由于逢壽必祝,祝詩祝聯(lián)難免多且濫,所以有詞家道出其中難處:“難莫難于壽詞,倘盡言富貴,則塵俗;盡言功名,則諛佞;盡言神仙,則迂闊虛誕。”
縱觀許多祝壽的詩詞聯(lián)話,都離不開什么“福如東海,壽比南山”的舊話,所以即使多得車載斗量也難以流傳。宋代祝壽詩詞最多,辛稼軒有一詞諧戲歡愉被人稱道,這是祝他本家一親戚八十壽,其詞道: “更休說,便是個,住世觀音菩薩。
甚今年,容貌八十,見底道,才十八。莫道壽星香燭,莫祝靈椿龜鶴。
只消得,把筆輕輕去,十字上,添一撇?!?在十字上添一撇,成了千歲,這種祝壽詞確實(shí)比干巴巴地祝壽要強(qiáng)許多。
在祝壽上難免有借機(jī)諂諛獻(xiàn)媚者,據(jù)《東望閣隨筆》中記,南宋奸臣賈似道,曾祝壽謝太后和宋度宗,因?yàn)槎说纳諆H差一天,其箋上寫道: 圣母神子,萬壽無疆,復(fù)萬壽無疆; 昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。 所以有人評論說,“文人慧業(yè),此登峰極矣?!?/p>
壽詩有一些本不是經(jīng)心之作,卻流傳下來。有一村校書年70,買一妾才30歲,正巧蘇東坡杖藜經(jīng)過,老校書乞?yàn)閴墼姡K東坡戲?yàn)樵姡?“侍者方當(dāng)而立歲,先生已是古稀年”。
以而立對古稀,工整而巧。清代揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋,在他60歲生日時題寫一副自壽聯(lián): “常如作客,何問康寧。
但使囊有余錢,甕有余釀,釜有余糧。取數(shù)頁賞心舊紙,放浪吟哦。
興要闊,皮要頑,五官靈動勝千官,過到六旬猶少; 定欲成仙,空生煩惱。只令耳無俗聲,眼無俗物,胸?zé)o俗事。
將幾枝隨意新花,縱橫穿插。睡得遲,起得早,一日清閑似兩日,算來百歲已多?!?/p>
觀此聯(lián)不愧是大手筆,舒適閑逸之態(tài)躍然紙上。上聯(lián)言只要夠吃夠花、身體靈便就心滿意足了;下聯(lián)說不想成仙長壽,只有自在不虛度,眼下一日頂兩日,已是活了一百多歲了。
在壽聯(lián)上,人們絞盡腦汁使得詞章工巧,構(gòu)思奇特,清代彭文勤祝乾隆八十大壽,在位五十五年的壽聯(lián)可以稱“最”了,其上下聯(lián)以“五”和“八”為對,可謂對得天衣無縫: “龍飛五十有五年,慶一時,五數(shù)合天,五數(shù)合地,五事修,五福備,五世同堂,五色斑斕輝彩服; 鶴算八旬逢八月,祝萬壽,八千為春,八千為秋,八元進(jìn),八愷登,八音從律,八方縹緲奏丹墀?!?乾隆逢八秩大壽,聯(lián)以“八”為詞,那么百歲老人也常以“世上難逢百歲人”為題祝壽。
清代一些老人百歲壽誕,岳麓書院主講王文清送一壽聯(lián): “人生不滿公今滿; 世上難逢我獨(dú)逢?!?在祝壽的詞詩聯(lián)語中,也有不少是帶有諷刺意味的。
民國初年,有一位縣太爺搜刮地皮,百姓怨聲載道。這一年逢縣太爺生日,要全縣紳商送壽禮,一秀才代紳商寫壽聯(lián)道: “大老爺做生,哪管它高粱、玉麥、黃豆、白花,刮盡地皮收賀禮; 小百姓該死,已吃盡苦蕨、葛藤、樹皮、青草,求天開眼救微軀?!?/p>
據(jù)傳聞,某奸臣為其母做壽,請人當(dāng)場書寫壽聯(lián),只見那人開始寫道:“這個婆娘不是人”,滿座見之嘩然,壽星見之欲發(fā)作,只見那人從容寫道:“王母娘娘下凡塵”;其下聯(lián)是:“養(yǎng)個兒子是盜賊,偷來蟠桃奉至親。”此聯(lián)可謂“罵人不吐核”,讓人有苦說不出。
壽詩壽詞壽聯(lián)發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)是強(qiáng)弩之末了。時下老年人是很重視自己的生日的,逢壽誕之日以吃為主的多,但祝壽的詩詞曲聯(lián)已是很罕見的了 這個是長了點(diǎn),麻煩兄臺整理下,我還沒吃飯呢,趕時間。
本人文筆有限,下面的可參考: 龍耀七旬新紀(jì)跨,壽山詩海任飛騰。 龍年賀祖龍,壽比泰山松。
李桃枝葉茂,詩壇不老翁。 七十陽春豈等閑,幾多辛苦化甘甜。
曾經(jīng)滄海橫流渡,亦賴家庭內(nèi)助賢。 連日凝神新墨勁,五更著意舊詩鮮。
如今但祝朝朝舞,當(dāng)信人生二百年。 金沙峭岸一株松,干勁枝遒塑祖龍。
桃李盛時甘寂寞,雪霜多后競青蔥。 根深更愛陽春雨,葉茂猶憐翠谷風(fēng)。
師表才情堪敬仰,古稀不愧煥神容。 南山信步好逍遙,杖國而今又杖朝 詩苑豐收夸老將,政壇競秀領(lǐng)風(fēng)騷 陽春白雪抒懷抱,明月清泉尚節(jié)操 汝向期頤跨勁足,我來祝福奉蟠桃。
只有根據(jù)具體情況下寫啦 參考資料:/login/redirect?url=.cn%2Fgb%2Fcontent%2F2001-02%2F20%2Fcontent_10364.htm。
長歲鶴語寄春秋,古柏參天四十圍愿獻(xiàn)南山壽, 年齊大衍經(jīng)綸富先開北海樽, 學(xué)到知非德器純綠琪千歲樹, 杖朝步履春秋永明月一池蓮, 釣渭絲綸日月長壽考征宏福, 閑雅鹿裘人生三樂文明享大年, 逍遙鳩杖天保九如上壽期頤莊椿不老?;∨钍钢驹谒姆剑?君子福履洪范斯陳瑤池春不老, 設(shè)悅遇芳辰百歲期頤剛一半壽域日開祥, 稱觴有菜子九疇福壽已雙全王樹盈階秀, 玉樹階前榮衣兢舞金萱映日榮金萱堂上花, 甲初周范陳九五福甲初桃熟三千年, 賢淑七旬人, 經(jīng)幾度七二風(fēng)光, 現(xiàn)出麻姑仙草導(dǎo)引三摩地, 應(yīng)獨(dú)有三千歲月, 結(jié)成王母皤桃璇閣數(shù)華年, 恰合蟾圓, 一度瑤池看桃實(shí), 預(yù)期聳千春相夫教子壺范, 久欽際此欣, 逢設(shè)悅?cè)辗e福延齡, 期頤預(yù)卜, 而今初倍及笄年祝壽金萱稱慶詠霓裳,丹桂飄香開月闕。
梅子綻時酣夏雨,萱花稱滿靄慈云。人杰地靈欣獻(xiàn)瑞,孫賢子孝唱神怡。
堪夸仁者同偕老,相愛入初志不移。笑看今朝添百福,遐齡長壽祝期頤。
1、《天下樂令/減字木蘭花 其一》
宋代:佚名
壽星明久。壽曲高歌沉醉后。壽燭熒煌。手把金爐,燃一壽香。
滿斟壽酒。我意殷勤來祝壽。問壽如何。壽比南山福更多。
釋義:壽星人明久。在壽宴高歌喝酒,無樂不歡之后。祝壽的蠟燭還在明亮的燃燒著。手把金爐,燃燒一長壽香。
斟滿壽酒。我熱情來向他祝壽。如要問壽命還有多少。壽命比南山幸福更多。
2、《題菊壽上虞陳處士·其一》
明代:謝遷
古稀華誕屆重陽,采采東籬菊正芳。
想見聚星堂上客,壽觴齊舉溢秋香。
釋義:七十古稀的生日正趕上重陽節(jié),在東籬下采摘的菊花正香。想到眾星捧月的屋中客人,一起舉起酒杯,洋溢著秋天的香氣。
3、《新荷葉·薄露初零》
宋代:李清照
薄露初零,長宵共、永書分停。繞水樓臺,高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽,相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈,捧觴別有娉婷。鶴瘦松青,精神與、秋月爭明。
德行文章,素馳日下聲名。東山高蹈,雖卿相、不足為榮。安石須起,要蘇天下蒼生。
釋義:值薄露初降、晝夜一般平的秋分之際。分停:平分。以傳說中海上“篷萊”、“瀛洲”等神山比喻壽星家的亭臺樓閣。意謂前來祝壽的人中,既有子侄輩,亦有身居高官者,使壽誕為之生輝。芝蘭:香草,喻指佳子侄。
鶴鳥壽長謂之仙鶴,松柏常年青翠,故合用為祝壽之辭。一則以隱居會稽東山的晉人謝安比喻壽主;二則壽主晁補(bǔ)之之原籍齊州,即今山東一帶。在宋朝,人們習(xí)慣地把齊州一帶叫做東山、東郡或東州。當(dāng)年蘇軾稱自己知密州為“赴東郡”或“知東州”。
4、《人月圓·為細(xì)君壽》
元代:魏初
冷云凍雪褒斜路,泥滑似登天。年來又到,吳頭楚尾,風(fēng)雨江船。但教康健,心頭過得,莫論無錢。從今只望,兒婚女嫁,雞犬山田。
釋義:你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走,地上泥濘濕滑走起來如同登天一樣艱難。過了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章,一路上乘坐江船歷經(jīng)風(fēng)雨。
只希望你身體健康,對不平之事心里能過得去,不抱怨自己沒有足夠的錢。從今往后,只希望自己的兒女能過上溫飽的山村林園生活就可以了。
5、《燕歸梁·雙燕歸飛繞畫堂》
宋代:晏殊
雙燕歸飛繞畫堂。似留戀虹梁。清風(fēng)明月好時光。更何況、綺筵張。
云衫侍女,頻傾壽酒,加意動笙簧。人人心在玉爐香。慶佳會、祝延長。
釋義:燕子雙雙歸來,圍繞畫堂翻飛,好像在留戀如彩虹艷麗的雕梁。此時有清風(fēng)和明月相伴,正是美好的時光,更何況還有盛大的宴會呢?
侍女們身穿飄如白云的衣衫頻頻為賓客們倒酒,而且特意為大家獻(xiàn)上樂曲。宴會上的熏香使得大家沉醉。我愿祝賀這樣美好的時刻延綿長久。
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請?jiān)谝粋€月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:118.932秒