關(guān)于學(xué)會(huì)尊重他人的詩(shī)句(關(guān)于尊重的古詩(shī)有哪些?)
1.關(guān)于尊重的古詩(shī)有哪些?
1、《勤求》晉代：葛洪
原文：
明師之恩，誠(chéng)為過(guò)于天地，重于父母多矣。
譯文：賢明的老師的恩情， ， 簡(jiǎn)直勝過(guò)了天地的博大， 比我的父毌對(duì)我付出的還要多。
2、《荀子·修身》戰(zhàn)國(guó)：荀子
原文：人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。
譯文：人不守禮就沒(méi)法生存，做事不守禮就不能成功，國(guó)家不守禮則不安寧。
3、《荀子·勸學(xué)》戰(zhàn)國(guó)：荀子
原文：學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。
譯文： 崇敬良師是最便捷的學(xué)習(xí)途徑 其次那就是崇尚禮儀了
4、《論語(yǔ).子路》戰(zhàn)國(guó)：孔子
原文：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
譯文：君子寬宏大量，胸襟開(kāi)闊，光明磊落，雖然舒泰自如，但是絕不驕傲。小人雖然表面驕傲，但是內(nèi)心是自卑的，所以心境就不泰然了。
5、《道德經(jīng)》戰(zhàn)國(guó)：老子
原文：
汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠堋?/p>
汝惟不伐，天下莫與汝?duì)幑Α?/p>
譯文：如果你不自夸，天下就沒(méi)有人與你爭(zhēng)高下；如果你不自大，天下就沒(méi)有人與你爭(zhēng)功勞。
2.關(guān)于“尊重”的詩(shī)句有哪些?
1、慢人親者，不敬其親者也。 ——《三國(guó)志·魏書》。釋義：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
2、孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。” ——（春秋）.《孟子·離婁上》。 釋義：兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不能做為兒子。
3、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?——（春秋）《孟子·梁惠王上》釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
4、孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！?——（春秋）《孟子·盡心上》。 釋義：親近孝順自己的父母，就是仁，尊敬自己的兄長(zhǎng)，就是義。
5、弟子入則孝，出則弟?！ù呵铮墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》。釋義：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
6、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡?bào)親恩篇》。釋義：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
7、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——（明）《增廣賢文》釋義：妻子賢惠，丈夫的災(zāi)禍就很少；兒子孝順，父親的心地就很寬暢。
8、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。 ——（清）李毓秀《弟子規(guī)》。 釋義：父母疼愛(ài)你，你孝敬其父母來(lái)就很是正常的一件事，父母憎惡你的，對(duì)你不好，你還是繼續(xù)孝順父母，那才是真正的賢德孝順的人。
9、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。 ——（清）李毓秀《弟子規(guī)》。釋義： 父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
10、孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。” ——（春秋）《孟子·離婁上》。 釋義：只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
3.尊重他人的古詩(shī)
名言就有：
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊）
將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
子孝父心寬。（陳元靚）
老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德）
慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）
母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)）
我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂）
老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達(dá)）
對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾）
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。（俗語(yǔ)）
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基）
與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾）
必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯）
沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)）
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。（印度諺語(yǔ)）
用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯）
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。（泰國(guó)諺語(yǔ)）
為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。（馬克思）
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?。献樱?
子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）人，更相為命
老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)
4.尊重他人的詩(shī)歌
名言就有： 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
（孟郊） 將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 子孝父心寬。
（陳元靚） 老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德） 慈母手中線，游子身上衣。
（孟郊） 母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)） 我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂） 老來(lái)受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
（司湯達(dá)） 對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾） 對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類勞動(dòng)的尊重。
（俗語(yǔ)） 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基） 與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。
（茹貝爾） 必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯） 沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。
（印度諺語(yǔ)） 用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。（馬卡連柯） 無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿天下。（泰國(guó)諺語(yǔ)） 為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?。献樱?子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）人，更相為命 老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)。
5.誰(shuí)知道有關(guān)于要尊重別人的名人名言
名人名言---尊嚴(yán)篇1：人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國(guó)必自伐然后人伐之。
―――《孟子》2：人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。―――約翰?高而斯華餒3：每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素5：沒(méi)有自我尊重，就沒(méi)有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對(duì)自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基6：自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。―――屠格涅夫7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評(píng)精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越，而只是對(duì)自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。―――伊?謝?科恩8：人要想對(duì)自己的尊嚴(yán)有所覺(jué)悟，就必需謙虛。
的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說(shuō)還是不甚明確的，也是不完整的。說(shuō)人是尊嚴(yán)的，這只限于沒(méi)有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比9：尊嚴(yán)是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。―――陳家琪10：我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名，把自己的榮譽(yù)安在他人頭上，這卻是罕見(jiàn)的。
―――蒙田。
6.和尊重有關(guān)的古詩(shī)20字
1.弟子入則孝，出則弟。 出自（春秋）《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。
2.父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。 出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
3.夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。 出自《孝經(jīng)》。
4.呼喚應(yīng)聲不敢慢，誠(chéng)心誠(chéng)意面帶歡。
5.意，面帶歡笑。出自《勸報(bào)親恩篇》。
6.好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 出自《勸報(bào)親恩篇》。
7.家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。 出自《名賢集》。
8.慢人親者，不敬其親者也。 出自《三國(guó)志·魏書》。
9.孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！?出自（春秋）.《孟子·離婁上》。
10.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
11 .孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！?出自（春秋）《孟子·盡心上》。
12.孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平。” 出自（春秋）《孟子·離婁上》。
13 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 出自《勸報(bào)親恩篇》。
14.親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。 李毓秀《弟子規(guī)》。
15.親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
16.親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。 出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
17.妻賢夫禍少，子孝父心寬。 出自（明）《增廣賢文》。
1、少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
2.父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。
3.孝是天經(jīng)地義的。
4.父母召喚，應(yīng)馬上答應(yīng)，不能怠慢，要誠(chéng)心誠(chéng)
5.意，面帶歡笑。
6.好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。
7.在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣。
8.不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。
9.孟子說(shuō)：“（在舜的眼中看來(lái)）兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！?/p>
10.孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”
11 .孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義?！?/p>
12. 孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了?！?/p>
