要想獲得一種見(jiàn)解,首先就需要?jiǎng)趧?dòng),自己的勞動(dòng),自己的首創(chuàng)精神,自己的實(shí)踐。
——陀思妥耶夫斯基 實(shí)踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。
——蕭伯納(英) 一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考,而是通過(guò)實(shí)踐?!璧拢ǖ拢?一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。
——小塞涅卡 實(shí)踐,是個(gè)偉大的揭發(fā)者,它暴露一切欺人和自欺。——車爾尼雪夫斯基(俄) 有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。
——薩迪(波斯) 理論所不能解決的那些疑難,實(shí)踐會(huì)給你解決。 ——費(fèi)爾巴哈 才智是實(shí)踐的女兒。
——達(dá)·芬奇 不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之?!鳑r(戰(zhàn)國(guó)) 耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之,足踐之不如手辨之。
——?jiǎng)⑾颍h) 百聞不如一見(jiàn)?!喙蹋h) 無(wú)征不信。
——西漢學(xué)者 戴圣 《禮記·中庸》 不患踐言之難。 ——元代文學(xué)家 蘇天爵 力行而后知之真。
——明末清初思想家 王夫之 讀十篇不如做一篇。 ——清代文人 唐彪 理論是實(shí)踐的眼睛。
——中國(guó)新聞?dòng)浾哒摷摇⒊霭婕?鄒韜奮 實(shí)踐是思想的真理。 ——俄國(guó)作家 車爾尼雪夫斯基 知所不豫,行且通焉。
——明末清初思想家 王夫之 《思向錄·內(nèi)篇》 一語(yǔ)不能踐,萬(wàn)卷徒空虛。 ——明代詩(shī)人 周立 《飲酒》 理論與實(shí)踐的名言警句 1、理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)踐程度,決定于理論滿足于這個(gè)國(guó)家的需要的程度—— 馬克思 2、科學(xué)是將領(lǐng),實(shí)踐是士兵。
—— 達(dá)芬奇 3、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸—— 達(dá)芬奇 4、青年人首先要樹(shù)雄心,立大志,其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才;為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐?!?吳玉章 5、人類需要善于實(shí)踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢(mèng)想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
—— 居里夫人 6、嘴頭的空話連篇,不如用勞動(dòng)實(shí)踐?!?佚名 7、自己不能勝任的事情,切莫輕易答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言。
—— 華盛頓 8、座右銘,是古時(shí)訓(xùn)誡文字的一種,多放在桌子上的右邊,天天都可以看到,藉以鞭策自己?,F(xiàn)代有不少名人喜歡自撰座右銘,藉以鼓勵(lì)自己—— 著名地理學(xué)家、氣象學(xué)家竺可楨的座右銘是:“不媚俗,不媚外,不媚權(quán)貴?!?/p>
這顯示出一個(gè)科學(xué)家的高貴品質(zhì)。學(xué)者章乃器曾被錯(cuò)劃為“右派分子”,他寫了兩句話作為座右銘,貼于墻上:“實(shí)踐檢查真理,時(shí)間解決問(wèn)題。”
這是實(shí)話實(shí)說(shuō),后來(lái)他得到了平反。著名畫家關(guān)山月的座右銘是:“著筆不宜一味熟,稱心還常三分生。”
他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。革命烈士吉鴻昌的父親曾教導(dǎo)他說(shuō):“—— 名人座右銘 9、實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問(wèn)和知識(shí)不過(guò)是手段、方法,通過(guò)這些才能做好主要工作。
所以,人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按實(shí)踐和行動(dòng)的需要來(lái)決定?!?裴斯泰洛齊 10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐,用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。
—— 廖沫沙 11、任何法律都無(wú)權(quán)阻撓真理的實(shí)踐?!?雪萊 12、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的,后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
—— 亞里士多德 13、真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家;誰(shuí)不是幻想家,誰(shuí)就只能把自己稱為實(shí)踐家?!?巴爾扎克 14、實(shí)踐是打開(kāi)科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙。
—— (美國(guó))諺語(yǔ) 15、科學(xué)所以叫作科學(xué),正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像,不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物,很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲?!?斯大林。
——陶行知 6.手腦雙全,是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。
——陶行知 7.想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō),想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
——愛(ài)因斯坦 8.提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
——愛(ài)因斯坦 9.中國(guó)留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往比一起學(xué)習(xí)的美國(guó)學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國(guó)學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)?!獥钫駥?10.知道事物應(yīng)該是什么樣,說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗(yàn)的人;知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人。
有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪 才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)。
——薩迪 工作中,你要把每一件小事都和遠(yuǎn)大的固定的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。 ——馬雅可夫斯基 經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。
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1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。——宋代 陸游《冬夜讀書示子聿》
譯文:從書本上得來(lái)的知識(shí),畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理,必須要親自實(shí)踐才行。
2、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也——先秦 荀子 《勸學(xué)》
譯文:因此,不登上高山,就不知天多么高;不面臨深澗,就不知道地多么厚。
3、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。——先秦 荀子《勸學(xué)》
譯文:我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,卻比不上片刻學(xué)到的知識(shí)收獲大;我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望,卻不如登到高處見(jiàn)得廣。
4、不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行止矣?!盾髯印と逍А?/p>
譯文:不知道如果不是聽(tīng)到的,聽(tīng)到不如見(jiàn)到他,見(jiàn)他不你知道的,知道的不比行的。學(xué)習(xí)到行動(dòng)了。
5、千里之行,始于足下。 ——先秦 老子《道德經(jīng)》
譯文:走一千里路,是從邁第一步開(kāi)始的
“理論與實(shí)踐相結(jié)合”的下一句是”實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源“,來(lái)自于馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀。
解釋:
1、理論是系統(tǒng)化、體系化的認(rèn)識(shí),凡是認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,所以理論不可能脫離實(shí)踐
2、我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。
擴(kuò)展資料:
馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀
馬克思的實(shí)踐觀內(nèi)含著對(duì)于理論的渴求,因而是自覺(jué)的,以一定社會(huì)目標(biāo)為方向的;內(nèi)含著現(xiàn)實(shí)普遍利益即人民大眾利益的價(jià)值導(dǎo)向,因而是革命的,批判的;內(nèi)含著把個(gè)人有限生命溶入偉大的人類解放事業(yè)并從中獲得生命意義的人生導(dǎo)向,因而是積極的、向上的。
把握馬克思的實(shí)踐觀就有兩個(gè)基本點(diǎn):
其一是直接現(xiàn)實(shí)性。凡可稱之為實(shí)踐的,一定是對(duì)獨(dú)立的對(duì)象性存在進(jìn)行有效改造的活動(dòng),因而同一切唯心的實(shí)踐觀相區(qū)別。因此,盡管實(shí)踐的范圍極其寬泛,每一種實(shí)踐形式都有其存在的根據(jù),而根本制約它們的,不是意志活動(dòng),是客觀的物質(zhì)活動(dòng)條件。
其二是普遍性。實(shí)踐決不像人們所直觀的那樣凌亂,那樣狹隘,事實(shí)上,它是人類進(jìn)步趨勢(shì)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),具有普遍性統(tǒng)一性的品格。生產(chǎn)的進(jìn)步,科技的進(jìn)步,人類交往的擴(kuò)大,不斷地表明了這一趨勢(shì)。
參考資料:搜狗百科:馬克思主義哲學(xué)
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路。
實(shí)踐是思想的真理。 ——車爾尼雪夫斯基 凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切,那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。
——車爾尼雪夫斯基 假如一個(gè)人盡想著“我辦不到”,那他果然就會(huì)辦不到。 ——車爾尼雪夫斯基 世界上沒(méi)有天生的才氣,才氣必須經(jīng)過(guò)磨練。
——車爾尼雪夫斯基 實(shí)踐“以客觀世界為前提,作為他物的客觀世界走著自己的道路”。 ——黑格爾 實(shí)踐“不僅具有普遍的資格,而且具有絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的資格”。
——黑格爾 在捷徑道路上得到的東西決不會(huì)驚人。當(dāng)你在經(jīng)驗(yàn)和訣竅中碰得頭破血流的時(shí)候,你就會(huì)知道:在成名的道路上,流的不是汗水而是鮮血;他們的名字不是用筆而是用生命寫成的。
——居里夫人 人類需要善于實(shí)踐的人,這種人能由他們的工作取得最大利益;……但是人類也需要夢(mèng)想者,這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展,因而不能注意自身的物質(zhì)利益。 ——居里夫人 實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望——對(duì)知識(shí)和力量的企望——真正相和在一起了。
——培根 一個(gè)人,只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力,才能知道自己的能力。 ——小塞涅卡 理論所不能解決的那些疑難,實(shí)踐會(huì)給你解決。
——費(fèi)爾巴哈 再?zèng)]有什么比下面這一點(diǎn)更為一般人視為當(dāng)然的了,這就是:有某些思辯的和實(shí)踐的原則。 ——洛克 任何一項(xiàng)勞動(dòng)都是崇高的,崇高的事業(yè)只有勞動(dòng)。
——卡萊爾 誰(shuí)若只做了一半,就等于沒(méi)有做。 ——巴比塞 上天絕不幫助坐而不動(dòng)的人。
——沙孚克里斯 平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉人。 ——列別捷夫 才智是實(shí)驗(yàn)的女兒。
——達(dá)·芬奇 理論是軍官,實(shí)踐是士兵。 ——達(dá)·芬奇 智慧因?yàn)橛玫眠^(guò)度而毀壞的不多,大多都是因?yàn)椴挥貌派P。
——鮑烏維 要達(dá)到預(yù)期的目的,求實(shí)精神要比豐富知識(shí)更重要。 ——博馬舍 從我自己痛苦的探索中,我了解前面有許多死胡同,要朝著理解真正意義的事物邁出有把握的一步,即使是很小的一步也是很艱巨的。
——愛(ài)因斯坦 苦難是人生的老師。通過(guò)苦難,走向歡樂(lè)。
——貝多芬 絕不要再談?wù)撘粋€(gè)好人應(yīng)該是怎樣的一種人了,就去做這樣的一個(gè)人吧! ——安頓尼諾 堅(jiān)硬優(yōu)質(zhì)的鋼條,是經(jīng)過(guò)千錘百煉而成的;瑰麗美觀的貝殼是經(jīng)過(guò)水沖日曝而得的。我們的意志和毅力也必須在火熱的斗爭(zhēng)中接受嚴(yán)峻的考驗(yàn),去經(jīng)受長(zhǎng)期的鍛煉。
——加里寧 一個(gè)人假如不腳踏實(shí)地去做,那么所希望的一切就會(huì)落空。 ——摩路瓦 一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨煉能夠使它成熟。
——莎士比亞 有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。 ——薩迪 才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)。
——薩迪 工作中,你要把每一件小事都和遠(yuǎn)大的固定的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。 ——馬雅可夫斯基 經(jīng)驗(yàn)是永久的老師。
——歌德 光有知識(shí)是不夠的,還應(yīng)當(dāng)運(yùn)用;光有愿望是不夠的,還應(yīng)當(dāng)行動(dòng)。 ——歌德。
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