息精息氣養(yǎng)精神,精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
玉芝觀里王居士,服氣餐霞善養(yǎng)身。唯余養(yǎng)身法,修此與天通。
知將何事酬公道,只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。至死獨養(yǎng)身。
息精息氣養(yǎng)精神,精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。原詩如下:1.《絕句》年代: 唐 作者: 呂巖息精息氣養(yǎng)精神,精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
有人學(xué)得這般術(shù),便是長生不死人。斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至,石爛松枯經(jīng)幾秋?;驗榈朗炕驗樯?,混俗和光別有能。
苦海翻成天上路,毗盧常照百千燈。2.《贈王山人》年代: 唐 作者: 白居易玉芝觀里王居士,服氣餐霞善養(yǎng)身。
夜后不聞龜喘息,秋來唯長鶴精神。容顏盡怪長如故,名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命,知君悶見世間人。3.《步虛詞五首》年代: 唐 作者: 徐鉉圣主過幽谷,虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠,人間玉龠空。唯余養(yǎng)身法,修此與天通。
4.《峽哀》年代: 唐 作者: 孟郊昔多相與笑,今誰相與哀。峽哀哭幽魂,噭噭風(fēng)吹來。
墮魄抱空月,出沒難自裁。齏粉一閃間,春濤百丈雷。
峽水聲不平,碧沲牽清洄。沙棱箭箭急,波齒龂龂開。
呀彼無底吮,待此不測災(zāi)。谷號相噴激,石怒爭旋回。
古醉有復(fù)鄉(xiāng),今縲多為能。字孤徒仿佛,銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸,交結(jié)須橫財。黃金買相吊,幽泣無余漼。
我有古心意,為君空摧頹。上天下天水,出地入地舟。
石劍相劈斫,石波怒蛟虬?;警B宿春,風(fēng)飆凝古秋。
幽怪窟穴語,飛聞肸蚃流。沉哀日已深,銜訴將何求。
三峽一線天,三峽萬繩泉。上仄碎日月,下掣狂漪漣。
破魂一兩點,凝幽數(shù)百年。峽暉不停午,峽險多饑涎。
樹根鎖枯棺,孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲,哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸,到此湯火煎。性命如紡績,道路隨索緣。
奠淚吊波靈,波靈將閃然。峽亂鳴清磬,產(chǎn)石為鮮鱗。
噴為腥雨涎,吹作黑井身。怪光閃眾異,餓劍唯待人。
老腸未曾飽,古齒嶄巖嗔。嚼齒三峽泉,三峽聲龂龂。
峽螭老解語,百丈潭底聞。毒波為計校,飲血養(yǎng)子孫。
既非皋陶吏,空食沉獄魂。潛怪何幽幽,魄說徒云云。
峽聽哀哭泉,峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲,劍水相劈翻。
斯誰士諸謝,奏此沉苦言。讒人峽虬心,渴罪呀然潯。
所食無直腸,所語饒梟音。石齒嚼百泉,古風(fēng)號千琴。
幽哀莫能遠,分雪何由尋。月魄高卓卓,峽窟清沉沉。
銜訴何時明,抱痛已不禁。犀飛空波濤,裂石千嶔岑。
峽棱剸日月,日月多摧輝。物皆斜仄生,鳥亦斜仄飛。
潛石齒相鎖,沉魂招莫歸?;秀鼻迦?,斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號,涎似泓浤肥。峽青不可游,腥草生微微。
峽景滑易墮,峽花怪非春。紅光根潛涎,碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心,巴鄉(xiāng)魍魎親。啖生不問賢,至死獨養(yǎng)身。
腥語信者誰,拗歌歡非真。仄田無異稼,毒水多獰鱗。
異類不可友,峽哀哀難伸。峽水劍戟獰,峽舟霹靂翔。
因依虺蜴手,起坐風(fēng)雨忙。峽旅多竄官,峽氓多非良。
滑心不可求,滑習(xí)積已長。漠漠涎霧起,龂龂涎水光。
渴賢如之何,忽在水中央。梟鴟作人語,蛟虬吸水波。
能于白日間,諂欲晴風(fēng)和。5.《五月一日蒙替本官不得隨例入闕,感懷獻送相》年代: 唐 作者: 李頻五月傾朝謁紫宸,一朝無分在清塵。
含香已去星郎位,衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏,勸農(nóng)元本是耕人。
知將何事酬公道,只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。
養(yǎng)生詩詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者,不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內(nèi),邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類,使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰節(jié)勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精,女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性,少思慈以養(yǎng)其神,省言語以養(yǎng)其氣,絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個醫(yī)生不如交一個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥,神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁,活到白頭。
―――諺語 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng),事過心寧,可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑,通通七竅。
―――諺語 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。―――諺語 笑口常開,青春常在。
―――諺語 事從容則有余味,人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱,欲縱成災(zāi);樂不可極,樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者,先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽。
―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者,先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生,心靜則萬病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船,健康長壽過百年。
―――諺語 千保健,萬保健,樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語 一日三笑,人生難老;一日三惱,不老也老。
―――諺語 生氣催人老,快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱,遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑,益壽之道。―――諺語 房寬地寬,不如心寬。
―――諺語 知足者常樂,善笑者長壽。―――諺語 要活好,心別?。簧浦婆?,壽無數(shù)。
―――諺語 笑口常開,百病不來。
養(yǎng)生原則
與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身養(yǎng)性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪
我命在我,不在天。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》
養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康
虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。―――《素問·上古天真論》
善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t
善服藥者,不如善保養(yǎng)。―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直
才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪
體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石
邪之所湊,其氣必虛。―――《素問·評熱病論》
正氣存內(nèi),邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》
陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論
養(yǎng)生詩詞 養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者,不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內(nèi),邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類,使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰節(jié)勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精,女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性,少思慈以養(yǎng)其神,省言語以養(yǎng)其氣,絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個醫(yī)生不如交一個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥,神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁,活到白頭。
―――諺語 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng),事過心寧,可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑,通通七竅。
―――諺語 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。―――諺語 笑口常開,青春常在。
―――諺語 事從容則有余味,人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱,欲縱成災(zāi);樂不可極,樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者,先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽。
―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者,先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生,心靜則萬病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船,健康長壽過百年。
―――諺語 千保健,萬保健,樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語 一日三笑,人生難老;一日三惱,不老也老。
―――諺語 生氣催人老,快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱,遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑,益壽之道。―――諺語 房寬地寬,不如心寬。
―――諺語 知足者常樂,善笑者長壽。―――諺語 要活好,心別小;善制怒,壽無數(shù)。
―――諺語 笑口常開,百病不來。
1. 息精息氣養(yǎng)精神,精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
2. 玉芝觀里王居士,服氣餐霞善養(yǎng)身。
3. 唯余養(yǎng)身法,修此與天通。
4. 知將何事酬公道,只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。
5. 至死獨養(yǎng)身。
息精息氣養(yǎng)精神,精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
原詩如下:
1.
《絕句》
年代: 唐 作者: 呂巖
息精息氣養(yǎng)精神,精養(yǎng)丹田氣養(yǎng)身。
有人學(xué)得這般術(shù),便是長生不死人。
斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界須臾至,石爛松枯經(jīng)幾秋。
或為道士或為僧,混俗和光別有能。
苦海翻成天上路,毗盧常照百千燈。
2.
《贈王山人》
年代: 唐 作者: 白居易
玉芝觀里王居士,服氣餐霞善養(yǎng)身。
夜后不聞龜喘息,秋來唯長鶴精神。
容顏盡怪長如故,名姓多疑不是真。
貴重榮華輕壽命,知君悶見世間人。
3.
《步虛詞五首》
年代: 唐 作者: 徐鉉
圣主過幽谷,虛皇在蕊宮。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壺遠,人間玉龠空。
唯余養(yǎng)身法,修此與天通。
4.
《峽哀》
年代: 唐 作者: 孟郊
昔多相與笑,今誰相與哀。峽哀哭幽魂,噭噭風(fēng)吹來。
墮魄抱空月,出沒難自裁。齏粉一閃間,春濤百丈雷。
峽水聲不平,碧沲牽清洄。沙棱箭箭急,波齒龂龂開。
呀彼無底吮,待此不測災(zāi)。谷號相噴激,石怒爭旋回。
古醉有復(fù)鄉(xiāng),今縲多為能。字孤徒仿佛,銜雪猶驚猜。
薄俗少直腸,交結(jié)須橫財。黃金買相吊,幽泣無余漼。
我有古心意,為君空摧頹。
上天下天水,出地入地舟。石劍相劈斫,石波怒蛟虬。
花木疊宿春,風(fēng)飆凝古秋。幽怪窟穴語,飛聞肸蚃流。
沉哀日已深,銜訴將何求。
三峽一線天,三峽萬繩泉。上仄碎日月,下掣狂漪漣。
破魂一兩點,凝幽數(shù)百年。峽暉不停午,峽險多饑涎。
樹根鎖枯棺,孤骨裊裊懸。樹枝哭霜棲,哀韻杳杳鮮。
逐客零落腸,到此湯火煎。性命如紡績,道路隨索緣。
奠淚吊波靈,波靈將閃然。
峽亂鳴清磬,產(chǎn)石為鮮鱗。噴為腥雨涎,吹作黑井身。
怪光閃眾異,餓劍唯待人。老腸未曾飽,古齒嶄巖嗔。
嚼齒三峽泉,三峽聲龂龂。
峽螭老解語,百丈潭底聞。毒波為計校,飲血養(yǎng)子孫。
既非皋陶吏,空食沉獄魂。潛怪何幽幽,魄說徒云云。
峽聽哀哭泉,峽吊鰥寡猿。峽聲非人聲,劍水相劈翻。
斯誰士諸謝,奏此沉苦言。
讒人峽虬心,渴罪呀然潯。所食無直腸,所語饒梟音。
石齒嚼百泉,古風(fēng)號千琴。幽哀莫能遠,分雪何由尋。
月魄高卓卓,峽窟清沉沉。銜訴何時明,抱痛已不禁。
犀飛空波濤,裂石千嶔岑。
峽棱剸日月,日月多摧輝。物皆斜仄生,鳥亦斜仄飛。
潛石齒相鎖,沉魂招莫歸?;秀鼻迦?,斑斕碧石衣。
餓咽潺湲號,涎似泓浤肥。峽青不可游,腥草生微微。
峽景滑易墮,峽花怪非春。紅光根潛涎,碧雨飛沃津。
巴谷蛟螭心,巴鄉(xiāng)魍魎親。啖生不問賢,至死獨養(yǎng)身。
腥語信者誰,拗歌歡非真。仄田無異稼,毒水多獰鱗。
異類不可友,峽哀哀難伸。
峽水劍戟獰,峽舟霹靂翔。因依虺蜴手,起坐風(fēng)雨忙。
峽旅多竄官,峽氓多非良?;牟豢汕?,滑習(xí)積已長。
漠漠涎霧起,龂龂涎水光??寿t如之何,忽在水中央。
梟鴟作人語,蛟虬吸水波。能于白日間,諂欲晴風(fēng)和。
5.
《五月一日蒙替本官不得隨例入闕,感懷獻送相》
年代: 唐 作者: 李頻
五月傾朝謁紫宸,一朝無分在清塵。含香已去星郎位,
衣錦惟思婺女鄰。折獄也曾為俗吏,勸農(nóng)元本是耕人。
知將何事酬公道,只養(yǎng)生靈似養(yǎng)身。
1,《獨坐閑詠》宋代:陸游
殘年所幸身猶健,閑事惟求耳不聞。
白話文釋義:很慶幸到了年邁時期身體還健朗,只希望不聽其他的閑言碎語。
2,《洗兒》宋代:蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。
白話文釋義:人家都希望自己養(yǎng)的孩子聰明,我卻因為聰明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聰明,不懂人事,身體康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鑒
白頭相守愿年年,只恁尊前長健。
白話文釋義:夫妻年年相互守候直到白頭,只盼望尊重的前輩長壽健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老來猶健,登臨莫放杯空。
白話文釋義:趁著還沒老,自己身體還很健朗,登上朝廷就不要浪費了這大好的時光。
5,《小室》宋代:陸游
老去身猶健,秋來日自長。
白話文釋義:年邁的時候身體還很健朗,秋冬來了也不怕它的漫長。
6,《巫山一段云》元代:李齊賢
老喜身猶健,閑知興更添。
白話文釋義:很高興老了身體還很健朗,閑空的時候還是很有興致去聽聽外面的有趣事情。
養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹務(wù)其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我,不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。
―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者,不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊,其氣必虛。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內(nèi),邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應(yīng)象大論 惜精養(yǎng)生 元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生,古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類,使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰節(jié)勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精,女貴平心養(yǎng)血。
―――《廣嗣紀要》明萬全 精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性,少思慈以養(yǎng)其神,省言語以養(yǎng)其氣,絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個醫(yī)生不如交一個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身,故平日在乎善養(yǎng),所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥,神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁,活到白頭。
―――諺語 老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕,和則我之應(yīng)物者順,外輕內(nèi)順,而生理備矣。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣,抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者,為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng),事過心寧,可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗,發(fā)不易白。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑,通通七竅。
―――諺語 笑一笑,十年少;愁一愁,白了頭。―――諺語 笑口常開,青春常在。
―――諺語 事從容則有余味,人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。
欲不可縱,欲縱成災(zāi);樂不可極,樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者,先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也,節(jié)之而順,止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱,長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽。
―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者,先除欲念。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌,失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生,心靜則萬病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船,健康長壽過百年。
―――諺語 千保健,萬保健,樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語 一日三笑,人生難老;一日三惱,不老也老。
―――諺語 生氣催人老,快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱,遇難莫急躁。
―――諺語 常樂常笑,益壽之道。―――諺語 房寬地寬,不如心寬。
―――諺語 知足者常樂,善笑者長壽。―――諺語 要活好,心別??;善制怒,壽無數(shù)。
―――諺語 笑口常開,百病不來。―――諺。
與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。
——《丹溪心法》元 朱震不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防?!侗阕印窌x 葛洪我命在我,不在天。
——《仙經(jīng)》養(yǎng)生以不傷為本。——《仙經(jīng)》養(yǎng)性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。
——《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。——《養(yǎng)生論》三國 嵇康虛邪賊風(fēng),避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來。
——《素問·上古天真論》善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?!秹凼辣T访?龔?fù)①t善服藥者,不如善保養(yǎng)。
——《養(yǎng)老奉親書》宋陳直才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也?!侗阕印?晉 葛洪體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。
——《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景雖常服藥物,而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也?!娥B(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景善養(yǎng)性者,則治未病之病,是其義也。
——《備急千金要方》 唐代 孫思邈精、氣、神,養(yǎng)生家謂之三寶。——《理虛元鑒》明 汪綺石邪之所湊,其氣必虛。
——《素問·評熱病論》。
1、《攝養(yǎng)詩》——明代龔?fù)①t
惜氣存精更養(yǎng)神,少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味,酒至三分莫過頻。
每把戲言多取笑,常含樂意莫生嗔。炎涼變詐都休問,任我逍遙過百春。
譯文:保精、益氣、養(yǎng)神為健康長壽之根本,若欲延年益壽,減少私欲雜念,不要操心太多。做到食勿過飽,勿求厚味,飲酒應(yīng)以少量為好,切莫貪戀杯中物。
要經(jīng)常保持樂觀,開口常笑。一個人在處于逆境的時候,不但一般人對你冷漠,連平時很親近的朋友也會逐漸和你拉開距離,對此要從容面對,不要放在心上,一定要忍得,自在逍遙,樂享百年。
2、《抱樸子·極言》——晉代葛洪
治身養(yǎng)性,務(wù)謹其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。
譯文:修身養(yǎng)性,即使是極其微小的地方,也務(wù)必要謹慎,不能因為小的進步微不足道就不再修養(yǎng),也不能因為小的損害對大體沒有影響就不加以提防。
3、《證類本草·衍義總序》——唐代唐慎微
夫善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi),不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。
譯文:善于保養(yǎng)生命的人保養(yǎng)內(nèi)心,不善于保養(yǎng)生命的人保養(yǎng)外表。
4、《退庵隨筆·攝生》——清代梁章鉅
體欲常勞,食欲常少。勞勿過極,少勿過虛。
譯文:形體應(yīng)當常勞動,飲食要常節(jié)制,這樣有益于健康。但勞動不要太過度,節(jié)制不要太過虛脫。
5、《丹溪心法》——元代朱震亨
與其救療于有疾之后,不若攝養(yǎng)于無疾之先。
譯文:與其等到生病后才積極診斷治療,不如在沒病的時候就攝取養(yǎng)分,提高免疫力,做到未病先防的效果。
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