春曉古詩(shī)詩(shī)句(春曉的古詩(shī))
1.春曉的古詩(shī)
春曉① （唐）孟浩然
春眠不覺②曉， 處處聞啼鳥③。
夜來④風(fēng)雨聲， 花落知多少。
注釋
①春曉：春天的清晨。曉，指天剛亮的時(shí)候。
②不覺：不知不覺，沒有察覺到。
③聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲；聞，聽到；啼，鳴叫。
④夜來：夜里。
譯文
春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮，
醒來時(shí)只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。
回想起昨夜好像下過雨又刮過風(fēng)，
庭院石階上一定鋪滿繽紛的落花。
2.春曉古詩(shī)
原文 孟浩然《春曉》春曉（1） 唐·孟浩然 春眠不覺（2）曉，處處聞啼鳥（3）。
夜來（4）風(fēng)雨聲，花落知多少。 注釋 （1）春曉：春天的清晨。
曉，指天剛亮的時(shí)候。 （2）不覺：不知不覺，沒有察覺到。
（3）聞啼鳥：聽到小鳥的鳴叫聲；聞，聽到；啼，鳴叫。 （4）夜來：夜里。
譯文 春天的夜晚一直甜甜地睡到天亮， 醒來時(shí)只聽見窗外一片鳥鳴啁啾。 回想起昨夜好像下過雨又刮過風(fēng)， 庭院石階上一定鋪滿繽紛的落花。
賞析 孟浩然《春曉》這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。
此詩(shī)沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”（春天早晨）自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。
詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。
正是這可愛的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
這首詩(shī)之所以深受人們喜愛，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。 作者簡(jiǎn)介 作者孟浩然 （689~740） 唐代詩(shī)人，漢族。
本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。
世稱"王孟"。以寫田園山水詩(shī)為主。
因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。
曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。
傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。
浩然自誦其詩(shī)，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。
開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。
開元二十五年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。
開元二十八年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。
他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"，贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈(zèng)孟浩然》）。
王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E?？梢娝诠糯?shī)人中的盛名。
王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。 孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。
孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。 孟詩(shī)不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。
他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
杜甫說他、"清詩(shī)句句盡堪傳"（《解悶》），又贊嘆他"賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝"（《遣興》）。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。
北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁'；先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城'。
謝眺之詩(shī)句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
"（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，謂浩然之詩(shī)"一味妙悟而已"（《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》）。
清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》一詩(shī)作為范本，說："詩(shī)至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸。
3.古詩(shī)《春曉》全文
唐代詩(shī)人孟浩然《春曉》原文：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。譯文：春日里貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥。
昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景孟浩然早年隱居鹿門山，后入長(zhǎng)安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)。《春曉》即是他隱居鹿門山時(shí)所作。
詩(shī)詞賞析詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。此詩(shī)沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”（春天早晨）自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。
詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。
但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。
但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。
4.古詩(shī)《春曉》
春曉唐代：孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。翻譯：春日里貪睡不知不覺天就亮了，到處可以聽見小鳥的鳴叫聲。
回想昨夜的陣陣風(fēng)雨聲，不知吹落了多少嬌美的春花。注釋：曉：天剛亮的時(shí)候，春曉：春天的早晨。
不覺曉：不知不覺天就亮了。啼鳥：鳥的啼叫聲。
知多少：不知有多少。創(chuàng)作背景：這首詩(shī)是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。
孟浩然早年隱居鹿門山，后入長(zhǎng)安謀求官職，考進(jìn)士不中，還歸故鄉(xiāng)?！洞簳浴芳词撬[居鹿門山時(shí)所作。
作者簡(jiǎn)介：孟浩然（689~740），唐代詩(shī)人。本名浩，字浩然。
襄州襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。
早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。
年四十，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。
后為荊州從事，患疽卒。曾游歷東南各地。
詩(shī)與王維并稱“王孟”。其詩(shī)清淡，長(zhǎng)于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容，絕大部分為五言短篇，在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
有《孟浩然集》三卷，今編詩(shī)二卷。擴(kuò)展資料賞析：《春曉》這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。
詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來時(shí)的一瞬間展開描寫和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛和憐惜之情。此詩(shī)沒有采用直接敘寫眼前春景的一般手法，而是通過“春曉”（春天早晨）自己一覺醒來后瞬間的聽覺感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛春天和憐惜春光的情感。
詩(shī)的前兩句寫詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺醒來，聽到的是屋外處處鳥兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句“處處聞啼鳥”來表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。
但人們由此可以知道就是這些鳥兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。
但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句“花落知多少”，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。參考資料來源：百度百科-春曉。
5.古詩(shī)《春曉》全文
春曉
作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
作者孟浩然（698年—740年），是唐代第一個(gè)創(chuàng)作山水詩(shī)的著名詩(shī)人。
《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩(shī)人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡(jiǎn)意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。
譯文：春意綿綿好睡覺，不知不覺天亮了； 猛然一覺驚醒來，到處是鳥兒啼叫。 夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙風(fēng)雨聲； 呵風(fēng)雨風(fēng)雨，花兒不知吹落了多少？
6.古詩(shī)《春曉》
《春曉》
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥.
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少.
《春曉》給我們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩(shī)人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡(jiǎn)意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。
譯文
春意綿綿好睡覺，不知不覺天亮了；
猛然一覺驚醒來，到處是鳥兒啼叫。
夜里迷迷胡胡，似乎有沙沙風(fēng)雨聲；
呵風(fēng)雨風(fēng)雨，花兒不知吹落了多少？
7.古詩(shī)春曉
孟浩然（689~740） ，唐代詩(shī)人，漢族。
本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。
與另一位山水田園詩(shī)人王維和稱為"王孟"。以寫田園山水詩(shī)為主。
因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。
曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。
傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。
浩然自誦其詩(shī)，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。
開元二十二年（734），韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。
開元二十五年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。
開元二十八年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個(gè)潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。
他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。李白稱贊他"紅顏棄軒冕，白首臥松云"，贊嘆說："高山安可仰，徒此揖清芬"（《贈(zèng)孟浩然》）。
王士源在《孟浩然集序》里，說他"骨貌淑清，風(fēng)神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚"。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰："浩然亭"。
后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作"孟亭"，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E?？梢娝诠糯?shī)人中的盛名。
王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關(guān)系甚好。 孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩(shī)歌創(chuàng)作的題材也很狹隘。
孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
他和王維并稱，雖遠(yuǎn)不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。 孟詩(shī)不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。
他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
杜甫說他、"清詩(shī)句句盡堪傳"（《解悶》），又贊嘆他"賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝"（《遣興》）。皮日休則稱："先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。
北齊美蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏'；先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。樂府美王融'日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁'；先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城'。
謝眺之詩(shī)句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流'；先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
"（《郢州孟亭記》）其抒情之作，如《歲暮歸南山》、《早寒江上有懷》、《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，謂浩然之詩(shī)"一味妙悟而已"（《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》）。
清代王士碌推衍嚴(yán)氏緒論，標(biāo)舉"神韻說"，宗尚王孟，曾舉浩然《晚泊潯陽(yáng)望廬山》一詩(shī)作為范本，說："詩(shī)至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。"（《分甘馀話》） 盛唐田園山水詩(shī)，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩(shī)派。
其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng)，開風(fēng)氣之先，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語(yǔ)）。
如"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"（《登岳陽(yáng)樓》）并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。清代潘德輿曾指出："襄陽(yáng)詩(shī)如'東旭早光芒，浦禽已驚聒。
臥聞魚浦口，橈聲暗相撥，日出氣象分，始知江湖闊'、'太虛生月暈，舟子知天風(fēng)。掛席候明發(fā)，渺漫平湖中。
中流見匡阜，勢(shì)壓九江雄。香爐初上日，瀑布噴成虹'，精力渾健，俯視一切，正不可徒以清言目之。
"（《養(yǎng)一齋詩(shī)話》）然而這在孟詩(shī)中畢竟不多見，不能代表其風(fēng)格的主要方面?？偟恼f來，孟詩(shī)內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。
蘇軾說他"韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無材料"（陳師道《后山詩(shī)話》引），是頗為中肯的。 盛唐田園山水詩(shī)，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩(shī)派。
其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng)，開風(fēng)氣之先，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。他的詩(shī)以清曠沖淡為基調(diào)，但"沖澹中有壯逸之氣"（《唐音癸簽》引《吟譜》語(yǔ)）。
如"氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城"（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）一聯(lián)，與杜甫的"吳楚東南坼，乾坤日夜浮"（《登岳陽(yáng)樓》）并列，成為摹寫洞庭壯觀的名句。 孟襄陽(yáng)雖為唐山水詩(shī)之始創(chuàng)者，然其成就卻居王維下，何也？一 因其才氣不殆，二因其詩(shī)意常未若王維高遠(yuǎn)。
孟浩然一生不仕，心有不 甘，此情多發(fā)之于詩(shī)，令其詩(shī)每有寒儉處。而王摩詰一生出仕入仕，幾 經(jīng)周折，于世情之變體味頗深，此情發(fā)之于詩(shī)，則往往意趣清遠(yuǎn)，無。
