君子以儉德辟難。
【出處】《周易·否》。 【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。
【提示】《周易》含有樸素的辯證思想,有許多地方闡述事物變化的道理。這句話就有辯證的思想。
一方面,闡明儉樸的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行為;另一方面,在面臨危難的時候,特別是在面臨物質(zhì)匱乏的困難時,具備儉樸的德行有助于克服危難?!吨芤住返淖髡哒J(rèn)為,天地萬物都有順與不順、通與不通之時,不順不通,就要修身養(yǎng)德,不能過分彰顯自己,以渡過難關(guān)。
克勤于邦,克儉于家。 【出處】《尚書·大禹謨》。
【大意】在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。 【提示】克勤克儉,是我國人民的傳統(tǒng)美德。
傳說中的古代圣賢都是這樣做的,他們對于國家大事盡心盡力。大禹勤勞于治水大業(yè),數(shù)過家門而不入。
堯特別關(guān)心群眾,認(rèn)為別人挨餓受凍,是自己的工作沒有做到家,是自己的過錯。古代圣賢的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。
由于堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的擁戴。 儉,德之共也;侈,惡之大也。
【出處】《左傳·莊公二十四年》。 【大意】節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
【提示】魯莊公命人在廟堂的柱子上涂紅漆,在椽子上雕花紋,這都是奢侈而不合禮法的事情。大夫御孫勸諫他時,說了這句話,并指出這樣做實際上是在先人的“大德”中注入了“大惡”,不但不能取悅先人,反而是辱沒了他們。
可見,古人是從禮的規(guī)范和德的大小的高度來看待節(jié)儉,而把奢侈浪費看做一種惡行。在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢以儉,不靡費財物,仍是值得我們崇尚的美德。
民生在勤,勤則不匱。 【出處】《左傳·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。 【提示】這是一句古老的格言。
古人明白,只要老百姓辛勤勞動,社會安定,百姓和國家都會隨之富足起來。我們現(xiàn)在仍應(yīng)保持以勤為本的美德,在各自的崗位上辛勤勞動,這樣,國家才會更加富強,人民生活才會更加富裕。
儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 【出處】《墨子·辭過》。
【大意】節(jié)儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。 【提示】在先秦諸子之中,墨子以樂于過類似苦行僧的生活而聞名。
他痛恨統(tǒng)治者的驕奢淫逸、靡費財物,提倡節(jié)儉。他到處宣揚自己的觀點,吸引了大批人做他的弟子,在先秦諸子中獨樹一幟。
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
【出處】李紳《憫農(nóng)》。 【大意】農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。 【提示】這首詩語言淺顯而內(nèi)涵深邃。
有一個故事說,一個財主的兒子不知道稼穡之艱難,常到一個飯館里吃餃子,但把餃子皮全吐掉,只吃肉餡。后來家里遭遇火災(zāi),麗樓美閣一夕之間夷為平地,他成了乞丐,要飯要到這個飯館,老板以餃子皮招待他,他深為感動。
老板說,不用謝,這都是你當(dāng)初扔掉的皮,我揀起曬干了而已。財主的兒子很慚愧,后來勤奮勞動,生活節(jié)儉,家道重又殷富起來。
這個故事,也印證了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理。 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
【出處】李商隱《詠史》。 【大意】縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
【提示】古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗的階段,所以比較注意勤儉節(jié)約。但是對守業(yè)者來說則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。
這是幾千年的歷史所昭示的真理。 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
【出處】《新五代史·伶官傳序》。 【大意】憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá),追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
【提示】五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個敵手稱帝。但他后來沉湎于音樂戲曲,寵愛伶人,不思進(jìn)取,部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。
歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。中國文化有著很強的憂患意識,特別是在國家動蕩、民不聊生時更是如此。
孔子說“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”,就是分別從個人與國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實現(xiàn)長治久安。
由儉入奢易,由奢入儉難。 【出處】司馬光《訓(xùn)儉示康》。
【大意】從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。 【提示】這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫。
它強調(diào)要自覺保持儉樸,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。
但是過于奢華是不可取的,而且這種追求是永無止境的。商紂王用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了紂王的貪欲一發(fā),將不可遏止。
所以,堅持節(jié)儉要有自律的能力。
1.憫農(nóng)二首 白居易春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。2.鋤禾日當(dāng)午, 汗滴禾下土。
誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。3.詠史 李商隱歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。 遠(yuǎn)去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南熏曲,終古蒼梧哭翠華。4.太平樂詞二首 白居易歲豐仍節(jié)儉,時泰更銷兵。
圣念長如此,何憂不太平?5.湛露浮堯酒,薰風(fēng)起舜舞。愿同堯舜意,所樂在人和。
6.曹操《度關(guān)山》:世嘆伯夷,欲以厲俗,侈惡之大,儉為共德。 7.朱熹:蔥湯麥飯兩相宜,蔥補丹田麥療饑。
莫謂此中滋味薄,前村還有未炊時。 8.趙樸初《寬心謠》:少葷多素日三餐,粗也香甜,細(xì)也香甜;新舊衣服不挑選,好敢御寒,壞也御寒 儉如奢易,由奢入儉難 精打細(xì)算 油鹽不斷 9.歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢.(李商隱) 10.一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
——選自 朱子治家格言11.靜以修身,儉以養(yǎng)德.(諸葛亮) 12.奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。 白居易。
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
出處:《新五代史·伶官傳序》。 大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá),追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易,由奢入儉難?!境鎏帯克抉R光《訓(xùn)儉示康》。
大意:從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。 取之有度,用之有節(jié),則常足。
出處:《資治通鑒》卷二百三十四。 【大意】有計劃地索取,有節(jié)制地消費,就會常保富足。
惟儉可以助廉,惟恕可以成德?!境鎏帯俊端问贰し都?nèi)柿袀鳌贰?/p>
【大意】只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。 一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
【出處】朱柏廬《治家格言》。 【大意】即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。
關(guān)于勤儉節(jié)約的古詩 君子以儉德辟難?!境鎏帯俊吨芤住し瘛贰?/p>
【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。 克勤于邦,克儉于家。
【出處】《尚書·大禹謨》。 【大意】在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。
儉,德之共也;侈,惡之大也。 【出處】《左傳·莊公二十四年》。
【大意】節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。 民生在勤,勤則不匱。
【出處】《左傳·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。
儉節(jié)則昌,淫佚則亡。【出處】《墨子·辭過》。
【大意】節(jié)儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
【出處】李商隱《詠史》。 【大意】縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
憫農(nóng)二首--李紳 鋤禾日當(dāng)午, 汗滴禾下土。 誰知盤中餐, 粒粒皆辛苦。
春種一粒粟, 秋收萬顆子。 四海無閑田, 農(nóng)夫猶餓死。
春游唐劉兼 圣主未容歸北闕,且將勤儉撫南夷。 詠史 --李商隱 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
天下之事,常成于勤儉而敗于奢侈。 --陸游 一粥一飯,當(dāng)思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱。
[清]朱用純 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 靜以修身,儉以養(yǎng)德。
〔三國時期〕諸葛亮 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!蔡啤忱钌屉[ 由儉入奢易,由奢入儉難。
〔北宋〕司馬光 節(jié)儉樸素,人之美德。〔明〕薛瑄。
1、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!刑啤だ罴潯稇戅r(nóng)二首·其二》 譯文:農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾,汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。
又有誰知道盤中的飯食,每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動換來的呢? 2、節(jié)約好比燕銜泥,浪費好比河決堤。勤勞是幸福的右手,節(jié)約是幸福的左手。
——梁國棟《勤儉節(jié)約諺語》 譯文:節(jié)約是美德,但很贅力;浪費是犯罪,但很容易。 3、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
——唐·李商隱《詠史二首·其二》 譯文:回顧以往的朝代,勤儉能使國家昌盛而奢侈腐敗會使國家滅亡。 4、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。
——唐·白居易《草茫茫-懲厚葬也》 譯文:奢侈敗家,不可收拾;勤儉度日,永享平安。奢遭兇,儉得吉,這將很快顯現(xiàn)出來。
5、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。——魏晉·陶淵明《五柳先生傳》 譯文:不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。
君子以儉德辟難。
【出處】《周易·否》。 【大意】君子用儉樸的德行來避免危難。
【提示】《周易》含有樸素的辯證思想,有許多地方闡述事物變化的道理。這句話就有辯證的思想。
一方面,闡明儉樸的德行有助于防患于未然,防止奢靡腐化等行為;另一方面,在面臨危難的時候,特別是在面臨物質(zhì)匱乏的困難時,具備儉樸的德行有助于克服危難?!吨芤住返淖髡哒J(rèn)為,天地萬物都有順與不順、通與不通之時,不順不通,就要修身養(yǎng)德,不能過分彰顯自己,以渡過難關(guān)。
克勤于邦,克儉于家。 【出處】《尚書·大禹謨》。
【大意】在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。 【提示】克勤克儉,是我國人民的傳統(tǒng)美德。
傳說中的古代圣賢都是這樣做的,他們對于國家大事盡心盡力。大禹勤勞于治水大業(yè),數(shù)過家門而不入。
堯特別關(guān)心群眾,認(rèn)為別人挨餓受凍,是自己的工作沒有做到家,是自己的過錯。古代圣賢的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。
由于堯、舜、禹在事業(yè)和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的擁戴。 儉,德之共也;侈,惡之大也。
【出處】《左傳·莊公二十四年》。 【大意】節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
【提示】魯莊公命人在廟堂的柱子上涂紅漆,在椽子上雕花紋,這都是奢侈而不合禮法的事情。大夫御孫勸諫他時,說了這句話,并指出這樣做實際上是在先人的“大德”中注入了“大惡”,不但不能取悅先人,反而是辱沒了他們。
可見,古人是從禮的規(guī)范和德的大小的高度來看待節(jié)儉,而把奢侈浪費看做一種惡行。在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢以儉,不靡費財物,仍是值得我們崇尚的美德。
民生在勤,勤則不匱。 【出處】《左傳·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。 【提示】這是一句古老的格言。
古人明白,只要老百姓辛勤勞動,社會安定,百姓和國家都會隨之富足起來。我們現(xiàn)在仍應(yīng)保持以勤為本的美德,在各自的崗位上辛勤勞動,這樣,國家才會更加富強,人民生活才會更加富裕。
儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 【出處】《墨子·辭過》。
【大意】節(jié)儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。 【提示】在先秦諸子之中,墨子以樂于過類似苦行僧的生活而聞名。
他痛恨統(tǒng)治者的驕奢淫逸、靡費財物,提倡節(jié)儉。他到處宣揚自己的觀點,吸引了大批人做他的弟子,在先秦諸子中獨樹一幟。
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。 誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
【出處】李紳《憫農(nóng)》。 【大意】農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。
又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。 【提示】這首詩語言淺顯而內(nèi)涵深邃。
有一個故事說,一個財主的兒子不知道稼穡之艱難,常到一個飯館里吃餃子,但把餃子皮全吐掉,只吃肉餡。后來家里遭遇火災(zāi),麗樓美閣一夕之間夷為平地,他成了乞丐,要飯要到這個飯館,老板以餃子皮招待他,他深為感動。
老板說,不用謝,這都是你當(dāng)初扔掉的皮,我揀起曬干了而已。財主的兒子很慚愧,后來勤奮勞動,生活節(jié)儉,家道重又殷富起來。
這個故事,也印證了“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理。 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
【出處】李商隱《詠史》。 【大意】縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
【提示】古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗的階段,所以比較注意勤儉節(jié)約。但是對守業(yè)者來說則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。
這是幾千年的歷史所昭示的真理。 憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
【出處】《新五代史·伶官傳序》。 【大意】憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá),追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
【提示】五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個敵手稱帝。但他后來沉湎于音樂戲曲,寵愛伶人,不思進(jìn)取,部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。
歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。中國文化有著很強的憂患意識,特別是在國家動蕩、民不聊生時更是如此。
孔子說“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”,就是分別從個人與國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實現(xiàn)長治久安。
由儉入奢易,由奢入儉難。 【出處】司馬光《訓(xùn)儉示康》。
【大意】從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。 【提示】這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫。
它強調(diào)要自覺保持儉樸,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。
但是過于奢華是不可取的,而且這種追求是永無止境的。商紂王用了雙象牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到了紂王的貪欲一發(fā),將不可遏止。
所以,堅持節(jié)儉要有自律的能力。
1. 唐 李白 宿五松山下荀媼家》
我宿五松下,寂寥無所歡。
田家秋作苦,鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯,月光明素盤。
令人慚漂母,三謝不能餐。
2. 唐 李紳《憫農(nóng)二首》
春種一粒粟,秋收萬顆子。
四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死。
鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?
3. 清 朱柏廬《治家格言》
一粥一飯,當(dāng)思來處不易;
半絲半縷,恒念物力維艱。
4. 唐 白居易 《觀刈麥》
田家少閑月,五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。
相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑土氣,背灼炎天光。
力盡不知熱,但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。
右手秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?
家田輸稅盡,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石,歲晏有余糧。
念此私自愧,盡日不能忘。
5. 唐 李商隱 《詠史》
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?
運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南薰曲,終古蒼梧哭翠華。
靜以修身,儉以養(yǎng)德——諸葛亮《誡子書》。
1、君子以儉德辟難。
大意:君子用儉樸的德行來避免危難。
2、克勤于邦,克儉于家。
大意:在國家事業(yè)上要勤勞,在家庭生活上要節(jié)儉。
3、儉,德之共也;侈,惡之大也。
大意:節(jié)儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。
4、民生在勤,勤則不匱。
大意:老百姓的生計在于辛勤勞作,只有勤于勞作,財物才不會匱乏。
5、儉節(jié)則昌,淫佚則亡。
大意:節(jié)儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
大意:農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
大意:縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。
8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發(fā)達(dá),追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易,由奢入儉難。
大意:從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。
10、取之有度,用之有節(jié),則常足。
大意:有計劃地索取,有節(jié)制地消費,就會常保富足。
11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。
12、一粥一飯,當(dāng)思來處不易;
半絲半縷,恒念物力維艱。
大意:即使是一頓粥、一頓飯,也應(yīng)當(dāng)想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。
1、宿五松山下荀媼家【唐】李白
我宿五松下,
寂寥無所歡。
田家秋作苦,
鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯,
月光明素盤。
令人慚漂母,
三謝不能餐。
君子以儉德辟難。
2、《憫農(nóng)》【唐】李紳
春種一粒粟,
秋收萬顆子。
四海無閑田,
農(nóng)夫猶餓死。
3、《江上漁者》【北宋】范仲淹
江上往來人,
但愛鱸魚美。
君看一葉舟,
出入風(fēng)波里。
4、【三國時期】諸葛亮
靜以修身,儉以養(yǎng)德。
5、【唐】李商隱
歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
6、【北宋】司馬光
由儉入奢易,由奢入儉難。
7、【明】薛瑄
節(jié)儉樸素,人之美德。
8、【清】朱用純
一粥一飯,
當(dāng)思來處不地易;
半絲半縷,恒念物力維艱。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:0.170秒