從詩歌體裁上分為:古代詩歌和新詩兩類,古代詩歌又可分為近體詩和古體詩(古風),近體詩又分為格律詩(律詩〔五言律詩、七言律詩〕、絕句〔五言絕句、七言絕句〕)、詞、曲;新詩包括自由詩(五四以來產(chǎn)生的白話詩)、散文詩(以散文形式表現(xiàn)抒情詩內(nèi)容)、民歌(民間流傳,集體創(chuàng)作的詩)。
古代詩歌包括詩、詞、曲。 1. 從詩歌的形式可分為: ① 古體詩,包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。
注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由。
古體詩的發(fā)展軌跡:《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。 ② 近體詩,包括律詩和絕句。
③ 詞,又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲。
字數(shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分,雙調(diào)就是分兩大段,兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的,單調(diào)只有一段。
詞的一段叫一闕或一片,第一段叫前闕、上闕、上片,第二段叫后闕、下闕、下片。 ④ 曲,又稱為詞余、樂府。
元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。
特點:可以在字數(shù)定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。
套數(shù)是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調(diào)。
它無賓白科介,只供清唱。 2. 從詩歌的題材可分為: ① 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。
古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。
其風格清新自然。 ② 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。
③ 即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。 ④ 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。 格律:古典詩歌形式要求的總稱。
“格”,就是格式,包括某一詩體的句數(shù)、每句的字數(shù)、節(jié)奏、某些句子的格式(句式)、對仗(類似修辭的“對偶”)等;“律”,就是音律,包括每句各字的平仄(聲調(diào)高低)、某句的押韻、用韻的要求等。 從格律上看,詩可以分為古體詩和近體詩。
古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩或律詩,包括絕句。從字數(shù)上看,有四言詩,五言詩,六言詩,七言詩。
四言詩和六言詩很少見。 古體詩是依照古代的詩體來寫的,簡單的說,凡是不依照近體詩的格律來寫,不受近體詩格律束縛的詩,都是古體詩(本書不論)。
近體詩大致分為三種:律詩,排律,絕句。 近體詩以律詩為代表,律詩的意思就是依照一定的格律來寫成的詩。
律詩的韻、平仄、對仗等,雖有許多講究,但主要具有以下四個特點: ⑴ 每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字; ⑵ 都押平聲韻; ⑶ 每句的平仄都有規(guī)定; ⑷ 每首必須有對仗,對仗的位置也有規(guī)定。 有一種超過八句的律詩,稱為長律。
長律一般是五言的,往往在題目上標 明韻數(shù),如王維《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》,就是一百字;白居易《代書詩一百韻寄微之》,就是一千字。這種長律除了尾聯(lián)(或首尾兩聯(lián))以外,一律用對仗,所以又叫排律。
絕句的字數(shù)比律詩少一半,在形式上就等于半首律詩,所以格律要求和律詩一樣。
① 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。
古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。
其風格清新自然。 ② 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。
③ 即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。 ④ 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。
先秦1、甲骨卜辭2、銅器銘文3、風、雅、頌4、賦、比、興5、春秋三傳6、春秋筆法7、國語8、論語9、楚辭兩漢10、兩漢政論散文11、樂府12、樂府詩13、騷體賦14、大賦15、抒情小賦16、“四史”17、紀傳體18、西漢文章兩司馬19、古詩十九首魏晉20、三曹21、七子22、建安風骨23、太康詩風24、三張二陸兩潘一左25、玄言詩26、田園詩南北朝27、山水詩28、二謝29、永明體30、宮體詩31、駢文32、詩體賦唐33、初唐四杰34、上官體35、沈宋36、山水田園詩派37、邊塞詩派38、七律39、七絕40、樂府與歌行41、詩史42、元白詩派43、韓孟詩派44、郊寒島瘦45、詠史詩46、小李杜47、古文運動48、傳奇49、變文50、敦煌曲子詞。
1.代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。
樂府,最先是指漢朝的音樂機關,主要任務是搜集歌辭,訓練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”,于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。
《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長的一首敘事詩,是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”?!犊兹笘|南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺新詠》,《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。
2.魏晉時期,文人五言詩開始興盛。
其代表是以三曹為代表的建安詩人及晉朝的陶淵明。陶淵明,自號五柳先生,謚號靖節(jié)先生,被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”?!豆旁娛攀住肥俏娜宋逖栽姷拇恚瑯酥局逖栽娪僧a(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟。
3.唐詩是我國古代詩歌的最高峰。
李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高成就,被譽為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱,其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之稱,其詩沉郁頓挫,有“詩史”之稱,“三別”(《新婚別》《無家別》《垂老別》)。
白居易是唐朝的又一著名詩人,號香山居士,其文學主張為“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。他是新樂府運動的倡導者。
唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標舉隱逸,寄情山水,歌詠田園生活為其特征。代表作家有王(維)孟(浩然)。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風光,抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復雜矛盾情感。詩風奔放昂揚。代表作家高(適)岑(參)。
4.詞產(chǎn)生于晚唐,興盛于宋。
宋代的詞從風格上看,豪放派最杰出的代表是辛(棄疾)蘇(軾);婉約派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
5.元曲,包括散曲和雜劇。
散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的一種歌曲,體式與詞相近,較為自由,可以在字數(shù)定格外加襯字,較多地使用口語。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲,套數(shù)則合一個曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲,是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。
詩歌講究格律,從體裁上分可分為“律詩”、“絕句”、“詞”和“曲”。
其中“律詩”每首有八句,“絕句”有四句。 律詩: 中國近體詩的一種。
格律嚴密。發(fā)源于南朝齊永明時沈約等講究聲律、對偶的新體詩,至初唐沈佺期、宋之問時正式定型,成熟于盛唐時期。
律詩要求詩句字數(shù)整齊劃一,每首分別為五言、六言、七言句,簡稱五律、六律、七律,其中六律較少見。通常的律詩規(guī)定每首8句。
如果僅6句,則稱為小律或三韻律詩;超過8句 ,即10句以上的 ,則稱排律或長律。通常以8句完篇的律詩,每2句成一聯(lián),計四聯(lián),習慣上稱第一聯(lián)為破題,第二聯(lián)為頷聯(lián)、第三聯(lián)為頸聯(lián)、第四聯(lián)為結句。
每首的二、三兩聯(lián)(即頷聯(lián)、頸聯(lián))的上下句必須是對偶句。排律除首末兩聯(lián)不對外,中間各聯(lián)必須上下句對偶。
小律對偶要求較寬。律詩要求全首通押一韻,限平聲韻;第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,律詩每句中用字平仄相間。
上下句中的平仄相對,有“仄起”與“平起”兩式。另外,律詩的格律要求也適用于絕句。
唐代律詩在定型化過程中和定型后,都存在變例,有些律詩不完全按照格式寫作,如崔顥的《黃鶴樓》,即前半首為古體格調(diào),后半首才合律。律詩的這種變化被稱為拗體 。
輞川閑居贈裴秀才迪 王維 寒山轉蒼翠,秋水日潺湲①。 倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
渡頭馀落日,墟里上孤煙②。 復值接輿醉,狂歌五柳前③。
注釋 [注釋] ①蒼翠:青綠色。潺湲(chányuán):水流緩慢的樣子。
②墟里:村落。孤煙:直升的炊煙。
③接輿:春秋楚隱士,裝狂遁世。在這里是代指裴迪。
五柳:即五柳先生陶淵明。這是詩人自比. 絕句 絕句分為律絕和古絕。
律絕是律詩興起以后才有的,古絕遠在律詩出現(xiàn)以前就有了。這里我們就把兩種絕句分開來討論。
一律絕 律絕跟律詩一樣,押韻限用平聲韻腳,并且依照律句的平仄,講究粘對。 (甲)五言絕句 ⑴仄起式 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。
(平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 登鸛雀樓 [唐]王之渙 白日依山盡,黃河入海流。
··· 欲窮千里目,更上一層樓。 ··· 另一式,第一句改為(仄)仄仄平平,其余不變。
⑵平起式 (平)平平仄仄,(仄)仄仄平平。 (仄)仄平平仄,平平仄仄平。
聽箏 [唐]李端 鳴箏金粟桂,素手玉房前。 ·· 欲得周郎顧,時是誤拂弦。
··· 另一式,第一句改為平平仄仄平,其余不變。 (乙)七言絕句 ⑴仄起式 (仄)仄平平仄仄平,(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄,(仄)仄平平仄仄平。 為女民兵題照 毛澤東 颯爽英姿五尺槍,曙光初照演兵場。
··中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝。 · 另一式,第一句改為(仄)仄(平)平平仄仄,其余不變。
⑵平起式 (平)平(仄)仄仄平平,(仄)仄平平仄仄平。 (仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄仄平平。
早發(fā)白帝城 [唐]李白 朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 ···兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。
· 另一式,第一句改為(平)平(仄)仄平平仄,其余不變。 跟律詩一樣,五言絕句首句以不入韻為常見,七言絕句首句以入韻為常見;五言絕句以仄起為常見,七言絕句以平起為常見①。
跟律詩一樣,律絕必須依照韻書的韻部押韻。晚唐以后,首句用鄰韻是容許的。
跟律詩一樣,律絕可以用特定的格式②。例如: 宿建德江 [唐]孟浩然 移舟泊煙渚,日暮客愁新③。
··· 野曠天低樹,江清月近人。 · 飲湖上初晴后雨 [唐]蘇軾 水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
·· 欲把西湖比西子,淡裝濃抹總相宜④。 ·· 跟律詩一樣,律絕要避免孤平。
五言“平平仄仄平”第一字用了仄聲,則第三字必須是平聲;七言“仄仄平平仄仄平”第三個用了仄聲,則第五字必須是平聲。例如: 夜宿山寺 [唐]李白 危樓高百尺,手可摘星辰。
··· 不敢高聲語,恐驚天上人⑤。 · 回鄉(xiāng)偶書 [唐]賀知章 少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛摧。
兒童相見不相識,笑問客從何處來⑥。 ··· “不”“客”二字拗,“何”字救。
絕句原則上可以不用對仗。上面所引八首絕句當中就有五首是不用對仗的。
現(xiàn)再舉兩個例子: 泊秦淮 [唐]杜牧 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。 ·· 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。
··· 塞下曲(第二首) [唐]盧綸 月黑雁飛高,單于夜遁逃。 ·· 欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。
·· 如果用對仗,往往用在首聯(lián)。上面所引的絕句已有一首(蘇軾《飲湖上初晴雨后》)是在首聯(lián)用對仗的,現(xiàn)在再舉兩首為例: 八陣圖 [唐]杜甫 功蓋三分國,名成八陣圖。
·· 江流石不轉,遺恨失吞吳。 ··· 郿塢(第二首) [宋]蘇軾 衣中甲厚行何懼?塢里金多退足憑。
··畢竟英雄誰得似?臍脂自照不須燈! ··· 但是,尾聯(lián)用對仗,也不是少見的。象上文所引孟浩然的《宿建德江》,就是尾聯(lián)用對仗的。
首尾兩聯(lián)都用對仗,也就是全篇用對仗,也不是少見的。上面所引王之渙《登鸛雀樓》是全篇用對仗的。
下面再引兩個例子,一個是首聯(lián)半對半不對,一個是全篇完全用對仗: 塞下曲 [唐]李益 伏波唯愿裹尸還,定遠何須生入關? ··莫遣只輪歸???,仍留一箭射天山。 絕句四首(第三首) [唐]杜甫 兩個黃鸝。
1、古詩:古體詩 2、近體詩:絕句:4句 1、2、4句最后一字押韻 音律,一句五個字稱五言,七字稱七言。
3、律詩:8句,4聯(lián) 2、4、6、8句最后一字押韻 音律,一句五個字稱五律,七字稱七律。 4、詞: (1)別名:長短句、詩余、曲子詞 (2)組成:詞牌名、題目 (3)分類:小令(58字以下)、中詞(59~90字)、長調(diào)(91字以上) (4)風格:婉約派、豪放派 5、曲:組成:宮調(diào)(曲調(diào))、曲牌、題目 擴展資料:古體詩介紹: 古代詩歌史上古體與近體的分流,始于南齊時期永明體的出現(xiàn)。
至初唐近體完全定型,古體與近體作為唐詩的兩種體裁也完全區(qū)別開來了。 對唐人來說,古體詩是學習漢魏六朝五言詩的體制與風格,沒有聲律與對仗方面的固定要求。
所以相對于近體來說,古體詩在形式上是比較自由的。 這種自由主要表現(xiàn)在: (1)用韻上,古體詩是既可以用平聲韻,也可以用仄聲韻的 ;而近體詩只能用平聲韻。
(2)古體詩不需要遵守近體詩的平仄格式。 因為產(chǎn)生于近體之前,唐人稱其為古體詩或“往體詩”, 也有稱為古風的。
“古風”這個名稱是有歷史演變的, 唐人稱為“古風”的,多是指學習漢魏六朝、具有興寄精神的五言古體詩。 與此相對,一般的古體詩則稱“古體”。
但元明以后,也有稱七言歌行為 “古風” 的。其與原初的概念有所不同。
參考資料:百度百科-體裁。
① 寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。
古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實,常寄情于山水,通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的情感寄寓在后描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。
其風格清新自然。 ② 詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。
③ 即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。 ④ 懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活,或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感,風格悲壯宏渾,筆勢豪放。
古詩的體裁
詩經(jīng)與楚辭
《詩經(jīng)》與《楚辭》是中國最早的兩部詩歌集,創(chuàng)作時期都在先秦,之后成集,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,故也有詩經(jīng)體與楚辭體(騷體)的說法。
相比之下,詩經(jīng)相對遵守形體規(guī)范,而楚辭則較少拘束,從手法上來說,詩經(jīng)偏于情景交映、婉轉表達、比喻描寫等,而楚辭的想象力相對更加豐富,思想自由,常常直接抒發(fā)強烈的感情。《詩經(jīng)》的作者基本都已不可考,按照配樂的內(nèi)容被分為風、雅、頌三種類型,其常見的創(chuàng)作手法又有賦、比、興三種?!冻o》中的著名作者則有屈原和宋玉。
《詩經(jīng)》的代表作是國風一類,而《楚辭》的代表作則是《離騷》,所以后世常用“風騷”指代所有的詩歌。
樂府詩
樂府詩盛行于漢朝,歷經(jīng)三國兩晉,到南北朝時仍然有相當大的發(fā)展。樂府的特點是配樂,所以現(xiàn)在留存下來樂府詩其實都是原來的歌詞,其體例更多是根據(jù)樂曲的需要。較著名的樂府詩有《木蘭辭》、《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《上邪》等。直到唐朝以后,仍然有相當多的詩人以樂府曲名創(chuàng)作,如李白的《關山月》、王昌齡的《塞上曲》等。
但是隨著樂曲古譜的逐漸散失,古樂府逐漸失去了影響力,不過以歌配詞的做法仍然廣泛流傳,成為了之后的詞。由于樂府的影響力,后代也有將詞稱為樂府的情況,比如蘇軾的著名詞集就稱為《東坡樂府》。
古體詩
古體詩原指唐朝以前不配樂的詩,與近體詩相對,加上樂府詩三者成為狹義上的中國古詩中的三大類別。近體詩成形以后,仍然有相當多的詩人喜歡使用古體創(chuàng)作,這些詩作也被稱為古體詩或古風,與遵守格律的近體詩相區(qū)別。
近體詩
近體詩是南北朝時期出現(xiàn)、至唐朝而成熟的詩體,其特點是講究格律,即規(guī)范詩作包括字數(shù)、平仄、用韻、對仗的四方面因素。近體詩只允許五種類型,即五絕、七絕、五律、七律和排律。
詞
詞的出現(xiàn)與樂府息息相關,隨著后者樂曲的逐漸散失,詞逐漸成為配樂的詩體的主流,取代了樂府。兩者間的區(qū)別首先是樂府遠早于詞;其次是樂府曲名、詞牌名的不同;再次則是早期很多詞牌的出現(xiàn)是為了配合原有的詩作,與樂府先有曲后有文字相反。兩者的共同點在于都是為了配樂而作,所以必須符合選定樂曲的格式、特點,作者并不能隨意更改、創(chuàng)作新的樂府或詞牌。
賦
賦上承《楚辭》,最盛行于漢朝。它與詩、詞最大的區(qū)別是不講究簡練,也沒有字數(shù)、長短等的限制。賦詞藻華麗,描寫奢華,對于作者和讀者的文學修養(yǎng)要求極高,而且賦仍然非常講究用韻的細節(jié),到唐朝甚至短暫出現(xiàn)過所謂的律賦。正是由于其強調(diào)格式形式,與駢文一樣,到了唐宋時期被古文運動所反對,逐漸失去了影響力。也有一部分賦吸取了散文的特點,被稱為文賦,雖然仍然有用韻、對仗等古賦、俳賦的手法,但是格式相對寬松,對于作者的限制較少。
駢文
駢文是另一種韻文的體裁,初期主要強調(diào)對偶,到了南北朝吸收了漢賦的特點,更開始注重用韻,體例越來越拘束,常常成為只有表面錦繡而無實質(zhì)內(nèi)容的作品。到了古文運動之后,逐漸失去影響力。
曲
元曲是古代詩歌中最晚出現(xiàn)的形態(tài),雖然其中仍然有用韻等成分,并且配樂,但是其中元雜劇的成就更加遠遠超過了散曲,實際上已經(jīng)向敘述獨立的故事等實際作用發(fā)展,逐漸脫離了韻文的范疇。元曲對明清的小說和各流派的民間藝術、戲曲等都產(chǎn)生了深遠的影響。
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