,即是佳人,亦是時者情懷,可謂知己,世人難覓也。
《山鬼》亦有云,‘’既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕?!?/p>
屈原筆下的世界,是芳菲、馨香的世界,他以細膩的筆觸塑造了一位美麗、率真、癡情的人物形象。
全詩有著簡單的情節(jié),女主人公跟他的意中人,約定某天在一個地方相會,盡管道路艱難,她還是滿懷期待和喜悅的趕到了。
深山谷坳,腰束女羅,含情流盼,辛夷為車,桂花飾旗,披石蘭,執(zhí)鮮花,煙花絢爛。
乍暖還寒時節(jié),三兩新芽抽穗,鶴眺湖邊點點綠,三月春花漸次醒,柳絮紛飛,冉冉櫻風雪。
炎炎初始,香樟影于橋畔,斑駁陸離,自是繾綣,夜未央,明月一盞,琉璃瓦肆,伴參商之意,釃酒臨江,扁舟一葉,彼時年少,潑墨揮毫,荷葉芳菲,字唯美,情不醉人人自醉,皆嫣然矣。
蝶葉纏綿,墜美枝葉,盈盈一水間,蝶翼翩翩,花間畫弧線,清風起舞,影翩躚。
暮雪千山,自是影婆娑,寒鴉暗渡,笛音裊裊,風卷殘簾,把酒話桑麻,執(zhí)手相看淚眼,今夕是何年?
落寞如斯矣,又念,玲瓏山水間,
十里長亭,橋邊紅藥,又知,生向誰邊?
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。
他的出現(xiàn),標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。
以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一,與《詩經(jīng)》中的“國風”并稱“風騷”,對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。
縱觀屈子的一生,是追尋探索的一生。
他的詩文,亦是探索的見證,有對美好品質(zhì)的贊賞,有對理想的追尋,更有有對國家的期待和擔憂,
他以憂國憂民的胸襟,文采斐然的筆墨在中華歷史和文壇留下了璀璨的一筆,縱使千年已逝,其詩文依然流芳百世,閃爍古今。
煙花雖易冷,然,夢長存……
首先,第一集山鬼出場時,屏幕右側(cè)配文”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“是《九歌·山鬼》的首句,這句詩的意思是在山間有位身披薜荔腰間束著女蘿的美人飄然經(jīng)過。
所以發(fā)展到后期,很多人用這句話形容美女的身影。想象一下,在山野中與美女不期而遇的畫面,美女婀娜多姿與自然融為一體多美好,因此“山鬼”也就成了屈原九歌中“女神”的代名詞。
但是,莫愁女顯然不是這么認為的。屈原當面念出這句詩時,莫愁女的反應簡直呵呵噠,她是這么說的啊什么披薜荔帶女蘿,這個世界上怎么會有女子不穿衣服,就披著藤蔓樹葉什么的?就算是有,那屈公子也不會寫出這么下流的東西!不知道莫愁女是怎么把”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“理解成山里不穿衣服的女子??!然后她說這首詩下流,她說這是下流?。。?!更可怕的是,莫愁女出場時,吟唱的詩:“后皇嘉樹,橘徠服兮。
受命不遷,生南國兮?!薄鲎郧摹堕夙灐贰?/p>
首先,第一集山鬼出場時,屏幕右側(cè)配文”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“是《九歌·山鬼》的首句,這句詩的意思是在山間有位身披薜荔腰間束著女蘿的美人飄然經(jīng)過。所以發(fā)展到后期,很多人用這句話形容美女的身影。想象一下,在山野中與美女不期而遇的畫面,美女婀娜多姿與自然融為一體多美好,因此“山鬼”也就成了屈原九歌中“女神”的代名詞。
但是,莫愁女顯然不是這么認為的。
屈原當面念出這句詩時,莫愁女的反應簡直呵呵噠,她是這么說的啊
什么披薜荔帶女蘿,這個世界上怎么會有女子不穿衣服,就披著藤蔓樹葉什么的?就算是有,那屈公子也不會寫出這么下流的東西!
不知道莫愁女是怎么把”若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿“理解成山里不穿衣服的女子啊!
然后她說這首詩下流,她說這是下流?。。?!
更可怕的是,莫愁女出場時,吟唱的詩:“后皇嘉樹,橘徠服兮。受命不遷,生南國兮?!?/p>
——出自屈原的《橘頌》
思美人 詩人:屈原 朝代:先秦思美人兮,攬?zhí)槎m眙。
媒絕路阻兮,言不可結(jié)而詒。蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發(fā)。
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達。愿寄言于浮云兮,遇豐隆而不將。
因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當。高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮,媿易初而屈志。獨歷年而離愍兮,羌憑心猶未化。
寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!知前轍之不遂兮,未改此度。車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。
勒騏驥而更駕兮,造父為我操之,遷逡次而勿驅(qū)兮,聊假日以須是時。指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。
開春發(fā)歲兮,白日出之悠悠。吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。
攬大薄之芳茝兮,搴長洲之宿莽。惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?解扁薄與雜菜兮,備以為交佩。
佩繽紛以繚轉(zhuǎn)兮,遂萎絕而離異。吾且儃徊以娛憂兮,觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
紛郁郁其遠蒸兮,滿內(nèi)而外揚。情與質(zhì)信可保兮,羌居蔽而聞章。
令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。
登高吾不說兮,入下吾不能。固朕形之不服兮,然容與而狐疑。
廣遂前畫兮,未改此度也。命則處幽吾將罷兮,愿及白日之未暮也。
獨煢煢而南行兮,思彭咸之故也。
《思美人》不僅僅是電視劇的劇名,同時也是屈原的一首詩詞名作,道盡思君慕君、感慨時世之心語。因此,這首同名主題曲可謂通融古今,它不僅是劇中主人公的心聲,更是今人對屈子之詩心風骨、品行情懷的呼應與召喚。
在歌詞創(chuàng)作過程中,總編劇梁振華和詞作人海雷極致用心,對原詩中的意象進行了全新的吸收和重現(xiàn),“我猶香草,何來美人賞;古人不及,徒留一抹香”一句,創(chuàng)造性地運用楚辭中“香草美人”這一核心意象,道盡心中幽然、盡顯楚風古韻,而歌詞中“浮云”、“歸鳥”、“飛鴻”等皆是屈子原作意象的重現(xiàn)。知名音樂人簡弘亦反復譜曲雕琢,用詩意舒緩、婉轉(zhuǎn)悠揚的旋律與節(jié)奏,再現(xiàn)了屈原漂泊求索的一生。
精益求精的創(chuàng)作過程也驗證了慢工出細活的道理,張靚穎演繹的這首《思美人》纏綿入骨,繞梁三日而不絕于耳,如詩歌般的詞曲在張靚穎唯美嗓音的詮釋中,道盡了屈子的幽然心聲。在演唱“思美人兮心若香/思美人兮月蒼涼”等楚辭式“騷體”歌詞時,張靚穎用她獨特的斷句與唱法,極致地表達出歌詞蘊含的韻味。她用虔誠的技藝完成了與歷史、與詩詞、與春秋的對話,給觀眾以無限的享受與遐想。
屈原《思美人》“思美人兮,攬?zhí)槎鴣许簟C浇^而路阻兮,言不可結(jié)而詒”中的美人是一種托喻。從歷史的角度上看,屈原筆下的“美人”主要表達其希望國家富強的愿望,即“美人”就是“國美國強”。
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