有關(guān)尊嚴(yán)的:1:人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。 ―――約翰?高而斯華餒 3:每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 ―――屠格涅夫 7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 ―――伊?謝?科恩 8:人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟,就必需謙虛。
的確,人性是尊嚴(yán)的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9:尊嚴(yán)是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10:我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名,把自己的榮譽(yù)安在他人頭上,這卻是罕見的。
―――蒙田有關(guān)平等的:不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。 ——貝爾奈 對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說:“你錯了。”
——卡耐基 誰給我一滴水,我便回報(bào)他整個(gè)大海。 ——華梅 我從多話的人學(xué)到靜默,從偏狹的人學(xué)到了寬容,從殘忍的人學(xué)到了仁愛,但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
——無名氏 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。
——馬克吐溫。
有關(guān)尊嚴(yán)的:
1:人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒
3:每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭
4:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素
5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊?謝?科恩
8:人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴(yán)的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比
9:尊嚴(yán)是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10:我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名,把自己的榮譽(yù)安在他人頭上,這卻是罕見的。
―――蒙田
有關(guān)平等的:
不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。
——貝爾奈
對人不尊敬,首先就是對自己的不尊敬。
——惠特曼
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說:“你錯了?!?
——卡耐基
誰給我一滴水,我便回報(bào)他整個(gè)大海。
——華梅
我從多話的人學(xué)到靜默,從偏狹的人學(xué)到了寬容,從殘忍的人學(xué)到了仁愛,但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
——無名氏
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。
——馬克吐溫
仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人! 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! ———— 李白千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。
(清)鄭燮以《題竹石》 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏! (唐)李白《夢游天姥吟留別》 洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。 (唐)王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
(明)于謙《詠石灰》 腹中貯書一萬卷,不肯低頭在草莽。 (唐)李頎《送陳章甫》 人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 1、托·伍·威爾遜: 國家的尊嚴(yán)比安全更為重要,比命運(yùn)更有價(jià)值。 2、桑塔亞那:詩人的想象力支配現(xiàn)實(shí)的程度,說到底,是衡量他的價(jià)值和尊嚴(yán)的精確尺度。
3、車爾尼雪夫斯基:為人粗魯意味著忘卻了自己的尊嚴(yán)。 4、席勒:一個(gè)國家如果不能勇于不惜一切地去維護(hù)自己的尊嚴(yán),那么,這個(gè)國家就一錢不值。
5、亞里士多德: 一個(gè)人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),而在于本身真正值得這榮譽(yù)。 6、人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
《孟子》 7、約翰·高而斯華餒:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。 8、盧梭:每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
9、羅素:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
10、蘇霍姆林斯基:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是一塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
11、屠格涅夫:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 12、伊·謝·科恩:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 13、湯因比:人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟,就必需謙虛。
的確,人性是尊嚴(yán)的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
14、陳家琪:尊嚴(yán)是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 15、蒙田:我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名,把自己的榮譽(yù)安在他人頭上,這卻是罕見的。
16、李小龍:有時(shí),尊嚴(yán)是不容易得到的,為了某些利益,可能會拋棄一切尊嚴(yán);或?yàn)榱颂撁?,尊?yán)也不顧了??偫ǖ卣f,世人一般所熱心的是沽名釣譽(yù)。
17、王小波:尊嚴(yán)就是你走在任何地方,都被當(dāng)作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來看待。 生當(dāng)作人杰,死亦為鬼魂士可殺,不可辱。
為中華之崛起而讀書 天行健,君子以自強(qiáng)不息 有志者,事竟成。
命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。 在想成為元帥的士兵,不是好士兵為中華之崛起而讀書 天行健,君子以自強(qiáng)不息 有志者,事竟成。
命運(yùn)垂青有準(zhǔn)備的人。 在想成為元帥的士兵,不是好士兵。
糾纏如毒蛇,執(zhí)著如怨鬼,事無不成!-魯迅 1) 奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。--孫中山 2) 人類要在競爭中求生存,更要奮斗。
--孫中山 3) 革命軍的責(zé)任是要把不平等的世界打成平等的。--孫中山 4) 必須在奮斗中求生存,求發(fā)展。
-- 茅盾 5) 奮斗以求改善生活,是可敬的行為。 -- 茅盾 6) 奮斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7) 奮斗是萬物之父。 -- 陶行知 8) 幼兒比如幼苗,必須培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長。
作者: 陶行知 9) 幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)。 作者: 陶行知 10) 賢者有言,一個(gè)人到處分心,就一處也得不到美滿的結(jié)果;這樣的人若遇事不順意,豈足為怪? -- 佚名 11) 航海遠(yuǎn)行的人,比先定個(gè)目的地,中途的指針,總是指著這個(gè)方向走,恐怕永無達(dá)到的日子。
-- 李大釗 12) 為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青年之我,創(chuàng)造青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。 作者: 李大釗 13) 青年之文明,奮斗之文明,也與境遇奮斗,與時(shí)代奮斗,與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者,人生之玉,人生之春,人生之華也。 作者: 李大釗 14) “不恥最后”。
即使慢,弛而不息,縱會落后,縱會失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。 作者: 魯迅 15) 希望是本無所謂有,無所謂無的。
這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。 作者: 魯迅 16) 青年應(yīng)當(dāng)有朝氣,敢作為。
--魯迅 17) 幼稚是會成長,會成熟的。只要不衰老,腐敗,就好。
--魯迅 18) 長者須是指導(dǎo)者協(xié)商者,卻不該是命令者。--魯迅 19) 凡事以理想為因,實(shí)行為果--魯迅 20) 確立起一種正確的人生哲學(xué),于每個(gè)人乃是生死攸關(guān)的需要。
失去了人生目標(biāo)的人,是最不幸的人。 作者: 趙鑫珊 21) 任何人要達(dá)到自己的目的,愛也罷,追求也罷,目標(biāo)必須明確。
作者: 林海鑫 22) 人到中年才能深切地體會到人生的意義、責(zé)任和問題,反省到人生的究竟,所以哀樂之感得以深沉。 作者: 宗白華 23) 中年是只會感慨不會感動的年齡,只有哀愁沒有憤怒的年齡。
中年是吻女人額頭不是吻女人嘴唇的年齡。 作者: 董橋 24) 中年是一次毫無期待心情的約會。
作者: 董橋 25) 支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦,達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
作者: 巴金 26) 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 作者: 孟子 27) 盡信書,不如無書。
--孟子 28) 少壯輕年月,遲暮惜光輝。 作者: 何遜 29) 青春須早為,豈能長少年。
作者: 孟郊 30) 如果你希望在年老時(shí)受人愛戴,那麼在你年輕之時(shí)就應(yīng)待人有禮。 作者: 黎里 31) 我們必須調(diào)整我們的生活形態(tài),使黃金時(shí)代藏在未來的老年里,而不藏在過去的青春和天真的時(shí)期里。
作者: 林語堂 32) 人生世上如歲月之有四時(shí),必須要經(jīng)過這純熟時(shí)期……須知秋天的景色更華麗,更驚奇,而 秋天的快樂有萬倍的雄壯、驚奇、華麗。 作者: 林語堂 33) 不患人之不知己,患不知人也。
--孔子 34) 三軍可奪帥,匹夫不可奪志也。--孔子 35) 敏而好學(xué),不恥下問,可以謂之文也。
--孔子 36) 人之患,在好為人師--孔子 37) 己所不欲,勿施于人。--孔子 38) 君子欲吶于言而敏于行。
--孔子 39) 工欲善其事,必先利其器。--孔子 40) 不患人之不己知,患不知人也。
--孔子 41) 三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者從之,其不善者而改之?/p>
--論語,孔子 42) 益者三友;友直,友諒,友多聞,益矣。友便僻,友善柔,友便妾,損矣。
43) 滿招損,謙受益。--尚書 44) 老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。
作者: 曹操 45) 莫道桑榆晚,微霞尚滿天。 作者: 劉禹錫 46) 夕陽無限好,只是近黃昏。
作者: 李商隱 47) 中年的妙趣在于相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生,認(rèn)識自己,從而做自己所能做的事,享受自己所能享受的生活。 作者: 梁實(shí)秋 48) 少年為未知的前途彷徨,老年為已知的寂寞而發(fā)愁;獨(dú)獨(dú)中年,江山已定,前途在握,分分秒秒都可以自行支配,充分享受。
作者: 尤今 49) 在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金……青春的魅力,應(yīng)當(dāng)叫枯枝長出鮮果 ,沙漠布滿森林……這才是青春的美,青春的快樂,青春的本分! 作者: 郭小川 50) 人世間,比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有,然而青春也最容易消逝。最可寶貴的東西都不甚 為人所愛惜,最容易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。
誰能保持得永遠(yuǎn)的青春的,便是偉大的人 。作者: 郭沫若 51) 一個(gè)人有無成就,決定于他青年時(shí)期是不是有志氣。
作者: 謝覺哉 52) 青春如初春,如朝日,如百卉之萌動,如利刃之新發(fā)于硎,人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于 社會,猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。
作者: 陳獨(dú)秀 53) 青年是人生的驕傲,也是時(shí)代未來的希望。 作者: 林伯渠 54) 真理,在嬰兒的沉默中,不在聰明人的辯論里。
作者: 冰心 55) 人生的道路雖然漫長,但緊要處往往只。
關(guān)于自尊自愛的古詩:
1、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待 父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶?!兜茏右?guī)》
2、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也。 ——《孝經(jīng)》
3、呼喚應(yīng)聲不敢慢,誠心誠意面帶歡?!秳駡?bào)親恩篇》
4、好飯先盡爹娘用,好衣先盡爹娘穿?!秳駡?bào)親恩篇》
5、家貧知孝子,國亂識忠臣。 ——《名賢集》
6、慢人親者,不敬其親者也。 ——《三國志·魏書》
7、孟子曰:“不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子?!?——《孟子·離婁上》
8、孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!?——《孟子·梁惠王上》
9、孟子曰:“親親,仁也;敬長,義也?!薄睹献印けM心上》
10、孟子曰:“人人親其親,長其長,而天下平?!?——《孟子·離婁上》
11、勞苦莫教爹娘受,憂愁莫教爹娘耽。 ——《勸報(bào)親恩篇》
12、親所好,力為具;親所惡,謹(jǐn)為去?!兜茏右?guī)》
13、親有過,諫使更。恬吾色,柔吾聲?!兜茏右?guī)》
14、親愛我,孝何難;親惡我,孝方賢。 ——《弟子規(guī)》
15、妻賢夫禍少,子孝父心寬。——《增廣賢文》
橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
人生自古誰無死,留取丹心照汗青
關(guān)于尊嚴(yán)的名言警句
1:人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒
3:每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭
4:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素
5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基
6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊?謝?科恩
8:人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟,就必需謙虛。的確,人性是尊嚴(yán)的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比
9:尊嚴(yán)是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。
―――陳家琪
10:我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名,把自己的榮譽(yù)安在他人頭上,這卻是罕見的。
―――蒙田
關(guān)于“平等”的名言警句有:
1. 大殿的角石,并不高于那最低的基石?!o(jì)伯倫
2. 對一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最正直的品質(zhì)——理查德·斯蒂爾
3. 高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的?!惞鈽?biāo)
4. 平等或許是一種權(quán)利,但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。——巴爾扎克
5. 平等者最能與平等者相投。——西塞羅
6. 人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同?!涤袨?/p>
7. 人生來就是不平等的,所以試圖平等待人純屬徒勞之舉?!病ぐ病じ诘?/p>
8. 世上友誼本罕見,平等友情更難求?!喔?/p>
9. 斯巴達(dá)人原則是:“正義就是平等,但平等并不就是正義”?!獝郢I(xiàn)生
10. 所謂平等,就是窮人不占富人的便宜?!獊喞锸慷嗟?/p>
11. 所謂壹刑者,刑無等級?!眺?/p>
12. 所謂友情,是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易?!鐮査姑?/p>
13. 所有的人生來都是平等的?!挚?/p>
14. 所有人都應(yīng)該是兄弟,這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。——夏爾·尚肖那
15. 我們平等的相愛,因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬亍!蟹颉ね袪査固?/p>
16. 我們認(rèn)為這是不言而喻的真理,一切人生來都是平等的?!小そ芨ミd
17. 無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求,都必然要流于荒謬?!鞲袼?/p>
18. 想獲得平等竟如此困難,原因在于:我們只想與上司共享它?!砝へ惪?/p>
19. 行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民,不會總是同一類人。——約翰遜·斯圖亞特·穆勒
20. 一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等,但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地,在某處形成某種對自己有利的不平等?!隆ね锌司S爾
21. 中國首重三綱而西人最明平等?!獓?yán)復(fù)
有關(guān)尊嚴(yán)的: 1:人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2:人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。 ―――約翰?高而斯華餒 3:每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭 4:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素 5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基 6:自尊自愛,作為一種力求完善的動力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 ―――屠格涅夫 7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。 ―――伊?謝?科恩 8:人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟,就必需謙虛。
的確,人性是尊嚴(yán)的,但這樣說還是不甚明確的,也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的,這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
―――湯因比 9:尊嚴(yán)是文明,但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10:我們可以把我們的財(cái)物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友,以滿足他們的需求,但是,轉(zhuǎn)讓尊嚴(yán)之名,把自己的榮譽(yù)安在他人頭上,這卻是罕見的。
―――蒙田。
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