【戒子弟】何事紛爭一角墻,讓他幾尺也無妨;長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!關(guān)于崇德向善的名人故事和詩句 如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的。
--泰戈?duì)枴讹w鳥集》 如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面了。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。
--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》 在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的。--(英)羅素 人之為善,百善而不足。
--(宋)楊萬里 行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對。--(法)羅曼.羅蘭 關(guān)于崇德向善勤廉篤實(shí)的古詩 廉生威\”的《官箴》、李商隱\“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢\”的《詠史》、王勃\“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志\”的《滕王閣序》、\“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從\”的《論語 子路篇》勿以善小而不為,勿以惡小而為之。
【戒子弟】何事紛爭一角墻,讓他幾尺也無妨;長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!關(guān)于崇德向善的名人故事和詩句 如果你不等待著要說出完全的真理,那末把真話說出來是很容易的。
--泰戈?duì)枴讹w鳥集》 如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門外,真理也要被關(guān)在外面了。--泰戈?duì)枴讹w鳥集》 真理若是穿多了衣服,它反而顯得俗不可耐了。
--泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》 在一切道德品質(zhì)之中,善良的本性在世界上是最需要的。--(英)羅素 人之為善,百善而不足。
--(宋)楊萬里 行善的人應(yīng)該覺得自己快樂才對。--(法)羅曼.羅蘭 關(guān)于崇德向善勤廉篤實(shí)的古詩 廉生威\”的《官箴》、李商隱\“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢\”的《詠史》、王勃\“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志\”的《滕王閣序》、\“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從\”的《論語 子路篇》勿旦范測既爻煥詫唯超瀝以善小而不為,勿以惡小而為之。
文以行為本,在先誠其中。唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》
精誠所加,金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》
誠之所感,觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》
百慮輸一忘,百巧輸一誠。清·顧圖河《任運(yùn)》
作事必須踏實(shí)地,為人切莫務(wù)虛名。明·馮夢龍《警世通言·況太守?cái)嗨篮骸?/p>
牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
清心為治本,直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》
厲鬼不能奪其正,利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩話》
日間不作虧心事,夜半敲門不吃驚。明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》
根深不怕風(fēng)搖動,樹正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
正者吉之路,邪者兇之征。晉·傅玄《履銘》
寧可正而不足,不可邪而有余。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
吾心似秋月,碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
1、墨梅
王冕
我家洗硯池頭樹,
朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好,
只留清氣滿乾坤。
2、石灰吟
于謙
千錘萬鑿出深山,
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,
要留清白在人間。
3、竹石
鄭燮
咬定青山不放松,
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁,
任爾東西南北風(fēng)。
4、蜂
羅隱
不論平地與山尖,
無限風(fēng)光盡被占,百
花成蜜后為誰辛苦為誰甜。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(唐·白居易《放言》)
盛名之下,其實(shí)難副。(南朝宋·范曄(后漢書·黃瓊傳))
山氣早晚佳,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。(宋·李清照《夏日絕句〉)
不自重者取辱,不自畏者招禍。
蓋世功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字。彌天罪惡,當(dāng)不得一個(gè)悔字。
大著肚皮容物,立定腳根做人。
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn),言到快意時(shí)須住。
殃咎之來,未有不始于快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。
物忌全勝,事忌全美,人忌全盛。有關(guān)做人的古詩名句
盡前行者地步窄,向后看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開,方見手段。風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定,才是腳跟。
人當(dāng)變故之來,只宜靜守,不宜躁動。即使萬無解救,而志正守確,雖事不可為,而心終可白。否則必致身敗,而名亦不保,非所以處變之道。
步步占先者,必有人以擠之。事事爭勝者,必有人以挫之。
安莫安于知足,危莫危于多言。詩詞名句
行己恭,責(zé)躬厚,接眾和,立心正,進(jìn)道勇。擇友以求益,改過以全身
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。(宋·陸游〈游山西村〉)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(唐劉禹錫〈陋室銘〉)
1.惟天下之至誠,為能化。
《禮記·中庸》 2.誠者,天之道也;思誠者,人之道也?!睹献印るx婁上》 3.君子以言有物,而行有恒。
《周易·家人》 4.君子以行言,小人以舌言?!犊鬃蛹艺Z·顏回·孔子語》5.處己、事上、臨下,皆當(dāng)如誠為主。
明·薛瑄《讀書錄》 6.古之所謂正心而誠意者,將以有為也。唐·韓愈《原道》 7.文以行為本,在先誠其中。
唐·柳宗元《報(bào)袁君陳秀才避師名書》 8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。唐·韓愈《原道》9.有能推至誠之心而加以不息之文,則天地可動,金石可移。
宋·蘇轍《三論分別邪正札子》 10.至誠則金石為開?!段骶╇s記》卷五。
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