體現(xiàn)出小草精神的古詩(shī)句(能夠體現(xiàn)出“小草精神”的古詩(shī)有哪些?)
1.能夠體現(xiàn)出“小草精神”的古詩(shī)有哪些?
能夠體現(xiàn)出“小草精神”的古詩(shī)有：
1. 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。勇夫安知義，智者必懷仁。 ——唐·李世民《贈(zèng)蕭瑀》
2. 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生.?！啤ぐ拙右?《賦得古原草送別》
3. 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。 ——宋·張軾 《立春偶成》
4. 紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。 游人不管春將老，來往亭前踏落花。 ——宋·歐陽修《豐樂亭游春》
5. 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。 ——唐·王維的《山中送別》
詩(shī)句釋義：
1. 疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安知義，智者必懷仁。 ——唐·李世民《贈(zèng)蕭瑀》
釋義：在猛烈的大風(fēng)中，才看得出小草堅(jiān)強(qiáng)的韌性。在動(dòng)蕩不安的年代，才能辨別出誰是忠臣。勇猛的人，又如何懂得道義。 而有智慧的人，心中必定懷有仁愛。
2. 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生.?！啤ぐ拙右?《賦得古原草送別》
釋義：古原上的野草亂生亂長(zhǎng)， 每年春來茂盛秋來枯黃。 任憑野火焚燒不盡不滅， 春風(fēng)一吹舊蓬勃生長(zhǎng)。
3. 律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。 便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差。 ——宋·張軾 《立春偶成》
釋義：立春了，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，冰凍霜雪雖然還有，但已很少了。春天的到來，連草木也都知道。眼前的一派綠色，充滿了春天的生機(jī)。
4. 紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。 游人不管春將老，來往亭前踏落花。 ——宋·歐陽修《豐樂亭游春》
釋義：紅花滿樹，青山隱隱，日已偏西。廣漠的郊野，草色青綠，看不見邊際。游春的人們，興趣正濃，哪管春天將去。豐樂亭前，人來人往，落花遍地。
5. 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。 ——唐·王維的《山中送別》
釋義：在山中送走了我的友人以后，夕陽西墜我關(guān)閉柴門。 待到明年春草綠的時(shí)候， 友人呀你還能不能回來呢？
2.體現(xiàn)小草精神的古詩(shī)
體現(xiàn)小草精神的古詩(shī)：
1、《贈(zèng)蕭瑀》唐·李世民
疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。勇夫安知義，智者必懷仁。
譯文：在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣。一勇之夫怎么懂得為公為國(guó)為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內(nèi)心里必然懷有忠君為民的仁愛之情。
2、《賦得古原草送別》唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文：原野上長(zhǎng)滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又蒼翠。原野上的大火無法燒盡，春風(fēng)一吹它又生機(jī)勃發(fā)。芳草的馨香彌漫著古道，陽光照耀下碧綠連荒城。又送游子遠(yuǎn)行踏上古道，滿懷離情望著萋萋芳草。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
《贈(zèng)蕭瑀》：公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直，與房玄齡、魏征等大臣合不來，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言，來到東宮任職，輔導(dǎo)太子十分盡職，李世民對(duì)他對(duì)太子的教導(dǎo)十分滿意，于貞觀九年（653），封蕭瑀為"特進(jìn)"，參預(yù)政事，并贈(zèng)此詩(shī)給他。
《賦得古原草送別》：作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
