關(guān)于行醫(yī)救人的詩(shī)句(有關(guān)醫(yī)者行善的散文詩(shī)句)
1.有關(guān)醫(yī)者行善的散文詩(shī)句
1、蕩寇志·第一百十四回
據(jù)云公子粗述大概，情形兇多吉少，恐小生前去，亦屬無(wú)益。今且盡心謀干，事不宜遲，須火速前往?！碧毂搿⑾Ｕ纨R聲道：“全仗先生妙手回春。”孔厚道：“那一位將軍同小生一行？”天彪對(duì)希真道：“此非仁兄不可，一者可與劉親家商議破敵之計(jì)，二者探劉小姐之病。
2、雍正劍俠圖·第六十九回
”老俠石金聲跟洪爺都過(guò)來(lái)了：“良兒！”“二位師伯，我好啦！”“可不是嘛。你叫好幾千大青蝎子給蜇了。說(shuō)真的，不是韓仙長(zhǎng)妙手回春，焉有賢侄你的命在？！”“我謝謝韓仙長(zhǎng)！”“無(wú)量佛！不用謝。這沒(méi)什么！”大家伙兒這才放心。一塊吃飯，酒過(guò)三巡，菜。
3、《蕩寇志》第一一四回：“劉小姐之病，據(jù)云公子粗述大概情形，兇多吉少?？中∩叭ィ鄬贌o(wú)益……天彪、希真齊聲道：‘全仗先生妙手回春?！?/p>
4、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回：“什么‘妙手回春’，什么‘是乃仁術(shù)’，匾上的字句，一時(shí)也記不清楚?！?/p>
5、《贈(zèng)醫(yī)者花道人》 宋代詩(shī)人黃庚藜 “杖橫肩過(guò)竹扉，半挑藥籠半挑詩(shī)。笑予盤(pán)礴山云裹，泉石膏盲作歷醫(yī)。”
2.推薦幾首關(guān)于“醫(yī)德”的古詩(shī)詞
1、人有奇疾弗能名，郁如病草無(wú)勾萌?！鷹罹S楨《醫(yī)師行，贈(zèng)袁煉師》
釋義：人得了一種不知道叫什么名字的怪病，郁郁寡歡如果生病的小草般沒(méi)有朝氣。
2、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。——唐代孫思邈《備急千金要方》
釋義：人的生命非常重，無(wú)價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
3、師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙?！拼鷦⒂礤a《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門(mén)僧》
釋義：師傅有金篦的醫(yī)術(shù)，怎么會(huì)知道兩眼發(fā)蒙看不清的情形。
4、欲救人而學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可?！濉べM(fèi)伯雄《醫(yī)方論》
釋義：想要救人，學(xué)醫(yī)就可以了，但是如果是為了謀取利益而選擇學(xué)醫(yī)，那就不必學(xué)了。
5、上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》
釋義：優(yōu)秀的醫(yī)生可以救治整個(gè)國(guó)家，一般的醫(yī)生可以救治人，而庸醫(yī)卻只能治病。
3.形容醫(yī)術(shù) 詩(shī)句
1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》
白話譯文：人的生命非常重，無(wú)價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
——西漢·歷代黃老醫(yī)家《黃帝內(nèi)經(jīng)》
白話譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識(shí)不能傳授，這就是醫(yī)德。
3、凡為醫(yī)者，遇有請(qǐng)召，不擇高下遠(yuǎn)近必赴。
——宋人撰，不著撰人《小兒衛(wèi)生總微方論》
白話譯文：只要是醫(yī)生，凡是有人請(qǐng)求，不管有多遠(yuǎn)都一定要去救人。
4、不可過(guò)取重索，但當(dāng)聽(tīng)其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見(jiàn)其仁且廉也。
——明·李梃《醫(yī)學(xué)入門(mén)》
白話譯文：去救人不能夠過(guò)多的索取報(bào)酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報(bào)酬，這是有仁愛(ài)的醫(yī)者。
5、起死回生，恩同天地；如此明醫(yī)，芳垂萬(wàn)世。
——明·龔信《古今醫(yī)鑒》
白話譯文：救人一命，將人救活，這個(gè)恩德就如同天地一般，這樣的醫(yī)生，才應(yīng)該流芳百世，為世人知曉。
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4.描寫(xiě)醫(yī)療的詩(shī)句
醫(yī)者仁心
胡秉言
懷揣白衣天使的理想
責(zé)任勇于肩扛
心似蓮花開(kāi)放
只為救死扶傷
醫(yī)德醫(yī)術(shù)高尚
病人痛苦心裝
開(kāi)拓創(chuàng)新團(tuán)結(jié)向上
吃苦吃虧奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)
認(rèn)真兢兢業(yè)業(yè)守崗
凝聚團(tuán)隊(duì)力量
傳承千年風(fēng)尚
把世界一流爭(zhēng)創(chuàng)
行醫(yī)人誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)
敬業(yè)勤奮愛(ài)心裝
為了患者身體健康
醫(yī)者仁心時(shí)刻不忘
5.描寫(xiě)傳承醫(yī)學(xué)人物的詩(shī)句
●敬畏生命，是醫(yī)生的第一品格。
●醫(yī)為仁術(shù)，必具仁心。
●博學(xué)而后成醫(yī)，厚德而后為醫(yī)，謹(jǐn)慎而后行醫(yī)。
●博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
●人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。
●凡為醫(yī)之道，必先正己，然后正人。
●欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)不可。
●無(wú)恒德者，不可以作醫(yī)。
●夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉
潔純良，不可信也。
●醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。
●沒(méi)有安全的藥物，只有安全的醫(yī)生。
●弄清楚得病的是什么人，比弄清楚一個(gè)人得了什么病更重要。
●技術(shù)與人文是醫(yī)學(xué)的兩翼，缺一不可。沒(méi)有技術(shù)，醫(yī)學(xué)沒(méi)有軀干；
沒(méi)有人文，醫(yī)學(xué)沒(méi)有靈魂。
●醫(yī)學(xué)治療的宗旨不只是要治療疾病，更要助人心安。
●有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰。
●愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將
這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)
得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
6.求贊美醫(yī)生詩(shī)句
1、夫醫(yī)者，非仁愛(ài)之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也?！獣x·楊泉《物理論》
釋義：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
2、醫(yī)道微也，非絕欲無(wú)私，通神于微妙之鄉(xiāng)?！濉ね跏啃邸稘擙S醫(yī)話·醫(yī)鑒》
釋義：醫(yī)德并不難，只要摒棄自己的私欲，就可以學(xué)習(xí)到什么是醫(yī)德。
3、起死回生，恩同天地；如此明醫(yī)，芳垂萬(wàn)世?！鳌徯拧豆沤襻t(yī)鑒》
釋義：救人一命，將人救活，這個(gè)恩德就如同天地一般，這樣的醫(yī)生，才應(yīng)該流芳百世，為世人知曉。
4、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！啤O思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無(wú)價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
5、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真?，F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒(méi)有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過(guò)分的寒冷與饑餓做起。
