1.惟天下之至誠,為能化?!抖Y記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!睹献印るx婁上》真誠,是自然之理;心地真誠,是為人處世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言談。物:實際內(nèi)容。行:行為。恒:恒心。君子說話有根據(jù),做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言?!犊鬃蛹艺Z“顏回”孔子語》君子用行動來說話,小人則光說不做。
5.處己、事上、臨下,皆當(dāng)如誠為主。明·薛瑄《讀書錄》衡量自己,服膺上級,領(lǐng)導(dǎo)下屬,都應(yīng)當(dāng)一概以真誠為準(zhǔn)則。
6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
7.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
10.至誠則金石為開?!段骶╇s記》卷五至誠:極大的真誠。金石為開:像金石般堅固的東西也被感動了。謂真誠最能感染人。
擴(kuò)展資料:
中西方誠信不同的地方:
由于社會制度和文化傳統(tǒng)的差異,中西方在誠信之道上,不同之處有:“原善說”與“原罪說”
中國人的誠信之道建立在“原善說”的基礎(chǔ)之上,儒家認(rèn)為人類生而具有善性,具有仁愛的“良心”,只要通過自身修養(yǎng)即可求得誠信之道,認(rèn)為誠信源于人類的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說”的基礎(chǔ)之上,基督教認(rèn)為人類生而有罪,所以種種災(zāi)難隨著原罪而來到人間。因此,只有相信上帝是萬物的終極真理,是至善的化身,是人類道德的最終根源。
著名神學(xué)家奧古斯?。ˋurelius Augustine)認(rèn)為,我們“只有照著信心而生活,而且我們只能夠這樣做,以我們的信心與祈禱,盼望那給我們以信心之上帝會幫助我們。”他認(rèn)為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠信即智慧”為根據(jù),宣稱信仰既高于理性,也高于知識,只有信仰才能給人類以真理,使人類道德完善。
參考資料:百度百科-誠信
有關(guān)誠信的古詩有:宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元結(jié)《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白話釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責(zé)商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
白話釋義:經(jīng)過瓜田時,不要彎腰提鞋子;走在李樹下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
白話釋義:有遠(yuǎn)方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾,吐諾終不移。
白話釋義:大??梢愿煽荩皆揽梢缘顾?,許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結(jié)《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白話釋義:你如果是道德完美,一定是忠誠、耿直的人。
擴(kuò)展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統(tǒng)》:是故賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》: 雄 雖武將,而性質(zhì)寬厚,治民頗有誠信?!缎绿茣げ苋A傳》:“華 雖出戎伍,而動必由禮,愛重士大夫,不以貴倨人,至廝豎必待以誠信,人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》:故參知政事 吳興 李公 ,以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》:一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客,一定要來一套大演說的。誠信已孚,思想已移諸實踐,不說話比說話還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
1、商鞅
宋代:王安石
自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
譯文:從古以來統(tǒng)治人民在于信誠,一言為重百金為輕立法嚴(yán)明?,F(xiàn)今的儒士不可任意詆毀商鞅,商鞅能使法令政策堅決施行。
2、唐詩紀(jì)事·卷十八
唐代:李白
海岳尚可傾,口諾終不移。
譯文:縱然大海可以干枯,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無二諾,侯贏重一言。
人生感意氣,功名誰復(fù)論。
譯文:季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當(dāng)先,又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆,表明了作者重視信義,有恩必報,不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代:李白
將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾,五岳倒為輕。
譯文:與朱亥一起大塊吃肉,與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾,并且把承諾看得比五岳還重。
5、君子行
三國:曹植
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
譯文:經(jīng)過瓜田時,不要彎腰提鞋子;走在李樹下面,不要舉手整理帽子,免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說明做任何事情都要注意避開容易發(fā)生嫌疑的地方。
看夜宴了嗎? 現(xiàn)代葛優(yōu)說過:“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過:“精誠所至,金石為開”, 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過:“誠信為人之本?!?弘一大師說過:“內(nèi)不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無信,不知其可也?!?孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無道乃誠也?!?/p>
西方人說:誠信是最好的競爭手段。 中國人說:無信不立。
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕?!秱b客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》。
1,自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行?!鲎运未和醢彩渡眺薄?/p>
白話文釋義:從古至今,管理百姓在于講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責(zé)商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2,若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代:盧照鄰《中和樂九章·總歌第九》
白話文釋義:有遠(yuǎn)方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
3,海岳尚可傾,吐諾終不移?!鲎蕴拼豪畎住冻甏尬謇芍小?/p>
白話文釋義:大??梢愿煽?,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
4,但見丹誠赤如血, 誰知偽言巧似簧?!鲎蕴拼豪畎住短炜啥?惡詐人也》
白話文釋義:看上去是一副誠心誠意的樣子,誰料到好聽的言辭全是假話。丹誠:丹心,赤誠之心。巧如簧:指表面動聽而實際虛偽的話。
5,三杯吐然諾,五岳倒為輕?!鲎蕴拼豪畎住秱b客行》
白話文釋義:三杯下肚,一諾千金,義氣重于五岳。
東漢王充講過:“精誠所至,金石為開”, 唐代大詩人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩句。
近代魯迅先生說過:“誠信為人之本?!?弘一大師說過:“內(nèi)不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無信,不知其可也。” 孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無道乃誠也?!?/p>
西方人說:誠信是最好的競爭手段。 中國人說:無信不立。
但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂府詩集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕?!秱b客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》。
李白 俠客行
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。 十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。 閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。 三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。 救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,煊赫大梁城。 縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書合下,白首太玄經(jīng)。
白居易
促織不成章,提壺但聞聲。嗟哉蟲與鳥,無實有虛名。與君定交日,久要如弟兄。何以示誠信,白水指為盟。云雨一為別,飛沉兩難并。君為得風(fēng)鵬,我為失水鯨。音信日已疏,恩分日已輕。窮通尚如此,何況死與生。乃知擇交難,須有知人明。莫將山上松,結(jié)托水上萍。
1.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》
正心、誠意:使心思純正,意念真誠。將:打算。有為:有所作為。想有所作為,必須真心誠意。
2.但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。五代·后周·馮道《偶作》
3.松柏本孤直,難為桃李顏。唐·李白《古風(fēng)三十二首》
4.安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》
出自(/view_83088.aspx)
不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡。
5.勿輕直折劍,猶勝曲全鉤!唐·白居易《折劍頭》
不要輕視那折斷了的直劍,它比彎曲的全鉤還要強(qiáng)硬!
6.用心莫如直。唐·李翱《答朱載言書》
為人應(yīng)正直。
7.吾心似秋月,碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
清:清澈。皎潔:明亮潔白。比喻內(nèi)心至為澄明潔白。
8.百尺無寸枝,一生自孤直。唐·宋之問《題張老松樹》
無寸枝:不分枝杈。孤直:孤高直挺。喻為人有如老松,孤高正直。
9.一任秋霜換鬢毛,本來面目長如故。宋·蘇軾《老人行》
始終如一地保全自己的節(jié)操。
10..形之正,不求影之直,而影自直。唐·馬總《意林》
以形正影不斜喻人品正直則言行不至偏頗。
11.文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》
文士以德行為修養(yǎng)成根本,而在德行中真誠擺在首位。
12.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》
想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人,首先要純正自己的思想。而要純正思想,首先要使自己的意念真誠。
13.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 懷著極大真誠又勤勉地撰寫文章,就可以感天動地,使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
14.修身處世,一誠之外更無余事。明·朱之瑜《誠誠二首》
修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠。
15.圣人為知矣,不誠則不能化萬民?!盾髯印げ黄垺?/p>
圣人固然是無所不曉,但是不是真誠也不能感化萬民。
16.君子養(yǎng)心,莫善于誠?!盾髯印ば奚怼?/p>
培養(yǎng)個人的品德,最主要的是個人的真誠。
17.至誠無息?!抖Y記·中庸》
真誠是沒有止境的。永遠(yuǎn)以真誠自勉。
18.修學(xué)不以誠,則學(xué)雜;為事不以誠,則事敗。宋·晁說之《晁氏客語》
修學(xué):研討學(xué)問。雜:雜亂。為事:干事情。
19.刻薄不賺錢,忠厚不折本。明·馮夢龍《醒世恒言·賣沒郎獨占花魁》
刻?。豪淇釤o情,不厚道。為人忠厚不吃虧,為人刻薄無好處。
20.作事必須踏實地,為人切莫務(wù)虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守斷死孩兒》
踏實地:比喻做事踏實、認(rèn)真。虛名:空頭的名聲。做事要踏實認(rèn)真,不可追求空頭的名聲。
21.厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文瀾《古謠諺》
有道德的人不損人而利己,不害人而求名。
22.廉者憎貪,信者疾偽。《新唐書·陳子昂傳》
你也在找啊 詩歌: (1) 參天大樹挺拔聳立; 靠的是深扎大地的跟默默支撐; 凌云高樓氣勢撼人; 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐; 那么,人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢? 那就是-----誠信! 誠信是一朵馨香的花朵; 讓他人快樂,使自己陶醉; 誠信是一首古老的詩歌; 讓他人品味,使自己高尚; 面容上有自尊; 眼睛里有自信; 行動中有把握; 生活中有朋友; 一個人可以沒有財富,只要他活得坦蕩; 一個人可以沒有名望,只要他問心無愧; 但一個人不能沒有誠信,否則一無所有; 學(xué)習(xí),因為誠信而進(jìn)步; 工作,因為誠信而成功; 人生,因為誠信而精彩; 社會,因為誠信而和諧; 莘莘學(xué)子,誠信為本; 言而無信,不和其可; 誠自心,信自行,心行合一; 讓我們用心靈呼喚誠信; 讓我們的人生以誠信為基石; 讓我們的風(fēng)采以誠信為旗幟; 讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火; 讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭; 身沐一片燦爛; 心系一份執(zhí)著; 帶著誠信上路; 踏著一路風(fēng)光; 我們呼喚誠信,擁抱誠信,堅守誠信!(2) 誠信的人呀就在我心中。
在學(xué)校,他愛老師,他刻苦學(xué)習(xí)很用功。 他愛公物,他愛勞動,他處處幫助小同學(xué)。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團(tuán)火! 誠信如同一棵松! 誠信如同一面鏡! 誠信如同一盞燈! 誠信的人,有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天! (3) 我是人類美好品德之一 欺詐、財富、聲譽(yù)總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠,躍過大海 經(jīng)過集市、商店、學(xué)校 自發(fā)的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會很快嘗到后果 如果誰為了財富、聲譽(yù)而把我晾在一旁 他將很快失去財富與聲譽(yù) 這是我的職責(zé)、權(quán)利,也是我的義務(wù) 所有跟隨我的人,就會得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應(yīng)盡的責(zé)任 如果每個人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會更加美好 (4) 誠信是金。 俗話說:"是金子總會發(fā)光的!" 一個人有了誠信, 他的生命就會閃光。
誠信是真。 有時候, 幸福圍繞在我們周圍, 可我們常不自知, 因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚, 真真切切, 但最重要的是彼此都需要誠信, 來達(dá)到彼此相互了解, 相互融洽, 相互真誠。
誠信是美, 當(dāng)代人都追求美, 追求外表的華麗, 漂亮,卻忘掉了心靈美, 其實心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中, 中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德, 人們常說:"艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德," 而我卻要說:"誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。 參考資料:誠信的詩歌 內(nèi)誠于心,外信于人 君婦誠之為貴 民無信不應(yīng) 誠者,夫之道也,誠者人之道也 走上臺,鞠個躬。
說說誠信我真輕松! 咋說輕松呢? 因為呀,那個一輕松。 誠信的人呀就在我心中。
在學(xué)校,他愛老師,他刻苦學(xué)習(xí)很用功。 他愛公物,他愛勞動,他處處幫助小同學(xué)。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團(tuán)火! 誠信如同一棵松! 誠信如同一面鏡! 誠信如同一盞燈! 誠信的人,有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天! 七律·誠信 立木懸金取信民,王遵國法統(tǒng)先秦。 若非結(jié)義桃園拜,何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海,南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望,變石難圓未了心。
誠信是金。俗話說:"是金子總會發(fā)光的!"一個人有了誠信,他的生命就會閃光。
誠信是真。有時候,幸福圍繞在我們周圍,可我們常不自知,因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚,真真切切,但最重要的是彼此都需要誠信,來達(dá)到彼此相互了解,相互融洽,相互真誠。
誠信是美,當(dāng)代人都追求美,追求外表的華麗,漂亮,卻忘掉了心靈美,其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中,中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德,人們常說:"艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,"而我卻要說:"誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。
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