月下獨酌
作者:李白
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
注釋
1、將:偕,和。
2、相期:相約。
3、云漢:天河。
譯文
準(zhǔn)備一壺美酒,擺在花叢之間, 自斟自酌無親無友,孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月, 低頭窺見身影,共飲已有三人。 月兒,你那里曉得暢飲的樂趣? 影兒,你徒然隨偎我這個孤身! 暫且伴隨玉兔,這無情瘦影吧, 我應(yīng)及時行樂,趁著春宵良辰。 月聽我唱歌,在九天徘徊不進, 影伴我舞步,在地上蹦跳翻滾。 清醒之時,咱們盡管作樂尋歡, 醉了之后,免不了要各自離散。 月呀,愿和您永結(jié)為忘情之友, 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊,再見!
賞析
原詩共四首,此是第一首。詩寫詩人在月夜花下獨酌,無人親近的冷落情景。詩 人運用豐富的想象,表現(xiàn)出由孤獨到不孤獨,由不孤獨到孤獨,再由孤獨到不孤獨的 一種復(fù)雜感情。李白仙才曠達(dá),物我之間無所容心。此詩充分表達(dá)了他的胸襟。詩首四句為第一 段,寫花、酒、人、月影。詩旨表現(xiàn)孤獨,卻舉杯邀月,幻出月、影、人三者;然而 月不解飲,影徒隨身,仍歸孤獨。因而自第五句至第八句,從月影上發(fā)議論,點出 “行樂及春”的題意。最后六句為第三段,寫詩人執(zhí)意與月光和身影永結(jié)無情之游, 并相約在邈遠(yuǎn)的天上仙境重見。全詩表現(xiàn)了詩人懷才不遇的寂寞和孤傲,也表現(xiàn)了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影,千古絕句,正面看似乎真能自得其樂,背面看,卻極度凄涼。
詩詞總有這樣能力,讓你一秒落寞。
那些孤獨的詩句,一秒入心,
讓你回首往事,讓你備感孤寂。
下面十句詩詞,
說盡了中國人近千年的孤獨,
有沒有說到你心里去呢?
孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。
——柳宗元《江雪》
天地間白茫茫一片,沒有飛禽,沒有走獸,江面孤舟上,只有一位披戴著蓑笠的老翁,獨自在寒冷的江面上釣魚。
與其說釣的是魚,不如說是孤獨。很多時候,人就是這樣,感覺世間空空如也,只有自己一個,與其說世界空了,不如說是人的心空
舉杯邀明月,對影成三人。
——李白《月下獨酌》
李白孤獨時,沒人跟他一起喝酒,于是,他舉杯邀請明月,算上酒中的影子,一共三個人,就這樣一起喝起酒來。
李白這樣排解孤獨,看似瀟灑,可內(nèi)心深處卻有無限凄涼。其實,很多人不都是這樣嗎?孤獨時,依然強顏歡笑。
冠蓋滿京華,斯人獨憔悴。
——杜甫《夢李白二首·其二》
京城里,達(dá)官顯貴那么多,卻唯獨你懷才不遇,形容憔悴。
當(dāng)李白望著京城里人來人往,想到自己懷才不遇的處境,該是多么悲涼和傷懷呀!
獨坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
——王維《竹里館》
我獨自坐在幽深的竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。
王維的孤獨是自得、舒懷的。在看清世事人情之后,王維選擇回歸山林,即使是自己一個人,依然生活得自得舒懷。
關(guān)山難越,誰悲失路之人;
萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。
——王勃《滕王閣序》
王勃寫自己懷才不遇,關(guān)山重重難以跨越,有誰同情不得志的人?萍水相逢,大家都是異鄉(xiāng)之客。
懷才不遇,知己不存,這是人世間最令人悲傷的孤獨,我們的許多詩人在懷才不遇時,也沒有朋友的幫襯和理解,內(nèi)心的悲苦,只有自己知道罷了。
不如意事常八九,可與語者無二三。
——方岳《別才子司令》
人生中,不如意的事十中有八九,而可以向人訴說的十中卻無二三。
人情隔膜、知音難覓,是人生常態(tài)。煩心的事多,可傾訴之人卻很少。許多人事埋在心里,只有自己知道,就像辛棄疾的那首詩一樣,無法訴說,最后“卻道天涼好個秋”。
愁腸已斷無由醉,酒未到、先成淚。
——范仲淹《御街行·秋日懷舊》
寒冷秋夜,樹葉落盡,這個寂寞的夜里,心中記掛的人在千里之外。愁腸已經(jīng)寸斷,想要借酒澆愁,也難以使自己沉醉。酒還沒有入口,卻先化作了辛酸的眼淚。
這種寂寞和悲涼,也不少見,酒還未喝,眼淚已經(jīng)掉下來了,有些情緒郁結(jié)在心中,太過難受之后,眼淚就直接掉下來了。
欲將心事付瑤琴。
知音少,弦斷有誰聽?
——岳飛《小重山》
想把滿腹心事,付與瑤琴彈一曲??筛呱搅魉粝?,縱然弦彈斷,又有誰來聽?
岳飛一生都致力于恢復(fù)河山,可越到后面,他越無力,似乎只有自己一心恢復(fù)河山,沒有知音,話向誰訴,志向哪抒?
背燈和月就花陰,
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭性德《虞美人·銀床淅瀝青梧老》
十年前的蹤跡宛然猶在,十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝,歲月無情,埋藏在心里的那份情感歷久旎新彌新,難以忘懷。
納蘭性德與亡妻相知相愛,當(dāng)愛妻亡去之后,他陷入了深深的悲傷和孤獨中。這種孤獨是失去摯愛和知己之后的悲傷和孤獨,從此,沒有人如你一樣懂我。
一生負(fù)氣成今日,四海無人對夕陽。
——陳寅恪《憶故居》
陳寅恪先生一生堅持“獨立之精神,自由之思想”,不愿隨波逐流,這樣堅持是落寞的,注定人生是孤獨的。
某一天,當(dāng)陳寅恪先生遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),想起故鄉(xiāng)時,寫下這句詩:一生負(fù)氣成今日,四海無人對夕陽。是遺憾,是感傷,但我覺得,一定沒有后悔。
1、唐·李白《北山獨酌寄韋六》
巢父將許由,未聞買山隱。道存跡自高,何憚去人近。紛吾下茲嶺,地閑喧亦泯。門橫群岫開,水鑿眾泉引。屏高而在云,竇深莫能準(zhǔn)。川光晝昏凝,林氣夕凄緊。于焉摘朱果,兼得養(yǎng)玄牝。坐月觀寶書,拂霜弄瑤軫。傾壺事幽酌,顧影還獨盡。念君風(fēng)塵游,傲爾令自哂。
2、唐·李白《獨酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》
我攜一樽酒,獨上江祖石。自從天地開,更長幾千尺。舉杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,長垂嚴(yán)陵釣。寄謝山中人,可與爾同調(diào)。
3、唐·杜甫《獨酌成詩》
燈花何太喜,酒綠正相親。醉里從為客,詩成覺有神。兵戈猶在眼,儒術(shù)豈謀身。共被微官縛,低頭愧野人。
4、唐·杜牧《獨酌》
長空碧杳杳,萬古一飛鳥。生前酒伴閑,愁醉閑多少。煙深隋家寺,殷葉暗相照。獨佩一壺游,秋毫泰山小。
5、宋·陸游《獨酌罷夜坐》
不見麴生久,惠然相與娛。安能論斗石,僅可具盤盂。聽雨蒙僧衲,挑燈擁地爐。勿生孤寂念,道伴大貍奴。
醉里看花花尤美,可憐醉眼免不長——飲酒塵俗多少傷心事,都付笑談隨酒杯。
——飲酒花間一壺酒,獨酌無相親.舉杯邀明月,對影成三人.——李白君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
——李白莫許杯深琥珀濃,未成沈醉意先融,疏鐘己應(yīng)晚來風(fēng)?!畎兹瓋杀K淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急?——李清照更深人去寂靜,但照壁、孤燈相映。
酒已都醒,如何消夜永?——李清照落日解鞍芳草岸?;o人戴,酒無人勸,醉也無人管。
——《無名氏 青玉案》。
把酒問青天~~~
酒逢知己千杯少~~~~
【浣溪沙】----- 李清照
莫許杯深琥珀濃,
未成沈醉意先融。
疏鐘己應(yīng)晚來風(fēng),
瑞腦香消魂夢斷。
辟寒金小髻鬟松,
醒時空對燭花紅。
勸君更盡一杯酒,今朝有酒今朝醉,
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。
白日放歌須縱酒
對酒當(dāng)歌,人生幾何
我有旨酒,以燕樂嘉賓之心
無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深入,爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒,試問卷簾人,卻道海棠依舊,知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影凌亂。
醒時同交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
將進酒
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回;
君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,
天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來,
烹關(guān)宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。
與君歌一曲,請君為我頌耳聽,
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何言為少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,
與爾同銷萬古愁。
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回?
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
何以解憂 惟有杜康
酒不醉人人自醉
酒入愁腸愁更愁
興來買盡市南酒,大車?yán)诼涠验L瓶。 長風(fēng)連日作大浪,不能廢人運酒舫。共挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。詩酒切須今日醉,功名休問幾時成。忍把浮名,換了淺斟低唱?明朝酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。天子呼來不上船,自言臣是酒中仙。
舉杯邀明月,對影成三人.
天下酒徒之絕句.
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
酒酣胸膽尚開張
濁酒一杯家萬里
醉里挑燈看劍
對酒當(dāng)歌,人生幾何?
金樽清酒斗十千
朱門酒肉臭,路有凍死骨。
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐.
晚來天欲雪,能飲一杯無?
有很多啊!在中國古代,好像是詩酒不分家的??! 酒是文人靈感的誘發(fā)劑。
“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,杜甫老同志的名句相信大家也都熟知。自古以來,多少文人騷客,畫家書法家,都與酒脫不了干系,因酒而興致勃發(fā),才思橫溢,酒酣墨暢。
酒能激起古今多少豪情別意,多實兒女情愁,實在難以勝數(shù)。曹操的《短歌行》“對酒當(dāng)歌,人生幾何,譬若朝露,去日苦多”,表現(xiàn)出對人類悲劇命運了悟之后的承擔(dān);李白的《將進酒》“君不見 黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回,……人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,舒發(fā)著一種豪氣干云的英雄情懷;蘇軾之“明月幾時有,把酒問清天。
不知天上宮闕,今夕是何年?……人有悲離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”
則在感懷離愁別緒與人生的多難;至于陸游的:“紅酥手,黃藤酒,滿園春色宮墻柳。”則是寄寓了生離死別的相思之苦。
太多太多了,總之,千古絕唱令人擊節(jié)三嘆。沒有酒,何來這許多千古名句? 其實,自中國的文學(xué)史一開始,文學(xué)就被酒所糾纏。
中國最早的文學(xué)作品《詩經(jīng)》和《楚辭》都有不少篇貼詠到酒?!对娊?jīng)》里面約有三十篇提到了酒,正好占了全部詩歌的十分之一。
屈原更好玩,他的詞賦中出現(xiàn)了椒酒、桂酒等名目,但他卻宣稱自己不喝酒:“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”(《漁父》),但總有點此地?zé)o銀的感覺。尚且,若真的并非酒人卻非要在詩中寫酒,正是證明了酒對于詩歌之無往而不在,想逃也逃不掉了。
酒能使人大脫離世俗的困擾,寫出真情的詩篇。從物理特性來說,酒能使人的大腦皮質(zhì)興奮,使人的情緒和思維進入高度活躍狀態(tài),調(diào)動起經(jīng)驗的記憶和平時沉積在大腦中而不大能意識得到的大量信息,催化出靈感。
蘇軾在《和陶淵明〈飲酒〉詩》中道“俯仰各有態(tài),得酒詩自成”,即是說世間萬物各有形態(tài),到處都有詩意,一喝酒,詩就來了。所以他叫酒做——“釣詩鉤”,哈,絕。
他更把前人的“文章本天成,妙手自得之”演化成“文章自天成,飲酒自得之”。 故此,酒催詩文。
詩酒兩物從來就是聯(lián)稱的。以酒催詩文,最有名的當(dāng)然是陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等大家了。
飲酒想起詩,賦詩想起酒。酒與詩好象是孿生兄弟,結(jié)下了不解之緣。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂事,但由于受到生產(chǎn)力的制約,釀造一點酒并不容易。
所以有了一點酒,往往想到我們的祖先,用作祭祀之用,與神靈共享。 清酒既載,驛牡既備。
以享以祀,以介景福。——《詩經(jīng)·大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地請吃請喝,而是對神都抱有希望。
水旱風(fēng)雷,常常威脅著人們的生存。在無法主宰自然的情況下,只能向神靈祈禱風(fēng)調(diào)雨順,禾稼豐收,免于饑饉。
“自今以始,歲其有。君子有谷,詒孫子。
于胥樂兮?!保ā遏旐灐び旭R必》)從春而復(fù),由夏而冬,人們一面披風(fēng)雪,冒寒暑,不停耕耘,也一面向神靈膜拜,暗暗祝祝壽,然而真正讓人們眉開眼笑,飲得安樂,飲得熱鬧的,當(dāng)是在禾稼登場的時候。
一邊飲酒,一邊做游戲,這是宮廷宴會最為常見的。他們投壺發(fā)矢,以決勝負(fù)。
《行葦》中對此類多有描寫:“敦弓既堅,四金候既鈞。舍矢既均,序賓以賢?!?/p>
勝負(fù)既定,歡呼聲起,于是以大斗酌酒,互相碰杯,祈禱福祿。即使祭祀,也只是徒具儀式,實際上是讓美酒灌滿自己的皮囊。
1、推薦“舉杯邀明月,對影成三人”。
2、這句詩出自李白的詩《月下獨酌》,描寫了李白在月光下花叢中獨自飲酒,將明月擬人化邀請共飲,加上月光下自己的影子,欣然自認(rèn)三人同飲并不孤獨了。
3、李白《月下獨酌》
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時相交歡,醉后各分散。
永結(jié)無情游,相期邈云漢。
4、另一首王維的詩《九月九日憶山東兄弟》中有“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”句,但指的是重陽節(jié)登高,并非飲酒情節(jié)。
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