牧童作者:呂巖草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。注釋①橫野:寬闊的原野②弄:逗弄。
③蓑衣:棕或草編的外衣,用來遮風(fēng)擋雨。譯文綠草如茵,廣闊的原野,一望無垠。
笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來,悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來,在黃昏飽飯后。
他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。賞析《牧童》一,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。
我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩,我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往:廣闊的原野,綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲,笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù),隨風(fēng)飄揚(yáng)。
牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動(dòng)的一幕,是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字,更寫出了一種情趣,把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來了。在這里,六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
中心表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
牧童
作者:呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。
注釋
①橫野:寬闊的原野
②弄:逗弄。
③蓑衣:棕或草編的外衣,用來遮風(fēng)擋雨。
譯文
綠草如茵,廣闊的原野,一望無垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來,悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來,在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
賞析
《牧童》一,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩,我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往:廣闊的原野,綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲,笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù),隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動(dòng)的一幕,是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字,更寫出了一種情趣,把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來了。
在這里,六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
中心
表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
1、《清明》——杜牧(唐代)
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
2、《所見》——袁枚(清代)
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
3、《田家元日》——孟浩然(唐代)
昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕,無祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂?,共說此年豐。
4、《村晚》——雷震(宋代)
草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。
5、《山中》——李涉(唐代)
無奈牧童何,放牛吃我竹。
隔林呼不應(yīng),叫笑如生鹿。
欲報(bào)田舍翁,更深不歸屋
清代詩人袁枚寫過一首牧童捕蟬的詩《所見》:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!痹姼鑼懸粋€(gè)牧童悠閑地騎牛漫步,還一邊唱著嘹亮的山歌,歌聲在林中傳響。
忽然,他停住了歌唱,靜悄悄地立在那里。啊,原來他是想捉那樹上鳴叫的蟬呢!詩歌樸實(shí)凝練,只用了二十個(gè)字,一個(gè)天真活潑的牧童便躍然紙上。
最后一句傳神至極,牧童在那一剎那間的神態(tài)被描繪得極為逼真自然。宋代詩人雷震描繪過一幅牧牛歸來圖《村晚》:“草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。”詩歌前兩句繪景,天氣將晚,太陽就要落山,長(zhǎng)滿青草的池塘波光粼粼。
后兩句寫人,放牛歸來的牧童橫在牛背上,隨意吹著不成曲的小調(diào)?!皺M”和“信口”兩詞用得極妙,寫出了牧童調(diào)皮任性、無拘無束的可愛情態(tài)。
唐代詩人呂巖寫過一首牧童睡臥的詩《牧童》:“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明?!?/p>
牧童放了一天牛,回來后飽餐一頓,累得顧不上脫去蓑衣就在月光下酣然入睡,多么無憂無慮,多么天真無邪!真是“牛上唱歌牛下坐,夜明還向牛邊臥”。另一位唐代詩人棲蟾也寫過一首《牧童》:“牛得自由騎,春風(fēng)細(xì)雨飛。
青山青草里,一笛一蓑衣。日出唱歌去,月明撫掌歸。
何人得似爾,無是亦無非?!边@首詩中的春風(fēng)、細(xì)雨、青草和牧童、短笛、老牛和諧地融為一體,景色自然怡人,牧童悠然自得。
最后兩句抒發(fā)心態(tài),表達(dá)了對(duì)超脫世俗生活的贊美和向往。宋代詩人黃庭堅(jiān)自幼聰穎,七歲就寫了一首《牧童》詩:“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村,吹笛風(fēng)斜隔岸聞。
多少長(zhǎng)安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君。”這首詩的后兩句同樣是抒情,用追名逐利的官場(chǎng)黑暗反襯鄉(xiāng)村生活的自然美好。
1、《清明》——杜牧(唐代) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。 2、《所見》——袁枚(清代) 牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。 3、《田家元日》——孟浩然(唐代) 昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕,無祿尚憂農(nóng)。 桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂?,共說此年豐。 4、《村晚》——雷震(宋代) 草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。 5、《山中》——李涉(唐代) 無奈牧童何,放牛吃我竹。
隔林呼不應(yīng),叫笑如生鹿。 欲報(bào)田舍翁,更深不歸屋。
清代詩人袁枚《所見》:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬,忽然閉口立?!?/p>
宋代詩人雷震《村晚》:“草滿池塘水滿陂,山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹?!?/p>
唐代詩人呂巖《牧童》:“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明?!?/p>
唐代詩人棲蟾《牧童》:“牛得自由騎,春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里,一笛一蓑衣。日出唱歌去,月明撫掌歸。何人得似爾,無是亦無非。”
宋代詩人黃庭堅(jiān)《牧童》:“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村,吹笛風(fēng)斜隔岸聞。多少長(zhǎng)安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君?!?/p>
所見一詩中,描寫小牡童天真活潑悠然自得的詩句是“牧童騎黃牛,歌聲振林樾?!?/p>
所見 清代:袁枚 牧童騎黃牛,歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
譯文 牧童騎在黃牛背上,嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。 忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了,于是馬上停止唱歌,靜悄悄地站立在樹旁。
一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情,“騎”字直接寫出了牧童的姿勢(shì),“振”字則間接點(diǎn)出他的心情。通過“騎”和“振”兩個(gè)動(dòng)詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。
他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中,簡(jiǎn)直不知道世間還有“憂愁”二字。正因?yàn)樾闹袣g樂,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
原文(草鋪橫野六七里) 呂巖 字:【洞賓】 草鋪橫野①六七里,笛弄②晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后, 不脫蓑衣③臥月明。 注釋 ①橫野:寬闊的原野 ②弄:逗弄。
③蓑衣:棕或草編的外衣,用來遮風(fēng)擋雨。 譯文 綠草如茵,廣闊的原野,一望無垠。
笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來,悠揚(yáng)悅耳。 牧童放牧歸來,在黃昏飽飯后。
他連蓑衣都沒脫,就愉快地躺在草地上看天空中的明月。 賞析 《牧童》一詩,向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。
我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過詩,我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的向往:廣闊的原野,綠草如茵;晚風(fēng)吹拂著野草,還沒見歸來的牧童,卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲,笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù),隨風(fēng)飄揚(yáng)。
牧童回來吃飽了飯,已是黃昏之后了,他連蓑衣也不脫,就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無憂無慮天真爛漫的天性。
詩中有景、有情,有人物、有聲音,這生動(dòng)的一幕,是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 “鋪”字,把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺表現(xiàn)出來了。
“弄”字,更寫出了一種情趣,把風(fēng)中笛聲時(shí)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來了。 在這里,六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜]。
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