千古詩句作文(詩句作文范文)
1.詩句作文范文
江南三月，清風(fēng)拂面，細(xì)雨沾衣，一漁人輕搖雙槳，泛舟山澗，放聲而歌曰：桃花流水鱖魚肥，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸.俗云人不可貌相.想那漁人非等閑之輩，乃飽讀詩書之士，自幼家貧而嗜學(xué)，五歲誦六甲，十歲觀百家，十五通奇書，興來高吟笑三曹，情動作賦凌相如.少負(fù)不羈之才，內(nèi)秉豪俠之氣，素有大濟(jì)蒼生報國興邦之宏愿，怎奈生不逢時，幾經(jīng)應(yīng)試，皆名落孫山，更看透時勢艱辛，官場污濁，于是歸隱田園，荷鋤理荒，采菊東籬，閑來與江風(fēng)同舞，明月共醉，或放白鹿于青山綠水之間，或垂釣于江河湖海之上，有號武陵漁者，卻也不乏逍遙自得. 不知不覺，日已西斜，然漁者興致未減，恍惚間，迎面飄來一陣芬芳，定睛看去，乃是一片郁郁蔥蔥的桃花林，花正盛開，紅艷欲流，腳下是茵茵芳草，四面飛花如雨，滿頭臉衣襟皆是紅香散亂，漁人被這至純至美之境迷住了，盤桓其間，留連忘返. 驀然，一位長者立于漁人面前，只見他面如冠玉，羽扇綸巾，仙風(fēng)道骨，漁人大驚，躬身問道： “先生何方神圣？今日桃林相逢，乃吾生之奇緣矣.”尊者笑而不答，反問曰： “吾見先生氣宇軒昂，必不真以捕魚為業(yè)，乃有心事，故而隱居于此，然否？”漁人暗嘆，天賜我也，今幸遇知音.尊者一席話，更翻起心中之積郁，往事涌上心頭，如今，可與之一吐為快.遂答曰： “然也，先生真知我心者，吾欲將心事傾吐之：吾生不逢時，世與我相違，吾又怎能摧眉折腰事權(quán)貴，莫若歸去來兮，息交絕游.已矣乎，寓形宇內(nèi)復(fù)幾時！何不委心任去留？”言罷，涕淚俱下. 尊者曰： “噫！公言差矣！潮水有起落，人生有沉浮，東坡一生仕途坎坷，幾度大起大落，感嘆大江東去淘盡千古風(fēng)流人物，但卻更得意于會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼；更以竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生之氣概，走遍中華大地，隨處留下印記.一代名相范仲淹則不以物喜，不以己悲，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，坦然面對人生得失，且永遠(yuǎn)定格在國人心中最高層.高唱長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海的李白，正是他長安政治失敗，官場失意之時.縱觀千古風(fēng)流，無一不是苦中求索，永保人生方向不動搖，高處雖不勝寒，又怎奈得一腔豪情，滿懷陽光，何懼風(fēng)雨？公乃真隱士，而非真智者也！” 尊者一席話，說得武陵漁人五體投地，茅塞頓開，俯身下拜，忽聽半空仙佩鹿鳴，祥云瑞彩，一道清風(fēng)，只留雷聲灌耳，正告曰： “莫忘吾言，為天下蒼生，切記，切記.”漁人震驚，不知是醒還是夢.從此，武陵漁人不復(fù)存在，而皇帝身邊卻多了一位為國為民的忠臣，出淤泥而不染.這段傳奇故事，也任由后人評說了.。
2.關(guān)于詩句的作文
在大明宮的廢墟上
那是個恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。在時間的那一頭，屹立著大明宮，奢華、靡麗，彌漫著粉黛與胭脂的芳菲；在時間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時間的那一頭存留著太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個王朝繁華興盛的榮光；在時間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬，戰(zhàn)亂、割據(jù)，正中了“合久必分”的古老咒語。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處……
然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節(jié)而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風(fēng)滿世界揚灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時銷聲匿跡過？是的，沒有。從來沒有。唐詩，一首首藝術(shù)與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時空的載體。
沒有哪一個王朝有過這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。自由的空氣到處揮發(fā)，詩人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹立風(fēng)前”；可以“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”。詩人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”杜甫笑言：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鄙踔岭[居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩?！币舱沁@一切，賦予了唐詩的興盛，賦予了唐詩最獨特脫俗的氣質(zhì)，賦予了唐詩以至于唐王朝本身躍動不息的生命力量。
然而說到唐詩的生命力，除了提及它創(chuàng)作背景的開闊與空曠，更離不開對詩體本身的剖析、理解。且不說這些格律、絕句的音樂美，語言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達(dá)出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩，“詩中有畫”，其意境之絕自古有名。出使邊塞望奇特壯美的塞外風(fēng)光，他揮筆寫下“大漠孤煙直，長河落日圓?！绷攘葻o十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀”的我名句。（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。所有的情與景都融合到一個月色林的天地里。這個天地是安靜的，卻不死寂。在無人的月夜中，有一閑人懷著深情在彈琴，在長嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城。”張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！薄磺芯罢Z皆情語，沒有直言，卻勾勒出無邊的意境，令人“思入微?！?。
可詩畢竟不僅是藝術(shù)的塑造，更是詩人靈魂的自白，心靈的夢囈。唐詩的生命不息，更在于詩中之情，詩中之魂，詩中之個性。詩仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！比绱死寺肋~，舍他其誰？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達(dá)；雖一生懷才不遇，卻堅信“天生我才必有用”，保持著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風(fēng)度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現(xiàn)實主義的斗士。“至君堯舜上，每飯不忘君?！薄案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！笔嵌鸥閲M才的出仕之情；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂國憂民之思。然而始終報國無門，壯志難酬，于是留下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！钡那Ч趴毡?。而李商隱“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。又怎能不讓人銘記？
也許唐朝的詩人天生的這樣善感，這樣風(fēng)流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著自已朝圣的路。一首首唐詩是他們用生命去書寫的，勾畫著生活，描摩著自然，見證歷史，記錄著心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂，有怨，濃縮著一個王朝的背影。
是的，我從來都不覺得唐朝的生命終結(jié)了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著朝圣的歌。
那些不死的詩句便是經(jīng)典，便是永恒。
3.寫一篇關(guān)于古詩的作文
四歲時就開始背詩，這當(dāng)然是被大人強迫的，小時候不識字，只能死記硬背，因而十分怕背詩。
上學(xué)后，識字了，老師也叫了些詩，但僅限于解釋詩意。直到升入初中，我才算與詩歌欣賞結(jié)識了。
很多詩都只有一個平凡的故事，有時小到不足掛齒，但詩人卻能把他它寫成千古名句，廣為流傳，這就是詩歌的魅力。 詩有很多派別，有豪放派，婉約派……，不同派別的詩有著各自獨特的一面。
李白很多詩屬于與豪放派。有“飛流直下三千丈，疑似銀河落九天”的大氣，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的志得意滿，有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”的自信，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪山”的抑郁和“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的迷茫，更有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的對權(quán)貴的蔑視和傲然…… 李白的詩是多樣的，精彩的，每首詩的感情基調(diào)都與詩人的經(jīng)歷有關(guān)。
當(dāng)他沒被重用時他有的是自信；當(dāng)他位居高位時，他意得自滿，豪邁大氣；當(dāng)他看見朝廷的丑惡之面時，他有的是偉岸的性格，蔑視權(quán)貴；當(dāng)他因而遭人排擠而離開時，他也會抑郁、迷茫。 想要品味詩就必須了解詩人生平際遇乃至社會背景。
想看懂它并不難，但只會得到一些膚淺的東西，毫無深意。當(dāng)你真正去了解它，感受它，理解它時，得到的是無窮的感悟，是真諦。
你甚至可以感到自己正在和詩人同呼吸，同悲歡，你理解他的感受，乃至?xí)邢肴グ参克臎_動。我們在欣賞詩，也在欣賞詩人，更亦在欣賞社會，我們樂在其中。
在讀《蜀道難》時，我深深地被吸引住了。詩人那變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫卷，令人入迷。
我被他天馬行空般的馳騁想象所深深吸引，他給我創(chuàng)造了一個博大浩渺的藝術(shù)境界，再加上它的浪漫色彩，使我如癡如醉。 想要真切地欣賞一個類別的詩，就必須同時欣賞其他派別的佳妙。
杜浦的《春望》會讓人憂傷，戰(zhàn)爭讓人們與至親分離，背井離鄉(xiāng)。孟郊的《游子吟》讓人回想起母親昔日的關(guān)懷，一陣暖意涌入心頭…… 每一次欣賞都能有不同的感悟和悸動。
這就是詩的魅力所在，我愿陶醉于這詩的魅力之中！ 從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲?！旃鉂?——題記 ①詩是最平凡中的特殊。
最早的詩來源于古代的勞動人民，可以說是下里巴人的代表，以后又漸受文人青睞，于是出現(xiàn)了《古詩十九首》這樣的陽春白雪。這些都是我新近才感受到的。
小時候的我可不是這樣。 ②因為自己記憶力好，對于唐代的五言七律幾乎一遍背出，過目不忘，卻總體味不出其中的詩韻。
即使有，也只是一種“所謂伊人，在水之湄”的朦朧罷了。長期囫圇吞棗，最終導(dǎo)致“消化不良”直到我讀到了李白的《將進(jìn)酒》。
看著灰黃的卷子，我一臉無奈。但仔細(xì)一讀，才知內(nèi)有乾坤。
頭一句話就讓我震撼——“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。仿佛我已站在洶涌澎湃的河堤上，看黃色的河水帶著中國五千年的情結(jié)注入東海。
一種“百川東到海，何時復(fù)西歸”的大氣游蕩在天地間，讓我也像李白一樣發(fā)出“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的感慨，讓我想起唐代詩人張九齡的詩“宿息青云志，蹉跎白發(fā)年”以及曹操的“譬如朝露，去日苦多”的人生觀?？吹竭@里，從剛才的激蕩又起伏著一點點苦悶。
4.關(guān)于詩句的作文
在大明宮的廢墟上 那是個恢弘、大氣、才華橫溢的王朝。
在時間的那一頭，屹立著大明宮，奢華、靡麗，彌漫著粉黛與胭脂的芳菲；在時間的這一頭只剩雜木叢生，荒草萋萋。在時間的那一頭存留著太宗睿智英明的身影，武則天威懾天下的氣魄，一個王朝繁華興盛的榮光；在時間的這一頭惟有變遷、空寂與沉默。
金戈鐵馬，戰(zhàn)亂、割據(jù)，正中了“合久必分”的古老咒語。唐朝滅亡了，走向大明宮的廢墟深處…… 然而，一切都灰飛煙滅了嗎？不。
你看那大明宮的廢墟之上，總有生命在拔節(jié)而起，伴隨花香溶解在空氣中，被風(fēng)滿世界揚灑了去。那不是唐人的靈魂，唐人的思緒么？是的，唐朝只是躲到了時間的背后，而那些歷史的印記，文化的積淀，那些唐人自由開放的淺酌低吟或是引吭高歌，何時銷聲匿跡過？是的，沒有。
從來沒有。唐詩，一首首藝術(shù)與智慧的奇葩，便是唐人乃至唐王朝跨越時空的載體。
沒有哪一個王朝有過這樣的輝煌與氣度，中外交流，三教并存。象元稹的《連昌宮詞》，白居易的《采詩官》雖批評了皇帝，也并未犯忌諱；至于戲人，更可在皇帝駕前嘲笑三教的祖師爺。
自由的空氣到處揮發(fā)，詩人可以“舉觴白眼望青天，皎如玉樹立風(fēng)前”；可以“長安市上酒家眠，天子呼來不上船”。詩人們都有些自命不凡，于是李白歌曰“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！?/p>
杜甫笑言：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！鄙踔岭[居的孟浩然也“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩?！?/p>
也正是這一切，賦予了唐詩的興盛，賦予了唐詩最獨特脫俗的氣質(zhì)，賦予了唐詩以至于唐王朝本身躍動不息的生命力量。 然而說到唐詩的生命力，除了提及它創(chuàng)作背景的開闊與空曠，更離不開對詩體本身的剖析、理解。
且不說這些格律、絕句的音樂美，語言美，就單是它們整齊別致的文字所傳達(dá)出的意境，便已足以讓它們名垂千古，代代流芳。摩詰之詩，“詩中有畫”，其意境之絕自古有名。
出使邊塞望奇特壯美的塞外風(fēng)光，他揮筆寫下“大漠孤煙直，長河落日圓?！绷攘葻o十字，卻筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，、、、、、難怪被王國維贊為 “千古壯觀”的我名句。
（眼前儼然一幅如生的邊塞落日圖：茫茫沙漠，烽煙直上，悠悠黃河，落日正圓。蒼涼蕭瑟，大氣、粗獷。）
又如一首恬靜奇麗的《竹里館》：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。
所有的情與景都融合到一個月色林的天地里。這個天地是安靜的，卻不死寂。
在無人的月夜中，有一閑人懷著深情在彈琴，在長嘯。如此意境又怎能讓人不陶醉呢？再說王昌齡的“繚亂邊愁彈不盡，高高秋月照長城?！?/p>
張繼的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！薄磺芯罢Z皆情語，沒有直言，卻勾勒出無邊的意境，令人“思入微茫”。
可詩畢竟不僅是藝術(shù)的塑造，更是詩人靈魂的自白，心靈的夢囈。唐詩的生命不息，更在于詩中之情，詩中之魂，詩中之個性。
詩仙李白豪情大氣，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。 “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！?/p>
如此浪漫豪邁，舍他其誰？他手提一壺酒，款款而行，于是有了“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”的豁達(dá)；雖一生懷才不遇，卻堅信“天生我才必有用”，保持著“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨；即便抒愁，也不失“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的風(fēng)度。而不同于這位浪漫主義大師，杜甫則是名現(xiàn)實主義的斗士。
“至君堯舜上，每飯不忘君?！薄案F年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！?/p>
是杜甫為國盡才的出仕之情；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是他的憂國憂民之思。然而始終報國無門，壯志難酬，于是留下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?/p>
的千古空悲切。而李商隱“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”的哀嘆，白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨更是字字含情，聲聲催淚。
又怎能不讓人銘記？ 也許唐朝的詩人天生的這樣善感，這樣風(fēng)流，這樣多才。踏入滾滾紅塵，順也好，逆也罷，只是各自走著自已朝圣的路。
一首首唐詩是他們用生命去書寫的，勾畫著生活，描摩著自然，見證歷史，記錄著心潮的起起落落。有喜，有悲，有憂，有怨，濃縮著一個王朝的背影。
是的，我從來都不覺得唐朝的生命終結(jié)了，即便面對大明宮的廢墟。有那片頹敗的廢墟上，總有那樣一群不滅的靈魂，唱著朝圣的歌。
那些不死的詩句便是經(jīng)典，便是永恒。
5.古詩欣賞作文
杜甫的《望岳》
詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。國家動亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。同時也以家書的不易得來表現(xiàn)詩人對國家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩人那愈來愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動作來寫詩人憂憤之深廣。全篇詩情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言意多，充分體現(xiàn)了詩人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗?！胺蛉绾巍?，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創(chuàng)，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉(zhuǎn)睛地望著，故感到眼眶有似決裂?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?！皶?dāng)”是唐人口語，意即“終當(dāng)要”。如王勃《春思賦》：“會當(dāng)一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴(yán)公入朝》）如果把“會當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。
“國破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個“破”字，使人怵目驚心，繼而一個“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣?！保ā稖毓m(xù)詩話》）詩人在此明為寫景，實為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌?！皣啤睂Α俺谴骸?，兩意相反?！皣啤钡念j垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈?！皣啤敝吕^以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動奪天巧?！保ā短埔艄锖灐肪砭牛?
“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊之豐富。
詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”?。 凹視秩f金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰
6.幫我寫一篇古詩的作文
古詩中的離情別緒
自古以來，離愁便是文人墨客筆下的寵兒，關(guān)于離愁的詩更是數(shù)不勝數(shù)，離鄉(xiāng)之情，別友之情溢滿了文化史。
身處異地，唐代大詩人李白在《靜夜思》中寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼，作者獨自一人身處異鄉(xiāng)，望著那輪皎潔的明月，思鄉(xiāng)之情不禁油然而生，想起自己在故鄉(xiāng)的一切，不禁感到無盡的酸楚，只能對月空吟，留下這千古傳頌的名句。
背景離鄉(xiāng)，李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別，構(gòu)思何其巧妙，感情何甚強烈，鋪案寫下這傳頌千古的名句。
與多年好友相別，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與好友相交多年，而今日一別，卻不知何時才能夠再會，自然心生不舍，但詩人卻以樂觀的態(tài)度，拋開惜別之情，絲毫不會哭哭啼啼作兒女態(tài)，揮豪寫下這千古流傳的送別佳句。
而面對離別，王維卻在《送元二使安西》中真情吐露：“勸君更盡一杯酒，西山陽關(guān)無故人?！币詳⑹龅目谖?，傳情的動作表達(dá)真摯的惜別之情，青青河畔，折柳相送，輕吟寫下這流傳千古的佳句。
喜歡讀古詩，體味古詩中的離情別緒，我仿佛經(jīng)歷了一次旅游，沉醉共中，甚至讓我不想醒來。
7.中考作文古詩句
親情1.慈母手中線， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
2.胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。 豈無父母在高堂，亦有親情滿故鄉(xiāng)。
奉獻(xiàn) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 友情 與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維：《送元二使安西》） 感恩1誰言寸草心。
報得三春暉。 2 哀哀父母，生我劬勞。
《詩經(jīng)》 3鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》） 4十月胎恩重，三生報答輕。
《勸孝歌》。
8.關(guān)于古詩的作文450字就行了
小時候，幼年時代，爸爸經(jīng)常教我背古詩。
一天、爸爸牽著我的手說：“白日依山盡”，我毫不猶豫地大道“黃河入海流”；“家在夢中何日到”，“這個……這個……”我躊躇了一會兒，爸爸見我神色慌張，便吟道“春生江上幾人還”?！按荷蠋兹诉€？”我用稚嫩的聲音說“對！是春生江上幾人還”；“來，再吟一遍”，“家在夢中何日到，春生江上幾人還”；“悠悠天宇曠，切切故人情”，“悠悠天宇曠，切切故人情”。就這樣吟著吟著，我背會了許多詩句。又說了關(guān)于新年的詩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”、“乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘。無復(fù)屠蘇夢，挑燈夜未央”。還有文天祥寫的《過零丁洋》，爸爸怎么叫我都不會，但是后兩句我記得特別熟，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句似乎是千古名句。
古詩是千百年來古文化的極淀，沒有了古詩，人們的文化生活將不會多姿多彩。
李白、杜甫、納蘭性德、王安石、張籍、文天祥……還有許多詩人。
在我的幼年時代，是爸爸說一句詩，我再跟著讀一遍、再重復(fù)一遍，象復(fù)讀機一樣，直到我會為止。所以又很多古詩我都會。
小時候，我就是這樣，爸爸就是這樣一遍一遍地教我、教會我。我就是這樣讀著讀會了。只要我一聽到我熟悉的詩句，我就會朗朗上口地接下一句。
9.東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬作文擴寫
唐代詩人杜牧的《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！鼻Ч琶?，動蕩回場。每每讀起總是叫人思緒萬千。詩句中的意味：倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。這種的假想在叫我回憶起那一場大戰(zhàn)《赤壁大戰(zhàn)》的同時也莫名的感覺到別樣的一種風(fēng)流在其中。
擺脫那一份感慨，回到《赤壁之戰(zhàn)》之中，那一刻的景象會是如何。曹操狹天子以令諸侯，帶兵百萬橫少八荒，在赤壁與孫劉聯(lián)軍對峙。孫劉聯(lián)軍無論在兵力和實力上都低于曹操一方，如果想取勝只有出奇謀才有勝算。這就是火燒赤壁的開端。話說：諸葛孔明為了實現(xiàn)這個計謀，向天求援，借東風(fēng)一用之后才保證了周瑜火攻的計謀完美實施?？墒牵驮诖筌娬砀甏┑耐瑫r，叫人心急的東風(fēng)卻姍姍不來……焦急的心情可以想象。黃蓋的苦肉計已經(jīng)達(dá)成，大軍有如在弦支箭準(zhǔn)備待發(fā)，可是動力的東風(fēng)卻不給面子，側(cè)地的拋棄了孫劉聯(lián)軍。結(jié)果曹軍看破機謀，趁勢而發(fā)，揮軍渡江掃盡陰霾……！聯(lián)軍失敗了，作為統(tǒng)帥三軍的大都督周瑜也折戟沉沙自刎于大戰(zhàn)之中。悲涼，凄苦，酸楚等等的話語怎可言表那時的場景。曹操終于得償所愿，能得到統(tǒng)一的底蘊。面對勝利曹操忽地想起東吳美女-大喬小喬。國破家亡作為那一時的女子的下場可見一般。這也應(yīng)證了開戰(zhàn)之初諸葛挑撥周瑜抗戰(zhàn)的話語，那就是曹操下江南其實就是為了二位美女而來。如果美女沒在戰(zhàn)亂中死亡那么結(jié)果就是和曹軍一起回到許昌，唄放置在銅雀臺中用以娛樂曹操晚年的生活。是喜是悲，是苦是甜，借用《紅樓夢》的一句話來說就是：都云作者癡，誰解其中味！
歷史的假想四號人們心里的擴展，可是人生百態(tài)世事無常，這世間的事情有誰能說的清楚？回味詩句，談笑間的詼諧總有著那一份苦楚在其中。誰解其中味?。《荚诿總€人的心中?？墒沁@個假想的意味，那一份的風(fēng)流也足矣流傳千古……?。。?/p>
閑著問無聊，隨意寫作，請勿見笑。這首詩詞確實很好，在其中可見作者的那一份“離經(jīng)叛道”的思潮和敢想敢恨的性情。我想作者的創(chuàng)作也是基于那一份風(fēng)流吧……O（∩_∩）O哈！
