1、橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!駠斞浮蹲猿啊?/p>
2、茍利國家生死矣,豈因禍福避趨之——清·林則徐《赴戍登程口占示家人》
3、為中華之崛起而讀書 ——周恩來
4、我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖——中國近代·譚嗣同《獄中題壁》
5、天下興亡,匹夫有責(zé)——清·顧炎武《日知錄·正始》
6、人生自古誰無死,留取丹心照汗青——宋代·文天祥《過零丁洋》
7、泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)——宋·釋紹曇·《偈頌一百零四首》
8、盡力擔(dān)當(dāng)——宋·釋道昌·《頌古五十七首》
9、許大擔(dān)當(dāng)——宋·郭居安·《聲聲慢》
10、我不擔(dān)當(dāng)與阿誰——明·沈周·《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》
關(guān)于擔(dān)當(dāng)?shù)拿?/p>
1、在人生的大風(fēng)浪中,我們常常學(xué)船長的樣,在狂風(fēng)暴雨中把笨重的貨物扔掉,以減輕船重量----巴爾扎克
2、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責(zé)任心?!袪査固?
3、高尚、偉大的代價就是責(zé)任?!鸺獱?/p>
1:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛,魯迅2:林則徐,茍利國家生死矣,豈因禍福避趨之:3:泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)(宋·釋紹曇·《偈頌一百零四首》):4、盡力擔(dān)當(dāng)(宋·釋道昌·《頌古五十七首》)5、許大擔(dān)當(dāng)(宋·郭居安·《聲聲慢》)6、我不擔(dān)當(dāng)與阿誰(明·沈周·《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》)7、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
8、我來無限興亡感,慰祝蒼生樂大同。9、天下興亡,匹夫有責(zé)。
10、常思奮不顧身,而殉國家之急.11、南園十三首,是李賀男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州,請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。12、譚嗣同---我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。
清代13、《從軍行》楊炯烽火照西京,心中自不平。牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長,勝做一書生。
14、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之——林則徐。
訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯 【宋】陸游 當(dāng)年萬里覓封侯。
匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處,塵暗舊貂裘。
胡未滅,鬢先秋。淚空流。
此生誰料,心在天山,身老滄洲?!咀?釋】①萬里覓封侯:奔赴萬里外的疆場,尋找建功立業(yè)的機會。
②戍(shù):守邊。③關(guān)河:關(guān)塞、河流。
一說指潼關(guān)黃河之所在。此處泛指漢中前線險要的地方。
夢斷:夢醒。④胡:古泛稱西北各族為胡,亦指來自彼方之物。
南宋詞中多指金人。此處指金入侵者。
⑤鬢:鬢發(fā)。秋:秋霜,比喻年老鬢白。
⑥天山:在中國西北部,是漢唐時的邊疆。這里代指南宋與金國相持的西北前線。
【譯 文】回憶當(dāng)年鵬程萬里是為了尋找建功立業(yè)的機會,單槍匹馬奔赴邊境保衛(wèi)梁州。如今防守邊疆要塞的從軍生活只能在夢中出現(xiàn),夢一醒不知身在何處?灰塵已經(jīng)蓋滿了舊時出征的貂裘。
胡人還未消滅,鬢邊已呈秋霜,感傷的眼淚白白地淌流。這一生誰能預(yù)料,原想一心一意抗敵在天山,如今卻一輩子老死于滄洲!【賞 析】此詞描寫了作者一生中最值得懷念的一段歲月,通過今昔對比,反映了一位愛國志士的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇,表達(dá)了作者壯志未酬、報國無門的悲憤不平之情。
上片開頭追憶作者昔日戎馬疆場的意氣風(fēng)發(fā),接寫當(dāng)年宏愿只能在夢中實現(xiàn)的失望;下片抒寫敵人尚未消滅而英雄卻已遲暮的感嘆。全詞格調(diào)蒼涼悲壯,語言明白曉暢,用典自然,不著痕跡,不加雕飾,如嘆如訴,有較強的藝術(shù)感染力。
公元1172年(宋孝宗乾道八年),陸游應(yīng)四川宣撫使王炎之邀,從夔州前往當(dāng)時西北前線重鎮(zhèn)南鄭軍中任職,度過了八個多月的戎馬生活。那是他一生中最值得懷念的一段歲月。
公元1189年(淳熙十六年)陸游被彈劾罷官后,退隱山陰故居長達(dá)十二年。這期間常常在風(fēng)雪之夜,孤燈之下,回首往事,夢游梁州,寫下了一系列愛國詩詞。
這首《訴衷情》是其中的一篇。
1.《頌古五十七首》年代: 宋 作者: 釋道昌據(jù)款結(jié)案,得失過半。
盡力擔(dān)當(dāng),上船離岸。無不指示汝,擎茶行于食處。
圣解凡情不過來。軒軒頭角起風(fēng)雷。
2.《古樵》年代: 宋 作者: 釋紹曇七佛已前曾賣弄,分明一塊爛枯柴。老盧不解擔(dān)當(dāng)?shù)?,火種只今無地埋。
3.《偈頌一百零四首》年代: 宋 作者: 釋紹曇大眾問訊,待者燒香。曲錄棚上,說黑道黃。
七世冤憎同劫會,泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)。麟鳳出時山總秀,芝闌生處草俱芳。
4.《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》年代: 明 作者: 沈周東賣呆兮西賣癡,賣癡即是賣呆兒。賣來賣去無人買,我不擔(dān)當(dāng)與阿誰。
5.《沁園春·意一仙翁》年代: 宋 作者: 無名氏意一仙翁,自紫府中,出游戲身。看脊梁鐵鑄,擔(dān)當(dāng)社稷,精神玉煉,照映乾坤。
諫省伏蒲,紫垣直筆,硬語曾驚天上人。福身去,建紅牙兼纛,南海之濱。
天公偏福吾閩。遣夜錦開藩為帥臣。
記前回散了,幾多飯碗,如今積了,千萬禾囷。心與天通,陰功無量,直待時來秉化鈞。
年年宴,在人正次日,壽慶千春。
1、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事,試吟斷送老頭皮。
釋義:
我能力低微而肩負(fù)重任,早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任,以我衰老之軀,平庸之才,是定然不能支撐了。如果對國家有利,我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎?
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我還是退隱不仕,當(dāng)一名成卒適宜。我開著玩笑,同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事,說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行。
2、位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
出自宋代陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬,孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。
釋義:
病體虛弱消瘦,以致頭上的紗帽也顯得寬大了,孤單一人客居在萬里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事,但若想實現(xiàn)統(tǒng)一理想,只有死后才能蓋棺定論。
希望天地神靈保佑國家社稷,北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳,深夜難眠,還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。
3、小來思報國,不是愛封侯。
出自唐代岑參的《送人赴安西》
上馬帶吳鉤,翩翩度隴頭。小來思報國,不是愛封侯。
萬里鄉(xiāng)為夢,三邊月作愁。早須清黠虜,無事莫經(jīng)秋。
釋義:
跨上英俊的戰(zhàn)馬寶刀佩在身邊,策馬翩翩地飛馳翻越隴山之顛。自小衷心地希望獻(xiàn)身國家危難,哪把高官與厚祿耿耿掛于心間。置身于萬里之外鄉(xiāng)情化為夢境,眼望那邊地明月激起陣陣懷戀。祝愿親愛的戰(zhàn)友早早掃清頑敵,邊庭無事早歸來切莫再經(jīng)秋天!
4、一聞邊烽動,萬里忽爭先。
出自唐代孟浩然的《送陳七赴西軍》
吾觀非常者,碌碌在目前。君負(fù)鴻鵠志,蹉跎書劍年。
一聞邊烽動,萬里忽爭先。余亦赴京國,何當(dāng)獻(xiàn)凱還。
釋義:
我看一些非凡之人,被眼前的小事糾纏。你頗具有遠(yuǎn)大志向,文武才華耽誤多年。聽說邊境有敵入侵,立即赴軍萬里爭先。我將進京謀求功名,何時你才勝利歸來?
5、忘身辭鳳闕,報國取龍庭。
出自唐代王維的《送趙都督赴代州得青字》
天官動將星,漢上柳條青。萬里鳴刁斗,三軍出井陘。
忘身辭鳳闕,報國取龍庭。豈學(xué)書生輩,窗間老一經(jīng)。
釋義:
天上星宿的將星動了,漢家營地上的柳條青青。萬里征途刁斗聲聲鳴響,三軍將士迅速越過井陘。辭別帝宮全忘了身家,立功報國定要奪取龍庭。哪里肯學(xué)那些書生之輩,終老窗前死啃一經(jīng)。
1.《頌古五十七首》
年代: 宋 作者: 釋道昌
據(jù)款結(jié)案,得失過半。
盡力擔(dān)當(dāng),上船離岸。
無不指示汝,擎茶行于食處。
圣解凡情不過來。軒軒頭角起風(fēng)雷。
2.《古樵》
年代: 宋 作者: 釋紹曇
七佛已前曾賣弄,分明一塊爛枯柴。
老盧不解擔(dān)當(dāng)?shù)?,火種只今無地埋。
3.《偈頌一百零四首》
年代: 宋 作者: 釋紹曇
大眾問訊,待者燒香。
曲錄棚上,說黑道黃。
七世冤憎同劫會,泥犁拔舌自擔(dān)當(dāng)。
麟鳳出時山總秀,芝闌生處草俱芳。
4.《次韻天臺陳勉賣癡呆四絕》
年代: 明 作者: 沈周
東賣呆兮西賣癡,賣癡即是賣呆兒。
賣來賣去無人買,我不擔(dān)當(dāng)與阿誰。
5.《沁園春·意一仙翁》
年代: 宋 作者: 無名氏
意一仙翁,自紫府中,出游戲身??醇沽鸿F鑄,擔(dān)當(dāng)社稷,精神玉煉,照映乾坤。諫省伏蒲,紫垣直筆,硬語曾驚天上人。福身去,建紅牙兼纛,南海之濱。天公偏福吾閩。遣夜錦開藩為帥臣。記前回散了,幾多飯碗,如今積了,千萬禾囷。心與天通,陰功無量,直待時來秉化鈞。年年宴,在人正次日,壽慶千春。
譚嗣同--我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。出自《獄中題壁》
釋義:而我呢,自赴一死,慷慨激揚;仰笑蒼天,凜然刑場!而留下的,將是那如莽莽昆侖一樣的浩然肝膽之氣!
魯迅--橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 出自魯迅《自嘲》
釋義:形容對敵人決不屈服,對人民大眾甘心象牛一樣俯首聽命。橫眉,怒目而視的樣子,表示憤恨和輕蔑。冷對,冷落對待。千夫指,原意是許多人的指責(zé)。
古體詩是詩歌體裁。
從詩句的字?jǐn)?shù)看,有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句,五言是五個字一句,七言是七個字一句。唐代以后,稱為近體詩,所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古;七言古體詩簡稱七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。
擴展資料:
每一個人生角色都是一份擔(dān)當(dāng),應(yīng)該對每份擔(dān)當(dāng)充滿敬畏。
“負(fù)責(zé)任”是對人生角色擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w描畫,“責(zé)任感”是一個人對待人生角色擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N態(tài)度。一個人的責(zé)任感的強弱決定了他對人生擔(dān)當(dāng)是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩、吊兒郎當(dāng)。
每個人的態(tài)度決定人生生活的好壞。當(dāng)我們對人生角色充滿責(zé)任感的時候,就能從中學(xué)到更多的知識,積累更多的經(jīng)驗,就能全身心的投入到社會中去,勇于擔(dān)當(dāng),在生活的過程中就能找到屬于自己人生角色的快樂。
花開不并百花叢,獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。 ——《題畫菊》宋 作者: 鄭思肖春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后,酒醒卻咨嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。
詩酒趁年華?!?《望江南 超然臺作》宋 作者: 蘇軾青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還!——《從軍行》唐 作者: 王昌齡男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯。
——《南園》 唐 作者: 李賀金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在。長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
——《行路難 其一》 唐 作者: 李白。
責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。—歌德
責(zé)任感與機遇成正比?!栠d
國家、責(zé)任
如果一個國家的所有成員都忽視法律,這一事實就足以使這個國家解體和毀滅。 --斯賓諾莎
愛國主義深深扎根于人的本能和情感之中。愛國之情則是放大了的孝心。--菲爾德
愛國主義的力量多么偉大??!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什么呢! --車爾尼雪夫斯基
我只覺得我是獻(xiàn)身給我的國家。這種全心全意的貢獻(xiàn)里面,竟有著如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實實懂得了,為什么人們能在徹底的自我犧牲中,獲得無上的喜悅。 --泰戈爾
子曰:士不可以不弘毅。任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎? --孔子
我的生命我的理智,我的光明,只是為燭照人類而具有的。我對于真理的認(rèn)識,是用以達(dá)到這目標(biāo)的才能,這才是一種火,但它只是生活在我內(nèi)心的光明中,把它在人類面前擎得高高的,使他們能夠看到。 --托爾斯泰
謝謝火焰給你的光明,但是不要忘了那掌燈的人,他自己堅忍地站在黑暗中呢。 --泰戈爾
世界上有兩種人,一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活。在第一種人眼里,生活就是一場睡眠,如果這場睡眠在他看來,是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足;在第二種人眼里,可以說,生活就是建立豐功偉績……人就在這個功績中享到自己的幸福。 --別林斯基
只為家庭活著,這是禽獸的私心;只為一個人活著,這是卑鄙;只為自己活著,這是恥辱。 -- 奧斯特洛夫斯基
古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。--蘇 軾
抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽。 --英格利希
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 --布魯諾
一個人要發(fā)現(xiàn)卓有成效的真理,需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 --門捷列夫
你若失去了財產(chǎn),你只人失去了一點兒;你若失去了榮譽,你就丟掉了很多;你若失去了勇敢,你就把全部丟掉了。 --歌德
對奴隸,我們只當(dāng)同情,對有反抗的奴隸,尤當(dāng)尊敬。 --聞一多
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