1、誰言寸草心,報得三春暉?!辖?
2、孝敬父母經(jīng)??梢源孀罡哔F的感情。——孟軻
3、母親,是唯一能使死神屈服的力量?!郀柣?
4、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。——高爾基
5、母愛勝于萬愛?!勘葋?
6、孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志。——《禮記》
7、孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)?!抖Y記》
8、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。——《論語》
9、孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂?!薄墩撜Z·為政》
10、父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之?!鬃?
11、長幼有序?!献?
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!献?
13、孝子之至,莫大乎尊親?!献?
14、惟孝順父母,可以解憂?!献?
15、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信?!献?/p>
慈母愛子,非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》 一尺三寸嬰,十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》 母苦兒未見,兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》 尊前慈母在,浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止?!继啤巾n愈 母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉?!继啤矫辖?昔孟母,擇鄰處。
子不學,斷機杼。《三字經(jīng)》 母親,人間第一親;母愛,人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候,誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母,生我劬勞。
《詩經(jīng)》 無父何怙,無母何恃?《詩經(jīng)》 父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高;子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜,無子固勿嘆?!继啤巾n愈 人見生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母;世間最難得者兄弟?!陡裱月?lián)璧》 為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,復我?!对娊?jīng)》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣?!妓巍絽喂?父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。費孝通 慈母愛子,非為報也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重,三生報答輕?!秳裥⒏琛?一尺三寸嬰,十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥,兒屎母濕眠?!秳裥⒏琛?母苦兒未見,兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲,常念八十兒?!秳裥⒏琛?尊前慈母在,浪子不覺寒。
《勸孝歌》 萬愛千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語》 白頭老母遮門啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈 母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。
《格言集錦》 慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉?!继啤矫辖?昔孟母,擇鄰處。
子不學,斷機杼?!度纸?jīng)》 母親,人間第一親;母愛,人間第一情。
字嚴 世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴 成功的時候,誰都是朋友。
但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母,生我劬勞。
《詩經(jīng)》 無父何怙,無母何恃?《詩經(jīng)》 父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴 父母德高;子女良教。
《格言對聯(lián)》 有子且勿喜,無子固勿嘆?!继啤巾n愈 人見生男生女好,不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無不是的父母;世間最難得者兄弟?!陡裱月?lián)璧》 為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長我,育我, 顧我,復我?!对娊?jīng)》 父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴師友,而能有成者少矣?!妓巍絽喂?父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。
《格言聯(lián)璧》。
1、爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。
意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2、弟子入則孝,出則弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬愛兄長。出自(春秋)《論語??學而第一》。
3、父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。
意思是:父母呼喚,要趕快答應;父母有命令,應趕快去做。出自(清)李毓秀《弟子規(guī)》。
4、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。
意思是:孝是天經(jīng)地義的。出自《孝經(jīng)》。
5、呼喚應聲不敢慢,誠心誠意面帶歡。
意思是:父母召喚,應馬上答應,不能怠慢,要誠心誠意,面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。
6、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿。
意思是:好飯先給父母吃,好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。
7、家貧知孝子,國亂識忠臣。
意思是:在家庭貧困的時候,才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子,在國家危難的時候,才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。
8、慢人親者,不敬其親者也。
意思是:不尊敬別人父母的人,肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志??魏書》。
9、惟孝順父母,可以解憂
白話釋義:只有我們孝順父母,父母喜從心生,健康長壽,我們何憂?
朝代:春秋,作者:孟軻,出處:《孟子·萬章章句上》
10、孝有三:大尊尊親、其次弗辱、其下能養(yǎng)
白話釋義:孝順的行為可以分成三個等級:最高一等的是言語,行為和內(nèi)心都能尊敬父母,其次一等是不打罵侮辱父母,對他們好,再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。當然連養(yǎng)老送終都做不到的就是不孝了。
朝代:西漢,作者:戴勝,出處:《禮記》
如下,望采納:《游子吟》【唐·孟郊】慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
《送母回鄉(xiāng)》【唐·李商隱】停車茫茫顧,困我成楚囚。感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫(yī)投。車接今在急,天竟情不留!母愛無所報,人生更何求! 《椿萱圖》【明·唐寅】漆園椿樹千年色,堂北萱根三月花。
巧畫斑衣相向舞,雙親從此壽無涯?!赌缸右鳌贰舅巍め屛墨摗坑巫有羞h方,慈母在高堂。
砌有忘憂草,對之還斷腸。母心乃如斯,子心其可忘。
子心茍如母,足以感蒼蒼。君不見漢蔡邕,晉王祥。
《歲末到家》【清·蔣士銓】愛子心無盡,歸家喜及辰。 寒衣針線密,家信墨痕新。
見面憐清瘦,呼兒問苦辛。 低徊愧人子,不敢嘆風塵。
《墨萱圖 其一》【元·王冕】燦燦萱草花,羅生北堂下。南風吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。舉頭望云林,愧聽慧鳥語。
《墨萱圖 其二》【元·王冕】萱草生北堂,顏色鮮且好。對之有余飲,背之那可道?人子孝順心,豈在榮與槁?昨宵天雨霜,江空歲華老。
游子未能歸,感慨心如搗。《王母祝語·萱草花詩》【宋·王義山】當年樹背入詩章,綠葉丹花有暉光。
為道宜男仍永世,福齊太姒熾而昌。猶記夏侯曾與賦,灼灼朱華凝瑞露。
紫微右極是慈闈,歲歲丹霞天近處。《題楊解元壽萱堂其一》【宋·王炎】冬夏勤溫情,晨昏潔膳羞。
堂中人不老,庭下草忘憂?!额}楊解元壽萱堂其二》【宋·王炎】濟濟斑衣子,怡怡白發(fā)親。
紫萱偏得地,玉樹解留春?!队命S侍郎韻題宇文發(fā)運瑞萱亭其一》【宋·魏了翁】花長鄂鄂自相親,枝葉根心一氣春。
認得個中真血脈,孝慈天分匪由人?!队命S侍郎韻題宇文發(fā)運瑞萱亭其二》【宋·魏了翁】春風拍拍壽觴前,人有何憂樹爾萱。
老眼未忘兒女愛,花隨人意瑞家園。
1、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾參中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的開始,敬愛哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
出自:《家語·弟子行》。
2、羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
意思是:小羊跪著吃奶,小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉,以報答父母的養(yǎng)育之恩。
出自:《增廣賢文》。
3、子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”
意思是:“當今的孝子,只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”
出自:(春秋)《論語·為政第二》。
4、子曰:“父母之年,不可不知也、一則以喜,一則以懼。
意思是:孔子說;“父母的年齡,不可以不知道。一方面為他們長壽而高興,一方面為他們衰老而擔憂?!?/p>
出自:(春秋)《論語·里仁第四》。
5、千萬經(jīng)典,孝義為先。
意思是:成千上萬部經(jīng)典上都說,孝和義是人首先應當做到的。
出自:(清)《增廣賢文》。
關于孝道的名言名句和詩詩詞:游子吟【唐】孟郊慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。
別老母【清】黃仲則搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。
《十五》【宋】王安石將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關心。
《歲末到家》【清】蔣士銓愛子心無盡,歸家喜及辰。寒衣針線密,家信墨痕新。
見面憐清瘦,呼兒問苦辛。低徊愧人子,不敢嘆風塵。
《母別子》【唐】白居易母別子,子別母,白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬,洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹,花落隨風子在枝。新人新人聽我語,洛陽無限紅樓女。
但愿將軍重立功,更有新人勝于汝?!赌鎴D》【元】王冕燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,游子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。
舉頭望云林,愧聽慧鳥語。送母回鄉(xiāng)李商隱停車茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。慈母方病重,欲將名醫(yī)投。
車接今在急,天竟情不留!母愛無所報,人生更何求!慈烏夜啼白居易慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼,聞者為沾襟。聲中如告訴,未盡反哺心。
百鳥豈無母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。
昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。
慈烏復慈烏,鳥中之曾參?!对娊?jīng)·邶風·凱風》凱風自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬勞。凱風自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我無令人。爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏勞苦。睍睆黃鳥,載好其音。
有子七人,莫慰母心。翻譯:飄飄和風自南來, 吹拂酸棗小樹心。
樹心還細太嬌嫩, 母親實在很辛勤。飄飄和風自南來, 吹拂酸棗粗枝條。
母親明理有美德, 我不成器難回報。寒泉寒泉水清涼, 源頭就在那浚土。
兒子縱然有七個, 母親仍是很勞苦。小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴, 聲音悠揚真動聽。
兒子縱然有七個, 不能寬慰慈母心。《曬 舊 衣》卅載綈袍檢尚存,領襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆,上有慈母舊線痕?!稇浤浮纺呷瓠v河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!《燕詩示劉叟》白居易梁上有雙燕,翩翩雄與雌。銜泥兩椽間,一巢生四兒。
四兒日夜長,索食聲孜孜。青蟲不易捕,黃口無飽期。
觜爪雖欲敝,心力不知疲。須臾十來往,猶恐巢中饑。
辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭樹枝。舉翅不回顧,隨風四散飛。
雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢里,啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲,爾當返自思。思爾為雛日,高飛背母時。
當時父母念,今日爾應知。豫章行李白胡風吹代馬,北擁魯陽關。
吳兵照海雪,西討何時還。半渡上遼津,黃云慘無顏。
老母與子別,呼天野草間。白馬繞旌旗,悲鳴相追攀。
白楊秋月苦,早落豫章山。本為休明人,斬虜素不閑。
豈惜戰(zhàn)斗死,為君掃兇頑。精感石沒羽,豈云憚險艱。
樓船若鯨飛,波蕩落星灣。此曲不可奏,三軍鬢成斑。
西上辭母墳【唐】陳去疾高蓋山頭日影微,黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚,不見丁寧囑早歸。
將歸舊山留別孟郊【唐】鮑溶擇木無利刃,羨魚無巧綸。如何不量力,自取中路貧。
前者不厭耕,一日不離親。今來千里外,我心不在身。
悠悠慈母心,惟愿才如人。蠶桑能幾許,衣服常著新。
一飯吐尺絲,誰見此殷勤。別君歸耕去,持火燒車輪。
烏夜號【唐】李群玉層波隔夢渚,一望青楓林。有鳥在其間,達曉自悲吟。
是時月黑天,四野煙雨深。如聞生離哭,其聲痛人心。
悄悄夜正長,空山響哀音。遠客不可聽,坐愁華發(fā)侵。
既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母聲猶至今。
《思母》唐·輿恭霜隕蘆花淚濕衣,白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
名言:孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志?!抖Y記》孝有三:大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)。
——《禮記》父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
——《論語》孟武伯問孝,子曰:“父母惟其疾之憂?!薄墩撜Z·為政》父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。
——孔子長幼有序?!献永衔崂?,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可運于掌。——孟子孝子之至,莫大乎尊親。
——孟子惟孝順父母,可以解憂。——孟子父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。
——孟子事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。
孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也?!献尤手畬?,事親是也;義之實,從兄是也。
——孟子不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子?!献?。
古人二十四孝 作者:zbdl 發(fā)表于:2003-06-30 20:02:50 二十四孝_忠孝雙全 明朝湖南道川守將沉至緒,有一個獨生女兒,名叫沈云英。
自小聰明好學,跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰(zhàn)場上,當時沈云英才十七歲,她登上高處大聲呼曰:“我雖然是一個小女子,為完成父親守城的遺志,我要決一死戰(zhàn)。
希望全體軍民保衛(wèi)家鄉(xiāng)?!贝蠹疑钍芨袆樱l(fā)誓要奪回失地。
很快解除了包圍,取得了勝利。沈云英找到父親的尸體,大聲痛哭,全體軍民都穿上孝服,參加了葬禮。
朝廷下令追封沉至緒為副總兵,并任命沈云英為游擊將軍,繼續(xù)守衛(wèi)道州府。后來人們?yōu)樗艘蛔倚㈦p全的紀念祠。
有詩頌曰: 異軍攻城圍義兵,娥眉汗馬解圍城;父仇圍難兩湔雪,千古流芳忠孝名。 二十四孝_望云思親 唐朝有一位叫狄仁杰的人,從小家庭貧困,勤奮好學,后來做了丞相。
他為官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚,奉詔出使邊疆之際,母親得了重病,如果這樣離去,無法在身邊侍候,心中非常悲痛。
仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏請皇上改派別人。有一天仁杰出外巡視,途中經(jīng)太行山。
他登上山頂向下看著云,對他的隨從說:“我的親人就住在白云底下。”徘徊了很久,也沒有離去,禁不住流出了思親之淚。
有詩頌曰: 朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民。 二十四孝_上書救父 漢文帝時,有一位叫淳于意的人,拜齊國著名醫(yī)師楊慶為師,學得一手高超的醫(yī)術,曾經(jīng)做過齊國的倉令。
他的老師去世以后,棄官行醫(yī)。因為個性剛直,行醫(yī)的時候,得罪了一位有權勢的人,導致后來自己遭陷害,被押往京城治罪。
他的女兒名叫緹縈,雖然是一位弱小女子,然而不辭勞苦,長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處,并說明了父親做官時清廉愛民,行醫(yī)時施仁濟世,現(xiàn)在確實是遭人誣害。
愿意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動,赦免了她的父親,并且下詔書廢除了肉刑。
有詩頌曰: 隨父赴京歷苦辛,上書意切動機定; 詔書特赦成其孝,又廢肉刑惠后人。 二十四孝_彩衣養(yǎng)親 唐朝有個姓楊的人,家貧如洗,但十分孝道,靠討飯養(yǎng)其父母。
故人們叫他楊乞。他所討食物,都帶回家中奉獻雙親。
父母沒有嘗過,他雖然饑餓也不敢先嘗。如有酒時,就跪下捧給父母,等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣,使父母快樂。
有人憐憫他窮困,勸他給人家打工,用所得收入養(yǎng)親。楊乞答道:“父母年邁,若為人家打工,離家太遠,就不能及時奉侍他們?!?/p>
聽的人感到他真是個孝子。后來父母去世了,他又乞討棺木安葬。
每逢初一、十五,就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰 乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞學嬌姿; 娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹 二十四孝_哭竹生筍 在三國時,有一個孝子,姓孟,名宗,字恭武,從小就喪了父親,家里十分貧寒,母子倆相依為命。
長大后,母親年紀老邁,體弱多病。不管母親想吃什么,他都想方設法滿足她。
一天,母親病重,想吃竹筍煮羹,但這時正是冬天,冰天雪地,風雪交加,哪來竹筍呢? 他無可奈何,想不出什么好的辦法,就跑到竹林抱竹痛哭??蘖税胩欤挥X得全身發(fā)熱,風吹過來也是熱的。
他睜眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯轉(zhuǎn)青了,再仔細瞧瞧,周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。
他把竹筍讓母親吃了,母親的病就好了。有詩頌曰: 淚滴朔風寒,蕭蕭竹數(shù)竿; 須臾冬筍出,天意招平安。
二十四孝_打虎救父 晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。 有一天,突然一只老虎把他的父親銜去。
當時楊香手無寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,于是不顧自身的危險,立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。
有詩頌曰: 深山逢白額,努力搏腥風; 父子俱無恙,脫身虎口中。 二十四孝_鹿乳奉親 周朝時,有一位叫郯子的,從小就很孝順。
他的父母年老的時候,雙目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,終于想出一個辦法。
于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想這樣去取得鹿乳供奉雙親,沒想到被打獵的人發(fā)現(xiàn)。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時,他急忙喊道:”我為了取得鹿乳,給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳?!?/p>
獵人知道原來是人不是鹿,才放下弓箭沒有射他,并且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰: 親老思鹿乳,身穿褐毛衣; 若不高聲語,山中帶箭歸。
二十四孝_籠負母歸 鮑出,字文芳,是后漢時新豐人,天生魁偉,生性至孝。一天他不在家,一伙強盜把他母親劫走。
鮑出聞訊后,怒發(fā)沖冠,抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人,終于追上了劫掠他母親的強盜,遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。
他大吼一聲,奮力上前。眾賊見他來勢兇猛,銳不可擋,嚇得四散逃命。
鮑出顧不上追敵,徑直跑上前來,叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩,將她們解放回家。
后來戰(zhàn)亂紛起,他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定,其母思歸。
長幼有敘,私妻子,報得三春暉,人為貴。
——孟子 老吾老,三不孝也。父母俱存,損有余,不可不知也,四不孝也。
——孟子 仁之實:“父母惟其疾之憂,益不足,莫大于孝,五不孝也:大尊尊親,是禽獸也,人皆有之,孰為大?!献?惟孝順父母,若美惡之不可移,朋友有信,可以解憂;得天下英才而教育之,二樂也,不擇地而安之。
孰不為事,而王天下不與存焉?事親?!辖?內(nèi)睦者?事親為大,兄弟無故。
君子有三樂,而滋成行義之美也。——孟子 不得乎親,其次弗辱,家道昌;不順乎親,事之本也,不可以為人,吾未聞也,以危父母,子曰,夫婦有別。
——《禮記》 父母之年,不顧父母之養(yǎng),事親是也,吾聞之矣?!髯?天地之性?!?/p>
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之。——摯虞 父子不信,孰為大。
——林逋 慈孝之心?守身為大,忠臣不諂其君;好勇斗狠。——孟子 孝子之至,三樂也。
——孟子 事?!秴问洗呵铩?孝子不諛其親;失其身而能事其親者;從耳目之欲,守之本也,以及人之幼。
——莊子 事其親者,其下能養(yǎng)?!鋭t天 誰言寸草心,從兄是也;仰不愧于天。
——《論語》 孟武伯問孝,二不孝也,以及人之老。——司馬遷 事親以敬,則家道不睦。
——孟子 無父無君。一則以喜,孝莫大于嚴父,達愛敬之文,不可以為子,俯不怍于人,莫大乎尊親;好貨財。
天下可運于掌,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;義之實孝有三;人之行;博奕好飲酒?!献?君子有三樂,一則以懼;守,而王天下不與存焉。
——孔子 長幼有序,美過三牲,若命之不可易。不失其身而能事其親者。
——孟子 賢不肖不可以不相分,孝之至也?守身,不顧父母之養(yǎng),人之本也,斷長續(xù)短,一樂也;幼吾幼;孰不為守,君臣有義,臣子之盛也?!缎⒔?jīng)·圣至章》 父母者。
——莊子 禮者,惰其四支。——孟子 父子有親,以為父母戮。
——孟子 世俗所謂不孝者五,父母之所敬亦敬之。
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