杜甫關(guān)于煮書(shū)的詩(shī)句(煮書(shū):關(guān)于煮書(shū),是誰(shuí)最早提出這個(gè)詞的?有什么故事或典故嗎?)

1.煮書(shū):關(guān)于煮書(shū),是誰(shuí)最早提出這個(gè)詞的?有什么故事或典故嗎?

最早提出文字可以煮的應(yīng)該是宋代的董嗣杲，他在《秋涼懷舊》一詩(shī)中寫下了這樣的詩(shī)句：“少年偶負(fù)投機(jī)愧，今日徒工煮字勞?！笨上谠?shī)里感嘆的是煮字的辛苦和失意。煮字最辛苦的當(dāng)屬被后世稱為“郊寒島瘦”的兩位苦吟詩(shī)人——孟郊和賈島，賈島嘔心瀝血三年寫了“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”兩二句詩(shī)，他在《題詩(shī)后》中寫道：“兩句三年得，一吟雙淚流”。唐代盧延讓是“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，杜甫“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，煮字煮書(shū)，要耐得住寂寞，優(yōu)秀的作品從來(lái)不是立等可取的快餐，有時(shí)需要烹煮很長(zhǎng)時(shí)間，甚至一生的時(shí)間。曹雪芹在煮字煮書(shū)時(shí)傾注了自己的全部心血： “字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”

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2.杜甫關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)句

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

全詩(shī)如下： 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 杜甫 紈袴不餓死，儒冠多誤身。 丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳： 甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 賦料揚(yáng)雄敵，詩(shī)看子建親。

李邕求識(shí)面，王翰愿卜鄰。 自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。 此意竟蕭條，行歌非隱淪。

騎驢十三載，旅食京華春。 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，到處潛悲辛。 主上頃見(jiàn)征，歘然欲求伸。

青冥卻垂翅，蹭蹬無(wú)縱鱗。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥誦佳句新。 竊效貢公喜，難甘原憲貧。

焉能心怏怏？只是走踆踆. 今欲東入海，即將西去秦。 尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。 白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴。

3.杜甫寫的關(guān)于讀書(shū)的詩(shī)

《柏學(xué)士茅屋》

年代： 唐 作者： 杜甫

碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走身巖居。古人已用三冬足，

年少今開(kāi)萬(wàn)卷馀。晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。

富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。

奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

杜甫

紈袴不餓死，儒冠多誤身。

丈人試靜聽(tīng)，賤子請(qǐng)具陳：

甫昔少年日，早充觀國(guó)賓。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

《孟氏（集有過(guò)孟十二倉(cāng)曹十四主簿兄弟詩(shī)）》

年代：唐 作者：杜甫

孟氏好兄弟，養(yǎng)親唯小園。

承顏胝手足，坐客強(qiáng)盤飧。

負(fù)米力葵外，讀書(shū)秋樹(shù)根。

卜鄰慚近舍，訓(xùn)子學(xué)誰(shuí)門。 。

送竇九歸成都》

年代：唐 作者：杜甫

文章亦不盡，竇子才縱橫。

非爾更苦節(jié)，何人符大名。

讀書(shū)云閣觀，問(wèn)絹錦官城。

我有浣花竹，題詩(shī)須一行。 。

4.“煮書(shū)”的答案

（一）

“煮書(shū)”

爺爺?shù)臅?shū)房里掛著一張條幅，上面寫著“煮書(shū)”兩個(gè)蒼勁有力的大字，我感到很奇怪：書(shū)只能讀，怎么可以煮呢？

一天，爺爺剛剛寫完一篇文章，正坐在藤椅上品茶。我指著條幅問(wèn)爺爺：“書(shū)怎么可以煮呢？書(shū)放鍋里煮，不是要煮壞了嗎？”

爺爺笑了 說(shuō) 書(shū)是精神食糧嘛 既是食糧 怎么不可以煮呢 煮熟了 吃下去才好消化吸收嘛

爺爺看見(jiàn)我疑惑不解的樣子，便接著說(shuō)：“你知道唐代詩(shī)人杜甫吧？他小時(shí)候讀書(shū)，就能反復(fù)誦讀品味，非把書(shū)讀透不可。其實(shí)，這就是?煮書(shū)?。這樣，他做起詩(shī)來(lái)就感到得心應(yīng)手了。所以他說(shuō)：?讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)那些好的文章也應(yīng)該這么?煮?，否則，就很難把語(yǔ)文學(xué)好?！?“爺爺，你看我該怎么?煮書(shū)?呢？”

“你可以從?煮?語(yǔ)文書(shū)入手嘛。語(yǔ)文課文都是范文，每天清晨起來(lái)，放聲讀上幾遍，仔細(xì)品味一番，多有意思！這樣煮下去，你不僅能體會(huì)到文章的情感，還可以牢記妙詞佳句……好處可多啦。肚子里的詞兒多了，今后說(shuō)話和寫文章還會(huì)犯愁嗎？” 爺爺?shù)脑捠刮一砣婚_(kāi)朗，“煮書(shū)”還真有道理哩！ 1. 從短文中找出與下面意思相近的詞語(yǔ)，寫在括號(hào)里。 A. 指心里不明白，不相信。（疑惑不解 ）

B. 形容運(yùn)用自如，心里怎么想，手就能怎么做。（ ） C. 形容開(kāi)闊或通達(dá)，一下子就明白了。（豁然開(kāi)朗 ） 2. 閱讀短文后填空。

(1)使“我”感到奇怪的問(wèn)題是 書(shū)只能讀，怎么可以煮呢？ 。

(2)“我”認(rèn)為“煮書(shū)”是 書(shū)放鍋里煮 。而爺爺說(shuō)的“煮書(shū)”是指 書(shū)是精神食糧嘛 。

(3)“煮書(shū)”的好處是 。 3. 給第三自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

4. 寫出你對(duì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的理解。

答案： “煮書(shū)”

爺爺?shù)臅?shū)房里掛著一張條幅，上面寫著“煮書(shū)”兩個(gè)蒼勁有力的大字，我感到很奇怪：書(shū)只能讀，怎么可以煮呢？

一天，爺爺剛剛寫完一篇文章，正坐在藤椅上品茶。我指著條幅問(wèn)爺爺：“書(shū)怎么可以煮呢？書(shū)放鍋里煮，不是要煮壞了嗎？”

爺爺笑了，說(shuō)：“書(shū)是精神食糧嘛，既是食糧，怎么不可以煮呢？煮熟了，吃下去才好消化吸收嘛?！?

爺爺看見(jiàn)我疑惑不解的樣子，便接著說(shuō)：“你知道唐代詩(shī)人杜甫吧？他小時(shí)候讀書(shū)，就能反復(fù)誦讀品味，非把書(shū)讀透不可。其實(shí)，這就是?煮書(shū)?。這樣，他做起詩(shī)來(lái)就感到得心應(yīng)

手了。所以他說(shuō)：?讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)那些好的文章也應(yīng)該這么?煮?，否則，就很難把語(yǔ)文學(xué)好?！?“爺爺，你看我該怎么?煮書(shū)?呢？”

“你可以從?煮?語(yǔ)文書(shū)入手嘛。語(yǔ)文課文都是范文，每天清晨起來(lái)，放聲讀上幾遍，仔細(xì)品味一番，多有意思！這樣煮下去，你不僅能體會(huì)到文章的情感，還可以牢記妙詞佳句……好處可多啦。肚子里的詞兒多了，今后說(shuō)話和寫文章還會(huì)犯愁嗎？” 爺爺?shù)脑捠刮一砣婚_(kāi)朗，“煮書(shū)”還真有道理哩！ 1. 從短文中找出與下面意思相近的詞語(yǔ)，寫在括號(hào)里。 A. 指心里不明白，不相信。（ 疑惑不解 ）

B. 形容運(yùn)用自如，心里怎么想，手就能怎么做。（ 得心應(yīng)手 ） C. 形容開(kāi)闊或通達(dá)，一下子就明白了。（ 豁然開(kāi)朗 ） 2. 閱讀短文后填空。

(1)使“我”感到奇怪的問(wèn)題是書(shū)只能讀，怎么可以煮啊。

(2)“我”認(rèn)為“煮書(shū)”是把書(shū)放在鍋里煮。而爺爺說(shuō)的“煮書(shū)”是指讀書(shū)時(shí)反復(fù)誦讀品味，積累妙詞佳句。

(3)“煮書(shū)”的好處是能深入體會(huì)文章的情感，還可牢記好詞好句，說(shuō)話和寫文章不會(huì)犯愁。

3. 給第三自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

4. 寫出你對(duì)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的理解。

這句話是告訴我們只有多讀書(shū)，而且要讀透，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容，就可以不斷地積累好詞佳句，不斷地增長(zhǎng)知識(shí)，只有這樣寫文章說(shuō)話才得心應(yīng)手。

對(duì)不？