清明唐代:杜甫著處繁花務(wù)是日,長(zhǎng)沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強(qiáng)親近同心事。金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠(yuǎn)。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。弟侄雖存不得書,干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。杜甫 杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。
杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來,詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。
759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫寫清明的詩(shī)詞就兩首,另有兩首寫寒食的也挺貼近清明主題的,一并奉上。
1、《清明》
年代: 唐 作者: 杜甫
著處繁花務(wù)是日,長(zhǎng)沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。
此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強(qiáng)親近同心事。
金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠(yuǎn)。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書,干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。
2、《寒食》
年代: 唐 作者: 杜甫
寒食江村路,風(fēng)花高下飛。
汀煙輕冉冉,竹日靜暉暉。
田父要皆去,鄰家鬧不違。
地偏相識(shí)盡,雞犬亦忘歸。
3、《清明二首》
年代: 唐 作者: 杜甫
朝來新火起新煙,湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣。
胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處,長(zhǎng)懷賈傅井依然。
虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。
此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空。
十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。
秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中。
風(fēng)水春來洞庭闊,白蘋愁殺白頭翁。
4、《寒食夜蘇二宅》
年代: 唐 作者: 杜甫
寒食明堪坐,春參夕已垂。
好風(fēng)經(jīng)柳葉,清風(fēng)照花枝。
客淚聞歌掩,歸心畏酒知。
佳辰邀賞遍,忽忽更何為?
杜甫描寫“清明”是詩(shī)句有 1.《清明》 年代: 唐 作者: 杜甫 著處繁花務(wù)是日,長(zhǎng)沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉,爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強(qiáng)親近同心事。金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠(yuǎn)。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。弟侄雖存不得書,干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。 2.《清明二首》 年代: 唐 作者: 杜甫 朝來新火起新煙,湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣。胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處,長(zhǎng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空。十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里,漢主山河錦繡中。
風(fēng)水春來洞庭闊,白蘋愁殺白頭翁。
《清明》[ 唐 ] 杜甫
著處繁花務(wù)是日,長(zhǎng)沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉,爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。
此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。馬援征行在眼前,葛強(qiáng)親近同心事。
金鐙下山紅粉晚,牙檣捩柁青樓遠(yuǎn)。古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書,干戈未息苦離居。逢迎少壯非吾道,況乃今朝更祓除。
杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。 自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。
著處繁花務(wù)是日,長(zhǎng)沙千人萬人出。
渡頭翠柳艷明眉, 爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。此都好游湘西寺,諸將亦自軍中至。
馬援征行在眼前,葛強(qiáng)親近同心事。金鐙下山紅粉晚, 牙檣捩柁青樓遠(yuǎn)。
古時(shí)喪亂皆可知,人世悲歡暫相遣。 弟侄雖存不得書,干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道, 況乃今朝更祓除。其實(shí)杜甫寫清明的詩(shī)有兩首,上面是其一,其二如下:朝來新火起新煙,湖色春光凈客船。
繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣。胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處,長(zhǎng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。此身飄泊苦西東,右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚,悠悠伏枕左書空。十年蹴踘將雛遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同。
旅雁上云歸紫塞,家人鉆火用青楓。秦城樓閣煙花里,漢主山河錦銹中。
春去春來洞庭闊,白蘋愁殺白頭翁。至于人們常言的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有? 牧童遙指杏花村。”是杜牧所作,而非杜甫。
這是杜牧的詩(shī)
賞析: 《江南通志》載:杜牧任池州刺史時(shí),曾到過杏花村飲酒,詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩(shī)寫一個(gè)離鄉(xiāng)在外的“行人”,在春雨綿綿的清明時(shí)節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩(shī)中的行人、酒家、牧童、杏花村,山道灣灣、春雨飄灑,構(gòu)成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。 本詩(shī)在1992年香港“唐詩(shī)十佳”評(píng)選中,被評(píng)為第二佳。 注釋: 1、清明:農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一,約在陽歷四月五日左右。 2、欲斷魂:指心里憂郁愁苦,就像失魂落魄一樣。 3、遙指:指向遠(yuǎn)處。 4、杏花村:杏花深處的村莊。 賞析:清明節(jié),傳統(tǒng)有與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓的習(xí)俗。可是詩(shī)中的“行 人”卻獨(dú)自在他鄉(xiāng)的旅途上,心中的感受是很孤獨(dú)、凄涼的,再加上春雨綿綿不 絕,更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵,情緒低落到似乎不可支持。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中,趕快打聽哪兒有喝酒的地方,讓自己能置身于人 和酒的熱流之中。于是,春雨中的牧童便指點(diǎn)出那遠(yuǎn)處的一片杏花林。詩(shī)歌的結(jié) 句使人感到悠遠(yuǎn)而詩(shī)意又顯得非常清新、明快。
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