關(guān)于胡令能的詩句有什么(胡令能的詩有哪些?)
1.胡令能的詩有哪些?
胡令能現(xiàn)僅存七絕詩4首1、《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣 詠繡障》唐 胡令能日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。2、《喜韓少府見訪》[唐]胡令能忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。3、《王昭君》[唐]胡令能胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。4、《小兒垂釣》[唐]胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。胡令能（785-826年），唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。
家貧，年輕時以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱"胡釘鉸"。傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠。
他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存七絕詩4首。
2.胡令能寫的詩有哪些
胡令能現(xiàn)僅存七絕詩4首：《小兒垂釣》、《喜韓少府見訪》、《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》、《王昭君》。
1、《小兒垂釣》 唐代：胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
譯文： 一個頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。 聽到有過路的人問路，小孩漠不關(guān)心地擺了擺手，不敢回應(yīng)路人生怕驚動了魚兒。
2、《喜韓少府見訪》 唐代：胡令能 忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。 兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
譯文： 突然聽到梅福前來造訪（寒舍），（我）笑著穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少見過官員的車馬（那浩蕩的氣勢），都慌忙跑到蘆葦蕩的深處躲藏。 3、《觀鄭州崔郎中諸妓繡樣》 唐代：胡令能 日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。
繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。 譯文： 黃昏余暉之下，廳堂前面鮮花嬌美。
一群可愛繡女，爭拿筆上繡床寫生。 繡成美麗屏風(fēng)，靜靜放進(jìn)花園，逗得黃鶯好奇，離開柳條飛來。
4、《王昭君》 唐代：胡令能 胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。 魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。
譯文： 漠北的風(fēng)伶俐的像劍，刺人骨，漢宮的月亮引人懷念。 身在漠北，魂卻在故鄉(xiāng)，夜夜夢回長安，夢回昭陽宮。
擴(kuò)展資料： 胡令能（785-826年），唐代詩人（唐貞元、元和時期人），河南鄭州中牟縣人，隱居圃田（河南省鄭州市中牟莆田）。家貧，年輕時以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。
傳說詩人夢人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠。他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃。
參考資料來源： 百度百科——胡令能。
3.關(guān)于胡令能的 古詩
小兒垂釣（胡令能） 蓬頭稚子學(xué)垂綸， 側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手， 怕得魚驚不應(yīng)人。這是一首以兒童生活為題材的詩作。
在唐詩中，寫兒童的題材很少，因而顯得可貴。一二句重在寫形，三四句重在傳神。
“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。
“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。
“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊?！安萦成怼保膊恢皇窃跒樾寒嬒?，它在結(jié)構(gòu)上，對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系——路人之向他打問，就因為看得見他。
后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。
他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。
通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?/p>
4.胡令能的詩流傳下來的有哪幾首
胡令能， 唐朝詩人，曾隱居圃田（今河南中牟），家貧，年輕時以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生，人稱“胡釘鉸”。
他的詩語言淺顯而構(gòu)思精巧，生活情趣很濃，現(xiàn)僅存七絕4首。唐貞元、元和時期人。
莆田隱者，唐詩人少為負(fù)局鎪釘之業(yè)。夢人剖其腹，以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠，遠(yuǎn)近號為胡釘鉸。
詩四首，皆寫得十分生動傳神、精妙超凡，不愧是仙家所贈之詩作?！缎捍贯灐穼懸弧芭铑^稚子”學(xué)釣魚，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向他招手，想借問打聽一些事情，那小兒卻“怕得魚驚不應(yīng)人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，其藝術(shù)成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。
：《小兒垂釣》： 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
【賞析】這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。稚子，小孩也。
“蓬頭”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。在垂釣時，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。
前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實寫。當(dāng)路人問道，稚子害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。
這是從心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機(jī)警聰明。后兩句詩側(cè)重神態(tài)來寫。
全詩從形神兩方面刻劃了垂釣小兒栩栩如生形象，給人留下了深刻印象。 喜韓少府見訪 忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。
兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。 【賞析】這是一首寫迎接訪者時心情的七絕，詩的生活氣息很濃。
題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時的欣喜心情，是全詩的文眼，為全詩定了基調(diào)。 詩的第一句，從“忽聞”寫起，一個“忽”字寫出了事情的突然，也寫出了出乎意料的驚喜；第二句從情態(tài)、動作寫，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動作，透著一股樂不可支的心情。
這兩句詩從正面寫“見訪”情景。后兩句寫孩子們見官員車馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景，一方面寫出了平民家庭的孩子們沒見過世面，膽小靦腆；一方面也寫了當(dāng)時的官員們的威勢在孩子們心里的影響；再一方面也寫出了詩人雖地位低下但有官員來訪的欣喜心情，同時并寫出了詩人在當(dāng)時的聲望和影響。
“兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。”這兩句詩從側(cè)面來寫“見訪”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。
觀鄭州崔郎中諸妓繡樣（一作詠繡障） 日暮堂前花蕊嬌，爭拈小筆上床描。 繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。
【賞析】這首七絕又名《詠繡障》，寫婦女繡品巧奪天工。前兩句寫諸婦女繡花時的情景，她們坐在堂前凳上拈筆繡描，花蕊鮮艷，栩栩如生；當(dāng)日暮降臨，背景漸暗，所繡花品更加奪目。
后兩句通過想象、襯托從側(cè)面生動含蓄地寫所繡的巧奪天工。如果把這些繡花放到春天的花園里，就會把柳樹上的黃鶯吸引下來。
不似春花勝似春花。用語巧妙，生動形象；詩的造詣工深，可見一斑。
王昭君 胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。 魂夢不知身在路，夜來猶自到昭陽。
【賞析】開頭兩句對偶寫出王昭君來到漠北的感受和心理：“胡風(fēng)似劍鏤人骨”，是寫環(huán)境，是寫感受，也是寫王昭君來到異地他鄉(xiāng)的心情；“漢月如鉤釣胃腸”也用比的手法寫王昭君對長安的思念，對故鄉(xiāng)的撕心裂肺的懷想。第三句“魂夢不知身在路”就直接點(diǎn)出身在漠北路上，魂夢卻在故鄉(xiāng)；第四句“夜來猶自到昭陽”承著三句進(jìn)一步寫夜夜夢回長安，夢回昭陽宮，從而表達(dá)了王昭君的強(qiáng)烈愛家鄉(xiāng)愛長安愛故國的思想。
這是一首詩人借詠王昭君而表達(dá)愛國思想的詩。藝術(shù)上用比借代雖顯露而不直白。
胡令能（生卒不詳） 唐詩人，隱居圃田（河南中牟縣）。唐貞元、元和時期人。
家貧，少為負(fù)局鎪釘之業(yè)（修補(bǔ)鍋碗盆缸的手工業(yè)者），人稱“胡釘鉸”。因居列子之鄉(xiāng)，故常祭祀列子，又受禪學(xué)影響。
工詩，事跡略見《唐詩紀(jì)事》。 《全唐詩》存其詩四首。
詩寫得通俗易懂，而且富有濃郁的生活氣息?，F(xiàn)將其詩四首列于下面作以簡略賞析。
其一 《 喜韓少府見訪》 忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。 兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。
【賞析】這是一首寫迎接訪者時心情的七絕，詩的生活氣息很濃。題目中的“喜”字就透出了作者當(dāng)時的欣喜心情，是全詩的文眼，為全詩定了基調(diào)。
詩的第一句，從“忽聞”寫起，一個“忽”字寫出了事情的突然，也寫出了出乎意料的驚喜；第二句從情態(tài)、動作寫，“笑”扣題目的“喜”字，穿衣迎接動作，透著一股樂不可支的心情。這兩句詩從正面寫“見訪”情景。
后兩句寫孩子們見官員車馬而跑入蘆葦叢中藏匿起的情景，一方面寫出了平民家庭的孩子們沒見過世面，膽小靦腆；一方面也寫了當(dāng)時的官員們的威勢在孩子們心里的影響；再一方面也寫出了詩人雖地位低下但有官員來訪的欣喜心情，同時并寫出了詩人在當(dāng)時的聲望和影響。“兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏?！?/p>
這兩句詩從側(cè)面來寫“見訪”，委婉含蓄，而且最富于生活氣息。 其二 《 小兒垂釣》 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。 【賞析】這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。
稚子，小孩也。“蓬頭”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。
在垂釣時，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在目前。前兩句敘述、描寫，。
5.小兒垂釣 胡令能的詩
作品原文小兒垂釣唐【胡令能】蓬頭稚子學(xué)垂綸⑴，側(cè)坐莓苔草映身⑵。
路人借問遙招手⑶，怕得魚驚不應(yīng)人⑷。[1]編輯本段注釋譯文作品注釋⑴蓬頭：形容小孩可愛。
稚子：年齡小的、懵懂的孩子。垂綸：釣魚。
綸：釣魚用的絲線。⑵莓：一種野草。
苔：苔蘚植物。映：遮映。
⑶借問：向人打聽。⑷魚驚：魚兒受到驚嚇。
應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)，理睬。[2]作品譯文一個蓬頭稚面的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。
聽到有過路的人問路，連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擺了擺手，生怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。[2-3]編輯本段作品鑒賞這是一首以兒童生活為題材的詩作，詩寫一個稚氣未脫的小兒在水邊學(xué)釣的情景，形神兼?zhèn)?，意趣盎然?/p>
在唐詩中，寫兒童的題材比較少，因而顯得可貴。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。
此詩沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。一二句重在寫形，三四句重在傳神。
稚子，小孩也?！芭铑^”寫其外貌，突出了小孩的幼稚頑皮，天真可愛。
“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實可信。
“學(xué)”是這首詩的詩眼。這個小孩子初學(xué)釣魚，所以特別小心。
在垂釣時，“側(cè)坐”姿態(tài)，草映其身，行為情景，如在眼前?！皞?cè)坐”帶有隨意坐下的意思。
側(cè)坐，而非穩(wěn)坐，正與他初學(xué)此道的心境相吻合。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。
“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊?！安萦成怼?，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系──路人之向他打問，就因為看得見他。
后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。當(dāng)路人問道，稚子害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。
這是從動作和心理方面來刻劃小孩，有心計，有韜略，機(jī)警聰明。他之所以要以動作來代替答話，是害怕把魚驚散。
他的動作是“遙招手”，說明他對路人的問話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再沒有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。
通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。此詩不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?/p>
[2-4]編輯本段作者簡介胡令能，唐代詩人。生卒不詳。
曾隱居圃田（河南中牟縣）。唐貞元（唐德宗年號，785—805）、元和（唐憲宗年號，806—820）時期人。
家貧，少為負(fù)局鎪釘之業(yè)（修補(bǔ)鍋碗盆缸的手工業(yè)者），人稱“胡釘鉸”。因居列子之鄉(xiāng)，故常祭祀列子，又受禪學(xué)影響。
工詩，事跡略見《唐詩紀(jì)事》。詩寫得通俗易懂，而且富有濃郁的生活氣息。
《全唐詩》存其詩四首。[5]。
6.胡令能有哪些詩
題桃源僧[陳光] 桃源有僧舍，跬步異人天。
花亂似無主，鶴鳴疑有仙。軒廊明野色，松檜濕春煙。
定擬辭塵境，依師過晚年?！?宿顧城二首（顧城在范縣東）[張直] 綠草展青裀，樾影連春樹。
茅屋八九家，農(nóng)器六七具。主人有好懷，搴衣留我住。
春酒新潑醅，香美連糟濾。一醉臥花陰，明朝送君去。
醉臥夜將半，土底聞雞啼。驚駭問主人，為我剖荒迷。
武湯東伐韋，固君含悲凄。神奪悔悟魄，幻化為石雞。
形骸僅盈寸，咿喔若啁蜺。吾村耕耘叟，多獲于鋤犁。
…… 畫山水圖答大愚[荊浩] 恣意縱橫掃，峰巒次第成。筆尖寒樹瘦，墨淡野云輕。
巖石噴泉窄，山根到水平。禪房時一展，兼稱苦空情。
…… 三游巾子山寺感述[任翻] 清秋絕頂竹房開，松鶴何年去不回。惟有前峰明月在，夜深猶過半江來。
…… 再游巾子山寺[任翻] 靈江江上幘峰寺，三十年來兩度登。野鶴尚巢松樹遍，竹房不見舊時僧。
…… 宿巾子山禪寺[任翻] 絕頂新秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳。前峰月映半江水，僧在翠微開竹房。
…… 惜花[任翻] 無語與花別，細(xì)看枝上紅。明年又相見，還恐是愁中。
…… 宮怨[任翻] 淚干紅落臉，心盡白垂頭。自此方知怨，從來豈信愁。
…… 送李衡[任翻] 羈棲親故少，遠(yuǎn)別惜清才。天畔出相送，路長知未回。
欲銷今日恨，強(qiáng)把異鄉(xiāng)杯。君去南堂后，應(yīng)無客到來。
…… 哭友人[任翻] 逢著南州史，江邊哭問君。送終時有雪，歸葬處無云。
官庫惟留劍，鄰僧共結(jié)墳。兒孫未成立，誰與集遺文。
…… 越江漁父[任翻] 借問釣魚者，持竿多少年。眼明汀島畔，頭白子孫前。
￣入花時浪，燈留雨夜船。越江深見底，誰識此心堅。
…… 長安冬夜書事[任翻] 憂來長不寐，往事重思量。清渭幾年客，故衣今夜霜。
春風(fēng)誰識面，水國但牽腸。十二門車馬，昏明各自忙。
…… 經(jīng)墮淚碑[任翻] 羊公傳化地，千古事空存。碑已無文字，人猶敬子孫。
峴山長閉恨，漢水自流恩。數(shù)處煙嵐色，分明是淚痕。
…… 贈濟(jì)禪師[任翻] 碧峰秋寺內(nèi)，禪客已無情。半頂發(fā)根白，一生心地清。
竹房侵月靜，石徑到門平。山下塵囂路，終年誓不行。
…… 冬暮野寺[任翻] 江東寒近臘，野寺水天昏。無酒可銷夜，隨僧早閉門。
照墻燈影短，著瓦雪聲繁。飄泊仍千里，清吟欲斷魂。
…… 桐柏觀[任翻] 飄飄云外者，暫宿聚仙堂。半夜人無語，中宵月送涼。
鶴歸高樹靜，螢過小池光。不得多時住，門開是事忙。
…… 葛仙井[任翻] 古井碧沈沈，分明見百尋。味甘傳邑內(nèi)，脈冷應(yīng)山心。
圓入月輪凈，直涵峰影深。自從仙去后，汲引到如今。
…… 秋晚途次[任翻] 秋色滿行路，此時心不閑。孤貧游上國，少壯有衰顏。
眾鳥已歸樹，旅人猶過山。蕭條遠(yuǎn)林外，風(fēng)急水潺潺。
…… 秋晚郊居[任翻] 遠(yuǎn)聲霜后樹，秋色水邊村。野徑無來客，寒風(fēng)自動門。
海山藏日影，江月落潮痕。惆悵高飛晚，年年別故園。
…… 春晴[任翻] 楚國多春雨，柴門喜晚晴。幽人臨水坐，好鳥隔花鳴。
野色臨空闊，江流接海平。門前到溪路，今夜月分明。
…… 補(bǔ)充： 多了你自己看吧。
