古詩句選兩個或三個作文()
1.
游園不值
原詩：應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
作文：春天到了，借著明媚的春光，又閑來無事突然興起，去拜訪一位有人，誰知，敲了半天的門都沒人理睬，想必是他怕來人的鞋把院子前小徑上蒼苔踩踏損壞，于是我繞過那些花草和苔蘚，小心翼翼走到門前，敲了一會門還是沒有人開，我想這次應該是白走了一趟，心中十分的掃興，但是無意間的一抬頭，卻看見一枝紅杏探出墻外，粉嫩欲滴，煞是好看，此刻，已完全沒有了失落感，我的朋友一心不想讓他人欣賞這春光，卻不知，真正的春色是關不住的。這時，我仿佛已置身園中，心中有無限美好向往，看見無數花花草草，鶯鶯燕燕都隨春天的腳步舞蹈，其實，人生就是這樣，留有遺憾的美才是最美。雖然錯過一園的春色，但留給我無限遐想的空間，滿園春色盡在我心中，這一趟真的沒有白來呀。
2.五年級下冊古詩詞三首小練筆
牧童（古詩改寫）
瞧！一眼望去一片綠油油的草，仿佛鋪在地上似的！風輕輕一吹“沙沙沙”的響聲傳的到處都是。
聽！牧童又在吹笛子了，一聲聲歡快的調子逗弄著晚風，慢慢的小時在耳邊。
早上太陽露出半邊臉的時候，牧童就拿著自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹著笛子，哼著小曲。快樂地在草地上奔跑，無拘無束，沒有任何煩惱。直到玩累了，就躺在草地上，看著天上的白云和小鳥們，嘴角浮起一絲微笑。
吃完晚飯，太陽早已下山了，明亮的月亮去爬了上來。牧童手里拿著笛子，邁著歡樂的腳步來到草堆上，不脫下身上的蓑衣就躺了下來，聽著草叢里不知名的小蟲唱著美妙動聽的歌，抬頭望著夜空中明亮皎潔的月亮，腦海里浮現出一個個畫面。
你聽那歡快的調子又吹起來，多動聽??！咦！怎么停下來了，哦……原來是牧童閉上眼睛進入了夢鄉(xiāng)。是?。∷娴睦哿?，就讓他聽著蟲子的催眠曲美美的睡一覺吧！
3.根據古詩《心安吟》 寫一篇作文
說“安” 心安者，成萬事。
——題記 觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需要心安。
遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。
于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾被流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。
李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇、流芳千古的風流。身處逆境時，需要心安。
史鐵生，二十一歲時雙腿就癱瘓，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星。海倫·凱勒，雙目失明，但她卻并未被厄運擊垮，而是安心練習盲文，終于成為生活的強者、世人學習的楷模。
史蒂芬·霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未消沉，而是安下心來，努力用兩根手指寫書和工作，終于完成了《時間簡史》，讓世人驚嘆。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。
讓心靈安定需要一種胸懷。一個胸襟狹隘、只知道為自己打算的人，一定是一個喜歡見風使舵、時刻準備讓自己的心下跪的人。
因為他追求的是利益，追求利益必須懂得識別天時地利人和，懂得利用誰、團結誰、孤立誰、打擊誰。只有那種心懷大眾、把自己的生命自覺地與社會意志結合在一起的人，才會籠辱不驚，內心安然。
他們追求的是真理，真理不會察言觀色，無論世界怎么變化，它都以自己獨有的面貌存在著。 一個人所處的環(huán)境有好有壞，能力也有大有小，讓每個人都發(fā)出一樣的光、散出一樣的熱是不現實的。
但是讓自己守住心靈的安穩(wěn)，以真誠和堅強去面對生活，這是人們應該追求的基本的人生目標，它讓我們的人生因此而變得純凈起來。 前方也許烏云密布，與其無方向地亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風之勢、山之力，還怕撐不出個晴空萬里？朋友，攜一顆安然的心，快樂出發(fā)吧！夢想，就在不遠處。
【名師點評】 這是一篇立意深刻、文采飛揚的議論性散文。文章的亮點是：（1）始終扣題。
開頭就擺出中心論點，然后圍繞它分層論述，篇末點題，呼應開頭。（2）結構清晰。
文章采用“總~分一總”式結構，先總論，后分論，再總結，條理十分清楚。（3）語言簡練。
全文語句流暢，幾乎沒有一句多余的話。不僅如此，文章不斷變換句式，從而避免了單調。
當然，白璧微瑕，全文主要運用了舉例論證的方法，例子都很恰當，也較充分，但對所舉的例子均缺乏具體分析，這使文章少了些光彩。 心若凈土，是我們最神潔的地方；心若藍天，是我們自身最美好的地方；心若浮云，是我們自身最純凈的地方，是精神的家園…… 曾經在爺爺家住過幾日，在家的附近有一座寺廟。
一天，我與哥哥到寺廟參觀時，奉香的人絡繹不絕。望著神座上神態(tài)安詳的佛像，我的內心忽然平靜了。
這是一尊怎樣的佛像??！它的雙眼微睜，給人一絲神秘之感。神態(tài)安詳的它，似游離在浮云之間，似乎看透了人世間的悲歡離合，看破紅塵，向往著西方極樂世界。
看到這兒，我的內心砰然一動，被它深深地折服。這種感覺仍留于我心中，使我為它所傾倒，給我留下了不可磨滅的印記。
古代，陶淵明被貶之后歸隱田園，每日倒也清閑。在寫《歸園田居》時，望著南山，不覺產生了感嘆；此時，他的內心是安逸的。
路游，在乾道二年春，朝廷以“交結臺柬，鼓唱是非，力說張俊用兵”的罪名，把他的職位免去，讓他免去回家。然而，陸游在歸家初期又寫下了“懶向青門學種瓜，只將漁釣送年華”這句詞，抒發(fā)了自己的豪情，表明了他高尚的情操；此時，他的內心依舊安逸，凸顯了他曠達、樂觀之情懷。
當今社會，被稱為“黨的好干部”牛玉儒，他雖掌握著一些權力，但他踏踏實實地做事，為群眾辦好事、辦實事；對于社區(qū)，他經常走動，且按時慰問孤寡老人；司機向他反映上公廁難的問題，他點點頭，數日后，一間間公廁蓋起來了，且全部免費開放。人民都很喜歡他。
在他看來，群眾的問題，就是他的事，他要一心一意、踏踏實實地把事干好，才對得起老百姓。此時，他的內心是純潔的，是一塵不染的。
心安，成就了他，成就了社會。 但在好的背影下，一些不堪入耳的事正在發(fā)生。
一些上級領導，由于掌握著權、錢，膽大妄為，將百姓的血汗錢用于自己的開銷之中，做著違法的事情。他們認為自己會逃脫法律的制裁。
殊不知，“法網恢恢，疏而不漏”，最終他們仍不免進入監(jiān)獄痛苦一生。 “心安身自安，身安室自寬。
心與身俱安，何事能相干?！边@些人正是由于內心的“不安”，才造成了無法挽回的悲劇。
由此，心若安，何事能相干？社會何愁不會變得美好而又和諧呢？。
4.《書憤》古詩改寫成作文
年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦。秋風中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發(fā)如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 《出師表》真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
《書憤》賞析：
全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。前半敘述早年決心收復失地的壯志雄心，后半感嘆時不再來，壯志難酬。
“早歲那知世事艱，中原北望氣如山?！碑敃r他親臨抗金戰(zhàn)爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶里去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山涌，大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。以為“我本無私，傾力報國，那么國必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至于屢遭罷黜？”詩人開篇一自問，問出幾多郁憤。
“樓船”二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去游蹤所至——作者三十七歲在鎮(zhèn)江府任通判和乾道八年他四十八歲在南鄭任王炎幕僚。陸游在軍中時，曾有一次在夜間騎馬過渭水，后來追憶此事，寫下了“念昔少年時，從戎何壯哉！獨騎洮河馬，涉渭夜銜枚”（《歲暮風雨》）的詩句。他曾幾次親臨大散關前線，后來也有“我曾從戎清渭側，散關嵯峨下臨賊。鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食”（《江北莊取米到作飯香甚有感》）的詩句，追寫這段戰(zhàn)斗生活。當時北望中原，也是浩氣如山的。但是這年九月，王炎被調回臨安，他的宣撫使府中幕僚也隨之星散，北征又一次成了泡影。這兩句概括的輝煌的過去恰與“有心殺賊，無力回天”的眼前形成鮮明對比?！傲紩r恐作他年恨，大散關頭又一秋?！毕虢袢栈謴椭性畽C不再，詩人之心如泣血。從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。“樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰(zhàn)場畫卷。意象選取甚為干凈、典型。
“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！睔q月不居，壯歲已逝，志未酬而鬢先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。陸游不但是詩人，他還是以戰(zhàn)略家自負的?？上М吷茨芤粚娱L材?！扒形疠p書生，上馬能擊賊”（《太息》）、“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅”（《夜讀兵書》）是他念念不忘的心愿?！叭祥L城”句，詩人用劉宋名將檀道濟典明志。以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛(wèi)國家，揚威邊地，舍我其誰。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮斗落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲愴。這一結局，非詩人不盡志所致，非詩人不盡力所致，而是小人誤人，世事磨人。作者有心而天不予。悲愴便為郁憤。
“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩人在現實里找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。而詩人一腔郁憤也就只好傾泄于這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負?；乜凑自姼?，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，顯然得力于杜甫。中兩聯屬對工穩(wěn)，尤以頷聯“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
5.八下語文古詩詞曲五首擴寫一百五十字
春天來了，大地上的每一個角落都充滿了春天的氣息。
校園里，到處都是春光明媚的魯象。柳樹抽出了細細的柳絲，上面綴潔了淡黃色的嫩葉；小草帶著泥土的芳香鉆了出來，一叢叢，一簇簇，又嫩又綠花兒也伸了伸懶腰，打了個哈欠，探出了小腦袋；小朋友們都脫掉了笨重的冬衣，換上了既輕便又鮮艷的春裝；小鳥們從家里飛了出來，唱著動聽的歌，告訴我們：春天來了！
春天真的來了，在池塘里，在田野上，在天空中，到處都煥發(fā)著勃勃生機。大自然的景色也變得豐富多彩起來。晴天里，暖洋洋的陽光照在身上，軟綿綿的春風拂在臉上，既溫暖又舒服：在下雨天，時不時炸響一陣陣春雷，既驚險又刺激。
春天的景色太美了，春天里人們的心情更美。佝僂了整整一個冬季的腰板挺直了，歡快的笑臉充滿著希望。公園里又熱鬧起來了，照相的青年人，釣魚的老人，捕捉昆蟲的小朋友，一個個陶醉在大自然的懷抱里，流連忘返。
春天里人們更忙了。俗話說：一年之計在于春。你看，在城市的大街小巷，來來往往地穿梭著忙碌的身影，鄉(xiāng)村的田地里，農民們在播灑著希望的種子。教室的墻壁上貼著新學期的課表，一本本新書中，有好多好多的知識果實等待著我們去采擷。
我熱愛春天，我喜歡聞到花兒的芳香，看到大樹的新綠，聽到小鳥的歡唱。我熱愛春天，因為春天充滿了生機，充滿了新的希望！
6.引用詩句的作文段落
心靈凈化處
東莞小桔燈作文學校 初一 劉源
校園的中心，傳來一陣淡淡的書香，虛無飄渺，卻又沁人心脾。
放學了。不覺間，腳步細碎，我又來到了這里。圖書館迎風傲立，這蘊藏著無價之寶的圣地，為人們支撐起這心靈的凈土。
我走了進去，那股冉冉的檀香，透過書的扉頁，透過書柜的夾層，透過我的皮膚，傳到我的每一根血脈和神經。那棕紅色油漆的裝修，使圖書館整體與這兒的書香相呼應，使人很想沏杯熱茶，坐下來，展開豐富的遐想。
想，那遙遠的東方，有一個中國……
迷霧散去，遠處樓閣之上，站著一個書生，眺望著遠方的江水，輕吟著自己的詩歌。好一個蘇東坡，好一首念奴嬌，好一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”！只有那遠方的流水，依舊湍急，亙古不息。
流水，流水，李清照乘著小舟，迷醉的她誤入藕處時驚起一灘鷗鷺。“撲棱棱”地飛呀飛，飛到一個美麗的、風雨過后的早晨，卷簾人說“海棠依舊”，她搖頭笑著道：“應是綠肥紅瘦”。美麗的海棠，飄啊飄，飄到北宋末期，此時的李清照，只有“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的傷懷與凄美。
走進圖書館深處，翻開一本書，我接受精神的洗禮。
鴉片戰(zhàn)爭的軍火焚燒在中原的大地上，日本侵略者開始對神圣的中土進行大肆的侵占和屠殺，九一八，九一八，無助的人沒了家。命運如何，結局如何，罪惡是否洗去，只有那一句“中華人民共和國正式成立”才知道。
反抗！站起來就不是東亞病夫！為了家園和祖國，不惜一切！
這樣，我徹底進行了一次心靈的凈化。而校園的中心，那心靈凈化處，檀香，生生世世，經久不衰。
7.古詩是一泓清泉、的作文
03中文（1）班 李翠芳
“關關雎鳩，在河之洲”，一闋《關雎》就這樣出現在人類生命記憶的源頭，也出現在源遠流長的中國詩歌的源頭。無論是“所謂伊人，在水一方”的柔美與朦朧，還是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的激烈壯懷，都流露著真實的情感；無論是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春夜喜雨，還是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的雪地奇景，都把奇妙的自然景觀描繪得栩栩如生。超越了時空的界限，中國的詩歌承載著無窮無盡的豐富意象和深刻思想，源源不息地流傳下來，牽動著無數中華兒女的情思，成為民族的瑰寶。
中國的古詩是偉大的。
跨越了千年，曾經美麗富饒的樓蘭古城只留下歷史的碎片，一度震撼人心的中原逐鹿已成過眼云煙，而古詩卻不曾生出銅綠。那毫不起眼的片言只語，在時空的滌蕩下，煥發(fā)著生命的異彩，昭示著生命的蓬勃不息。如今，社會的發(fā)展日新月異，我們獲取信息的途徑也越來越多，學習的內容早已不再拘泥于“詩三百”了，但是中國的詩歌難道就因為這樣而該被我們淡忘嗎？不！李白李賀李商隱的內涵與風韻，王維王勃王昌齡的素養(yǎng)與才情，是任何一種文化都無法替代的。詩，在文化源流的傳承過程中，發(fā)揮著至關重要的作用，它用我們民族特有的語言藝術，喊出了一代又一代人的心聲，它古老得那么年輕，卻又年輕得那么悠久。
中國的古詩是美的。
曹操在《龜雖壽》中，表達了“烈士暮年，壯心不已”的激蕩胸懷，杜甫望岳時產生了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志；而《關雎》中，“悠哉悠哉，輾轉反側”的細節(jié)，王禹錫“道是無晴卻有晴”的隱語，長生殿里“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的纏綿悱惻，則把不同的愛情展現在我們眼前；至于王翰的“葡萄美酒夜光杯”與王之渙的“黃河遠上白云間”則讓我們看到了同一個涼州的不同風貌。滄海桑田，歷史變遷，我們已無法回到歷史的現場，然而透過古人的詩，我們看到了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的糜爛，聽到了“安得廣廈千萬間”的呼喊，領略到了“長風萬里送秋雁”的張揚。踏著詩的足跡，我們感受到了時代的脈搏，看到了真、善、美、丑與惡，這是難能可貴的。我們的詩，凝聚著古人深刻而真摯的思想，從兒女情長到家仇國恨，從傷春悲秋到抨擊時弊，它深入到生活的每一方面，留給我們的是令人折服的智慧和高尚的美的享受。
古詩如美酒。
香醇的美酒在時間的發(fā)酵中愈發(fā)芬芳，而經得起大浪淘沙的詩歌，會在時間的考驗下更顯價值。美酒讓人迷醉，詩的魅力也讓人無法抗拒。我們樂于接受通俗的大眾文化，但是，當我們一遍遍地誦讀“棄我去者，昨日之日不可留”或是“小樓一夜聽春雨”的時候，也許我們都會驚嘆，為什么詩總讓人回味無窮呢？也許，今天的我們已不能想象胖墩墩的揚玉環(huán)是如何與“芙蓉如面柳如眉”“梨花一枝春帶雨”聯系起來的了，但是，這許許多多的詩句，給我們的美感享受卻沒有因此而改變。不管文化如何發(fā)展，不管我們的審美觀如何變化，中國的古詩，總是以其獨有的風姿屹立于文化之林，時空改變不了它，卻讓它如古舊的美酒，香氣四溢。
我國是詩的國度。古詩里的一字一句飛越萬重山水，傳達著先人的思想情感，描述著歷史的點點滴滴，凈化著我們的心靈，陶冶著我們的情操。時間失去了準則，空間失去了距離，博大精深的中國詩歌打開了一扇古今交流之門，它作為我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，將散發(fā)著永久的藝術魅力。
