游園不值
原詩:應憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。
作文:春天到了,借著明媚的春光,又閑來無事突然興起,去拜訪一位有人,誰知,敲了半天的門都沒人理睬,想必是他怕來人的鞋把院子前小徑上蒼苔踩踏損壞,于是我繞過那些花草和苔蘚,小心翼翼走到門前,敲了一會門還是沒有人開,我想這次應該是白走了一趟,心中十分的掃興,但是無意間的一抬頭,卻看見一枝紅杏探出墻外,粉嫩欲滴,煞是好看,此刻,已完全沒有了失落感,我的朋友一心不想讓他人欣賞這春光,卻不知,真正的春色是關不住的。這時,我仿佛已置身園中,心中有無限美好向往,看見無數花花草草,鶯鶯燕燕都隨春天的腳步舞蹈,其實,人生就是這樣,留有遺憾的美才是最美。雖然錯過一園的春色,但留給我無限遐想的空間,滿園春色盡在我心中,這一趟真的沒有白來呀。
牧童(古詩改寫)
瞧!一眼望去一片綠油油的草,仿佛鋪在地上似的!風輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。
聽!牧童又在吹笛子了,一聲聲歡快的調子逗弄著晚風,慢慢的小時在耳邊。
早上太陽露出半邊臉的時候,牧童就拿著自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹著笛子,哼著小曲。快樂地在草地上奔跑,無拘無束,沒有任何煩惱。直到玩累了,就躺在草地上,看著天上的白云和小鳥們,嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯,太陽早已下山了,明亮的月亮去爬了上來。牧童手里拿著笛子,邁著歡樂的腳步來到草堆上,不脫下身上的蓑衣就躺了下來,聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌,抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮,腦海里浮現出一個個畫面。
你聽那歡快的調子又吹起來,多動聽??!咦!怎么停下來了,哦……原來是牧童閉上眼睛進入了夢鄉(xiāng)。是?。∷娴睦哿?,就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的睡一覺吧!
說“安” 心安者,成萬事。
——題記 觀花者心安靜待,才能看到曇花驚人的美艷;采藥者心安靜尋,才能找到舉世難求的靈芝。生活中,處處需要心安。
遭遇坎坷時,需要心安。李白被貶回鄉(xiāng),卻豪放不減,安心享受難得的自由。
于是,有了“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾被流放海南,卻悠然依舊,安心享受難得的悠閑,于是,有了“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”的自在。
李白、蘇軾仕途失意,但內心卻并不為之所動,而是依然心安自在,快樂滿懷,于是,成就了他們馳騁詩壇、流芳千古的風流。身處逆境時,需要心安。
史鐵生,二十一歲時雙腿就癱瘓,但他卻并未被嚇倒,而是安心于寫作,終于成為現代文壇一顆耀眼的明星。海倫·凱勒,雙目失明,但她卻并未被厄運擊垮,而是安心練習盲文,終于成為生活的強者、世人學習的楷模。
史蒂芬·霍金,全身僅有兩根手指能動,但他卻并未消沉,而是安下心來,努力用兩根手指寫書和工作,終于完成了《時間簡史》,讓世人驚嘆。他們,都是生活中的不幸者,然而,他們卻用內心的安然和自身的努力,使自己成了生活中的萬幸者。
讓心靈安定需要一種胸懷。一個胸襟狹隘、只知道為自己打算的人,一定是一個喜歡見風使舵、時刻準備讓自己的心下跪的人。
因為他追求的是利益,追求利益必須懂得識別天時地利人和,懂得利用誰、團結誰、孤立誰、打擊誰。只有那種心懷大眾、把自己的生命自覺地與社會意志結合在一起的人,才會籠辱不驚,內心安然。
他們追求的是真理,真理不會察言觀色,無論世界怎么變化,它都以自己獨有的面貌存在著。 一個人所處的環(huán)境有好有壞,能力也有大有小,讓每個人都發(fā)出一樣的光、散出一樣的熱是不現實的。
但是讓自己守住心靈的安穩(wěn),以真誠和堅強去面對生活,這是人們應該追求的基本的人生目標,它讓我們的人生因此而變得純凈起來。 前方也許烏云密布,與其無方向地亂竄,不如安心靜待并不斷積蓄能量,待準備好,調整好,以一顆安然之心,借風之勢、山之力,還怕撐不出個晴空萬里?朋友,攜一顆安然的心,快樂出發(fā)吧!夢想,就在不遠處。
【名師點評】 這是一篇立意深刻、文采飛揚的議論性散文。文章的亮點是:(1)始終扣題。
開頭就擺出中心論點,然后圍繞它分層論述,篇末點題,呼應開頭。(2)結構清晰。
文章采用“總~分一總”式結構,先總論,后分論,再總結,條理十分清楚。(3)語言簡練。
全文語句流暢,幾乎沒有一句多余的話。不僅如此,文章不斷變換句式,從而避免了單調。
當然,白璧微瑕,全文主要運用了舉例論證的方法,例子都很恰當,也較充分,但對所舉的例子均缺乏具體分析,這使文章少了些光彩。 心若凈土,是我們最神潔的地方;心若藍天,是我們自身最美好的地方;心若浮云,是我們自身最純凈的地方,是精神的家園…… 曾經在爺爺家住過幾日,在家的附近有一座寺廟。
一天,我與哥哥到寺廟參觀時,奉香的人絡繹不絕。望著神座上神態(tài)安詳的佛像,我的內心忽然平靜了。
這是一尊怎樣的佛像??!它的雙眼微睜,給人一絲神秘之感。神態(tài)安詳的它,似游離在浮云之間,似乎看透了人世間的悲歡離合,看破紅塵,向往著西方極樂世界。
看到這兒,我的內心砰然一動,被它深深地折服。這種感覺仍留于我心中,使我為它所傾倒,給我留下了不可磨滅的印記。
古代,陶淵明被貶之后歸隱田園,每日倒也清閑。在寫《歸園田居》時,望著南山,不覺產生了感嘆;此時,他的內心是安逸的。
路游,在乾道二年春,朝廷以“交結臺柬,鼓唱是非,力說張俊用兵”的罪名,把他的職位免去,讓他免去回家。然而,陸游在歸家初期又寫下了“懶向青門學種瓜,只將漁釣送年華”這句詞,抒發(fā)了自己的豪情,表明了他高尚的情操;此時,他的內心依舊安逸,凸顯了他曠達、樂觀之情懷。
當今社會,被稱為“黨的好干部”牛玉儒,他雖掌握著一些權力,但他踏踏實實地做事,為群眾辦好事、辦實事;對于社區(qū),他經常走動,且按時慰問孤寡老人;司機向他反映上公廁難的問題,他點點頭,數日后,一間間公廁蓋起來了,且全部免費開放。人民都很喜歡他。
在他看來,群眾的問題,就是他的事,他要一心一意、踏踏實實地把事干好,才對得起老百姓。此時,他的內心是純潔的,是一塵不染的。
心安,成就了他,成就了社會。 但在好的背影下,一些不堪入耳的事正在發(fā)生。
一些上級領導,由于掌握著權、錢,膽大妄為,將百姓的血汗錢用于自己的開銷之中,做著違法的事情。他們認為自己會逃脫法律的制裁。
殊不知,“法網恢恢,疏而不漏”,最終他們仍不免進入監(jiān)獄痛苦一生。 “心安身自安,身安室自寬。
心與身俱安,何事能相干?!边@些人正是由于內心的“不安”,才造成了無法挽回的悲劇。
由此,心若安,何事能相干?社會何愁不會變得美好而又和諧呢?。
年輕時就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地, 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵, 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁, 收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城, 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜, 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明, 《出師表》真可謂名不虛傳,有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁, 率三軍復漢室北定中原!
《書憤》賞析:
全詩緊扣住一“憤”字,可分為兩部分。前半敘述早年決心收復失地的壯志雄心,后半感嘆時不再來,壯志難酬。
“早歲那知世事艱,中原北望氣如山?!碑敃r他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線,北望中原,收復故土的豪情壯志,堅定如山。當英雄無用武之地時,他會回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年,詩人北望中原,收復失地的壯心豪氣,有如山涌,大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。以為“我本無私,傾力報國,那么國必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜?”詩人開篇一自問,問出幾多郁憤。
“樓船”二句,寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事,也概括詩人過去游蹤所至——作者三十七歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時,曾有一次在夜間騎馬過渭水,后來追憶此事,寫下了“念昔少年時,從戎何壯哉!獨騎洮河馬,涉渭夜銜枚”(《歲暮風雨》)的詩句。他曾幾次親臨大散關前線,后來也有“我曾從戎清渭側,散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰,有時三日不火食”(《江北莊取米到作飯香甚有感》)的詩句,追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原,也是浩氣如山的。但是這年九月,王炎被調回臨安,他的宣撫使府中幕僚也隨之星散,北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊,無力回天”的眼前形成鮮明對比?!傲紩r恐作他年恨,大散關頭又一秋?!毕虢袢栈謴椭性畽C不再,詩人之心如泣血。從詩藝角度看,這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”,“鐵馬”與“秋風”,意象兩兩相合,便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑?!睔q月不居,壯歲已逝,志未酬而鬢先斑,這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人,他還是以戰(zhàn)略家自負的??上М吷茨芤粚娱L材?!扒形疠p書生,上馬能擊賊”(《太息》)、“平生萬里心,執(zhí)戈王前驅”(《夜讀兵書》)是他念念不忘的心愿?!叭祥L城”句,詩人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許,可見其少時之磅礴大氣,捍衛(wèi)國家,揚威邊地,舍我其誰。然而,如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空,奮斗落空,一切落空,而攬鏡自照,卻是衰鬢先斑,皓首皤皤。兩相比照,滿是悲愴。這一結局,非詩人不盡志所致,非詩人不盡力所致,而是小人誤人,世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!”尾聯亦用典明志。諸葛堅持北伐,雖“出師一表真名世”,但終歸名滿天宇,“千載誰堪伯仲間”。千載而下,無人可與相提并論。很明顯,詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現實里找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來,這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。 通過諸葛亮的典故,追慕先賢的業(yè)績,表明自己的愛國熱情至老不移,渴望效法諸葛亮,施展抱負?;乜凑自姼?,可見句句是憤,字字是憤。以憤而為詩,詩便盡是憤。
《書憤》是陸游的七律名篇之一,全詩感情沉郁,氣韻渾厚,顯然得力于杜甫。中兩聯屬對工穩(wěn),尤以頷聯“樓船”、“鐵馬”兩句,雄放豪邁,為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷,飽含著他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
春天來了,大地上的每一個角落都充滿了春天的氣息。
校園里,到處都是春光明媚的魯象。柳樹抽出了細細的柳絲,上面綴潔了淡黃色的嫩葉;小草帶著泥土的芳香鉆了出來,一叢叢,一簇簇,又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰,打了個哈欠,探出了小腦袋;小朋友們都脫掉了笨重的冬衣,換上了既輕便又鮮艷的春裝;小鳥們從家里飛了出來,唱著動聽的歌,告訴我們:春天來了!
春天真的來了,在池塘里,在田野上,在天空中,到處都煥發(fā)著勃勃生機。大自然的景色也變得豐富多彩起來。晴天里,暖洋洋的陽光照在身上,軟綿綿的春風拂在臉上,既溫暖又舒服:在下雨天,時不時炸響一陣陣春雷,既驚險又刺激。
春天的景色太美了,春天里人們的心情更美。佝僂了整整一個冬季的腰板挺直了,歡快的笑臉充滿著希望。公園里又熱鬧起來了,照相的青年人,釣魚的老人,捕捉昆蟲的小朋友,一個個陶醉在大自然的懷抱里,流連忘返。
春天里人們更忙了。俗話說:一年之計在于春。你看,在城市的大街小巷,來來往往地穿梭著忙碌的身影,鄉(xiāng)村的田地里,農民們在播灑著希望的種子。教室的墻壁上貼著新學期的課表,一本本新書中,有好多好多的知識果實等待著我們去采擷。
我熱愛春天,我喜歡聞到花兒的芳香,看到大樹的新綠,聽到小鳥的歡唱。我熱愛春天,因為春天充滿了生機,充滿了新的希望!
心靈凈化處
東莞小桔燈作文學校 初一 劉源
校園的中心,傳來一陣淡淡的書香,虛無飄渺,卻又沁人心脾。
放學了。不覺間,腳步細碎,我又來到了這里。圖書館迎風傲立,這蘊藏著無價之寶的圣地,為人們支撐起這心靈的凈土。
我走了進去,那股冉冉的檀香,透過書的扉頁,透過書柜的夾層,透過我的皮膚,傳到我的每一根血脈和神經。那棕紅色油漆的裝修,使圖書館整體與這兒的書香相呼應,使人很想沏杯熱茶,坐下來,展開豐富的遐想。
想,那遙遠的東方,有一個中國……
迷霧散去,遠處樓閣之上,站著一個書生,眺望著遠方的江水,輕吟著自己的詩歌。好一個蘇東坡,好一首念奴嬌,好一句“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”!只有那遠方的流水,依舊湍急,亙古不息。
流水,流水,李清照乘著小舟,迷醉的她誤入藕處時驚起一灘鷗鷺。“撲棱棱”地飛呀飛,飛到一個美麗的、風雨過后的早晨,卷簾人說“海棠依舊”,她搖頭笑著道:“應是綠肥紅瘦”。美麗的海棠,飄啊飄,飄到北宋末期,此時的李清照,只有“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的傷懷與凄美。
走進圖書館深處,翻開一本書,我接受精神的洗禮。
鴉片戰(zhàn)爭的軍火焚燒在中原的大地上,日本侵略者開始對神圣的中土進行大肆的侵占和屠殺,九一八,九一八,無助的人沒了家。命運如何,結局如何,罪惡是否洗去,只有那一句“中華人民共和國正式成立”才知道。
反抗!站起來就不是東亞病夫!為了家園和祖國,不惜一切!
這樣,我徹底進行了一次心靈的凈化。而校園的中心,那心靈凈化處,檀香,生生世世,經久不衰。
03中文(1)班 李翠芳
“關關雎鳩,在河之洲”,一闋《關雎》就這樣出現在人類生命記憶的源頭,也出現在源遠流長的中國詩歌的源頭。無論是“所謂伊人,在水一方”的柔美與朦朧,還是“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的激烈壯懷,都流露著真實的情感;無論是“隨風潛入夜,潤物細無聲”的春夜喜雨,還是“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”的雪地奇景,都把奇妙的自然景觀描繪得栩栩如生。超越了時空的界限,中國的詩歌承載著無窮無盡的豐富意象和深刻思想,源源不息地流傳下來,牽動著無數中華兒女的情思,成為民族的瑰寶。
中國的古詩是偉大的。
跨越了千年,曾經美麗富饒的樓蘭古城只留下歷史的碎片,一度震撼人心的中原逐鹿已成過眼云煙,而古詩卻不曾生出銅綠。那毫不起眼的片言只語,在時空的滌蕩下,煥發(fā)著生命的異彩,昭示著生命的蓬勃不息。如今,社會的發(fā)展日新月異,我們獲取信息的途徑也越來越多,學習的內容早已不再拘泥于“詩三百”了,但是中國的詩歌難道就因為這樣而該被我們淡忘嗎?不!李白李賀李商隱的內涵與風韻,王維王勃王昌齡的素養(yǎng)與才情,是任何一種文化都無法替代的。詩,在文化源流的傳承過程中,發(fā)揮著至關重要的作用,它用我們民族特有的語言藝術,喊出了一代又一代人的心聲,它古老得那么年輕,卻又年輕得那么悠久。
中國的古詩是美的。
曹操在《龜雖壽》中,表達了“烈士暮年,壯心不已”的激蕩胸懷,杜甫望岳時產生了“會當凌絕頂,一覽眾山小”的凌云壯志;而《關雎》中,“悠哉悠哉,輾轉反側”的細節(jié),王禹錫“道是無晴卻有晴”的隱語,長生殿里“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的纏綿悱惻,則把不同的愛情展現在我們眼前;至于王翰的“葡萄美酒夜光杯”與王之渙的“黃河遠上白云間”則讓我們看到了同一個涼州的不同風貌。滄海桑田,歷史變遷,我們已無法回到歷史的現場,然而透過古人的詩,我們看到了“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”的糜爛,聽到了“安得廣廈千萬間”的呼喊,領略到了“長風萬里送秋雁”的張揚。踏著詩的足跡,我們感受到了時代的脈搏,看到了真、善、美、丑與惡,這是難能可貴的。我們的詩,凝聚著古人深刻而真摯的思想,從兒女情長到家仇國恨,從傷春悲秋到抨擊時弊,它深入到生活的每一方面,留給我們的是令人折服的智慧和高尚的美的享受。
古詩如美酒。
香醇的美酒在時間的發(fā)酵中愈發(fā)芬芳,而經得起大浪淘沙的詩歌,會在時間的考驗下更顯價值。美酒讓人迷醉,詩的魅力也讓人無法抗拒。我們樂于接受通俗的大眾文化,但是,當我們一遍遍地誦讀“棄我去者,昨日之日不可留”或是“小樓一夜聽春雨”的時候,也許我們都會驚嘆,為什么詩總讓人回味無窮呢?也許,今天的我們已不能想象胖墩墩的揚玉環(huán)是如何與“芙蓉如面柳如眉”“梨花一枝春帶雨”聯系起來的了,但是,這許許多多的詩句,給我們的美感享受卻沒有因此而改變。不管文化如何發(fā)展,不管我們的審美觀如何變化,中國的古詩,總是以其獨有的風姿屹立于文化之林,時空改變不了它,卻讓它如古舊的美酒,香氣四溢。
我國是詩的國度。古詩里的一字一句飛越萬重山水,傳達著先人的思想情感,描述著歷史的點點滴滴,凈化著我們的心靈,陶冶著我們的情操。時間失去了準則,空間失去了距離,博大精深的中國詩歌打開了一扇古今交流之門,它作為我們傳統(tǒng)文化的瑰寶,將散發(fā)著永久的藝術魅力。
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