生當做人杰.死亦為鬼雄.至今思項羽.不肯過江東—— 李清照,《夏日絕句》
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟! ——.杜甫《蜀相 》
此地別燕丹.壯士發(fā)沖冠.,昔時人已沒.今日水猶寒.——《于易水送人一絕 》駱賓王
蘇武魂銷漢使前,古祠高樹兩茫然?!獪赝ン?《蘇武廟》
匹馬吳江誰著鞭,惟公攘臂獨爭先,張皇貔貅三千士,搘拄乾坤十六年;堪憫臨淄功未就,不知鐘室事何緣,石頭城下聽輿論,萬姓顰眉亦可憐?!兜踉里w》胡銓(宋)
1.丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
——這是杜甫紀念諸葛亮的
2.生當做人杰,
死亦為鬼雄。
至今思項羽,
不肯過江東。
——這是李清照紀念項羽的
3.此地別燕丹,
壯士發(fā)沖冠。
昔時人已歿,
今日水尤寒。
——這是駱賓王紀念荊軻的
4.欲悲聞鬼叫,
我哭豺狼笑。
灑淚祭雄杰,
揚眉劍出鞘。
——這是1976年人們紀念周恩來總理的詩句
贊美英雄的詩句和名言警句
1、我們不可能全都做英雄,總得有人坐在路邊,當英雄經過時為他們叫好。——(美國)威爾·羅杰斯
2、在全人類之中,凡是堅強、正直、勇敢、仁慈的人,都是英雄!——(德國)貝多芬
3、信仰是人類認識自己智慧的力量的結果,這種信仰創(chuàng)造英雄,卻并不創(chuàng)造而且將來也不會創(chuàng)造上帝?!ㄌK聯(lián))高爾基
4、英雄就是對任何事都全力以赴,自始至終,心無旁鶩的人?!ǚ▏┎ㄌ厝R爾
5、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人?!ǚ▏┝_曼·羅蘭
6、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集,見敗兆則紛紛逃亡?!ㄖ袊斞?/p>
7、一種過度的勇敢和豪情,尤其當它表現(xiàn)在形勢險惡的時候,在很大程度上渲染了一個英雄的性格,并且使一個人成為后代的景仰的對象?!ㄓ┬葜?/p>
正氣歌
南宋·文天祥
天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青:
在齊太史簡,在晉董狐筆.
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié);
為嚴將軍頭,為嵇侍中血,
為張睢陽齒,為顏常山舌;
或為遼東帽,清操厲冰雪;
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。
是氣所磅礴,凜然萬古存。
當其貫日月,生死安足論!
地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實系命,道義為之根。
磋余遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡,求之不可得。
陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。
豈有他謬巧,陰陽不能賊!
顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂,蒼天曷有極!
哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。
過 零 丁 洋
文天祥
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
鄧世昌:
光緒皇帝題的
“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”
贊美戰(zhàn)斗英雄的詩句有
1. 一點英雄氣,四顧浩無邊?!端{歌頭·天地鍾奇秀》年代: 宋 作者: 無名氏
2. 出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟?!妒裣唷纺甏?唐 作者: 杜甫
3. 元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》年代: 宋 作者: 陸游
4. 千古江山,英雄無覓,孫仲謀處?!队烙鰳?京口北固亭懷古》年代: 宋 作者: 辛棄疾
5. 滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄?!杜R江仙·滾滾長江東逝水》年代: 明 作者: 楊慎
6. 元知造物心腸別,老卻英雄似等閑。《鷓鴣天·家住蒼煙落照間》年代: 宋 作者: 陸游
正氣歌 南宋·文天祥 天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。 于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。 時窮節(jié)乃見,一一垂丹青: 在齊太史簡,在晉董狐筆. 在秦張良椎,在漢蘇武節(jié); 為嚴將軍頭,為嵇侍中血, 為張睢陽齒,為顏常山舌; 或為遼東帽,清操厲冰雪; 或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯, 或為擊賊笏,逆豎頭破裂。 是氣所磅礴,凜然萬古存。
當其貫日月,生死安足論! 地維賴以立,天柱賴以尊。 三綱實系命,道義為之根。
磋余遘陽九,隸也實不力。 楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡,求之不可得。 陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。 一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。 哀哉沮洳場,為我安樂國。
豈有他謬巧,陰陽不能賊! 顧此耿耿在,仰視浮云白。 悠悠我心憂,蒼天曷有極! 哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。 【作者小傳】:文天祥(1236~1282)字宋瑞,二字履善,號文山,吉州廬陵(今江西吉安)人。
理宗寶佑四年(1256)舉進士第一。恭帝德佑元年(1275),元兵長驅東下,文于家鄉(xiāng)起兵抗元。
次年,臨安被圍,除右丞相兼樞密使,奉命往敵營議和,因堅決抗爭被拘,后得以脫逃,轉戰(zhàn)于贛、閩、嶺等地,兵敗被俘,堅貞不屈,就義于大都(今北京)。能詩,前期受江湖派影響,詩風平庸,后期多表現(xiàn)愛國精神之作。
存詞不多,筆觸有力,感情強烈,表現(xiàn)了作者威武不屈的英勇氣概,震憾人心。有《文山先生全集》。
文天祥《正氣歌》中,他所列舉的“時窮節(jié)乃見,一一垂丹青”的幾個忠臣烈士,其中有“為張睢陽齒,為顏常山舌”,“顏常山舌”是指顏杲卿舌斷仍噴血罵賊的壯烈事跡,而“張睢陽齒”,則講得是唐將張巡固守睢陽,以身徇義的浩然正氣。 張巡,鄧州南陽人。
史書稱其“博通群書,曉戰(zhàn)陣法。氣志高邁,略細節(jié)不以庸俗合,時人叵知也?!?/p>
開元末年,他考中進士,顯然是個文武雙全的材料。先為清河縣令,政績斐然。
任滿還長安,有人勸他巴結一下當朝顯貴楊國忠。張巡嗤之以鼻:“此人掌權絕非國家福祥之兆,怎能去攀附他呢?!?/p>
不久,又被調往真源當縣令,到任后就立即捕殺當?shù)赝梁廊A南金,威振方,人民敬戴。 《木蘭詩》 唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶,女亦無所思,女亦無所憶。昨夜見軍帖,可汗大點兵。
軍書十二卷,卷卷有爺名,阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。 東市買駿馬,西市買鞍貉,南市買轡頭,北市買長鞭。
旦辭爺娘去,暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。
但辭黃河去,暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金析,寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。 歸來見天子,天子坐明堂。
策勛十二轉,賞賜百千強。可汗問所欲,木蘭不用尚書郎。
愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。 爺娘聞女來,出郭相扶將。
阿姊聞妹來,當戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門,坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。
當窗理云鬢,對鏡貼花黃。出門看伙伴,伙伴皆驚惶。
同行十二年,不知木蘭是女郎! 夏日絕句 李清照 生當作人杰,死亦為鬼雄. 至今思項羽,不肯過江東.。
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