古代的詩(shī)句主要有:五言和七言
五言就是五個(gè)字一句,七言就是七個(gè)字一句。五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古,七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古;五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律,七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律;五言絕句簡(jiǎn)稱(chēng)五絕,七言絕句簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。
古風(fēng)分為五古、七古,這只是大致的分法。其實(shí)除了五言、七言之外,還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩(shī)一般不別立一類(lèi),而只歸入七古。甚至篇中完全沒(méi)有七字句,只要是長(zhǎng)短句,也就歸入七古。這是習(xí)慣上的分類(lèi)法,是沒(méi)有甚么理論根據(jù)的。
[1]六言詩(shī)是很少見(jiàn)的。
[2]也有七言長(zhǎng)律,如杜甫《清明》二首等。
[3]郭知達(dá)編杜甫詩(shī)集把多數(shù)絕句都?xì)w入近體詩(shī)。元稹所編的《白氏長(zhǎng)慶集》索性就把這種絕句歸入律詩(shī)。
古代的詩(shī)句主要有:五言和七言 五言就是五個(gè)字一句,七言就是七個(gè)字一句。
五言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古,七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古;五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五律,七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七律;五言絕句簡(jiǎn)稱(chēng)五絕,七言絕句簡(jiǎn)稱(chēng)七絕。 古風(fēng)分為五古、七古,這只是大致的分法。
其實(shí)除了五言、七言之外,還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。
雜言詩(shī)一般不別立一類(lèi),而只歸入七古。甚至篇中完全沒(méi)有七字句,只要是長(zhǎng)短句,也就歸入七古。
這是習(xí)慣上的分類(lèi)法,是沒(méi)有甚么理論根據(jù)的。 [1]六言詩(shī)是很少見(jiàn)的。
[2]也有七言長(zhǎng)律,如杜甫《清明》二首等。 [3]郭知達(dá)編杜甫詩(shī)集把多數(shù)絕句都?xì)w入近體詩(shī)。
元稹所編的《白氏長(zhǎng)慶集》索性就把這種絕句歸入律詩(shī)。
敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水詩(shī)、田園 詩(shī)、懷古詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、詠物詩(shī)。
.. 古詩(shī)分類(lèi)-古體詩(shī)-樂(lè)府-律詩(shī)-絕句 《唐詩(shī)三百首》的編者把詩(shī)分為古詩(shī)、律詩(shī)、絕句三類(lèi),又在這三類(lèi)中都附有樂(lè)府一類(lèi);古詩(shī)、律詩(shī)、絕句又各分為五言、七言。
這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩(shī)別裁》的分類(lèi)稍有不同:他不把樂(lè)府獨(dú)立起來(lái),但是他增加了五言長(zhǎng)律一類(lèi)。
宋郭知達(dá)所編的杜甫詩(shī)集就只簡(jiǎn)單地分為古詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。從格律上看,詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。
古體詩(shī)又稱(chēng)古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱(chēng)今體詩(shī)。從字?jǐn)?shù)上看,有四言詩(shī),五言詩(shī),七言詩(shī)。
唐代以后,四言詩(shī)很少見(jiàn)了,所以一般詩(shī)集只分為五言、七言?xún)深?lèi)。 古體和近體 古體詩(shī)是依照古代的詩(shī)體來(lái)寫(xiě)的。
在唐人看來(lái),從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的庾信,都算是古,因此,所謂依照古代的詩(shī)體,也就沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。但是,詩(shī)人們所寫(xiě)的古體詩(shī),有一點(diǎn)是一致的,那就是不受近體詩(shī)的格律的束縛。
唐初開(kāi)始形成的、在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩(shī),就是我們所說(shuō)的近體詩(shī)。近體詩(shī)是同古體詩(shī)相對(duì)而言的。
唐代以及其后的詩(shī)人仍有寫(xiě)古體詩(shī)的。 我們可以說(shuō)。
凡不受近體格律的束縛的,都是古體詩(shī)。 古體詩(shī)分為四言古詩(shī)、五言古詩(shī)、七言古詩(shī)。
近體詩(shī)分為絕句、律詩(shī)。 樂(lè)府詩(shī) 樂(lè)府本是漢武帝時(shí)掌管的官署名稱(chēng),后來(lái)成為詩(shī)體的名稱(chēng)。
漢、魏、南北朝樂(lè)府官署采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌,簡(jiǎn)稱(chēng)樂(lè)府。魏晉和唐 代以及其后詩(shī)人擬樂(lè)府寫(xiě)的詩(shī)歌雖不入樂(lè),也稱(chēng)樂(lè)府或擬樂(lè)府。
例如《敕勒歌》《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《夢(mèng)游天姥吟留別》都是樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府產(chǎn)生於漢代,本來(lái)是配音樂(lè)的,所以稱(chēng)為“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。
這種樂(lè)府詩(shī)稱(chēng)為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后,文人摹擬這種詩(shī)體而寫(xiě)成的古體詩(shī),也叫“樂(lè)府”,但是已經(jīng)不再配音樂(lè)了。
由於隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂(lè),后來(lái)又產(chǎn)生了配新音樂(lè)的歌詞,叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生於盛唐。
在樂(lè)府衰微之后,詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,配新樂(lè)曲的歌辭即采用近體詩(shī)。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》,都是近體詩(shī)的形式。
近體詩(shī) 近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句。 律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。
絕句共有四句,律詩(shī)共有八句。 律詩(shī)共有八句,一、二兩句為首聯(lián),三、四兩句為頷聯(lián),五、六兩句為頸聯(lián)、七、八兩句為尾聯(lián)。
絕句又叫"截句"。絕句可對(duì)仗,也可不對(duì)仗,但是律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián),則必須對(duì)仗,無(wú)論律詩(shī)還是絕句,都有平仄的要求。
八句以上的律詩(shī)稱(chēng)為排律。
1、詩(shī)的分類(lèi)法。
唐后詩(shī)分為:1、古體詩(shī)與 2、今體詩(shī)兩大類(lèi)。 古體詩(shī)分:1、五言古詩(shī) 2、七言古詩(shī)兩類(lèi)。
五言古詩(shī)每句五個(gè)字,全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。七言古詩(shī)每句七個(gè)字,全詩(shī)字?jǐn)?shù)不拘多少。
此外還有一種雜言詩(shī),詩(shī)中夾雜著五言,七言甚至三,四,六,八,九等字句,一般也歸入七言古詩(shī)一類(lèi)。古體詩(shī)也叫古風(fēng)。
今體詩(shī)分:1、律詩(shī) 2、排律 3、絕句三類(lèi)。律詩(shī)分:五言律詩(shī)和七言律詩(shī)兩類(lèi)。
五言律詩(shī)每句五個(gè)字,共八句。七言律詩(shī)每句七個(gè)字,共八句。
排律是十句以上的律詩(shī),多見(jiàn)五言排律,七言排律極少。絕句分為:五言絕句和七言絕句。
五言絕句每句五個(gè)字,共四句。七言絕句每句七個(gè)字,共四句。
今體詩(shī)是唐代新興的詩(shī)體,在字?jǐn)?shù),韻腳,聲調(diào),對(duì)仗各方面有許多講究,與古體詩(shī)截然不同。我們講格律,主要是講今體詩(shī)的格律。
格律詩(shī)是詩(shī)的一種樣式,要求嚴(yán)格按格律來(lái)寫(xiě)的。其發(fā)端于“永明體”,興盛于唐,成為中華詩(shī)文化的魂寶。
2、我們學(xué)詩(shī)如何入門(mén)?學(xué)詩(shī)入門(mén)要學(xué)格律 ,一個(gè)球員不知規(guī)則不可對(duì)能成為球星,有人因一時(shí)不懂,就反對(duì)格律,是不對(duì)的。我們從律句學(xué)起,寫(xiě)七言律絕,在七言律絕里解決詩(shī)境的問(wèn)題和章法。
以后出口就合律,正如專(zhuān)業(yè)球員出手就正規(guī)。今天先講平仄這個(gè)令許多人暈的東西。
古來(lái)眾多詩(shī)人經(jīng)過(guò)研究,發(fā)現(xiàn)我們之語(yǔ)音可分為二類(lèi),一類(lèi)為平,一類(lèi)為不平,不平叫仄,發(fā)現(xiàn)平仄交錯(cuò)起來(lái)才好聽(tīng),又實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)按一定規(guī)律交錯(cuò)起來(lái)就好聽(tīng),這種規(guī)律即格律!平仄 、格、律這些就這么回事,古人已研究出了我們用便是。 大家學(xué)詩(shī)要有一個(gè)理念,就是詩(shī)不是寫(xiě)的,是吟出來(lái)的,是唱的。
詩(shī)要吟,有了格律吟了才最好聽(tīng),你不用格律如唱歌跑調(diào)。 ★格律詩(shī) 格律詩(shī)有這樣幾種樣式: 1、五律:即一句五個(gè)字,八句,限用平韻、一韻到底。
五律以首句不入韻為正例、入韻為變例。 2、七律:即一句七個(gè)字,八句,限用平韻、一韻到底。
七律以首句入韻為正例、不入韻為變例。 3、排律:即可以是五言排律,可以是七言排律。
排律至少十句以上。排律用韻必須是整數(shù),如十韻、三十六韻等。
4、入律的絕句:可寫(xiě)五言律絕,可寫(xiě)七言律絕。四句,葉平韻。
(注意:絕句分古絕、律絕二類(lèi),這里說(shuō)律絕)絕句特殊,分二類(lèi),一類(lèi)是用律句的律絕,一類(lèi)是不用律句的古絕。用律句的律絕,劃為律詩(shī),用律句的古絕劃為古體。
大部份書(shū)上就叫絕句,不分律體古體的。 凡葉平聲韻的,一定是律絕,凡葉仄聲韻的,一定是古體。
另外,一般來(lái)說(shuō),五言絕句人們喜用古體,七言絕句人們喜用律體。 ★韻 1、什么是韻 中國(guó)字之音由聲母、韻母組成,韻母相同的字就是同韻的字。
如:媽、麻、罵,花,沙、茶,又如、陽(yáng)、養(yǎng)、漾、等 。詩(shī)講究音律之美、節(jié)奏之美,要好聽(tīng)。
故中國(guó)的詩(shī)詞歌賦全部要押韻,順口溜都要押韻。如天上下雨地下流,小倆口吵架不記仇。
流、仇押韻,不然不順口。 古人沒(méi)拼音,就選出代表字來(lái)代表,老四聲中,古人有平聲韻部、上聲韻部、去聲韻部、入聲韻部, 每個(gè)韻部中有好多個(gè)同韻字,這就是韻書(shū)了,我們可查。
注意:把同韻的字放在同一位置,一般在句尾,叫押韻,又叫葉韻。 2、什么是押韻 押韻又稱(chēng)葉韻,是把同韻字放在同一位置上,一般是放在句尾。
中國(guó)的民歌、民謠、戲曲、詩(shī)、詞等,都是葉韻的。不押韻肯定不行。
3、什么是老韻和新韻 古四聲也是不斷變化的,到了今天,我們都用普通話(huà)了我們現(xiàn)在說(shuō)的老韻,指平水韻。新韻指普通話(huà)的韻,但目前有不少人反對(duì)用新韻。
我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)是初學(xué)者先用新韻,之后慢慢老韻就懂了。 下面說(shuō)幾個(gè)常見(jiàn)問(wèn)題: 第一、什么叫平水韻。
人口音不停地變,故韻也不停變,變到后來(lái)變成平水韻,平水韻是離我們最近的老韻,我們說(shuō)老韻就指平水韻。 《平水韻》共有一百零六韻,其中平聲有三十韻,編為上、下兩半,稱(chēng)為上平聲和下平聲,這只是編排上的方便,二者并不存在聲調(diào)上的差別。
近體詩(shī)只押平聲韻,我們就只來(lái)看看這些平聲韻各部的韻目(每韻的第一個(gè)字): 上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚(yú)、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪 下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸 光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同韻的,在現(xiàn)在已看不出差別,比如東和冬,江和陽(yáng),魚(yú)和虞,真和文,蕭、肴和豪,先、鹽和咸,庚和青,寒和刪,等等。
第二:什么叫上平下平。(參照上面)在平水韻中,其平聲部有30個(gè)韻部,為了方便記憶,人為分成上平15韻、下平15韻,象一本書(shū)分為上下二冊(cè),沒(méi)什么特別的。
我們常見(jiàn)人說(shuō),限用上平第二,或說(shuō)限用上平冬,就是說(shuō)我們用上冊(cè)的第三個(gè)韻來(lái)寫(xiě)詩(shī)。上冊(cè)有15個(gè),下冊(cè)有15個(gè),沒(méi)什么玄的。
第三:什么叫寬韻、窄韻、險(xiǎn)韻,一個(gè)韻部中同韻的字多叫寬韻,寬就是字多,我們用字方便,好多字可選用供選用。字少叫窄韻,路窄么就不好走。
最少的叫險(xiǎn)韻,危險(xiǎn),用不好就弄錯(cuò)了。 第四:什么叫韻頭、韻尾。
韻母中分韻頭、韻尾,凡韻尾相同的,也是押韻的字,韻頭不。
古典詩(shī)詞中,大部分詩(shī)詞的句式結(jié)構(gòu)是按常規(guī)語(yǔ)序安排的,但由于表達(dá)的需要、或韻律的需求,出現(xiàn)了一些特殊的句式結(jié)構(gòu).下面就幾種情況舉例分析如下.
“意象組合式”.所謂“意象組合”,是指將幾個(gè)表示事物、景象的名詞并列在一起,構(gòu)成詩(shī)句.對(duì)這些詩(shī)句的理解,無(wú)法通過(guò)語(yǔ)法分析實(shí)現(xiàn),只能借助想象和聯(lián)想,將名詞所代表的對(duì)象組合在一起,形成一幅畫(huà)面,從而創(chuàng)造一種意境,借助意境理解文章的思想感情.運(yùn)用這種句式,最典型的是馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:“枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯.”這首小令的前三句,完全是用九種意象并列構(gòu)成的.這九個(gè)體現(xiàn)意象的名詞,本沒(méi)有動(dòng)詞將它們連在一起,但借助于我們的想象和聯(lián)想,就可以將九種不同的景象巧妙地組織進(jìn)一個(gè)畫(huà)面里,渲染出一派凄涼蕭瑟的晚秋氣象,從而含蓄地烘托出旅人的愁思.
“互文見(jiàn)義式”.即在詩(shī)句的構(gòu)成中運(yùn)用了互文的修辭手法,來(lái)表現(xiàn)句子的含義.“文”是修飾的意思,所謂“互文”,是指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充,結(jié)合起來(lái)表達(dá)一個(gè)完整的意思.例如,“主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦.”如果理解成“主人下了馬,客人留在了船上”就錯(cuò)了,應(yīng)當(dāng)把“主人”和“馬”結(jié)合起來(lái)理解,“下馬”“在船”是其共同行為,即:主人和客人下了馬,又上了船.類(lèi)似的例子,我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文中有很多,如“不以物喜,不以己悲.”、“東西植松柏,左右種梧桐”.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”等.“互文見(jiàn)義式”的詩(shī)句,在理解上要講究完整性,不能將互文的兩個(gè)詞語(yǔ)拆開(kāi)理解.在表達(dá)效果上,“互文見(jiàn)義”的結(jié)構(gòu)句式,可以便于句子的整齊、押韻,可以使語(yǔ)句簡(jiǎn)約,避免重復(fù)敘述,可以使表達(dá)的內(nèi)容圓滿(mǎn)而富有親和力.
“語(yǔ)序倒置式”.即在詩(shī)句中,出現(xiàn)了各種成分前置、后置現(xiàn)象.讀詩(shī)時(shí),必須將這樣的句式分辨出來(lái),否則就會(huì)影響對(duì)句子的理解.如岑參《逢入京使》:“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干.馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳話(huà)報(bào)平安.”中的“故園東望”正常的語(yǔ)序應(yīng)是“東望故園”,詩(shī)句將“故園”和“東望”倒置,突出了作者對(duì)“故園”(長(zhǎng)安)的無(wú)限思念之情.再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》:“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).”應(yīng)為“神游故園,應(yīng)笑我多情,華發(fā)早生”.倒置的目的在于突出作者因“多情”而“華發(fā)”“早生”.
“省略跳接式”.這一句式是表現(xiàn)在句子和句子之間的,由于表達(dá)的需要,句子和句子之間的內(nèi)容有所省略,出現(xiàn)了跳躍式發(fā)展.這種情況從表面上看,看不出任何敘述順序上的聯(lián)系,詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá),全然是按照作者感情意念的自然流動(dòng)(物隨心轉(zhuǎn))而進(jìn)行的.例如,陶淵明的《飲酒》(之五):“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧.問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山.山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還.此中有真意,欲辨已忘言.”詩(shī)人從“結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧”,跳到“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,又忽而跳到“此中有真意,欲辨已忘言”.這其間并沒(méi)有必然的敘述順序上的聯(lián)系(既不是時(shí)間,也不是空間),全是為了表現(xiàn)作者恬淡、閑適、自得的感情需要而安排的.“省略跳躍式”的基本表現(xiàn)形式是:由甲跳到乙,再由乙跳到丙的過(guò)程中,甲、乙、丙三種事物表面上沒(méi)有聯(lián)系,作者在敘述中也沒(méi)有明確的敘述順序,甲、乙、丙三種事物的聯(lián)系,靠的是作者內(nèi)在情感意念的某種追求.
古典詩(shī)詞的句式是復(fù)雜的、靈活而多樣的,唯其靈活而多樣,才呈現(xiàn)出古典詩(shī)詞的豐富多彩.因此,了解古典詩(shī)詞的一些特殊句式結(jié)構(gòu),對(duì)于我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞是大有益處的.
一、古詩(shī)如果是從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類(lèi),有四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)等。
二、從詩(shī)體劃分,有古體詩(shī)、近體詩(shī)分類(lèi)。
1、古體詩(shī)下細(xì)分有,四言、五言、六言、七言體和雜言體。
2、近體詩(shī)下細(xì)分有,絕句(五言四句、七言四句)、律詩(shī)(五言八句、七言八句)、排律(十句以上)三種。
三、示例:
1、四言詩(shī),在近體詩(shī)中已經(jīng)不存在了,雖不加“古”字,但不言而喻,就知道是古體詩(shī)。
《觀(guān)滄海》兩漢:曹操
東臨碣石,以觀(guān)滄海。水何澹澹,山島竦峙。
樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
釋義:
東行登上高高的碣石山,來(lái)觀(guān)賞蒼茫的大海。海水多么寬闊浩蕩,海中山島羅列,高聳挺立。周?chē)鷺?shù)木蔥蘢,花草豐茂。蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái),草木動(dòng)搖,海中翻涌著巨大的海浪。
太陽(yáng)和月亮升起降落,好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。銀河里的燦爛群星,也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來(lái)的。啊,慶幸得很!就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧。
2、五言古體詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)五古。五古最早產(chǎn)生于漢代?!豆旁?shī)十九首》都是五言古詩(shī)。
《行行重行行》兩漢:佚名
行行重行行,與君生別離。相去萬(wàn)余里,各在天一涯。
道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知?胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。
相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。
思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。
釋義:
走啊走啊走一直在不停的走,就這樣與你活生生的分離。從此你我之間相隔千萬(wàn)里,我在天這頭你就在天那頭。路途艱險(xiǎn)又遙遠(yuǎn)非常,哪里知道什么時(shí)候才能見(jiàn)面?北方的馬依戀北風(fēng),南方的鳥(niǎo)巢于向南的樹(shù)枝。
彼此分離的時(shí)間越長(zhǎng)越久,衣服越發(fā)寬大人越發(fā)消瘦。飄蕩蕩的游云遮住了太陽(yáng),他鄉(xiāng)的游子不想再次回還。思念你以至于身心憔悴,又是一年你還未歸來(lái)。這些都丟開(kāi)不必再說(shuō),只愿你多保重切莫受饑寒。
3、七言古體詩(shī),簡(jiǎn)稱(chēng)七古。七古的產(chǎn)生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多見(jiàn)。到了唐代,七古大量地出現(xiàn),唐人又稱(chēng)七古為長(zhǎng)句。
《垓下歌》兩漢:項(xiàng)羽
力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
釋義:
力量可以拔起大山,豪氣世上無(wú)人能比??蓵r(shí)運(yùn)不濟(jì)寶馬也再難奔馳。烏騅馬不前進(jìn)了我又能怎樣呢?虞姬??!虞姬??!我又該把你怎么辦?
4、雜言詩(shī)也是古體詩(shī)所獨(dú)有的。詩(shī)句長(zhǎng)短不齊,有一字至十字以上,一般為三、四、五、七言相雜,而以七言為主,故習(xí)慣上歸入七古一類(lèi)?!对?shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府民歌中雜言詩(shī)較多。
《古歌》兩漢:佚名
秋風(fēng)蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁。座中何人,誰(shuí)不懷憂(yōu)。
令我白頭。胡地多飚風(fēng),樹(shù)木何修修。
離家日趨遠(yuǎn),衣帶日趨緩。心思不能言,腸中車(chē)輪轉(zhuǎn)。
釋義:
呼嘯的秋風(fēng)讓人無(wú)限憂(yōu)愁,進(jìn)也憂(yōu)愁,退也憂(yōu)愁。異域戍邊的人,哪個(gè)不陷入悲愁中?真是愁白了頭啊。胡人之處多狂風(fēng),樹(shù)木蕭瑟干枯。離家日子越來(lái)越遠(yuǎn),衣帶漸寬人消瘦。思鄉(xiāng)的悲苦無(wú)法言說(shuō),就像車(chē)輪在心中旋轉(zhuǎn)。
5、近體詩(shī)亦稱(chēng)“今體詩(shī)”,詩(shī)體名。唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱(chēng),同古體詩(shī)相對(duì)而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、押韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
《雜詩(shī)三首·其二》唐代:王維
君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日綺窗前,寒梅著花未?
釋義:
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的,一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)前,那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有?
參考資料來(lái)源:百度百科——古體詩(shī)
參考資料來(lái)源:百度百科——近體詩(shī)
6種,五言古體詩(shī),七言古體詩(shī),五言絕句,七言絕句,五言律詩(shī),七言律詩(shī)。
1、五言古詩(shī)是漢、魏時(shí)期形成的一種新詩(shī)體。
它沒(méi)有一定的格律,不限長(zhǎng)短,不講平仄,用韻也相當(dāng)自由,但每句五個(gè)字的句式卻是固定不變的。因?yàn)樗炔煌跐h代樂(lè)府歌辭,也不同于唐代的近體律詩(shī)和絕句,故稱(chēng)五言古詩(shī)。唐代的五言古詩(shī)雖源于漢、魏,但決不因襲模擬,呈現(xiàn)出自己的面貌,具有鮮明的時(shí)代特色。
2、五言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕,是指五言四句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的小詩(shī),屬于近體詩(shī)范疇。此體源于漢代樂(lè)府小詩(shī),深受六朝民歌影響,成熟定型于唐代。
由于受字?jǐn)?shù)的限制,較之其他體制的詩(shī)歌體裁,五言絕句在創(chuàng)作時(shí)對(duì)其語(yǔ)言和表現(xiàn)手法就要求得更加簡(jiǎn)練、概括,創(chuàng)作難度就更大。
因此,五言絕句自然而然的成為盛唐詩(shī)歌中最為璀璨的明珠,是唐詩(shī)中的精華。自唐代以來(lái),名篇佳句甚多,詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情,題材多樣,精彩紛呈,在詩(shī)歌各種體式中是最受歡迎的樣式之一。
3、七言絕句是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁,簡(jiǎn)稱(chēng)七絕,屬于近體詩(shī)范疇。此體全詩(shī)四句,每句七言,在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。
七言絕句,由于可以不拘對(duì)偶,故構(gòu)寫(xiě)自由;由于篇幅短小,故語(yǔ)句精煉含蓄,多言外之音;由于講究聲律,故抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,宜于低吟高誦。自唐代以來(lái),名篇佳句甚多,詠史、懷古、議政事、抒抱負(fù)、訴幽怨、說(shuō)友情,題材多樣,精彩紛呈,是詩(shī)歌各種體式中最受歡迎的樣式之一。
4、五言律詩(shī),是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁,簡(jiǎn)稱(chēng)五律,屬于近體詩(shī)范疇。此體發(fā)源于南朝齊永明時(shí)期,其雛型是沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī),至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)基本定型,成熟于盛唐時(shí)期。
對(duì)于唐代人來(lái)說(shuō),五言律詩(shī)是從五言古詩(shī)中脫胎出來(lái)的新詩(shī)體,它繼承了五古的句有定字和隔句押韻的原則,并且借鑒了駢體文的聲律和對(duì)偶原則,又有多方面的發(fā)展。
5、七言律詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁。
杜甫全面開(kāi)辟了律詩(shī)的境界,時(shí)事政論、身世懷抱、風(fēng)土人情、文物古跡,一概熔鑄于精嚴(yán)的格律之中,把這一詩(shī)體的價(jià)值提到了足與古詩(shī)、絕句并立相峙的高度。
杜甫以下至中唐時(shí)期,七言律體未能推陳出新。晚唐時(shí)期,七言律詩(shī)則打開(kāi)了新局面。溫庭筠、李商隱、杜牧這幾位七律圣手不僅修整了律詩(shī)的形體,而且改造了律詩(shī)的氣質(zhì),把律詩(shī)藝術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段。
參考資料來(lái)源:百度百科-唐詩(shī)
分為以下幾種: 【古風(fēng)】 詩(shī)體名。
即"古詩(shī)"、"古體詩(shī)"。李白有古風(fēng)五十九首,明胡震亨謂其內(nèi)容"非指言時(shí)事,即感傷己遭",中有不少名篇。
【古體詩(shī)】 亦稱(chēng)"古詩(shī)"、"古風(fēng)"。詩(shī)體名,和近體詩(shī)相對(duì)。
產(chǎn)生較早。每篇句數(shù)不拘。
有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。后世使用五、七言者較多。
不求對(duì)仗,平仄和用韻也較自由。 【四言詩(shī)】 詩(shī)體名。
全篇每句四字或以四句為主。是我國(guó)古代詩(shī)歌中最早形成的詩(shī)體。
春秋以前的詩(shī)歌,如《詩(shī)經(jīng)》,大都為四言。漢代以后,格調(diào)稍變。
自南朝宋齊以后,作者漸少。 【五言詩(shī)】 詩(shī)體名。
由五字句所構(gòu)成的詩(shī)篇。起于漢代。
魏晉以后,歷六朝隋唐,大為發(fā)展,成為古典詩(shī)歌主要形式之一,有五言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言絕句。 【六言詩(shī)】 詩(shī)體名。
全篇每句六字。相傳始于西漢谷永,一說(shuō)東方朔已有"六言",其詩(shī)均不傳今所見(jiàn)以漢末孔融的六言詩(shī)為最早。
有古體近體之分。但均不甚流行。
【七言詩(shī)】 詩(shī)體名。全篇每句七字或以七字為主,當(dāng)起于漢代民間歌謠。
舊說(shuō)則謂始于《柏梁臺(tái)詩(shī)》,恐不可信。魏曹丕《燕歌行》,為現(xiàn)存較早的純粹七言詩(shī)。
到了唐代,大為發(fā)展。有七言古詩(shī)、七言律詩(shī)、七言絕句。
與五言詩(shī)同為古典詩(shī)歌的主要形式。 【雜言詩(shī)】 詩(shī)體名。
古體詩(shī)的一種,最初出于樂(lè)府。詩(shī)中句子字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短間雜,無(wú)一定標(biāo)準(zhǔn),最短僅一字,長(zhǎng)句有達(dá)九、十字以上者,以三、四、五、七字相間者為多。
【樂(lè)府】 本指古代音樂(lè)官署。"樂(lè)府"一名,始于西漢,惠帝時(shí)已有"樂(lè)府令"。
至武帝始建立樂(lè)府,掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè),兼采民間詩(shī)歌和樂(lè)曲。樂(lè)府作為一種詩(shī)體,初指樂(lè)府官署所采集、創(chuàng)作的樂(lè)歌,后用以稱(chēng)魏晉至唐代可以入樂(lè)的詩(shī)歌和后人仿效樂(lè)府古題的作品。
宋元以后的詞、散曲和劇曲,因配合音樂(lè),有時(shí)也稱(chēng)樂(lè)府。 【歌行】 古代詩(shī)歌的一體。
漢魏以下的樂(lè)府詩(shī),題名為"歌"和"行"的頗多,二者雖名稱(chēng)不同,其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有"歌行"一體。
其音節(jié)、格律,一般比較自由,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化。"行"是樂(lè)曲的意思,見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。
【賦得】 凡摘取古人成句為題之詩(shī),題首多冠以"賦得"二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩(shī)。
科舉時(shí)代之試帖詩(shī),因詩(shī)題多取成句,故題前均冠以"賦得"二字。同樣也應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩(shī)人集會(huì)分題。
后遂將"賦得"實(shí)用為一種詩(shī)體,即景賦詩(shī)者亦往往以"賦得"為題 【聯(lián)句】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。兩人或多人共作一詩(shī),相聯(lián)成篇。
傳始于漢武帝時(shí)《柏梁臺(tái)詩(shī)》(疑系后人偽作)。初無(wú)定式,有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者,依次而下。
后來(lái)習(xí)用一人出上句,續(xù)者須對(duì)成一聯(lián),再出上句,輪流相繼。舊時(shí)多用于上層飲宴及朋友間酬應(yīng),絕少佳作。
【集句】 舊時(shí)作詩(shī)方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩(shī)句,拼集而成一詩(shī)O執(zhí)孀鈐緄募洌鶻迪痰摹鍍呔貳? 【舊體詩(shī)、近體詩(shī)、今體詩(shī)】 都是指“格律詩(shī)”而言,主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。
千萬(wàn)不能將“今體詩(shī)”跟現(xiàn)在所說(shuō)的“新詩(shī)”混為一談。 【排律】 詩(shī)體名。
律詩(shī)的一種。就律詩(shī)定格加以鋪排延長(zhǎng),故名。
每首至少十句,有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外,上下句都需對(duì)仗。
也有隔句相對(duì)的,稱(chēng)為"扇對(duì)"。 【絕句】 即"絕詩(shī)"。
亦稱(chēng)"截句"、"斷句"。詩(shī)體名。
截、斷、絕均有短截義,因定格僅為四句,故名。以五言、七言為主,簡(jiǎn)稱(chēng)五絕、七絕。
也有六言絕句。唐代通行者為近體,平仄和押韻都有一定的要求。
有人說(shuō)絕詩(shī)是截取律詩(shī)的一半而成。但在唐代律詩(shī)形成以前,已有絕句,雖亦押韻而平仄較自由,如《玉臺(tái)新詠》中即有《古絕句》,后人即用"古絕句"以別于近體絕句。
【律詩(shī)】 詩(shī)體名。近體詩(shī)的一種。
格律嚴(yán)密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。
八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。
第二、四、六、八句押韻,首句可押可不押,通常押平聲。分五言、七言?xún)审w,簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律。
亦偶有六律。其有每首十句以上者,則為排律。
律詩(shī)中,凡兩句相配,稱(chēng)為一"聯(lián)"。五律、七律的第一聯(lián)(一、二句)稱(chēng)"首聯(lián)",第二聯(lián)(三、四句)稱(chēng)"頷聯(lián)",第三聯(lián)(五、六句)稱(chēng)"頸聯(lián)",第四聯(lián)(七、八句)稱(chēng)"尾聯(lián)"。
每聯(lián)的上句稱(chēng)"出句",下句稱(chēng)"對(duì)句"。 【應(yīng)制詩(shī)】 封建時(shí)代臣僚奉皇帝所作、所和的詩(shī)。
唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德,少數(shù)也陳述一些對(duì)皇帝的期望。
【試帖詩(shī)】 詩(shī)體名。也稱(chēng)"賦得體"。
起源于唐代,由"帖經(jīng)"、"試帖"影響而產(chǎn)生,為科舉考試所采用。大都為五言六韻或八韻的排,以古人詩(shī)句或成語(yǔ)為題,冠以"賦得"二字,并限韻腳,內(nèi)容必須切題。
清代限制尤嚴(yán)。
(一)體裁
從廣義概念而言,古詩(shī)詞可分為詩(shī)、詞、曲三類(lèi).
(二)格律
從格律來(lái)分,古詩(shī)詞分為古體詩(shī)(古風(fēng)、古詩(shī))、近體詩(shī)(今體詩(shī)、格律詩(shī)),其中格律詩(shī)分為律詩(shī)(五律、七律)和絕句(五絕、七絕)。
(二)題材:從詩(shī)歌所寫(xiě)的生活領(lǐng)域(內(nèi)容)來(lái)分.
1、寫(xiě)景(抒情)詩(shī)
2、即事(詠懷)詩(shī)(敘事詠懷詩(shī))
(包括送別詩(shī)、羈旅詩(shī)、閨怨詩(shī)、感時(shí)詩(shī))
3、詠物(言志)詩(shī)
4、懷古(詠史)詩(shī)
5、田園(山水)詩(shī)
6、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)
7、哲理詩(shī)等.
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